tag:blogger.com,1999:blog-55815323812800373362024-03-13T09:21:58.896-07:00Genealogía, Historia y Antropología.El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.comBlogger349125tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-68954343674633609722023-11-10T13:37:00.002-08:002023-11-10T13:37:20.523-08:00VALLIRANA.<h1 style="text-align: left;"><span style="color: #800180;"> <b><i><span style="font-size: x-large;">VALLIRANA.</span></i></b></span></h1><div><span style="font-size: large;"><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGIXlCXNEJQ2sHtuBc1k9n6Nm-WDSXtTCrRChRHbwZ0W9sw9fS9VfK1plgQir290Xf8iEQYzaPEX-wDSyEKxmTfAA1bYiHnoYtb6eEBkvdzfW1A1gMzvYRZvTiIKNEGjU5vGb7xeJd9p7FobvkiNr503IiPipaOO-bDl151Efca8yhZeJWUuq0frZs-K4/s800/Vallirana,_el_Mirador.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGIXlCXNEJQ2sHtuBc1k9n6Nm-WDSXtTCrRChRHbwZ0W9sw9fS9VfK1plgQir290Xf8iEQYzaPEX-wDSyEKxmTfAA1bYiHnoYtb6eEBkvdzfW1A1gMzvYRZvTiIKNEGjU5vGb7xeJd9p7FobvkiNr503IiPipaOO-bDl151Efca8yhZeJWUuq0frZs-K4/w640-h480/Vallirana,_el_Mirador.jpg" width="640" /></a></div><div><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div><span style="font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTx086l2kqXuteaCVnYvQgvhI4ireadqHXBMrhsWGw8EWlvAOJcr31EVdSpBC6gAqNCYDjnkwSCKVsscZeMJCtn9IieaQGeT5qvT1-pDLhP91A0-MrHmGuyn_il-_VqFZJqy1CEvgS6ga17JlXsGpLH_h0CMLiTEdEDRJMFjoROwy0euROe_r9ehn0wFE/s600/Vallirana.10.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="371" data-original-width="600" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTx086l2kqXuteaCVnYvQgvhI4ireadqHXBMrhsWGw8EWlvAOJcr31EVdSpBC6gAqNCYDjnkwSCKVsscZeMJCtn9IieaQGeT5qvT1-pDLhP91A0-MrHmGuyn_il-_VqFZJqy1CEvgS6ga17JlXsGpLH_h0CMLiTEdEDRJMFjoROwy0euROe_r9ehn0wFE/w640-h396/Vallirana.10.gif" width="640" /></a></div><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Vallirana es un municipio de la comarca del Bajo Llobregat, en la provincia de Barcelona, comunidad autónoma de Cataluña, España. Se encuentra a tan solo 25 km de Barcelona. Pertenece a un extremo de la "Serra d'Ordal" y está situado en el interior del macizo del Garraf, entre los municipios del Ordal y Cervelló.</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="font-weight: bold;">La noticia más antigua que se conserva en relación a Vallirana es un documento del año 904 que detalla la donación de la capilla de San Silvestre por parte del obispo de Barcelona Teodorico al abad de Sant Cugat. El nombre de Vallirana (Valleriana) aparece mencionado por primera vez en el Cartulario de Sant Cugat, el año 949, con motivo de la donación de unos viñedos. En aquella época, Vallirana era sólo un conjunto de terrenos agrícolas, principalmente viñedos, que formaba parte del término del castillo de Cervelló bajo la condición administrativa de cuadra (una especie de jurisdicción semiautónoma). </div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">En 1262, Guillem ll de Cervelló fundó el hospital de Olesa de Bonesvalls, como lugar de acogida de los viajeros que recorrían el antiguo camino de Vilafranca a Barcelona, que pasaba por Olesa y Sant Boi, y lo dotó con los derechos que poseía sobre los hombres y masías de Vallirana. Durante el siglo XIV el hospital, administrado por el obispado de Barcelona, adquirió la plena jurisdicción de la cuadra de Vallirana y la mantuvo durante casi 500 años. A lo largo de estos siglos la población de Vallirana era bastante escasa. El censo de 1365-1370 menciona un total de 25 fuegos (hogares), 17 de ellos situados en tierras de Humbert de Vilafranca, y 8 pertenecientes al monasterio de Sant Cugat.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div><div><b>Desde la segunda mitad del siglo XIV y todo a lo largo de los siglos XV y XVI, Cataluña sufrió los estragos de epidemias y guerras dentro de un largo período de decadencia económica y demográfica en todo el país. En el término de Vallirana, poblado por unas pocas masías dispersas, los efectos debieron ser menores. Sin embargo, el censo de 1533 contabiliza en Vallirana sólo 11 cabezas de casa : Pedro de la Libra, Joan Campderròs, Bertomeu Bogunyà, Joan, blanco, Antoni Rovira, <span style="color: #990000;">Matheu Muntaner</span>, Antoni Julià, Antoni Presas, Nicolás Campenar, <span style="color: #990000;">Bernat Romagosa</span> y Jaume Balle. (En rojo dos de mis antepasados de esa zona).</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>A partir del siglo XVI empezó a afianzarse el papel de las municipalidades, a la vez que el poder señorial, a pesar de mantener la jurisdicción y el vínculo feudal, tiende a debilitarse. La organización municipal se canalizaba a través de la asamblea vecinal, presidida por el alcalde.</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>A partir de 1714, la nueva administración borbónica suprimió la autonomía de las municipalidades e introdujo un nuevo régimen de ayuntamientos donde el alcalde era nombrado por el titular de la jurisdicción señorial, en el caso de Vallirana, por el obispo de Barcelona como señor del hospital de Olesa de Bonesvalls. Sin embargo, es a partir de aquellos años que Cataluña inició una etapa de rápida recuperación que en Vallirana se tradujo en un progresivo aumento de la población. En 1718 se contabilizaban en el término 178 almas .</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>La construcción de la carretera del Ordal a partir de la segunda mitad del siglo XVIII es uno de los hechos históricos más trascendentales de la historia de Vallirana. Hasta ese momento la población se reducía a un conjunto de masías dispersas por el término, centradas por la antigua iglesia de Sant Mateu, situada cerca de la masía de Can Julià. A partir de 1776 comienzan a edificarse las primeras casas a ambos lados de la carretera y se forman las primeras calles perpendiculares como la de la Riera o la de la Iglesia. El crecimiento demográfico fue bastante intenso: en 1787 la población alcanzaba los 261 habitantes. Según datos del Ayuntamiento de la época, Vallirana contaba con doce masías , además del pequeño grupo urbano de la carretera, dos hostales y dos molinos de harina.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>La agricultura era básicamente de secano, dedicada sobre todo al trigo, la viña y el olivo. Había doce pares de bueyes y varios rebaños de cabras, cuya leche se comercializaba en Barcelona. Es curiosa la descripción que el propio Ayuntamiento hace de la gente de Vallirana, « gente medianamente acomodada (..) y quieta ». Por las visitas pastorales documentadas en el Archivo Diocesano, sabemos que había una iglesia pública dedicada a San Mateo, sufragánea de Cervelló, y dos capillas: la de San Silvestre y la de San Francisco del Lledoner .</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>Fruto de la ola expansiva de la segunda mitad del siglo XVII, fue la construcción de un nuevo templo parroquial dentro del casco urbano, terminado en 1804, dependiente de la parroquia de Cervelló hasta 1851. Vallirana vivió con intensidad la Guerra de la independencia (1808-1814) y sus alrededores fueron escenario de diversas acciones bélicas del general Manso contra los franceses. En 1823 fue asesinado cerca de la carretera el obispo de Vic, probablemente a manos de una guerrilla liberal.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>A partir de la segunda mitad del siglo XIX se inicia el proceso de industrialización del municipio, cuya economía se había reducido hasta entonces en la agricultura, sobre todo la vitivinícola (337 hectáreas de viñedo en 1881). La actividad industrial se centró en el sector textil , agrupado en las inmediaciones de la calle de la Riera, la fabricación de cal, yeso y cemento y las minas de plomo. En 1887, el censo de Vallirana alcanzaba los 1.517 habitantes.</b></div></div></div></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div></i></span></div>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-15846678792908078432023-11-10T13:05:00.001-08:002023-11-10T13:37:48.692-08:00 San Lorenzo de Hortóns.<p> <span style="background-color: white; font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, "Source Serif Pro", serif;"><span style="color: #800180; font-size: x-large;">San Lorenzo de Hortóns.</span></span></p><p><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">Es un municipio de la comarca del Alto Panadés, provincia de Barcelona. </span></span></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: x-large;">Alt Penedès</span><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">-A partir del siglo X empieza a haber documentos históricos como el que designa el nombre de la región como 'territorio Penetense', denominación que algunas fuentes creen que puede derivar de 'pinna'o'penna', es decir, 'peña'. Desde la mitad de este siglo, el Penedès pasa a formar parte del condado de Barcelona y de su obispado.</span></p><p><span style="font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, "Source Serif Pro", serif; font-size: x-large;">La fundación de la actual capital, Vilafranca del Penedès, data del siglo XII, período a partir del cual la comarca experimentó un considerable aumento de la demografía, aunque se vería reducida por el hambre y las epidemias durante los siglos XIV y XV.</span></p><p><span style="font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, "Source Serif Pro", serif; font-size: x-large;">Después de la Guerra del Francés, el cultivo vitícola experimentó un espectacular crecimiento que enriqueció a toda la comarca. Pero la filoxera, a finales del siglo XIX, arrasó los viñedos y provocó una crisis económica y un descenso demográfico.</span></p><p><span style="background-color: white;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="794" data-original-width="800" height="636" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4FsI6qaLdOgAZERNft92bsJMDaQe_rW76kd0ynOeeYTSFe-ncXhyryr3I0EHmj-bZhICzaHB9MNxEP8vJRonTE2mapBHjGSvk-x4VVXGg7dajQybwuwFE1V-dxG5SLXSbqYByjjEnkIygNR88y4xPLZiUJLLOo1pUG15jN6XOFvoD0WUvKwI5LMiBG5w/w640-h636/Alt_Pened%C3%A8s_2022.png" width="640" /></div><p></p><p><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">El término municipal se divide en ocho núcleos relacionados con la historia de Sant Llorenç d’Hortons, cuyo nacimiento deriva de la creación, durante la Edad Media, de una serie de parroquias y masías.</span></span></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">Sant Joan Samora</span></p><p><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;"></span></span></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">De época medieval, se conserva la iglesia románica de Sant Joan Samora, otro de los pequeños núcleos urbanos del municipio.</span></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">Históricamente San Lorenzo formó parte del término municipal del Castillo de Gelida desde tiempo medieval, integrado por varias masías de las que todavía se conservan algunas. </span></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">La documentación posterior sobre St. Juan es poca y no empieza a abundar hasta el siglo XIV donde encontramos un documento de la Pía Almoina fechado el 17 de noviembre de 1316 donde un Bernat de Fonollar toma posesión de la cuadra de San Juan Samora, del término del castillo de Gelida, que los condes de Pallars y señores de Cervelló, Hug de Mataplana y Sibil·la, le han otorgado mientras no le hagan entrega total de 15.000 sb por la dote de Blanca, hija de Ferrer de Abella, con quien ellas casó. en esta ocasión prestan homenaje y hacen juramento de fidelidad a Bernat de Fonollar a los habitantes de dicha cuadra.</span></p><p><span style="font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, "Source Serif Pro", serif; font-size: x-large;">Pocos años después (1327) en una cabecera donde se relacionan, en gran parte, los censos que pagaban los habitantes de la baronía de Gelida a los Señores (los condes del Pallars) constan un buen número de habitantes de St. Juan con todo lo que tributaban. Es difícil de definir exactamente quienes correspondían a cada parroquia, pero aún así, y en los cuadros, podemos ver algunos, perfectamente identificados como hombres de St. Juan. En la transmisión de la propiedad por herencia, por venta, o nuevo establecimiento, ya en el siglo XVI, podemos encontrar que aquellos antiguos habitantes sólo quedan presentes como topónimos, bien con masías o con piezas de tierra.</span></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">La implantación del cultivo de la viña de manera extensiva, a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, provoca la llegada de trabajadores del campo. De los 136 habitantes que tenía la parroquia de San Lorenzo en 1719 se pasa a los 318 de 1842 y en 1887 se llega a 1.299. Este crecimiento de la población conlleva la aparición de calles aisladas de casas </span><span style="font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, "Source Serif Pro", serif; font-size: x-large;">entre medianeras que serán el embrión del núcleo de Hortons (1750-1818) primero y, más tarde, los de la Bebida Alta, Bebida Baja, Torrentfondo y de San Juan Samora (1818-1891).</span></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">La más antigua, La Casa Vella, es del siglo XIII-XIV, siendo la mayoría de los siglos XVI y XVII y reformadas en siglos posteriores. </span></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">El lugar formó parte de la baronía de Gelida. El término comprende, además, los pueblos de la Bebida Alta (en parte en Masquefa y en parte en Sant Esteve Sesrovires), la Bebida Baja, San Juan Samora y la casería del Torrent Fondo. </span></p><p><span style="font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, "Source Serif Pro", serif; font-size: x-large;">Estas masías, citadas anteriormente, se constituyeron en dos parroquias. Ya en el año 945, se menciona la iglesia con cementerio y segrega de San Lorenzo de la que todavía quedan vestigios románicos. La otra iglesia, también de estilo románico y bien conservada, es la de San Juan Samora documentada del año 1080.</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="228" data-original-width="300" height="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiKipTePJ_YlZSXk22sZwupot9DaS4jpW6hFIA6fabx20sgK-gLhQjpxVAKhd1IWLeaFmfK5g7nNo7VTObbDqWYu30-jF6m1CZvKoQ3zTtWQfPVuwvyZXvIlg2tLa_QtrmB_cRL0aGhL7rCUTScEsv-s6GUqu7PT5Ef45iuG-7gOTZbd4lHQE1IDFjKKQ/w640-h486/Sant-Joan-Samora-300x228.jpg" width="640" /></div><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ6Y1PO_Ya5cs-e6TkEcrDwQ7V9B0AgoGApuruG58rZVoTOt_6AJhevskCn2s5E-ujDY4NGK7aCOqxem8qhphtPyyWGZ8jQO7ihg_7NWfx85GHXODU5JoEpCLexz78CiZVner3qUULkdryAWNtgKf11OgFBG19vpzMBEdfKvf7Dz5PkUdfIImfEmJG_98/s607/vistas-a-Montserrat-y-vi%C3%B1edos-desde-Sant-Lloren%C3%A7-dHortons.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="607" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ6Y1PO_Ya5cs-e6TkEcrDwQ7V9B0AgoGApuruG58rZVoTOt_6AJhevskCn2s5E-ujDY4NGK7aCOqxem8qhphtPyyWGZ8jQO7ihg_7NWfx85GHXODU5JoEpCLexz78CiZVner3qUULkdryAWNtgKf11OgFBG19vpzMBEdfKvf7Dz5PkUdfIImfEmJG_98/w640-h478/vistas-a-Montserrat-y-vi%C3%B1edos-desde-Sant-Lloren%C3%A7-dHortons.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">Conjunto solariega formado por la masía y construcciones auxiliares situado en una terraza del cauce izquierdo de la Rierussa con un amplio dominio visual en dirección sur y suroeste. El edificio principal de la masía es de planta rectangular consta de planta baja, piso y buhardilla, con la cubierta de tejas árabes a cuatro aguas. La fachada principal, orientada a suroeste tiene una composición simétrica a partir de tres ejes de verticalidad, en planta baja y piso, formados por las diferentes aberturas. Destaca el portal redondo adovelado en el eje central de esta simetría, con piedra de baldosas a ambos lados. Encima de ella una ventana geminada en planta piso y sendos balcones con barandilla de hierro a cada lado. En el desván hay una galería de siete arcadas de medio punto. Los menaje son lisos, rebozado y pintados de rosa viejo. En el interior la distribución es la tradicional con una gran entrada distribuidora del comedor, cocina, despacho, dos bodegas de bóveda, y escalera que conduce al primer piso con la acostumbrada sala Distribuidora de las habitaciones. En frente hay un cuerpo de planta rectangular con un nivel sobre levantado y un sótano. La cubierta es de tejas árabes a dos aguas y una cumbrera transversal, soportada por cerchas y una quincena de arcadas que abren este edificio en el exterior en nada de sus cuatro fachadas. Se trata de un secador de grano, con los silos en el sótano.</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxD-Yj2aCOUaE5DcPoISF8CwzKmfukffkQrBfSCDp9KDVrrDcX-z56pFHVN7XLNdGkv0eESFirOxb8P9o-w0h0mGgeGerKSYAGJY9qD7YM9LeOTeyX78FF5hiU292zdlF_FGegsm5JMiK3Y9g9i2MkrUj17B6zTh2ihV1XeBmEUkFwEpEMi5wgVbaW5_s/s1167/77538-foto-08222-32-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="775" data-original-width="1167" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxD-Yj2aCOUaE5DcPoISF8CwzKmfukffkQrBfSCDp9KDVrrDcX-z56pFHVN7XLNdGkv0eESFirOxb8P9o-w0h0mGgeGerKSYAGJY9qD7YM9LeOTeyX78FF5hiU292zdlF_FGegsm5JMiK3Y9g9i2MkrUj17B6zTh2ihV1XeBmEUkFwEpEMi5wgVbaW5_s/w640-h426/77538-foto-08222-32-2.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3pYEePuI_j-5KDlgfao0OQvwUeGiMJG9DCcQ9EPMS15HYxUN2gJb6GpdeQvPGL2SPLpd0yge8hBuk2hyphenhyphenuHThBtrYl25hBa8vej6RTKldCrE8raxtsFjzWKGOwqxj7zHLkC8N7HKCYeIdt8PoIYBd2EB2W1S35xvxL2v7CTrQPi20Z1y5dD8gfs1YygaE/s1167/77538-foto-08222-32-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="775" data-original-width="1167" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3pYEePuI_j-5KDlgfao0OQvwUeGiMJG9DCcQ9EPMS15HYxUN2gJb6GpdeQvPGL2SPLpd0yge8hBuk2hyphenhyphenuHThBtrYl25hBa8vej6RTKldCrE8raxtsFjzWKGOwqxj7zHLkC8N7HKCYeIdt8PoIYBd2EB2W1S35xvxL2v7CTrQPi20Z1y5dD8gfs1YygaE/w640-h426/77538-foto-08222-32-1.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy_gqeMTRLaFddygsZuUYMeCexQSTxLHerc8cMl49ZFI40zYYaG0MBYHIlge_ujpVROBnHofHm7Zy2Jz1loOCAis5gqjLmXoEIDMCGQcmntAr_JjifQa2A5bNmTXtqUQEKE-3UB1tfUel93njh62dYjBj9jr5M_x56_r_DJzTaHI_Jtrt8af9SVZ__EKA/s1177/77538-foto-08222-32-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="782" data-original-width="1177" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy_gqeMTRLaFddygsZuUYMeCexQSTxLHerc8cMl49ZFI40zYYaG0MBYHIlge_ujpVROBnHofHm7Zy2Jz1loOCAis5gqjLmXoEIDMCGQcmntAr_JjifQa2A5bNmTXtqUQEKE-3UB1tfUel93njh62dYjBj9jr5M_x56_r_DJzTaHI_Jtrt8af9SVZ__EKA/w640-h426/77538-foto-08222-32-3.jpg" width="640" /></a></div><span style="font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, "Source Serif Pro", serif; font-size: x-large;">A la derecha hay un cuerpo rectangular con cubierta a dos aguas y cumbrera perpendicular a la fachada principal, donde hay un reloj de sol. Se trata de un antiguo porche.</span><p></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">Adosadas a la masía principal hay una serie de masoverías en las que destaca la adosada al ángulo norte de la masía con planta baja y dos pisos, que por la fachada posterior se convierte en planta baja y piso. La cubierta es de tejas árabes a dos aguas y la cumbrera paralela a la fachada principal, donde destacan las galerías con balaustrada de las dos plantas piso.</span></p><p><span style="font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, "Source Serif Pro", serif; font-size: x-large;">Observaciones: </span></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;"></span></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">La documentación más antigua de la masía fue donada al Archivo municipal de Sant Llorenç de Hortons donde se está evaluando y se encuentra en proceso de clasificación. El árbol genealógico de la familia comienza en 1628, mencionando nombres anteriores sin fecha.</span></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">Hasta hace poco se creía que el documento más antiguo que hablaba de Ca l'Esteve de la Riera era del siglo XVI, pero se encontró un documento del año 1380 donde se habla de la compra de un crédito y donde sale el patronímico Esteve. En 1587 se documenta con el nombre de casa de Benet Esteve. </span></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">El 21 de julio de 1882 presentó el proyecto Ramon Quera i Torras, maestro de obras y agrimensor, el cual posiblemente fue el autor de las obras de la casa y de las masías vecinas de Can Raimundet y Can Carafí. </span></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">Las reformas más importantes datan del siglo XIX y la última de 1940 realizada por la madre de Manel Esteve.</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisIferri0LLAiB8Ys75uexVcAV5MSpwLZwDmZ_W3pdhRih_9oAu6CCA-jpnw5EUTG97qdQFI5Zq1H8pA_CX8Y1DcuGUDg58Cd7wZommb1XwZEyWN_v7bOCELIeO9s_EL10hYIJFkse9ssogCM_kg4WexaDWaZnkjAQzLjl1SjO9sLpOjGs6_naks9ZEik/s1167/77579-foto-08222-73-1_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="775" data-original-width="1167" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisIferri0LLAiB8Ys75uexVcAV5MSpwLZwDmZ_W3pdhRih_9oAu6CCA-jpnw5EUTG97qdQFI5Zq1H8pA_CX8Y1DcuGUDg58Cd7wZommb1XwZEyWN_v7bOCELIeO9s_EL10hYIJFkse9ssogCM_kg4WexaDWaZnkjAQzLjl1SjO9sLpOjGs6_naks9ZEik/w640-h426/77579-foto-08222-73-1_1.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">Se trata de una variedad local de Martorell y que se puede encontrar cultivada de forma dispersa en el Penedès. Es una variedad a proteger.</span><p></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">Olivo monumental tipo bequerut plantado a mano izquierda en la entrada de Ca l'Esteve de la Riera. Se trata de un árbol de la familia de las oleáceas de dimensiones excepcionales; mide 7 metros de altura por 11 de copa, 5,9 de vuelta de cañón y 5,10 de vuelta de cepa.</span></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">Los de Ca l'Esteve de la Riera le llaman el olivo ladra. Quizás porque es de la variedad bequeruda, no tan preciada como la arbequina, presente en 150 hectáreas entre el Vallès Occidental, el Baix Llobregat y el Alt Penedès. Según el dicho "Aceite de abedul, aceite sucio".</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD6guWe4PDAjmZdQ1feYnTs78ismHUW3lLOrftOmZ3fItq-UfU-Ohn4yIXsNATyf-SNMO4BnkRSvNmqGaDfKKAG5_97zm2wFtV9L663_HRfqL9k0m-kDnoe1ogSWsyBitydjGmOSP0pR0W17DnzAITDfVyl8J478d1cCQlu9mCO3FsipCXEwyMlbds5jA/s775/77518-foto-08222-12-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="775" data-original-width="515" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD6guWe4PDAjmZdQ1feYnTs78ismHUW3lLOrftOmZ3fItq-UfU-Ohn4yIXsNATyf-SNMO4BnkRSvNmqGaDfKKAG5_97zm2wFtV9L663_HRfqL9k0m-kDnoe1ogSWsyBitydjGmOSP0pR0W17DnzAITDfVyl8J478d1cCQlu9mCO3FsipCXEwyMlbds5jA/w426-h640/77518-foto-08222-12-1.jpg" width="426" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhai09vRhYmfCNqC7V0eQydQlRXS4q5lbupYfdaFRHrngz2A1G_1xSTJqdAcwEN4tbA2brpMMuKGOzqSbQ-9O9T-SmGFGs0Hv0FNLoDFdAJo_I0j7noIW4JoGhpKC2tz7Jg4n9do0XWp3SJ1TAhc7bI2ZjSK7aEMrJbAKrxXvDZDaQusDx_Vnfe5jvHuLo/s1167/77518-foto-08222-12-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="775" data-original-width="1167" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhai09vRhYmfCNqC7V0eQydQlRXS4q5lbupYfdaFRHrngz2A1G_1xSTJqdAcwEN4tbA2brpMMuKGOzqSbQ-9O9T-SmGFGs0Hv0FNLoDFdAJo_I0j7noIW4JoGhpKC2tz7Jg4n9do0XWp3SJ1TAhc7bI2ZjSK7aEMrJbAKrxXvDZDaQusDx_Vnfe5jvHuLo/w640-h426/77518-foto-08222-12-2.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbS00blQDbjVbOWZDSWxnoatBffOnwl0JJRyFR3ReSzB0AD0JtBuhfF0rAwv-WSn0KJbHS1NxkC0Z-hco04C3IC9lHoRHHMzltkFS6XZIDj04o9g-SUPN-IwrxLat0w3yOxMBzThrjtD7GeJMDD18uHpsXsLf7b5c17fpAiR99bF_YUimu7ozieW54DQs/s1177/77518-foto-08222-12-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="782" data-original-width="1177" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbS00blQDbjVbOWZDSWxnoatBffOnwl0JJRyFR3ReSzB0AD0JtBuhfF0rAwv-WSn0KJbHS1NxkC0Z-hco04C3IC9lHoRHHMzltkFS6XZIDj04o9g-SUPN-IwrxLat0w3yOxMBzThrjtD7GeJMDD18uHpsXsLf7b5c17fpAiR99bF_YUimu7ozieW54DQs/w640-h426/77518-foto-08222-12-3.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: large;">LA RIERUSSA.</span></i></b></div><br /><p></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">La Rierussa es un curso de agua de la Depresión Prelitoral con la cabecera en Masquefa (Anoia), atraviesa de norte a sur todo el término de Sant Llorenç y desemboca en el río Anoia, cerca de Gelida. Está considerada como el eje hidrográfico más importante del municipio. Su curso transcurre sobre un terreno formado en el Mioceno fuertemente erosionado. Su caudal hidráulico no es constante y fluye con discontinuidad según la época del año. Destacan saltos de agua importantes como el de La Pedrera, de 15 metros de altura, o el de Can Raimundet, donde la arena desaparece y deja paso a una plataforma rocosa formada por arenosas de cemento calcáreo y arcillas por donde el agua transcurre hasta caer seis metros en un hoyo de unos dos metros de profundidad donde ralentiza el curso por una cama arenosa. Si en la plataforma del salto existe una elevada presencia de restos fósiles marinos, en las paredes del talud de Can Raimundet se observan los diferentes sedimentos intercalados de gravas y conglomerados testigo de un pasado marino. La formación vegetativa del bosque de ribera está representada en todas sus variantes, estrechamente ligadas en función de la disponibilidad del agua de las capas del nivel freático, de la dinámica de la riera y de los factores históricos. Un mosaico de ambientes ricos en comunidades arbustivas, herbáceas y arbóreas que han sabido adaptarse a la especificidad de un régimen hídrico variable. Estos bosques caducifolios están representados por especies como el chopo (Populus nigra), el aliso (Alnus glutinosa), el álamo (Populus alba) y el fresno de hoja pequeña (Fraxinus angustifolia ssp. angutifolia), que toleran bien las épocas de más sequía y pueden desarrollarse en lugares donde la profundidad de la capa freática se encuentra a dos metros. También mezclado con robles, se localiza algún olmo (Ulmus minor), mucho menos exigente en cuanto al agua y la encina o el pino carrasco (Pinus halepensis) que se encuentra repartido en mayor o menor grado por todas las torrenteras del municipio. Además de algunas de las especies más representativas, cerca de masías, como Ca l'Esteve de la Riera se pueden localizar otros árboles alóctonos que han sido plantados por el hombre, ya sea con intenciones reforestadoras o bien ornamentales. Es el caso de una comunidad arbórea de plátano (Platanus x hispanica) en muy buen estado de conservación y de la que se pueden localizar ejemplares subespontáneos procedentes de las semillas que se dispensan con el viento. Otra especie, ejemplo del caso anterior, es la falsa acacia (Robinia pseudoacacia) de la que se pueden observar gran cantidad de ejemplares por los distintos tramos del recorrido de la riera, sobre todo a proximidad de las casas.</span></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">De la comunidad arbustiva destaca el espino blanco (Crataegus monogyna), el romegueró (Rubus caesius), la zarza (Rubus ulmifolius), el sanguinol (cornus sanguinea), el durillo (Viburnum tinus), el gatillo (Salix cinerea ssp. Oleifolia) o el romegueró (Rubus caesius). En el estrato herbáceo encontramos el fenazo boscano (Brachypodium sylvaticum) o la lechetrezna de bosque (Euphorbia amygdaloides) y en las zonas más húmedas, la cola de caballo, sobre todo muy extendida a proximidad de los saltos de agua y en umbrías, junto con la boba borda (Sparganium erectum).</span></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;"></span></p><p><span style="font-family: Linux Libertine, Georgia, Times, Source Serif Pro, serif; font-size: large;">La disminución de los cultivos ha provocado el incremento de la caña (Arundo donax), declarada como planta invasiva, ocupando el espacio del carrizo autóctono (Phrasmites australis). El entorno de las fuentes y de los saltos de agua constituye un hábitat privilegiado por helechos como la capilera (Adiantum capillus-veneris), propia de escorrentías y goteros sombríos y buena indicadora de presencia de aguas carbonatadas.</span></p><p><br /></p>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-48692111727391232022023-03-18T07:52:00.006-07:002023-03-18T20:54:29.037-07:00LOS GUANCHES.<p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Guanche es el nombre que se aplica a los antiguos aborígenes de la isla de Tenerife, Canarias, España, quienes la habitaban antes de la conquista castellana en 1496. Se trata de uno de los pueblos aborígenes de Canarias entroncados genética y culturalmente con los bereberes del norte de África.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i></i></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjybYWyk3I0pBf5hjSEhoiQxnwdVHlTjRUobpY-inja_8wlA9RySBJt_hjU1PvmEsHKcMs1n1BqBbnjJPVWr_LOqvk6NZUL5E2BlKCFiZij3UbqCVSkJ6LMkuPoitka8A2kuHRpSAHE-1D1PoEq7J1EUlDj76D56SghKhZi511MSoxloXXZLlDKrXqX/s700/700px-Canarias-rotulado.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="282" data-original-width="700" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjybYWyk3I0pBf5hjSEhoiQxnwdVHlTjRUobpY-inja_8wlA9RySBJt_hjU1PvmEsHKcMs1n1BqBbnjJPVWr_LOqvk6NZUL5E2BlKCFiZij3UbqCVSkJ6LMkuPoitka8A2kuHRpSAHE-1D1PoEq7J1EUlDj76D56SghKhZi511MSoxloXXZLlDKrXqX/w640-h258/700px-Canarias-rotulado.jpg" width="640" /></a></i></b></div><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Las dataciones más antiguas para el poblamiento de Tenerife obtenidas en yacimientos arqueológicos de Icod de los Vinos −Cueva de los Guanches− sitúan la llegada de los primeros pobladores en torno al siglo VI a. n. e.</span></i></b><p></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Estas poblaciones estaban entroncadas con los antiguos bereberes del norte de África. Un 55% de los linajes aborígenes tienen sus homólogos más cercanos en el Magreb. Sin embargo, estos no incluyen al haplogrupo U6b1, por lo que el origen concreto de los primeros pobladores sigue siendo una incógnita. </i></b></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Tejera Gaspar, director del comité técnico creado por el Gobierno regional, no duda de que fueron bereberes traídos por los romanos del año 25 a. n. e al 25 d. n. e, pero hay otras tesis. </i></b></span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>En lo que dice no tener ninguna seguridad es en si fue un poblamiento homogéneo o escalonado. "Sí creo que se dio en no más de un siglo por las cronologías y trajeron las cabras, ovejas, cochinos y perros. Hay diferencias culturales entre las Islas porque ya en el Norte de África son enormes. Tampoco se sabe por dónde se dio primero, si por una isla u otra. También se especula sobre si hubo contactos entre los pobladores de las distintas islas, aunque está claro que desde Tenerife se ve Gran Canaria, La Gomera... O que el Teide se ve desde todas y hay hechos arqueológicos por muestras religiosas".</i></b></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqBeaKafvfkaGCl7B6-VcR-x0cn7-de71ICy1pI27oMEUM-Rniqxj4_KE-oLCFZuMLCarb0FfTrdZatky40o7oU_tmMzuDIs3WNRbh2Lf-4hasxCX3smgUU7GfI3n9fUxnca8mMXFvJHo9uj6gc2CcDk9lA7Rmp195VNcn7l1zDhQlfEtbW0Sp0Hid/s588/cq5dam.thumbnail.588.368.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="368" data-original-width="588" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqBeaKafvfkaGCl7B6-VcR-x0cn7-de71ICy1pI27oMEUM-Rniqxj4_KE-oLCFZuMLCarb0FfTrdZatky40o7oU_tmMzuDIs3WNRbh2Lf-4hasxCX3smgUU7GfI3n9fUxnca8mMXFvJHo9uj6gc2CcDk9lA7Rmp195VNcn7l1zDhQlfEtbW0Sp0Hid/w640-h400/cq5dam.thumbnail.588.368.webp" width="640" /></a></b></span></div><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">La colonización de las islas por norteafricanos se produjo probablemente en diversas migraciones, a las que contribuyó la desertización del Sáhara y el empuje de los establecimientos fenicios y romanos en el norte de África.</span></i></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Una evidencia de la procedencia norteafricana de los guanches es la toponimia, que muestra un claro parentesco con las lenguas bereberes. Muchos de los topónimos guanches son interpretables a partir del bereber continental. Usualmente en bereber los nombres y adjetivos masculinos empiezan por a- (a veces i- o u-), mientras que los nombres femeninos empiezan en t-.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Aparte de la vecindad y del parecido físico de muchos habitantes de ambos pueblos y en el parecido de algunas costumbres, existen varias coincidencias como que los guanches no eran marinos, aunque eran pobladores de islas, ni tenían armas de largo alcance, como las tribus bereberes del norte de África.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Un caso a destacar es cómo teniendo grandes bosques en las islas, no tenían ningún tipo de embarcación, simplemente en algunos casos excepcionales tenían balsas de zurrones. También siendo grandes guerreros no utilizaban ni tenían conocimiento del uso de las flechas. Pues todos estos acontecimientos también se repetían con los pueblos berberiscos fronterizos de las costa de África. Se cree que la invasión del archipiélago por los bereberes fue gracias a que fueron transportados por ribereños de otro pueblo, tal vez por los descendientes de las colonias tirias que en la Antigüedad se establecieron en las costas occidentales de Mauritania.</span></i></b></p><h3 style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;">ASPECTO FÍSICO.</span></i></b></h3><div><i><span style="font-family: georgia;"><div class="separator" style="clear: both; font-size: xx-large; font-weight: bold; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="495" data-original-width="880" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiNoPaehK_oMtmgpFdWQH7ropQD4YGn5Lx2P3Ol8HN0_0vhaAruI4cLLc0zTQQztuJ01PVrZJ2n7dJDY4TuASjI5x8OvQfZJCshk4Qgu8yLDNlxKvAuQ4yMNQ5l9mg-DA8FP6DgxYqgLkNJWenjmQC1NjC5LK9bdFbRuQieGECosQukBjyvuUmVe4Qs=w640-h360" width="640" /></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: xx-large; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: xx-large; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhCApq7XWlrutD5jQ2Jmea32SJrjZdb0m0VM2iInReQBXHtbpVgZ9Ac3Z2qk0M4JBK1tjgl2Nx7Mk41lRflzNWgIiDp6Jif5rUZzRPLMGDAqXT0NxBODlsp7oZM3RT-psoCY1tMALfb6b4Qid3bfpkFokeStKUg1MRGii4MBiPq4z5erJklmiXJ3PCw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="698" data-original-width="1244" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhCApq7XWlrutD5jQ2Jmea32SJrjZdb0m0VM2iInReQBXHtbpVgZ9Ac3Z2qk0M4JBK1tjgl2Nx7Mk41lRflzNWgIiDp6Jif5rUZzRPLMGDAqXT0NxBODlsp7oZM3RT-psoCY1tMALfb6b4Qid3bfpkFokeStKUg1MRGii4MBiPq4z5erJklmiXJ3PCw=w640-h360" width="640" /></a></div><span style="color: #800180; font-size: medium;"><b>Resultado de la reconstrucción del rostro de la momia del barranco de Erques realizada por el escultor forense Juan Morillo ABC.</b><br /></span><br /></span></i><b style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">El fraile Espinosa da una descripción física de los guanches:</span></i></b></div><p style="text-align: justify;"><b style="font-size: x-large;"><i><span style="color: #660000; font-family: georgia;">"Es esta gente (los de la banda del Sur) de color algo tostada y morena, agora sea por traer este color de generación, agora sea por ser la tierra algo cálida y tostarlos el sol, por andar casi desnudos, como andaban. Mas los de la banda del Norte eran blancos, y las mujeres hermosas y rubias y de lindos cabellos."</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b style="font-size: x-large;"><i></i></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-size: x-large;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifh3P7ujMaQ2e6y8wOGlzB-7W8tsQh8lzER3LURh3ZlkgWNUFgTUEVmUrhdau5uJd1xXYoQCOW7nZB1yOhkayQHIw6Rp-buwfpMH8zVStEUrOYn4Uzm37LBLnRj6NrBqRGVasmS8cm-pbkbaR0EQ1H4cQwaWotrEnjOLJ-d-j-Do7WABOngVWlm66h/s1084/1679151043120.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1084" data-original-width="531" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifh3P7ujMaQ2e6y8wOGlzB-7W8tsQh8lzER3LURh3ZlkgWNUFgTUEVmUrhdau5uJd1xXYoQCOW7nZB1yOhkayQHIw6Rp-buwfpMH8zVStEUrOYn4Uzm37LBLnRj6NrBqRGVasmS8cm-pbkbaR0EQ1H4cQwaWotrEnjOLJ-d-j-Do7WABOngVWlm66h/w314-h640/1679151043120.jpg" width="314" /></a></i></b></div><b style="font-size: x-large;"><i><br /><span style="color: #660000; font-family: georgia;"><br /></span></i></b><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ijtQu2ClH9yfL2NSlchhFq6KExede3mohjkOPHwLA3ip0XW9CdjTYXA_wQZ49i-3H-__HFUFvl71Q7rKEaly6ppN8KuTC5izTLBV1eyej5NddnAiRLmcfUDONTG3SHLB46DIko9CK6IVrYf3Z1WxnlqThmdwULPHUlZ_yr_vZ_7RYx5eQvezCYWg/s1080/Screenshot_2023-03-15-02-38-24-141_com.vyroai.aiart.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1077" data-original-width="1080" height="638" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ijtQu2ClH9yfL2NSlchhFq6KExede3mohjkOPHwLA3ip0XW9CdjTYXA_wQZ49i-3H-__HFUFvl71Q7rKEaly6ppN8KuTC5izTLBV1eyej5NddnAiRLmcfUDONTG3SHLB46DIko9CK6IVrYf3Z1WxnlqThmdwULPHUlZ_yr_vZ_7RYx5eQvezCYWg/w640-h638/Screenshot_2023-03-15-02-38-24-141_com.vyroai.aiart.jpg" width="640" /></a></b></span></div><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidwaj4oG_toBB04pqC7XfPB9V8V2120ehmIEZdgCfDigw-vjSasZx3u9udzjrnVwXbo2wGI2Rr_g3XCCxs4Q8qMfPyRu08EMR6IgpzCdvPl8bjGsTowtJUhh7twPbdYaLEmwPsjihNkqXpXZmWcTZV17phSTMCgWoQZ_D_k245nwP989qlSilv7UhA/s1083/Screenshot_2023-03-15-02-39-20-880_com.vyroai.aiart.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1083" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidwaj4oG_toBB04pqC7XfPB9V8V2120ehmIEZdgCfDigw-vjSasZx3u9udzjrnVwXbo2wGI2Rr_g3XCCxs4Q8qMfPyRu08EMR6IgpzCdvPl8bjGsTowtJUhh7twPbdYaLEmwPsjihNkqXpXZmWcTZV17phSTMCgWoQZ_D_k245nwP989qlSilv7UhA/w638-h640/Screenshot_2023-03-15-02-39-20-880_com.vyroai.aiart.jpg" width="638" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHT6WzC51R8ReRK6CjRRABEz55t_SEP-cOw2xxZlioj9otCvpvjNgxqBkUQDB_LjYWYJbXdTJs44_f8PM54ICYVTyfhVlif_Wnfb1kP-dpj76xYdK8Ia8CY74KKPtSFrYpdwRMIXuSAbuEmsFCVkA9DOOJ5jvnInT90QkdEtX93ya780qhNt6doXaC/s1080/Screenshot_2023-03-15-02-39-54-398_com.vyroai.aiart.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1070" data-original-width="1080" height="634" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHT6WzC51R8ReRK6CjRRABEz55t_SEP-cOw2xxZlioj9otCvpvjNgxqBkUQDB_LjYWYJbXdTJs44_f8PM54ICYVTyfhVlif_Wnfb1kP-dpj76xYdK8Ia8CY74KKPtSFrYpdwRMIXuSAbuEmsFCVkA9DOOJ5jvnInT90QkdEtX93ya780qhNt6doXaC/w640-h634/Screenshot_2023-03-15-02-39-54-398_com.vyroai.aiart.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJtNlLeLKaGQf0mWoODvwkSGv6-9adVXMKnAAWyTyr-CoO3WWeQU5rxjTk7g1hBiDnWJSQTZ62qRaHx4_mtN6Y0OOt2JHCZDg6H8qpWL-QPmeWOb8dNhcXbJ_aqNloPI3FlXGihrfgXA3wLvNTyaJwtUd_xd0t2fwz-wXmw7MKF5E_UscGqmSE48er/s1080/Screenshot_2023-03-15-02-42-09-233_com.vyroai.aiart.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1080" height="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJtNlLeLKaGQf0mWoODvwkSGv6-9adVXMKnAAWyTyr-CoO3WWeQU5rxjTk7g1hBiDnWJSQTZ62qRaHx4_mtN6Y0OOt2JHCZDg6H8qpWL-QPmeWOb8dNhcXbJ_aqNloPI3FlXGihrfgXA3wLvNTyaJwtUd_xd0t2fwz-wXmw7MKF5E_UscGqmSE48er/w640-h632/Screenshot_2023-03-15-02-42-09-233_com.vyroai.aiart.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCIIR9xKmlBbfenVLii_FsGriFhD8B8wUk1ZWj-GY_08LGqccPqUbU_Zz25a7bX9Xz8BBQ9yYicw8oDt8CTbAdxs-laZitV-57xwGm1gBo1d_HM7rQoJw4MraeIq3rN_YfZmX6gtOlRMT16zFDxW-vcwK5tQavWHz0-zp_ct5S-By7dpxjFmHzURyP/s1080/Screenshot_2023-03-15-02-47-55-077_com.vyroai.aiart.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="693" data-original-width="1080" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCIIR9xKmlBbfenVLii_FsGriFhD8B8wUk1ZWj-GY_08LGqccPqUbU_Zz25a7bX9Xz8BBQ9yYicw8oDt8CTbAdxs-laZitV-57xwGm1gBo1d_HM7rQoJw4MraeIq3rN_YfZmX6gtOlRMT16zFDxW-vcwK5tQavWHz0-zp_ct5S-By7dpxjFmHzURyP/w640-h410/Screenshot_2023-03-15-02-47-55-077_com.vyroai.aiart.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDgWvHIUX3EGw8G1qB711B2jQodXWEx-s3YBgQUEiHsC9N6xqJUjMtclb6tkH12ragq9dE7Cb8xKwJeSqnONUFmKSX2wGjQ7R66qRhjwTwkYMbY38lTL8JUi8GvWgzW03gvtte-_fTgNnIBV-DdLN9IY7tIqMxIQBFVfXpZ-8BhuOAzYUCxHQ0KqBJ/s1080/Screenshot_2023-03-15-07-00-12-597_com.vyroai.aiart.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1073" data-original-width="1080" height="636" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDgWvHIUX3EGw8G1qB711B2jQodXWEx-s3YBgQUEiHsC9N6xqJUjMtclb6tkH12ragq9dE7Cb8xKwJeSqnONUFmKSX2wGjQ7R66qRhjwTwkYMbY38lTL8JUi8GvWgzW03gvtte-_fTgNnIBV-DdLN9IY7tIqMxIQBFVfXpZ-8BhuOAzYUCxHQ0KqBJ/w640-h636/Screenshot_2023-03-15-07-00-12-597_com.vyroai.aiart.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAVaSnfjFuG6JhvWzsvYWVNk3WjQkCieQOBojcTBu7zA3HpQ1oLhyWLYNQVW9tZ-jDf6uDXICb3gKe6rymL86D5CgHdpcH2rrBWaU7MbvG4OR7GnpBZeT7OkJgdfWtAsuy1koEsWYwSE09zfuGS1HTW10gVAj0vY8LNa8TW6jt6tHHowRgxAgE-ThG/s1080/Screenshot_2023-03-15-07-01-18-331_com.vyroai.aiart.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1074" data-original-width="1080" height="636" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAVaSnfjFuG6JhvWzsvYWVNk3WjQkCieQOBojcTBu7zA3HpQ1oLhyWLYNQVW9tZ-jDf6uDXICb3gKe6rymL86D5CgHdpcH2rrBWaU7MbvG4OR7GnpBZeT7OkJgdfWtAsuy1koEsWYwSE09zfuGS1HTW10gVAj0vY8LNa8TW6jt6tHHowRgxAgE-ThG/w640-h636/Screenshot_2023-03-15-07-01-18-331_com.vyroai.aiart.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixTY8VDrXkdLbWQu6NZA8_R5OjmL4FNXOuU5fIAoBn9ZvFVZ5QFdiUsVUUEsg_VqdRuJZ1iG2FW13Q6kRAR_6o10Kn6CsDsdzFG891prnc15BX1OqZrA8ljfzMkt4hnhmZkJ3OwmpdNkTbTn5yVjuL5jv7DRsylC9llVNQ2Iyjvy2Z7hGcwTORpVam/s1080/Screenshot_2023-03-15-07-02-57-123_com.vyroai.aiart.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixTY8VDrXkdLbWQu6NZA8_R5OjmL4FNXOuU5fIAoBn9ZvFVZ5QFdiUsVUUEsg_VqdRuJZ1iG2FW13Q6kRAR_6o10Kn6CsDsdzFG891prnc15BX1OqZrA8ljfzMkt4hnhmZkJ3OwmpdNkTbTn5yVjuL5jv7DRsylC9llVNQ2Iyjvy2Z7hGcwTORpVam/w640-h640/Screenshot_2023-03-15-07-02-57-123_com.vyroai.aiart.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimfKQJgSD3SoVi4enIOnYmfEjfMa9WQjUfUlOCrQ_fDvTMweBxXGzgXmJuk9zTHEsJtp-7gU_BMPHFF-ptxkyJkGbxC0e5aX8KFCEf_lz5yWCqQr_0nf5x-CSa65yiakBLwGfF_gWJwbJwP2EGSQewfJajKFBAAWs1xra6WSArWLotttP2vOq1CPIw/s1080/Screenshot_2023-03-15-07-04-54-067_com.vyroai.aiart.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimfKQJgSD3SoVi4enIOnYmfEjfMa9WQjUfUlOCrQ_fDvTMweBxXGzgXmJuk9zTHEsJtp-7gU_BMPHFF-ptxkyJkGbxC0e5aX8KFCEf_lz5yWCqQr_0nf5x-CSa65yiakBLwGfF_gWJwbJwP2EGSQewfJajKFBAAWs1xra6WSArWLotttP2vOq1CPIw/w640-h640/Screenshot_2023-03-15-07-04-54-067_com.vyroai.aiart.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMuXqbEmqEio4S0LSlu1LxzJ89TWk7rkLoSL8aN4qADaxTeNByEhGStfpjDQ6DZ60EyihniEFSh-EQnW0x6iRPN9NpTtfYVQM-TxR5H4LWnUGX-J3-wrfJPV8UmnB13QLNu3HJhMv_x_55rrqNlNC5OIkB-WAiP_bTzeuals9Pv_RMIYvC_zmnmJiu/s1080/Screenshot_2023-03-15-07-05-29-770_com.vyroai.aiart.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1073" data-original-width="1080" height="636" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMuXqbEmqEio4S0LSlu1LxzJ89TWk7rkLoSL8aN4qADaxTeNByEhGStfpjDQ6DZ60EyihniEFSh-EQnW0x6iRPN9NpTtfYVQM-TxR5H4LWnUGX-J3-wrfJPV8UmnB13QLNu3HJhMv_x_55rrqNlNC5OIkB-WAiP_bTzeuals9Pv_RMIYvC_zmnmJiu/w640-h636/Screenshot_2023-03-15-07-05-29-770_com.vyroai.aiart.jpg" width="640" /></a></div></b></span><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Tras los estudios antropológicos modernos se suele englobar a los guanches en dos tipos según la tipología craneal: cromañoides, de cara ancha y robusta y cráneo alargado y estrecho, y mediterranoides, de caras altas y delicadas con cráneos cortos.</span></i></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Los guanches presentaban un acusado dimorfismo sexual, siendo los hombres robustos con alturas comprendidas entre los 164 y 170 centímetros, y las mujeres entre 152 y 158 cm. Estas estaturas variaban en las conocidas como zonas de aislamiento −macizos montañosos de Anaga y Teno−, donde los hombres no superarían los 160 cm y las mujeres los 150, siendo en estos lugares menos marcada la diferencia sexual.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Las investigaciones suponen una esperanza de vida para los guanches de entre 30 y 45 años. Los miembros de la nobleza, con una mejor alimentación y menores esfuerzos físicos, podían alcanzar los 65 años.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;">DEMOGRAFÍA.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Aunque no existen cifras exactas para el número de guanches que poblaban la isla antes de la conquista, las investigaciones al respecto apuntan una posible población total de entre 15 000 y 20 000 habitantes para el momento final de la cultura aborigen.</i></b></span></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Dentro de la demografía guanche cabe destacar que los territorios del norte de la isla estaban más densamente poblados que los del sur, dadas sus mejores condiciones ambientales. Así, los primeros historiadores apuntan a que el rey de Taoro −el más poderoso de la isla ubicado en el fértil valle de La Orotava− «tenía seis mil hombres de pelea»</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Tenerife era, junto a Gran Canaria, la isla más poblada a la llegada de los conquistadores en el siglo XV.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;">ECONOMÍA Y SUBSISTENCIA.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>La actividad principal del guanche era la ganadería. Su cabaña ganadera se componía principalmente de cabras y ovejas, de cabra: una de cornamenta cerrada y ubre pequeña, y otra de cornamenta abierta y ubre más voluminosa. La oveja por su parte, era de un tipo africano de pelo liso y cola lanuda.</i></b></span></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Habían introducido también cerdos de tipo arcaico y perros de una raza de pequeño tamaño que llamaban cancha. En algunos yacimientos arqueológicos también han aparecido restos de gatos y erizos. Todos estos animales parecen haber formado parte también de la dieta aborigen.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Desarrollaban un pastoreo de trashumancia. Los pastores del sur de la isla desplazaban sus ganados constantemente por todo su territorio, mientras que los del norte llevaban a cabo una trashumancia estacional, trasladándose a la alta montaña en el entorno de Las Cañadas del Teide en verano y aprovechando los pastos de las zonas medias y costeras en invierno. Los habitantes de los macizos de Anaga y Teno, que constituían áreas de aislamiento, limitaban sus movimientos a las montañas de su entorno inmediato.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Del ganado además de carne −que consumían a medio asar sin acompañamiento− obtenían leche o ahof, con la cual hacían manteca, que denominaban oche, y queso.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">La agricultura se desarrollaba de manera complementaria, siendo rudimentaria y de secano. Se cultivaban la cebada o tamo, el trigo o irichen y diversas legumbres —habas y guisantes— o hacichey. Con los cereales, una vez tostado y molido el grano, hacían gofio, también llamado por los guanches ahoren, que era consumido mezclado con agua, leche o manteca. Asimismo, con el trigo molido y cocido con leche y manteca hacían gachas.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>La presencia de la agricultura era mayor en los territorios del norte de la isla, dadas sus mejores condiciones climáticas, donde existe la posibilidad de cultivos de regadío.</i></b></span></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">La tierra era propiedad del rey o mencey, quien la repartía en usufructo entre los miembros de la comunidad. Los huertos, de pequeña extensión, se situaban en áreas de medianías entre los 200 y 400 m s. n. m. en el dominio del bosque termófilo, donde existían mejores condiciones climáticas, y en las proximidades de las cuevas de habitación. Los sembrados eran protegidos de los animales por cercas de madera o piedra.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Los historiadores aportan la manera en que sembraban los guanches. Así, Espinosa dice que «...con unos cuernos de cabra o unas como palas de tea (...), cavaban o, por mejor decir, escarbaban la tierra, y sembraban su cebada. Esto hacía el varón, porque todo lo demás, hasta encerrarlo en los graneles o cuevas, era oficio de las mujeres», siendo la época de la cosecha entre julio y agosto.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">La recolección de recursos naturales como frutos, semillas o raíces también constituía un importante complemento. Los frutos y bayas recolectadas eran bicácaros, higos, moras de zarza, frutos del madroño, la palmera canaria, la faya y el mocán, siendo consumidos también los piñones de pino canario. Con los frutos del mocán o yoyas confeccionaban una especie de miel denominada chacerquen, utilizada como remedio medicinal para los problemas intestinales. Los rizomas de varias especies de helecho −Pteridium aquilinum, Pteris arguta y Pteris longifolia− servían también como alimento, realizándose gofio con ellos.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Otros productos naturales explotados por los guanches eran la miel de colmenas silvestres y la sal marina.</i></b></span></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">El aprovechamiento de recursos marinos también constituía una práctica importante. Se mariscaban especies como las lapas, burgados, carnadillas, erizos o cangrejos, y se pescaba en la zona intermareal con anzuelos hechos de hueso.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">La caza de distintos tipos de aves como las palomas Columba livia, C. junoniae y C. bollii, o las pardelas, así como la de lagartos y cerdos asilvestrados completaban el modo de subsistencia aborigen.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>La introducción por parte de los guanches de animales domésticos y plantas cambió la ecología de la isla, provocándose la extinción de algunas especies como el lagarto gigante y la rata gigante de Tenerife. Asimismo, la actividad ganadera y el aprovechamiento forestal de los guanches provocaron el retroceso de las formaciones de bosque termófilo.</i></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i>VIVIENDAS.</i></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: Open Sans;">Los guanches poseían un hábitat principalmente troglodita. A este respecto, fray Espinosa indica que </span><span style="color: #660000; font-family: helvetica;">«su morada era comúnmente en cuevas que naturaleza crio, o en otras hechas a mano en piedra tosca, con muy buena orden labradas, y donde no habían cuevas hacían casas de piedra seca y paja encima...».</span></i></b></span></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Como se ve, era mayoritario el uso de las cuevas naturales que abundan en la geografía insular, eligiendo con preferencia las situadas en las laderas de los barrancos y en los acantilados costeros.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Las cuevas de habitación eran acondicionadas con muros de cerramiento de piedra seca. En cuanto a la disposición de la habitación, se reservaba la parte más externa y mejor iluminada como cocina, donde se hallaban el hogar, los utensilios necesarios como molinos y vasijas, así como recipientes con agua. La parte más protegida y oscura se destinaba a dormitorio, confeccionándose las camas con tres muros de piedra apoyados contra la pared de la cueva. El interior se rellenaba con lapilli, gravilla o arena sobre el que se extendía una capa de material vegetal y luego las pieles. Las cuevas de mayor tamaño también presentaban lugares de reunión con grandes lajas a modo de asientos.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">En algunos casos como refiere Espinosa, se habilitaban cuevas artificiales labradas en la toba volcánica, sobre todo en los territorios del sur de la isla. También se construían chozas de piedra seca con techumbre de paja en aquellos lugares en donde no existían cuevas apropiadas para habitación.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">No existían los poblados propiamente dichos, sino que los individuos y grupos familiares se agrupaban según la disposición de las cavidades naturales.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: x-large;">INDUSTRIA.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>La cultura guanche se caracteriza por un desarrollo cultural avanzado, que posiblemente está en relación con los rasgos culturales bereberes importados desde el norte de África, y por un desarrollo tecnológico pobre, determinado por la escasez de materias primas, dada la inexistencia de metales en la isla.</i></b></span></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">La industria del guanche se basaba en la piedra y el hueso principalmente, trabajando además la madera y un estilo de alfarería sin torno que ha sobrevivido en la cultura canaria.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPOCW2XsENCR2s3GSQUlucusP7q8V2KpE8TLMaolAW5XPqE3GroLEJmggr6f060UyEZadWKW-akfFcVLD_2MmNPfl1VUcU0iB2Ob6Ss6G4hcu-Qfp_E3GyUQP8uf_GM_GxfAebPlteMzswQCF0wynLk0dlwnHIjE4v0cvWDWJOIaTKQtgqo1g18dt7/s500/Museodelanaturalezayelhombre02.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="500" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPOCW2XsENCR2s3GSQUlucusP7q8V2KpE8TLMaolAW5XPqE3GroLEJmggr6f060UyEZadWKW-akfFcVLD_2MmNPfl1VUcU0iB2Ob6Ss6G4hcu-Qfp_E3GyUQP8uf_GM_GxfAebPlteMzswQCF0wynLk0dlwnHIjE4v0cvWDWJOIaTKQtgqo1g18dt7/w640-h480/Museodelanaturalezayelhombre02.jpg" width="640" /></span></a></b></div><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Al contrario que en la mayoría de las culturas antiguas que surgieron en el entorno de islas oceánicas aisladas, en Tenerife no se han encontrado evidencias arqueológicas o documentales de la existencia de embarcaciones o conocimientos de navegación. Las crónicas de los primeros europeos llegados a Canarias recogen el hecho de que los guanches habían perdido por completo los conocimientos sobre navegación, de modo que las distintas islas permanecieron aisladas unas de otras durante siglos, desarrollando modos culturales diferentes.</span></i></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: x-large;">INDUMENTARIA.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>La vestimenta del guanche consistía en una especie de capa hecha de piel de cabra u oveja amarrada con correas de cuero al cuello. Esta capa, llamada tamarco y común a todas las culturas aborígenes de Canarias, mantenía el pelaje del animal, utilizándose con este hacia dentro en invierno a modo de abrigo. Las mujeres además llevaban un camisón o traje talar sin mangas, constituido por dos piezas de piel gamuzada y cosida con correas de cuero. Los genitales eran cubiertos por una especie de faldilla de piel amarrada a la cintura denominada ahico, común a hombres y mujeres.</i></b></span></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">La habilidad en la costura de las pieles es destacado por los primeros historiadores, siendo un trabajo femenino llevado a cabo con punzones de hueso o espinas de pescado.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Las pieles eran teñidas de amarillo y marrón con tintes naturales, decorándose con trazados incisos horizontales y verticales en la cara interna del tamarco, que embellecería la pieza durante el invierno cuando el pelo quedaba junto al cuerpo.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><br /></span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i></i></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXNgj3dTJ-oVs2oxefN4PtxTb6z8f8kAcddM6nDhBH7tYfIToGDtMEQKOXMh8CaSID-gajo5ElrnKsPv1aqtsBX2cyQTxhejgWu0gkmX7tf111e243QYAYhiDp2QW4leBymjcGa1a4u6AgdPX66BV6oGJ-GRYBhBYV5KPh1pQbQP9Kp6XHW0pX-8tN/s1080/IMG_20230318_131828.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="657" data-original-width="1080" height="390" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXNgj3dTJ-oVs2oxefN4PtxTb6z8f8kAcddM6nDhBH7tYfIToGDtMEQKOXMh8CaSID-gajo5ElrnKsPv1aqtsBX2cyQTxhejgWu0gkmX7tf111e243QYAYhiDp2QW4leBymjcGa1a4u6AgdPX66BV6oGJ-GRYBhBYV5KPh1pQbQP9Kp6XHW0pX-8tN/w640-h390/IMG_20230318_131828.jpg" width="640" /></a></i></b></div><b><i><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZuKEtBTLF1v8jVho_eDcc1frd-aBj6Hai6zKQmelsjR-x15EN0dbOiyww0lQNBalgpW4gyQ9GJM06m7ZLS7DKDmwkpC3IT9KxABM2Bi2rCWnt1C4KVNfbmZ46UBiurGJSa9BAnftTpzJX5tSVWpqlMekidwNAhlnqqhE7VbgNGISf9cNAZgipIGqU/s1087/IMG_20230318_161114.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1087" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZuKEtBTLF1v8jVho_eDcc1frd-aBj6Hai6zKQmelsjR-x15EN0dbOiyww0lQNBalgpW4gyQ9GJM06m7ZLS7DKDmwkpC3IT9KxABM2Bi2rCWnt1C4KVNfbmZ46UBiurGJSa9BAnftTpzJX5tSVWpqlMekidwNAhlnqqhE7VbgNGISf9cNAZgipIGqU/w636-h640/IMG_20230318_161114.jpg" width="636" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTYw18QnCuJQTL7l6WqMqt_jYznNJ7wd27Tw97lbrDc-yqSM_ldpk44dglg27JOTGEnXrHQYiC-zIw6lnd0yC1PDyGmci1E05PsLmTICGUanX185NiCU9jwMOzlUGFqkf0KTwWje5iBNGlHRDaqdywTWtLJz56mFxjQ9PwBlvPqgGbk2AxcieWgfEm/s1081/IMG_20230318_161147.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1081" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTYw18QnCuJQTL7l6WqMqt_jYznNJ7wd27Tw97lbrDc-yqSM_ldpk44dglg27JOTGEnXrHQYiC-zIw6lnd0yC1PDyGmci1E05PsLmTICGUanX185NiCU9jwMOzlUGFqkf0KTwWje5iBNGlHRDaqdywTWtLJz56mFxjQ9PwBlvPqgGbk2AxcieWgfEm/w640-h640/IMG_20230318_161147.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjivfUims_pBy7t99z2kn_v-t6M-UvjIvM3lYoAkhBkmxlETzAzjotj9ykPuMF68G8N7mmWr-fxsAhImWRZq2BX1IWYibFD5LNgW1eGXbxP2ykxaCWnpcVsk5QbWG-bldr79gVmZd8PZHZJWMuOx428lDyS8Q4MV4DYED8M2XAD-sHFCEiLSZhqA4G/s1080/IMG_20230318_161219.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1080" height="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjivfUims_pBy7t99z2kn_v-t6M-UvjIvM3lYoAkhBkmxlETzAzjotj9ykPuMF68G8N7mmWr-fxsAhImWRZq2BX1IWYibFD5LNgW1eGXbxP2ykxaCWnpcVsk5QbWG-bldr79gVmZd8PZHZJWMuOx428lDyS8Q4MV4DYED8M2XAD-sHFCEiLSZhqA4G/w640-h632/IMG_20230318_161219.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWHrjNqQkTNcfbK66HD2ypn31MhQEwHMhgzPwIOBtuwxyWYMXI55yPEP67MjSL9PkjnSTK4wp6ximzQEqvDBZ9sNsfWFoelrl-oRXSNwvXCdip-NMROSaWxATi3Ib5oUwhZItFVcJ1d2FMLOq0mRro5wXfuz5Qw-uJ04gHbnQcAROs3mJbw9lbB9m5/s1080/IMG_20230318_161320.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="766" data-original-width="1080" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWHrjNqQkTNcfbK66HD2ypn31MhQEwHMhgzPwIOBtuwxyWYMXI55yPEP67MjSL9PkjnSTK4wp6ximzQEqvDBZ9sNsfWFoelrl-oRXSNwvXCdip-NMROSaWxATi3Ib5oUwhZItFVcJ1d2FMLOq0mRro5wXfuz5Qw-uJ04gHbnQcAROs3mJbw9lbB9m5/w640-h454/IMG_20230318_161320.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-buA-_sJTNIbbbssA2J86bE47-j6Jx3Kf5fCQsjcXTZyrG7uAm6st11cftcjzrBkw5kAM63k519a-j1rDauOXO-6gyaulExby88yB224YG-GNctSgkgph2fxkM6tDEi0aZndPlkxSkdqIsxyBMJVTCNDf1RS1oJsX2W8MCXfR1uEA3GlejPGT_W2i/s1088/IMG_20230318_190136.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1088" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-buA-_sJTNIbbbssA2J86bE47-j6Jx3Kf5fCQsjcXTZyrG7uAm6st11cftcjzrBkw5kAM63k519a-j1rDauOXO-6gyaulExby88yB224YG-GNctSgkgph2fxkM6tDEi0aZndPlkxSkdqIsxyBMJVTCNDf1RS1oJsX2W8MCXfR1uEA3GlejPGT_W2i/w636-h640/IMG_20230318_190136.jpg" width="636" /></a></div></i></b><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Antonio de Viana apunta además al uso de unas especies de mangas de piel que cubrían los antebrazos llamadas huirmas y unas polainas o guaycas. También usaba el guanche de unas sandalias de cuero de cerdo denominadas xercos.</span></i></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Para el historiador Juan Bethencourt Alfonso, el uso de todas las piezas de vestir estaba limitado a los estamentos nobles de la sociedad guanche, siendo un rasgo más de diferenciación social.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: x-large;">ARMAS.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Era también una sociedad guerrera, existiendo enfrentamientos entre los diferentes bandos sobre todo por hurtos de ganado o por invasión de territorios. Las armas que usaban eran lanzas, venablos, mazas o garrotes y piedras arrojadizas. A modo de escudo utilizaban sus propios vestidos —tamarco— enrollados en el brazo, o unas pequeñas rodelas de madera de drago. Los guanches eran educados en las artes de la guerra desde temprana edad, siendo muy diestros en el lance y esquive de proyectiles.</i></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: x-large;"><b><i>ESTRUCTURA SOCIAL Y GOBIERNO.</i></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Los guanches poseían una sociedad de jefatura fuertemente jerarquizada de manera piramidal, con un estamento de nobles que poseía la propiedad de los medios de producción −ganados y tierras− y otro plebeyo que aportaba la mano de obra para poner estos medios en rendimiento.</i></b></span></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">En la cima de esta jerarquía se hallaba el rey o mencey, encargado de la redistribución de los medios productivos, del que partían otros tres estratos por proximidad sanguínea. Así, la alta nobleza estaba formada por sus parientes más cercanos, los achimencey −'descendiente o sucesor del mencey'−, comparados por los primeros historiadores con la figura medieval del hidalgo. En segundo lugar se hallaban los cichiciquitzo −'descendiente de la cabellera', o figurativamente 'calidad opulenta'−,3 que se correspondía con la nobleza de segunda clase y que fue identificada con los escuderos europeos. En la base de la sociedad se encontraban los achicaxna −'descendiente del esquilo', 'tener aspecto rasurado', figurativamente 'calidad humilde'−, plebeyos o villanos.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">La diferenciación social estaba representada por el aspecto físico, poseyendo los hombres nobles barbas y cabellos largos, mientras los plebeyos llevaban estos rasurados. También, según Bethencourt Alfonso, la indumentaria era diferente para nobles y villanos.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Al mencey ayudaban en su gobierno un consejo formado por nobles, los ancianos de la comunidad y algunos personajes relevantes. Esta asamblea se reunía en el tagoror, lugar donde era impartida además la justicia por el mencey. A este respecto, Abréu Galindo menciona que entre los castigos empleados se hallaban los azotes públicos dados con la vara del rey o añepa, no existiendo la pena capital. Al homicida se le condenaba al destierro y a indemnizar a la familia del fallecido con cabezas de ganado.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: x-large;">DIVISIÓN TERRITORIAL.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>A la llegada de los conquistadores la isla de Tenerife se encontraba dividida en varias demarcaciones territoriales autónomas denominadas menceyatos −neologismo popularizado a partir del siglo xix compuesto del vocablo guanche mencey y el sufijo castellano –ato, utilizado para señalar jurisdicción−.</i></b></span></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">El menceyato era la unidad político-administrativa en la que se desarrollaba la sociedad guanche bajo el liderazgo de un mencey. Constaba de un territorio con los suficientes recursos naturales para la supervivencia de los diversos grupos humanos, por ello los menceyatos del sur de la isla, más áridos y pobres, eran más extensos que los del norte, abundantes en aguas y pastos.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Según los historiadores, un único mencey con su corte en Adeje gobernaba toda la isla antes de la llegada de los europeos, pero a su muerte o vejez sus nueve hijos se dividieron el reino en otros tantos territorios, instituyéndose cada uno como mencey del mismo. Así, a la llegada de los conquistadores castellanos en el siglo xv, la isla se encontraba dividida en los menceyatos de:</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"></p><ul><li><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Abona</span></i></b></li><li><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Adeje</i></b></span></li><li><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Anaga</i></b></span></li><li><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Daute</i></b></span></li><li><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Güímar</i></b></span></li><li><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Icod</i></b></span></li><li><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Tacoronte</i></b></span></li><li><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Taoro</i></b></span></li><li><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Tegueste</i></b></span></li></ul><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOpiyzMgXMW6420M5fsSlVUfIOak0sj3sH4V45yDIRYYIl2sjhDTEma3VC3OMSzgmbKmwS0ckCjPRSIapjGdl91MXFKPdNls9kOT1qNlA6vxTM0vyjBch3R1Cn6WpA4foGh3ZlswlpukuCzI7Y3fxsmAzg3kmS1crGw1YcBOnjfIaCI7Ua42mh7hDR/s800/Menceyatos_de_Tenerife.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="800" height="504" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOpiyzMgXMW6420M5fsSlVUfIOak0sj3sH4V45yDIRYYIl2sjhDTEma3VC3OMSzgmbKmwS0ckCjPRSIapjGdl91MXFKPdNls9kOT1qNlA6vxTM0vyjBch3R1Cn6WpA4foGh3ZlswlpukuCzI7Y3fxsmAzg3kmS1crGw1YcBOnjfIaCI7Ua42mh7hDR/w640-h504/Menceyatos_de_Tenerife.jpg" width="640" /></a></b></span></div><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">El menceyato de Taoro mantenía un estatus superior frente al resto, siendo considerado el más poderoso de la isla y ejerciendo de primus inter pares. Su mencey tenía la consideración de Gran Rey.</span></i></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Durante la conquista de la isla los menceyatos se dividieron entre aquellos que pactaron con los conquistadores, llamados bandos de paces —Abona, Adeje, Anaga y Güímar—, y los que se opusieron a la invasión o bandos de guerra —Daute, Icod, Tacoronte, Taoro y Tegueste—.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: x-large;">Ritos y celebraciones.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Entre los aborígenes canarios, especialmente entre los guanches de Tenerife, el mes de agosto recibía en nombre de Beñesmer o Beñesmen, que era también la fiesta de la cosecha celebrada en este mes.</i></b></span></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: x-large;">Sacrificios.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><i></i></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCx8Nww6YuuYrFR-JYSaoYQ7UaQYv39WBU0Z85P6Angz0zfjusFD-DrEKCoEyRcbfPV4FfRGWiGDI1jzkwyNH-nJ7YDvhH8dN-qGjP8CANza42v1NOStFCU1GMcGUc-k7mHSizXSB0Yk5eQ-GG4c5Vhafh--UhMLhZWmjqldI0LB3WgXVEUNt5N5bv/s800/800px-Teide_with_snow-Tenerife.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCx8Nww6YuuYrFR-JYSaoYQ7UaQYv39WBU0Z85P6Angz0zfjusFD-DrEKCoEyRcbfPV4FfRGWiGDI1jzkwyNH-nJ7YDvhH8dN-qGjP8CANza42v1NOStFCU1GMcGUc-k7mHSizXSB0Yk5eQ-GG4c5Vhafh--UhMLhZWmjqldI0LB3WgXVEUNt5N5bv/w640-h480/800px-Teide_with_snow-Tenerife.jpg" width="640" /></span></a></i></b></div><b><i><span style="font-family: georgia; font-size: large;">El Teide, morada del espíritu del mal Guayota según la mitología guanche.</span></i></b><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Se trata de un rasgo muy poco conocido de los aborígenes Guanches, pero se ha comprobado tanto arqueológicamente como por las crónicas que estos realizaban tanto sacrificios de animales como sacrificios humanos.</i></b></span></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Así, durante el solsticio de verano, los guanches tenían la costumbre de degollar a una parte del ganado y arrojarlo a una hoguera hasta que el humo subiera al cielo. Juan Bethencourt Alfonso afirmó, sin embargo, que los cabritos eran arrojados a la hoguera vivos con las patas atadas para que sus balidos fueran oídos por la divinidad. También en las otras islas se sacrificaban animales.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><span>En cuanto a los sacrificios humanos ya Béthencourt Alfonso habla de que </span><span style="color: #660000;">«hubo tiempo en que inmolaron víctimas humanas en los altares isleños»</span><span>, mencionando la presencia de un sacrificio de un niño durante el solsticio de verano. De hecho, los guanches tenían por costumbre arrojar por la Punta de Rasca a un niño vivo justo a la salida del sol en el solsticio de verano. En ocasiones estos infantes provenían de cualquier menceyato de la isla, incluso del menceyato más alejado de la Punta de Rasca, el de Anaga. De esto se deduce que era una costumbre común de toda la isla.</span></span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">También se conocen otros tipos sacrificios humanos asociados a la muerte del mencey, donde hombres adultos se precipitaban al mar. Los embalsamadores que elaboraban las momias también tenían la costumbre de arrojarse al mar un año después de la muerte del mencey.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Práctica de la momificación.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Esta costumbre estaba destinada a preservar el cuerpo del fallecido mediante técnicas de embalsamamiento muy similares a las que se realizaban en otras civilizaciones antiguas. Su finalidad, vinculada a sus creencias religiosas, era proteger al cadáver y también distinguir su relevancia social. La momificación que se practicó en Tenerife fue la que alcanzó mayor perfección en Canarias, y según investigadores actuales, probablemente Tenerife sea la única isla donde existió una intencionalidad clara de momificación de los difuntos.</i></b></span></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Cabe resaltar que la momificación guanche es en muchos aspectos parecida a la practicada por los antiguos egipcios. Para preservar la corrupción en los cadáveres cuidaban mucho el proceso, el cuerpo, y sobre todo guardaban una especial memoria y honra a los difuntos. La momificación o mirlado, como le llamaron los primeros historiadores, no fue de uso general entre la población guanche, existiendo varios procesos que muestran cierta gradación en la práctica funeraria que corresponden a una diferencia social y económica entre las diferentes castas de su sociedad. Lógicamente las momias de sus reyes eran las que recibían mayores cuidados en la momificación. Los guanches, al igual que los antiguos egipcios, guardaban en ocasiones las vísceras de sus reyes.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">En el año 1933 fue descubierta la mayor necrópolis guanche hallada hasta la fecha, la necrópolis guanche de Uchova en el municipio de San Miguel de Abona. Dicho yacimiento fue saqueado casi en su totalidad, calculándose que había entre 74 y 60 momias. El estudio de esta cueva funeraria reveló las particularidades de los ritos mortuorios aborígenes que hasta entonces se desconocían, como la colocación de los cadáveres y el acondicionamiento de sus lechos.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: x-large;">Contacto con otras culturas.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Los primeros contactos de los guanches con europeos comenzaron en la segunda mitad del siglo xiv, cuando las islas eran visitadas esporádicamente por navegantes mallorquines. A partir de la llegada de los conquistadores normandos capitaneados por Jean IV de Béthencourt y Gadifer de La Salle en 1402, Tenerife fue lugar de frecuentes incursiones en busca de esclavos.</i></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwC3yQHKwitIi5TCRGhcX-HIGJAY_4xQdYpmkUuqi9x9Th6rGE9G8fK2iZJG8_bUdwUWGU7uUD_Nyz0CLSMxYixPkI9y6o4mzW1Juy_m27-EB0uhKW557FZ8kcPVtNE97MnYnPNhK7Ho3ZPap5pmYrZJwZUQuRY_q-1M4QtNWTdqbdmNwBt0u7wcGv/s600/esclavosguanchesfamilia0.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="407" data-original-width="600" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwC3yQHKwitIi5TCRGhcX-HIGJAY_4xQdYpmkUuqi9x9Th6rGE9G8fK2iZJG8_bUdwUWGU7uUD_Nyz0CLSMxYixPkI9y6o4mzW1Juy_m27-EB0uhKW557FZ8kcPVtNE97MnYnPNhK7Ho3ZPap5pmYrZJwZUQuRY_q-1M4QtNWTdqbdmNwBt0u7wcGv/w640-h434/esclavosguanchesfamilia0.jpg" width="640" /></a></b></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">En 1464 se produce el primer intento de conquista de la isla. El señor de Canarias, Diego García de Herrera, pretende someter a los guanches, pero viéndose en inferioridad prefiere llevar a cabo un acto simbólico de toma de posesión, protocolarizado por el escribano de Fuerteventura Fernando de Párraga en la conocida como Acta del Bufadero. Diego de Herrera se reúne con los nueve menceyes, que firman un tratado de paz con él y le permiten construir una torre. Sin embargo, la ruptura de las paces sobreviene hacia 1472, y los europeos son expulsados de la isla.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">En mayo de 1494, Alonso Fernández de Lugo desembarca con las tropas conquistadoras en la zona de Añazo —Santa Cruz de Tenerife—. Tras atraerse la amistad de los cuatro bandos de paces —Abona, Adeje, Anaga y Güímar—, se reúne con el mencey Bencomo de Taoro en las proximidades de La Laguna. Las negociaciones no llevan a buen puerto y ambos bandos se preparan para el enfrentamiento. Lugo se repliega a su campamento de Añazo, mientras Bencomo forma una alianza con los demás menceyatos del norte en contra de los conquistadores.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">A finales del mes de mayo, las tropas conquistadoras se internan en la isla sin mayores contratiempos hasta su llegada al reino de Taoro. En el barranco de Acentejo son cercados por los guanches, que derrotan completamente a los castellanos en la conocida como primera batalla o Matanza de Acentejo. Los supervivientes regresan a su campamento, embarcándose hacia Gran Canaria.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJFuEGhRO2n0c6_C2TWL1wPt9mDqfBAxBWindStx583aK52YI5m9Z6i8XQPm4B_7kexv65a_t39wloAqzrmCaeqbSvddsNmv6_yTSA8CzFK-Pve2DuVHlijrXsPkm8Wl_IrdbSO8lfVE5JVJsfqO25WOM3-U2YfHyBejI8FKyKMmo-TPwrBiyWg17V/s800/AcentejoBattle.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="391" data-original-width="800" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJFuEGhRO2n0c6_C2TWL1wPt9mDqfBAxBWindStx583aK52YI5m9Z6i8XQPm4B_7kexv65a_t39wloAqzrmCaeqbSvddsNmv6_yTSA8CzFK-Pve2DuVHlijrXsPkm8Wl_IrdbSO8lfVE5JVJsfqO25WOM3-U2YfHyBejI8FKyKMmo-TPwrBiyWg17V/w640-h312/AcentejoBattle.jpg" width="640" /></span></a></b></div><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Lugo reunirá en los meses siguientes capital para una nueva entrada, accediendo el duque de Medina Sidonia a enviar tropas veteranas a la conquista. A principios de 1495 Lugo envía un destacamento a Tenerife para reforzar el campamento de Añazo, renegociar las paces con los bandos guanches aliados y para construir una nueva torre en la zona de Gracia. En noviembre, llegadas y preparadas las tropas auxiliares del duque, Lugo vuelve a Tenerife.</span></i></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">El ejército conquistador avanza hacia la torre de Gracia. En las proximidades de este se encuentran acantonadas las fuerzas guanches, teniendo lugar el enfrentamiento conocido como batalla de la Laguna el 14 de noviembre. En este choque son derrotados los guanches, muriendo Bencomo y su hermano.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Terminada la batalla, los conquistadores se reagrupan en su campamento de Añazo, subsistiendo en los meses siguientes problemas de avituallamiento que posponen la campaña. Durante este tiempo los conquistadores se dedican a llevar a cabo campañas de castigo y correrías en los bandos próximos de Tegueste y Tacoronte. Asimismo, por este tiempo se propaga en los bandos de guerra una epidemia denominada «modorra guanche», enfermedad de la que mueren muchos guanches y que los investigadores relacionan con la gripe, la peste, un tipo de tifus o la rabia.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Resuelto el problema de avituallamiento, los conquistadores avanzan hacia el interior de la isla hacia el 20 de diciembre de 1495. El 25 de diciembre tiene lugar un nuevo choque en las cercanías del barranco donde fueran derrotados los conquistadores en 1494, denominado batalla de la victoria de Acentejo, resultando vencedores los europeos. Lugo y sus huestes llegan a Taoro, estableciendo un nuevo campamento en la zona del moderno núcleo de Realejo Alto.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Los guanches se encuentran cada vez más débiles. A lo largo de los meses siguientes se llevan a cabo por parte de los conquistadores incursiones y cabalgadas en los bandos de guerra. Finalmente, en mayo de 1496, los menceyes de guerra deciden rendir sus territorios en el acto de sumisión conocido como Paz de los Realejos.</span></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b style="font-family: "Open Sans"; font-size: x-large;"><i><br /></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b style="font-family: "Open Sans"; font-size: x-large;"><i><br /></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b style="font-family: "Open Sans"; font-size: x-large;"><i><br /></i></b></p><p style="text-align: justify;"><b style="font-family: "Open Sans"; font-size: x-large;"><i><br /></i></b></p>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-52022199588663264432023-01-29T21:19:00.000-08:002023-01-29T21:19:45.910-08:00LOS CÁNTABROS. <p><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Fue el nombre dado por los romanos a un conjunto de antiguos pueblos que habitaban en el norte de la península ibérica y cuyo territorio se extendía en tiempos de las guerras cántabras por la práctica totalidad de la comunidad autónoma de Cantabria, el norte de la provincia de Burgos y de Palencia, el noreste de la provincia de León, el este del Principado de Asturias y la parte más occidental de Vizcaya. Tenía por ciudad principal Amaya y eran vecinos de autrigones, turmogos, vacceos y astures.</span></i></b></p><p><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"></span></i></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgNkZLO8KVH2lmgFiXz9Yc60vj1UWtkQeJH-_Wq5RUiJuUy62oLNl6G0N3SdfbNJ1_LBBOPeM4zRZspWhKEOq_eYN0WQlBXuQkoE8URHGgPefOte7WWFEcFMIGEPqVrQl_8S7RXtMzT6-BIVskzSt8aiZ2ZhVXwMY4WXIH_qOPCVUOjVKz-ZpTWBQjt" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="351" data-original-width="300" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgNkZLO8KVH2lmgFiXz9Yc60vj1UWtkQeJH-_Wq5RUiJuUy62oLNl6G0N3SdfbNJ1_LBBOPeM4zRZspWhKEOq_eYN0WQlBXuQkoE8URHGgPefOte7WWFEcFMIGEPqVrQl_8S7RXtMzT6-BIVskzSt8aiZ2ZhVXwMY4WXIH_qOPCVUOjVKz-ZpTWBQjt=w547-h640" width="547" /></a></span></i></b></div><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><br /></span></i></b><p></p><p><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"></span></i></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiqHQALh48ZTs1gW_PNma0NHImoSUCqKMGByqW35Hsd3wRK8OhLNX53IrscBxgwMDVk3LzVnRW6BjIs1npwBOUMo5n1nDjU0L3RtZe1zMuOj7Dju2_i5shzsZ4WeBkKmcGEvNXJx76oUx7jBDVpZ8imeQMpEk4RcSr8RIQDQOKH3cdvSdZda3KnLpCo" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="560" data-original-width="800" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiqHQALh48ZTs1gW_PNma0NHImoSUCqKMGByqW35Hsd3wRK8OhLNX53IrscBxgwMDVk3LzVnRW6BjIs1npwBOUMo5n1nDjU0L3RtZe1zMuOj7Dju2_i5shzsZ4WeBkKmcGEvNXJx76oUx7jBDVpZ8imeQMpEk4RcSr8RIQDQOKH3cdvSdZda3KnLpCo=w640-h448" width="640" /></a></span></i></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><br /></i></b></div><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgIC86h0RdEjRdB4mqHdw0e1trPAsLQqxv1txsvnlX_8GfP2fi4bJyudtqTNe9NoXWfOPHzKob2ifdT9fgQ8aiTUdl7qvS5vQNerl1nS8IPh4qK6MmcdxFdbnGZNU700vDapX6QcqmT_VlBe0zPAEUt7OMQjpv7p5fdTaJ1CWDS8e2QsQPkdyrlkLzC" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="450" data-original-width="600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgIC86h0RdEjRdB4mqHdw0e1trPAsLQqxv1txsvnlX_8GfP2fi4bJyudtqTNe9NoXWfOPHzKob2ifdT9fgQ8aiTUdl7qvS5vQNerl1nS8IPh4qK6MmcdxFdbnGZNU700vDapX6QcqmT_VlBe0zPAEUt7OMQjpv7p5fdTaJ1CWDS8e2QsQPkdyrlkLzC=w640-h480" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEichbP_0VrEQy5Dki3W4HEGNZ3PqCd72qS7oFWBoGz5IxvHFEIWgX1PQEFSaXMk8uDxn0fS4Xho-JG6rE5oR33WjxtSHaNV6mM1ab-h-p4CUTvr4hg-x1XhVjZyVhpHjGs_o0NdrvOa2vROw9B2gQxOlxPO8CQEgwbh2n2ZwQilR3SUh013LnHLlwlu" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="290" data-original-width="419" height="442" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEichbP_0VrEQy5Dki3W4HEGNZ3PqCd72qS7oFWBoGz5IxvHFEIWgX1PQEFSaXMk8uDxn0fS4Xho-JG6rE5oR33WjxtSHaNV6mM1ab-h-p4CUTvr4hg-x1XhVjZyVhpHjGs_o0NdrvOa2vROw9B2gQxOlxPO8CQEgwbh2n2ZwQilR3SUh013LnHLlwlu=w640-h442" width="640" /></a></div><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; color: #800180; text-align: center;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #800180;"><br /></span></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #800180;">Idioma oficial:</span> Celta o europeo precelta. </i></b></span><b style="text-align: justify;"><i>Primeras referencias </i></b><b style="text-align: justify;"><i>en 195 a. e. c.</i></b></div></i></b></span></div></span></i></b><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><span style="color: #800180;">Habitantes:</span> Etnia de los celtas. Tribus: avariginos, blendios, concanos, coniscos, orgenomescos, plentusios, tamáricos, vadinienses y morecanos.</i></b></span></p><p><b style="font-family: "Open Sans"; font-size: x-large;"><i>El mayor hallazgo arqueológico de esta época desconocida es el castro de Los Baraones (Valdegama), en el núcleo del antiguo territorio cántabro, con 7 capas que van desde el 1200 a. e. c. hasta el 400 a. e. c.</i></b></p><p><span style="font-family: "Open Sans"; font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4CpMHcX0wrlp3rPaJFhgSMlDQEc-hdt6m5BhIE_10Bhy51ahBN1PwaPgxDL9YvtDVfzdtxM5mY-B5mijQTwBtrSr3sXDHd-w6lUjEXN8EX5o0ru97NpR_2Lmpy1anRI6w7W9LUNBDhhLCXdgO8uZr7_P7V9IE5p0ex_E73VBxd2SlzCaAnhc0A--j/s4234/1675040154952.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1860" data-original-width="4234" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4CpMHcX0wrlp3rPaJFhgSMlDQEc-hdt6m5BhIE_10Bhy51ahBN1PwaPgxDL9YvtDVfzdtxM5mY-B5mijQTwBtrSr3sXDHd-w6lUjEXN8EX5o0ru97NpR_2Lmpy1anRI6w7W9LUNBDhhLCXdgO8uZr7_P7V9IE5p0ex_E73VBxd2SlzCaAnhc0A--j/w640-h282/1675040154952.jpg" width="640" /></a></div><i style="font-weight: bold;"> <span style="font-size: large;"> </span></i><b><i><span style="color: #4c1130; font-size: large;">En rojo el lugar del yacimiento.</span></i></b><p></p><p><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Durante la Edad del Bronce, por lo tanto, parece improbable hablar de un pueblo cántabro sino de un pueblo o pueblos, culturalmente desconocido precántabro.</i></b></span></p><p><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Es probable que se definieran como pueblo entre los siglos VIII y IV a. e. c.</i></b></span></p><p><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Pueden rastrearse documentalmente hasta el siglo III a. C. </i></b></span></p><p><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Descripciones en las fuentes clásicas</i></b></span></p><p><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>La primera cita histórica documentada sobre este pueblo nos la proporciona Catón el Viejo en su obra Orígenes, de la que se conservan varios fragmentos. Uno de ellos habla de la campaña que el propio Catón realizó por la Península Ibérica cuando era cónsul en el año 195 a. C. Dice:</i></b></span></p><p><b style="font-size: x-large;"><i><span style="font-family: helvetica;">«[...] fluvium Hiberum: is oritur ex Cantabris, magnus atque pulcher, pisculentus.»</span></i></b></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i>«[...] el río Ebro: nace en tierra de cántabros, grande y hermoso, abundante en peces.»</i></b></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i>Marco Porcio Catón, "el Viejo". Orígenes (VII), 195 a. C.</i></b></span></p><p><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Este tipo de referencias nos muestra que la denominación de estos pueblos como Cantabri era conocida en el siglo III a. C., lo que permitiría datar su génesis entre finales de la Edad de Bronce y principios de la Edad de Hierro. A partir de ese escrito de Catón, las citas de historiadores y geógrafos griegos y latinos son numerosas, sobre todo durante su resistencia en las guerras cántabras, nombre con el que se conocen las guerras de cántabros y astures contra Roma.</i></b></span></p><p><b style="font-family: "Open Sans"; font-size: x-large;"><i>Nos han llegado algunos fragmentos que describen a estos indómitos pueblos, como el verso del poeta Horacio: «Cantabrum indoctum iuga ferre nostra», que significa «El cántabro, no enseñado a llevar nuestro yugo», o el extracto del geógrafo romano Estrabón que se recoge a continuación:</i></b></p><p><b style="font-size: x-large;"><i><span style="font-family: helvetica;">"Estos se alimentan, en dos tiempos del año, de bellota, secándola, moliéndola y haciendo pan de la harina. Forman bebida de cebada; tienen poco vino, y el que llega lo consumen luego en convites con los parientes. Usan manteca en lugar de aceite. Cenan sentados, dispuestos a este fin asientos en las paredes. La edad y la dignidad llevan los primeros lugares. Mientras se sirve la bebida bailan a son de gaita y de flauta. Vístense todos de negro con sayos, de que forman cama, echándolos sobre jergón de hierbas. Tienen vasos de cera como los celtas, y las mujeres gastan ropas floridas o de color de rosa.</span></i></b></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i>En lugar de dinero conmutan una cosa por otra, o cortan algo de una lámina o plancha de plata.</i></b></span></p><p><b style="font-size: x-large;"><i><span style="font-family: helvetica;">A los condenados a muerte los precipitan desde una roca, y a los patricidas los cubren de piedras fuera de sus términos o de sus ríos.</span></i></b></p><p><b style="font-size: x-large;"><i><span style="font-family: helvetica;">Los casamientos son al modo de los griegos; y a los enfermos los sacan al público, como los egipcios, a fin de tomar consejo de los que hayan sanado de semejante accidente.</span></i></b></p><p><b style="font-size: x-large;"><i><span style="font-family: helvetica;">Hasta el tiempo de Bruto usaban barcas de cuero; ya tienen algunas de troncos de árboles.</span></i></b></p><p><b style="font-size: x-large;"><i><span style="font-family: helvetica;">La rusticidad y fiereza de sus costumbres proviene no sólo de las guerras, sino de vivir apartados de otras gentes, y faltando comunicación falta también sociedad y humanidad. Hoy se ha remediado algo por el trato con los romanos después de sujetarlos Augusto; pero los que tienen menos comunicación son más inhumanos, contribuyendo para ello la aspereza de los montes en que viven.</span></i></b></p><p><b style="font-size: x-large;"><i><span style="font-family: helvetica;">Lávanse con orines que dejan pudrir en las cisternas, y hombres y mujeres se limpian con ellos los dientes.</span></i></b></p><p><b style="font-size: x-large;"><i><span style="font-family: helvetica;">Las madres mataban a los hijos en tiempo de la guerras cántabras para que no cayesen en manos de sus enemigos. Un mozo, viendo a sus padres y hermanos prisioneros, los mató a todos por orden del padre, que le dio el hierro para ello. Otro, llamado a un convite, se arrojó en el fuego.</span></i></b></p><p><b style="font-size: x-large;"><i><span style="font-family: helvetica;">Parécense a los celtas, a los de la Thracia y Scitia.</span></i></b></p><p><b style="font-size: x-large;"><i><span style="font-family: helvetica;">Las mujeres labran los campos, y cuando paren hacen acostar a los maridos y ellas les sirven. Cuéntase también en prueba de la demencia cantábrica que algunos, viéndose clavados en cruces por sus enemigos, cantaban alegremente, lo que indica fiereza.</span></i></b></p><p><b style="font-size: x-large;"><i><span style="font-family: helvetica;">De una hierba semejante al apio forman un veneno activísimo que mata sin dolor, y lo tienen a la mano para usarlo en cualquier adversidad, especialmente por si daban en manos de romanos.</span></i></b></p><p><b style="font-size: x-large;"><i><span style="font-family: helvetica;">Otras cosas, dice, usan no tan de fieras, como es que el varón dota la mujer; que instituyen herederas a las hijas y éstas casan a los hermanos, lo que no es muy civil por incluir algún imperio de la mujer sobre el hombre."</span></i></b></p><p></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i>Enrique Flórez — Estrabón. La Cantabria, 1768.</i></b></span></p><p><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQgv3oKFmsQzUbrfmnDYYfdeIKUGuyoCXKT-78crCN0kkiILXjK4VaYrY0MPvJuZupgDTJBd0Ju8GKwUTa5UH2lbGG4rPQ1zBNN057FOcwldrDfNMlaFM1ZWAMv2HP9xx3J3nAGKzJX3cPbTPDWaBVaYWHYdBIZiL8CYAAayewuoEjPo0ZKWFZ7xSW/s238/Estela_cantabra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="191" data-original-width="238" height="514" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQgv3oKFmsQzUbrfmnDYYfdeIKUGuyoCXKT-78crCN0kkiILXjK4VaYrY0MPvJuZupgDTJBd0Ju8GKwUTa5UH2lbGG4rPQ1zBNN057FOcwldrDfNMlaFM1ZWAMv2HP9xx3J3nAGKzJX3cPbTPDWaBVaYWHYdBIZiL8CYAAayewuoEjPo0ZKWFZ7xSW/w640-h514/Estela_cantabra.jpg" width="640" /></a></span></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><span style="color: #20124d;">Estela cántabra de Barros (Cantabria). De piedra arenisca y con espigón de base, sus dimensiones son de 1,70 m de diámetro y 0,32 m de espesor.</span></b></span></i></div><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><br /></span></i><p></p><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: x-large;"><i>Origen</i></span></h1><p><i><b><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">El estudio de los yacimientos arqueológicos de la zona donde actualmente se cree que se asentaron los cántabros revela, sobre un substrato neolítico , objetos de factura característica de poblaciones de la región del Danubio y la cultura funeraria de Campos de Urnas que podrían haber llegado durante el Bronce para asentarse posteriormente, en torno al alto Ebro.</span></b></i></p><p><i><b><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Tanto los gentilicios usados por algunas tribus o clanes cántabros —en particular el de los orgenomescos/¿argentomescios? desplazados finalmente al interior más montano—, así como los cultos equinos, son similares a los de los sármatas y Moesios, Mekhi o Micénicos. Estos últimos, de lengua indoeuropea también, procedían de las regiones al norte del Danubio y emigraron a lugares muy remotos conservando sus nombres originales o variantes, según James P. Mallory. Aunque lo expuesto anteriormente no permite precisar con certidumbre la procedencia original de estos grupos, estudios genéticos realizados en la actual población de la región, detectan en los genes masculinos un porcentaje mayoritariamente afiliado al haplogrupo R-SRY2627 de procedencia europea, -con origen entre el Paleolítico Superior final y el Neolítico-, y en menor medida al haplogrupo E E-M81 procedente del norte de África. </span></b></i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><i><b>Entre los Pasiegos cántabros vinculados a los Pésicos astures se ha detectado la presencia en un 41% del haplogrupo E3B de claro origen africano -cultura de ganaderos vacunos del sáhara- playa nabta, precursores de los antiguos egipcios y bereberes; relacionados con la cultura megalítica y que se caracterizaban por una alto desarrollo de la astronomía y la cantería monumental. </b></i><b><i>8,6 % del Haplogrupo E3B en Cantabria. </i></b></span><i><b><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">La presencia simultánea de estos haplotipos de procedencia africana entre la población masculina es considerada originaria, y la gran variedad de procedencia de los haplogrupos mitocondriales entre los que destacan los usualmente encontrados en el norte de África, sugieren varios posibles influjos sucesivos de poblaciones celtas cercanas a los Ilirios que podrían proceder de la región del Mar Egeo, Macedonia, Bulgaria, Albania y la antigua Tracia donde tales genes se encuentran hoy también. Alternativamente, algunos de estos subgrupos genéticos de procedencias tan dispares pudieron haber llegado posteriormente a Cantabria durante el dominio cartaginés o romano de la península ibérica, incluso durante la breve dominación musulmana sobre la zona sur de la región.</span></b></i></p><p><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>En el pueblo pasiego las pruebas en 2001 a 32 personas, determinan que el 30 por ciento de los participantes en el estudio pertenecen al haplogrupo R1a, cuando en el resto de España la prevalencia apenas alcanza el 2 por ciento.</i></b></span></p><p><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Esto avalaría las teorías que sitúan a los pasiegos como un pueblo nómada procedente de Europa oriental o de Asia, donde este haplogrupo es predominante, aunque no se sabe cuándo y cómo llegaron a asentarse en la zona de la península ibérica.</i></b></span></p><p><b style="font-family: "Open Sans"; font-size: x-large;"><i>Hasta el momento, se han realizado pruebas de ADN a 32 personas y todavía se van a realizar otra decena de test. Los resultados del estudio se pondrán a disposición de aquellos que investigan sobre el origen del pueblo pasiego.</i></b></p><p><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>"Se ha analizado la variabilidad del ADN mitocondrial de los restos humanos recuperados de la </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>cueva de El Mirón (Ramales de la Victoria, Cantabria). Aunque se trata de una muestra pequeña, </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>tiene gran importancia para ampliar nuestro conocimiento sobre los grupos de cazadores-recolectores de la región cantábrica. El linaje mitocondrial obtenido en El Mirón, corresponde al rCRS </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>perteneciente al haplogrupo H. Hasta el momento, este linaje mitocondrial solo se ha detectado en </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>otro cazador-recolector procedente de la cueva de la Pasiega, también en Cantabria; sin embargo </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>sí se ha encontrado en los agropastoralistas de la franja cantábrica y de otras regiones de Europa, </i></b></span><b style="font-family: "Open Sans"; font-size: x-large;"><i>lo que lo que nos lleva a proponer que la diversidad del haplogrupo H aumentó a partir del Neolítico.</i></b></p><p><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Los datos del ADNmt de los individuos cazadores recolectores de la región cantábrica existentes hasta el momento (El Mirón, La Pasiega, La Chora, </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Erralla, Aizpea y La Braña) (Hervella et al. 2012; Sánchez-Quinto et al. 2012), constituyen una limitada </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>muestra, en la que se observa una gran diversidad haplotípica [5 linajes mitocondriales diferentes obtenidos </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>de 6 individuos (0.9833 ± 0.1217)], que no obstante se </i></b></span><b style="font-family: "Open Sans"; font-size: x-large;"><i>clasifica en solo dos haplogrupos diferentes: H y U5 .</i></b></p><p><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>El haplotipo mitocondrial del individuo de El </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Mirón se ha encontrado asimismo en la cueva de La </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Pasiega (Puente Viesgo, Cantabria). Sin embargo, el </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>resto de los individuos cazadores-recolectores de esta </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>región, La Chora (Cantabria), Erralla (Gipuzkoa), Aizpea (Navarra) y La Braña (León), son portadores de </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>otros haplotipos mitocondriales diferentes (Hervella et </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>al. 2012; Sánchez-Quinto et al. 2012). La Chora presenta el haplotipo ht24 clasificado dentro del haplogrupo H6, Erralla el haplotipo ht21 que pertenece al </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>haplogrupo U5, Aizpea presenta el haplotipo ht25 perteneciente al haplogrupo U5b1 y La Braña presenta el </i></b></span><b style="font-family: "Open Sans"; font-size: x-large;"><i>haplotipo ht26 clasificado dentro del haplogrupo U5b2c1.</i></b></p><p><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>En los grupos cazadores-recolectores de finales </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>del Paleolítico Superior de Centro Europa (n = 22) y </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Escandinavia (n = 19) (Bramanti et al. 2009; Malmström et al. 2009; Skoglund et al. 2012; 2014) no se ha </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>encontrado ningún individuo que presente el haplotipo </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>ht2 descrito en El Mirón (y en La Pasiega), ni tampoco </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>se han encontrado los haplotipos obtenidos en La Chora, Aizpea y La Braña (pertenecientes a los haplogrupos H6 y U5) (Tabla 2). Sin embargo en los cazadores–recolectores europeos sí se ha hallado el haplotipo </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>mitocondrial descrito en Erralla (ht21, haplogrupo U5).</i></b></span></p><p><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>En los cazadores-recolectores de la región cantábrica encontramos un 50% del haplogrupo H y un </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>50% del haplogrupo U (todos U5) </i></b></span><b style="font-family: "Open Sans"; font-size: x-large;"><i>"</i></b></p><p><span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>(Fuente: "El ADN mitocondrial de los cazadores-recolectores de la </i></b></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>región cantábrica: nueva evidencia de la cueva de El Mirón </i></b></span><b style="font-family: "Open Sans"; font-size: x-large;"><i>(Ramales de la Victoria, Cantabria, España") </i></b></span></p><p><span style="color: #274e13; font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Montserrat Hervella Afonso</i></b></span></p><p><span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Universidad del País Vasco (UPV/EHU), Facultad de Ciencia y Tecnología. </i></b></span><b style="font-family: "Open Sans"; font-size: x-large;"><i>Departamento de Genética, Antropología Física y Fisiología Animal.)</i></b></span></p><p><i><b><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">El clan dominante en la zona más fértil y de acceso a los pasos de altura, los plentusios/¿plentuish?, está relacionado con la cultura posterior de La Tène </span></b></i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>(480-50 a. e. c.)</i></b></span><i><b><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">, propiamente céltica y proveniente del bajo Rin. Pudiera ser de las primeras tribus desalojadas por tribus germanas con anterioridad al 300 a. e. c. Estos son, quizás, similares en etimología e identidad a los Pelendones celtibéricos entre los ríos Ebro y Duero.</span></b></i></p><p><i><b><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Concanos, coniscos, salaenos y otros pueblos pudieron haber sido relegados a zonas menos favorables de pastoreo. Dentro de la comunidad tribal al parecer representan grupos célticos del Hallstatt (</span></b></i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>800 - 500 a. e. c.) </i></b></span><i><b><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">o gentilidades matriarcales paleolíticos afines a los vascos como señala Joaquín González Echegaray.</span></b></i></p><p><i><b><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><br /></span></b></i></p><h1 style="text-align: left;"><i><b><span style="font-family: Open Sans; font-size: x-large;">IDIOMA.</span></b></i></h1><p><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Los cántabros hablaban una lengua aún desconocida cuyos restos se conservan en algunas inscripciones ya romanizadas. A partir de estos restos y de la toponimia de los lugares que ocuparon se han formulado dos corrientes. </i></b></span></p><p></p><ol style="text-align: left;"><li><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>H</i></b></span><b style="font-family: "Open Sans"; font-size: x-large;"><i>ablaban una lengua preindoeuropea preceltica, quizá similar o de parecido origen al protovasco. </i></b></li><li><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Los cántabros terminaron por estar altamente influidos por la cultura celta, y su lengua era fundamentalmente céltica, y por lo tanto indoeuropea, con escaso o incluso nulo sustrato preindoeuropeo. Cabe destacar que el mismo término "cántabros" esta formado por la raíz celta "kant-" (roca, piedra, peñasco) y el sufijo "abr-", siendo los dos muy comunes dentro de las lenguas indoeuropeas. La conjunción del mismo significa algo como "pueblo/tribu que habita en las peñas" o "montañeses". Otro argumento de gran peso para recalcar el origen indoeuropeo / celta de los cántabros: Siempre aparecen luchando al lado de pueblos como los vacceos (celtas) o los aquitanos (indoeuropeos), mientras que los autrigones y berones apoyaron siempre a Roma.</i></b></span></li></ol><div><span style="font-family: Open Sans;"><i><h1 style="font-weight: bold; text-align: left;"><span style="font-size: x-large;">TRIBUS CÁNTABRAS.</span></h1><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;">Varias fuentes clásicas citan siete tribus cántabras. Sin embargo, dos más aparecen documentadas únicamente en Mela (avariginos y salaenos), una más en Estrabón (coniacos) y la existencia de dos más se infiere por el vacío en las fuentes y los datos arqueológicos (noegos y moroecanos).</div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><span style="color: #2b00fe;">Los avariginos </span>eran una de las tribus centrales de la antigua Cantabria, en torno a algunos tramos del río Nansa. Su posición exacta está discutida. Fueron citados únicamente por el historiador romano Mela. Vivían en pequeños poblados sobre las colinas, circunstancia que les daba ventaja a la hora de vigilar los valles.</div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div><span style="font-size: large;"><b>En su vida cotidiana comían según su orden jerárquico y edad, en bancos corridos junto a los muros de sus viviendas, y pasándose los alimentos unos a otros. Sus recipientes o vasijas eran de madera, calentado su contenido con piedras o cantos sacados de la hoguera que introducían en los mismos. Esta práctica se sigue utilizando hoy en día por los pastores de la montaña en Cantabria. Dormían sobre camas de paja, se lavaban con agua fría y utilizaban su propia orina para limpiarse la boca. Sus adornos eran de gran belleza, destacando hebillas de bronce, alfileres y arracadas de oro en forma de luna.</b></span></div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><span style="color: #2b00fe;">Los blendios o plentusios</span> habitaron la zona central de la actual Cantabria, desde Campoo hasta la costa. En su territorio se libró la batalla por Aracillum y se construyó Portus Blendium. Se cree que los pobladores de la zona donde se asentó Julióbriga también eran blendios. Liderados por el temible Caudillo Numa.</div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><span style="color: #2b00fe;">Los camáricos o tamáricos </span>eran una tribu cántabra que habitaba las tierras de la meseta, ya en el norte de la actual provincia de Palencia.</div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><span style="color: #2b00fe;">Los concanos</span> eran una de las tribus antiguas existente en el territorio de la actual Cantabria. Su capital era la ciudad de Concana, que el geógrafo alejandrino Ptolomeo sitúa en el mismo meridiano que Julióbriga, siendo la ciudad más septentrional de Cantabria según este, pero la misma longitud la atribuye Ptolomeo a Lucentum (Alicante), lo que exige prevenirse ante la inexactitud de su obra.</div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;">Actualmente su situación es desconocida. Algunos autores han señalado erróneamente su relación con el topónimo Santillana, en realidad procedente del hagiónimo Santa Juliana. Para otros, podría estar localizada en Liébana, cerca del actual pueblo de Congarna, ya que los datos aportados por Ptolomeo pudieran ser erróneos debido a la concepción especial del mapa de Cantabria que este poseía.</div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><span style="color: #2b00fe;">Los coniacos</span>, que habitaban junto a los plentusios las fuentes del Ebro según Estrabón. Probablemente la voz coniacos sea una desfiguración o variante de la de concanos, y éstos sean en realidad el mismo pueblo.</div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;">Los coniscos habitaban, según se deduce actualmente de las fuentes clásicas, la zona oriental de la actual Cantabria, en el valle del Asón y el norte de la actual provincia de Burgos. El primer vestigio de los mismos esta datado del año 1650-1400 a.C. En la cueva de Liusa, en Ogarrio, se encontraron tres espadas de bronces con remaches de plata, creyéndose que este conjunto se trataba de un ajuar funerario. Se sabe que las armas que portaban los Coniscos son la falcata, hacha de doble filo, maza de madera, lanza y escudo.</div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;">Mis antepasados de Laredo pudieron pertenecer a esta tribu cántabra.</div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><span style="color: #2b00fe;">Los orgenomescos</span> eran una tribu cántabra asentada en el norte de España, entre el río Sella en Asturias y la zona oeste de Cantabria. Su nombre proviene del céltico org-no - golpear, matar, saquear, y mesk - locura, borrachera; por lo que se puede traducir su nombre por «los que se embriagan en la matanza».</div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div><span style="font-size: large;"><b>Siendo esta tribu dirigida por un terrible guerrero llamado Corocotta. Es bien conocida la valentía y el coraje de este gran líder cantabro, ya que no se sabe bien si por arrogancia o por otros motivos, fue capaz de entregar el mismo su propia cabeza ante el emperador Augusto para cobrar la recompensa de 200.000 sextercios. Este acto dejo tan impresionado al emperador que le perdono la vida y le dio la recompensa.</b></span></div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><span style="color: #2b00fe;">Los salaenos</span>, que vivían junto al río Saunio, sobre el que existen diversas hipótesis. Tan solo han sido mencionados por Mela.</div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div><span style="font-size: large;"><b>Esta tribu surgió como una división de los cántabros orgenomescos. Tenían como capital la desaparecida población de Octaviolca y extendían sus dominios hasta Colunga, Arriendas y Llanes.</b></span></div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><span style="color: #2b00fe;">Los vadinienses</span> fueron una tribu cántabra. Su nombre procede de la ciudad de Vadinia, de la cual se desconoce el emplazamiento aunque se discuten diversas posibilidades. Su ámbito geográfico abarcaba el oeste de Cantabria, el este de Asturias y el noreste de León (España). Dentro de la tribu se pueden distinguir cuatro clanes: arcaedunos, aroniaecinos, cantianos y corovescos. La tribu vadinense, como los demás pueblos cántabros y astures, combatió en un principio contra las tropas romanas, si bien al final aceptaron su dominio y cultura.</div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><span style="color: #2b00fe;">Los vellicos</span>, en cuyo territorio estaba la ciudad de Vellica. Si el documento llamado Itinerario de Barros es fiable, pueden atribuírseles una larga serie de asentamientos castreños importantes, que los convertirían en una de las mayores tribus de la antigua Cantabria.</div></i></span></div><p></p><h1 style="background-color: white; border-bottom: 1px solid rgb(162, 169, 177); font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, serif; line-height: 1.3; margin: 1em 0px 0.25em; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: left;"><i><span style="font-size: x-large;">CIUDADES.</span></i></h1><div><br /></div><b><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">La antigua Cantabria puede dividirse en un territorio litoral o cimentano (litoral de Cantabria y de Asturias hasta el río Sella) y otro interior o cismontano (norte de Palencia y Burgos y sur de Cantabria). Se conocen las siguientes ciudades documentadas por los romanos en el territorio de la Antigua Cantabria:</span></i></b></div></b><table class="wikitable" style="background-color: #f8f9fa; border-collapse: collapse; border: 1px solid rgb(162, 169, 177); color: #202122; margin: 1em 0px; text-align: justify;"><tbody><tr><th style="background-color: #eaecf0; border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em; text-align: center;"><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Ciudad</span></i></th><th style="background-color: #eaecf0; border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em; text-align: center;"><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Coordenadas</span></i></th><th style="background-color: #eaecf0; border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em; text-align: center;"><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Tribu</span></i></th><th style="background-color: #eaecf0; border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em; text-align: center;"><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Fuente coetánea</span></i></th><th style="background-color: #eaecf0; border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em; text-align: center;"><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Identificación actual</span></i></th></tr><tr><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Aracillum</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">¿C. cismontana?</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Blendios</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Lucio Anneo Floro</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">¿<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Aradillos" style="background: none; text-decoration-line: none;" title="Aradillos">Aradillos</a>? ¿<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Yacimientos_de_La_Espina_del_Gallego,_Cild%C3%A1,_El_Cant%C3%B3n_y_Campo_de_Las_Cercas" style="background: none; text-decoration-line: none;" title="Yacimientos de La Espina del Gallego, Cildá, El Cantón y Campo de Las Cercas">Castro de la Espina del Gallego</a>?</span></i></b></td></tr><tr><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Argenomescon</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">12º / 44º 30'. C. cismontana</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Ptolomeo</span></i></b></td></tr><tr><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Amaya</span></i></b></td></tr><tr><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Iuliobriga</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">12º 10º / 44º. C. cismontana</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Plentusios</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Ptolomeo</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Juli%C3%B3briga" style="background: none; text-decoration-line: none;" title="Julióbriga"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Ruinas de Julióbriga</span></i></b></a></td></tr><tr><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Kamarica</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">11º 45' / 44º 12'. C. cismontana</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Camaricos</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Ptolomeo</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"></td></tr><tr><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Konkana</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">12º 10' / 44º 40'. C. cismontana</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Concanos</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Ptolomeo</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"></td></tr><tr><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Moreca</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">11º 45º / 43º 50'. C. cismontana</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Morecanos</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Ptolomeo</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"></td></tr><tr><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Noega Ucesia</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">C. cimentana</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">¿Noegos?</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Ptolomeo</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"></td></tr><tr><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Octaviolca</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">12º 40' / 44º 45'. C. cismontana</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">¿Orgenomescos?</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Ptolomeo</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">¿<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Yacimiento_arqueol%C3%B3gico_de_Camesa-Rebolledo" style="background: none; text-decoration-line: none;" title="Yacimiento arqueológico de Camesa-Rebolledo">Yacimiento arqueológico de Camesa-Rebolledo</a>?</span></i></b></td></tr><tr><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Vadinia</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">11º 20' / 44º 25'. C. cismontana</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Vadinienses</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Ptolomeo</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"></td></tr><tr><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Vellica</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">12º / 44º 25'. C. cismontana</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Vellicos</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"><b><i><span style="color: black; font-family: Open Sans; font-size: large;">Ptolomeo</span></i></b></td><td style="border: 1px solid rgb(162, 169, 177); padding: 0.2em 0.4em;"></td></tr></tbody></table><i><b><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Además los cántabros disponían de una serie de castros menores y asentamientos desperdigados por toda su geografía.</span></b></i><div><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: Open Sans;"><i><div style="font-size: x-large;"><b>Era costumbre entre los antiguos cántabros vivir en la zona sur de lo que hoy conocemos como "Cantabria", ya que el clima era menos riguroso y sus montes eran menos escarpados. No obstante, y contradiciendo muchas teorías, se han encontrado diferentes asentamientos cerca del mar: Castilnegro (Peña Cabarga), Peña Samano (Castro Urdiales) o La Garma (Omoño). Se cree que muchas de las tribus cántabras poseían una estructura claramente matriarcal, aunque no todas. En las que sí, las mujeres eran las encargadas de los cultivos y de la gestión del terreno, mientras que el hombre se dedicaba a la caza y a la guerra. La descripción del cántabro modelo era de un hombre fuerte y fornido, siendo una de las definiciones más curiosas la del poeta Silo Itálico, el cual hace referencia a un grupo militar cántabro dentro de las Guerras Púnicas, como no englobados en el bando de Anibal.</b></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-size: x-large;"><b>El miembro más destacado de esa milicia se llamaba Laro del que decía que "El cántabro Laro, aún desprovisto de dardos seguía siendo temible por la naturaleza de sus miembros y su gran corpulencia". Se sabe que dormían en el suelo, que se bañaban con agua fría y que comían una sola vez al día de manera abundante. Además eran aficionados a los bailes a los juegos atléticos y militares. Por desgracia para ellos se dice que sus conocimientos sobre medicina eran muy precarios, llevando a sus enfermos a los caminos a ver si alguien de los que por allí pasasen podría auxiliarle. Los romanos siempre achacaron sus bárbaras costumbres a varios factores: su carácter guerrero, la incomunicación de sus tierras y a la dureza del clima.</b></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div><div style="font-size: x-large;"><b>Aún así, no se tendría referencia alguna sobre los cántabros inmersos en una guerra hasta el año 151 a. e. c, en la campaña de Lúculo, siempre obviando algo evidente como fue la participación de los mismos en las guerras Púnicas. Por suerte o por desgracia para este pueblo, ha sido mencionado en decenas de conflictos entre los diferentes pueblos celtas contra Roma. La siguiente afirmación de Silio Itálico en el siglo III (326-331 d. e. c) nos da a entender la fiereza de nuestros antepasados:</b></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-size: x-large;"><b>"El cántabro, invencible ante el frío, el calor y el hambre, se lleva antes que nadie la palma en toda clase de trabajos. ¡Admirable amor a su pueblo! Cuando la inútil edad senil comienza a encanecerle, pone fin a sus años, ya no aptos para la guerra, envenenándose con el tejo. Para él es imposible vivir sin la guerra, pues toda la razón de su vida la pone en sus armas, considerando un castigo vivir para la paz."</b></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div><h1 style="text-align: left;"><b><span style="font-size: x-large;">RECURSOS.</span></b></h1><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-size: x-large;"><b>Sus recursos no eran ilimitados, consecuencia de varios factores como el clima, el terreno, etc. Debido a esto, por ejemplo, su nivel agrícola era bastante precario, y por esto su productividad era escasa. Su aportación agrícola o vegetal más importante venia de la recolección. Bayas, frutos, avellanas, castañas, nueces… el territorio que ellos poblaban eran rico y abundante en este tipo de alimentos. Además, su aporte energético más importante era la carne. La ganadería de las diferentes tribus, en muchas ocasiones, era de cabras. Este animal se adaptaba por completo a las duras condiciones que reinaban. Les proporcionaba leche, carne y una excelente piel con la que cubrirse. No obstante existen evidencias claras de que los cantabros se dedicaban a la pesca, marisqueo y caza de jabalís y corzos. Una de las prácticas que les proporcionaba beneficio era el pillaje. Las incursiones para robar ganado, pieles, alimento, eran constantes. Entre ellos solía haber cierta tendencia a respetarse, mientras que los autrigones, vacceos y turgomos eran sus victimas habituales. Todo por la supervivencia., y por que no por fastidiar a las tribus vecinas. Se sabe que también en aquella época tuvieron relaciones comerciales con otros pueblos de diversos orígenes: celtas, iberos, e incluso culturas extranjeras como por ejemplo pueblos de las islas británicas. Claro ejemplo de este comercio es el conocido "Caldero de Cabarceno". Expertos coinciden que esta maravilla de bronce puede proceder de irlanda o territorios cercanos.</b></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div><h1 style="text-align: left;"><b><span style="font-size: x-large;">RELIGIÓN.</span></b></h1><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div><div><span style="font-size: large;"><b>Era común que todas las tribus del territorio venerasen a todo tipo de elemento natural: el sol, los montes, los lagos, los bosques… Uno de sus dioses más representativos, por los descubrimientos realizados hasta ahora, es un posible dios solar. Las estelas encontradas en Barros, Lombera y Zurita hacen entender que el astro rey era blanco de sus plegarias. Se cree que estos monumentos fueron creados antes del dominio romano en Cantabria, aunque también existe constancia de elementos religiosos de este tipo bajo el yugo de Roma. Por ejemplo, trasladándonos al municipio de Cabezón de Liébana podemos ver que existe una estela discoidea con inscripciones latinas. En la actual Cantabria y provincias limítrofes (Palencia, Burgos) se han encontrado infinidad de elementos que nos descubren la variedad de dioses que los antiguos cantabros adoraban: Existía un dios todopoderoso que con el paso del tiempo fue asimilado con el Júpiter romano. Cabe destacar que de este último se encontró una escultura de bronce en Herrera de Camargo, la cual le rendía culto. También nos encontramos con el dios "Erudinus" a quien se veneraba en el monte Dobra (Torrelavega). Se cree que uno de los iconos religiosos de la Edad de Hierro se llamaba "Cantabria", y no era un dios, sino una diosa tal vez relacionada con el culto a la Luna. Se encontró un ara en el Danubio dedicada a Cantabria. ¿Por qué tan lejos?, recordemos que los cantabros estuvieron enrollados en infinidad de guerras fuera de nuestras fronteras. Hablando de guerra, no debemos de olvidar a un dios de la guerra, que más tarde seria asimilado como Marte, al cual se le ofrecían en sacrificio cabras, prisioneros y caballos. Se encuentra reconocido el hecho de que los cantabros ofrecían prisioneros en gran número a sus dioses para ganarse su beneplácito.</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Siguiendo con los numerosos objetos relacionados con la religión en Cantabria nos desplazamos hasta el Monte Cildá. Allí se encontró un ara dedicada a la diosa Mater Deva, diosa conocida en el entorno celta y relacionada con el elemento del agua. Gracias al nombre, podemos establecer un nexo entre el río Deva y el poder de sus aguas. Este afán de veneración al agua no solo se practicaba en el interior, sino también el la costa. En la zona de Castro Urdiales fue encontrado una pequeña escultura de bronce de la cual se cree que esta dedicada al dios del mar. Nuestro "neptuno" (asimilación posterior) cantabro es un joven imberbe con un collar en forma de media luna. Además aparecen otros elementos clásicos como pueden ser el delfín en la mano y el tridente en la otra. Con esta figura dejamos atrás una breve introducción sobre los diferentes dioses y su asociación, pero ¿Qué se sabe de los rituales funerarios en Cantabria?. Existe la tendencia a pensar que las cuevas que recorren nuestro territorio eran tomadas como parte fundamental en ritos funerarios, aunque de la forma o conjunto de los enterramientos tampoco hay gran información. Se presupone que los difuntos que no yacían en el campo de batalla eran incinerados. Los que allí morían era dejados, al aire libre, para que los buitres abriesen sus entrañas y transportase su alma al cielo (Estela de Zurita). Por otro lado, en varias lápidas encontradas por todo el territorio, aparecen animales como ciervos o caballos, interpretando que las antiguas tribus pensaban que estos animales también transportarían el alma a un lugar mejor. Bárbaros o no, se sabe a ciencia cierta que los cantabros tenían un lado espiritual bastante fuerte, que unido a su ansia de libertad e independencia hacían de cualquiera de ellos el guerrero perfecto, consciente de que el morir por su tierra era su destino.</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi9YR2Zi1VhSoRy3IqLg2CoumSYUNO4p5xY3FRJcq8p5D7boKJDaJ3UE-clA1pHBxchpRFadi1gF1b9fNE7D4UPTqC0Zwq3KUH4T_mOIvJOGbMHW8yxrSDqwwXyYgVXuboMVfh2WSBgS8gywi2uD3c0hot1z-DNXvz76uMsCIto5X85Z6ZSPSCEfZEd" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="300" data-original-width="210" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi9YR2Zi1VhSoRy3IqLg2CoumSYUNO4p5xY3FRJcq8p5D7boKJDaJ3UE-clA1pHBxchpRFadi1gF1b9fNE7D4UPTqC0Zwq3KUH4T_mOIvJOGbMHW8yxrSDqwwXyYgVXuboMVfh2WSBgS8gywi2uD3c0hot1z-DNXvz76uMsCIto5X85Z6ZSPSCEfZEd=w448-h640" width="448" /></a></div><br /></b></span><b style="font-size: x-large;">ARA DEL MONTE DOBRA</b></div><div><span style="font-size: large;"><b>Ara funeraria del Monte Dobra</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>En este pico Hermilio Alcalde del Río encontró en 1925 un ara, un altar dedicado al dios indígena Erudino (contiene una inscripción a deo Erudino) y datado originalmente en el año 399 d.C y en el 161 d.C a partir de la década de 1990.</b></span></div><div><b style="font-size: x-large;">La fórmula interpretada es la siguiente:</b></div><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>CORNE(lius) VICANVS</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>AVNIGAINV(m),</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>CESTI (i) F(ilius) ARA(m)</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>POSSUIT DEO</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>ERUDINO, X K(alend)is</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>AVGVS(sti) MA(nlio) EV(tropio) CO(n)S(ulibus)</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Así mismo, la inscripción está ligada al grupo parietal Aunigainum, del cual se ha especulado que demuestra la pervivencia de rasgos culturales cántabros en la Cantabria romanizada.</b></span></div></div></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-size: x-large;"><b>Fuentes:</b></div><div><ul style="text-align: left;"><li style="font-size: x-large;"><b>http://www.regiocantabrorum.es/historia/los_cantabros_antes_de_roma</b></li><li style="font-size: x-large;"><b>Wikipedia.</b></li><li><span style="font-size: large;"><b>https://seaf.es/images/seaf/papers/vol35/reaf_35_hervella.pdf</b></span></li><li><span style="font-size: large;"><b>https://cadenaser.com/emisora/2021/04/08/radio_santander/1617888903_654810.html</b></span></li></ul></div></i></span><p><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><br /></span></i></b></p><p><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><br /></span></i></b></p></div>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-38318179474893791672023-01-27T17:58:00.031-08:002023-01-28T18:49:22.884-08:00PEPITA, LA DE NERJA. UNA JOVEN DE HACE MILES DE AÑOS EN IBERIA.<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="369" data-original-width="600" height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiaSBYvrfvN4sWqRTrbVtC7jCpZ8jX6NjhEB7JziupAQ8QtIWd0fptIcUDSAanOPhJ0gSIFC6F_ZfDsQKbZfs2O-3z8cgKs1geKscom6LGfcAGSlCIoVIOjUrvMGhRtYxNYXw3gROcHnOHaItrtHAtJR8l1G8qsWtbJUe92vdjRN4alF5JfQ80xzbn0=w640-h394" width="640" /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>En este lugar, desde muy pronto, desde que los hombres empezaron a hacerse muchos (¿2000 a. E. C?), se pobló la comarca. De seguro, al principio, al ser muy pocos, se ubicaron en las cuevas de los lugares en los que hubieran. Aquí la había y por tanto la utilizaron. En ella, se encuentran dibujos de focas hechos por este grupo de personas.</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Open Sans;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEib1wmpBF9dzCi2szeoHvmhDPO8a0tsE7gTvf1_cV1pFwQD78dQMWky0aSd1OiR3LmoZNOFqzZC_OjXyX-bGNfBYp84PZvyVQcy9wI0Kkq9VKT5Sq0o2HzlSZL9Ndq6ptGQQpc9XZl0ssFhUO4I4HzG1T3BW6gdy2qaXR0PtK0PGFS3LzrKPSvxmx-q" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="621" data-original-width="414" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEib1wmpBF9dzCi2szeoHvmhDPO8a0tsE7gTvf1_cV1pFwQD78dQMWky0aSd1OiR3LmoZNOFqzZC_OjXyX-bGNfBYp84PZvyVQcy9wI0Kkq9VKT5Sq0o2HzlSZL9Ndq6ptGQQpc9XZl0ssFhUO4I4HzG1T3BW6gdy2qaXR0PtK0PGFS3LzrKPSvxmx-q=w427-h640" width="427" /></a></div><br /></i></b></span><i><b style="font-family: "Open Sans";">Ya, en lo que es considerado el Paleolítico superior, se encuentra un primer poblado. </b><span style="font-family: Open Sans;"><b>¿Qué</b></span><b style="font-family: "Open Sans";"> personas y cuántas la componían? Quizás como mucho, algunas centenas.</b></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b style="font-family: "Open Sans";"><i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="font-family: "Open Sans";"><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgGOA-BnAm3WXsFPPTXygHfooOe8K82rMef4e3yYvlPsii9p_PB5XEVp9yntmNsAagRyVdJGfHhMzZSOJlkhQe-Po-VdOwqqxpeZNH32GhNULYNv26o5jqiDow_2UjC_TcnHjY-Hca59HwsqPg8TaKL5WZyAUG8TBRpm8TZkNEybot_ZHMvH1I7Kr2K" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="162" data-original-width="311" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgGOA-BnAm3WXsFPPTXygHfooOe8K82rMef4e3yYvlPsii9p_PB5XEVp9yntmNsAagRyVdJGfHhMzZSOJlkhQe-Po-VdOwqqxpeZNH32GhNULYNv26o5jqiDow_2UjC_TcnHjY-Hca59HwsqPg8TaKL5WZyAUG8TBRpm8TZkNEybot_ZHMvH1I7Kr2K=w640-h334" width="640" /></a></div><br /></i></b><span style="font-family: Open Sans;"><i><b>De este tiempo es el esqueleto en cuestión, encontrado en esta cueva.</b></i></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><i><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEis-cpJKrTiYUMLHQLF7GoA9us80SspH4F4HG6jFdPeWdy_gmJ-zOd0BQT6MWqanhP24ugGES_zcCS17Jrppx28Gla-25NtsxS-JObVMAmexIu7IgdIfinu7vzHCMSQwz8VHhSr_u18zn81nc5EpRZiu3HHxZfHjEEIlKXh-1EvyedM1O5E8vIlG7sz" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="487" data-original-width="816" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEis-cpJKrTiYUMLHQLF7GoA9us80SspH4F4HG6jFdPeWdy_gmJ-zOd0BQT6MWqanhP24ugGES_zcCS17Jrppx28Gla-25NtsxS-JObVMAmexIu7IgdIfinu7vzHCMSQwz8VHhSr_u18zn81nc5EpRZiu3HHxZfHjEEIlKXh-1EvyedM1O5E8vIlG7sz=w400-h239" width="400" /></a></div><br /></b></i></span><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><i><b>Llamada Pepita, no era muy alta. Medía unos 1,50 cm.</b></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><i><b>Al morir tendría unos 19 años. Quizás murió en el parto o el posparto. Solo es una teoría.</b></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><i><b>Tuvo una otitis severa en su oído izquierdo, en la infancia, que le dejó cicatriz pero se curó.</b></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Presenta huesos muy gráciles y poseía una musculatura débil, por lo que no parece que hubiera practicado actividades físicas muy intensas. Eso sí, se descubrió que el trabajo que realizaba, lo hacía de cuclillas.</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Open Sans;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhIy2yU27BLJ45I-HopUP5a-gGe0RKQQvEhrLz6sfxMQxvj2rgLuKPtDLRqD2KC6Wr-8hdCbussfcnjFkFuMZCHEEzJ2ECqV_HBE4xJXNOaMOO-OPnOwKMHI_vkydBh144IdBRVicZRnSUPIz3gEZT7OMDs3mXv0Y9Eink3DFRTbYwuiV-8NyWYmth6" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="394" data-original-width="700" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhIy2yU27BLJ45I-HopUP5a-gGe0RKQQvEhrLz6sfxMQxvj2rgLuKPtDLRqD2KC6Wr-8hdCbussfcnjFkFuMZCHEEzJ2ECqV_HBE4xJXNOaMOO-OPnOwKMHI_vkydBh144IdBRVicZRnSUPIz3gEZT7OMDs3mXv0Y9Eink3DFRTbYwuiV-8NyWYmth6=w640-h360" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></i></b></span><b style="font-family: "Open Sans";"><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b style="font-family: "Open Sans";"><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhwP-eDTXxxoywQBqfLBrux7CMj5KEdamqS6c7q-ybLBrlE5uSfQlYzNN3zYUbGaygAnzGy0JyxkCxoda2_b0uRw3n2uH6gv6LDSlL6zdrjB9XPrn10D_8IAEvLsoArXK3GR5iITOPh21WwEHDfwIP2CoD4LAThTcAw9GBkalVsNYcPKk84Tm2g8K9i" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="313" data-original-width="470" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhwP-eDTXxxoywQBqfLBrux7CMj5KEdamqS6c7q-ybLBrlE5uSfQlYzNN3zYUbGaygAnzGy0JyxkCxoda2_b0uRw3n2uH6gv6LDSlL6zdrjB9XPrn10D_8IAEvLsoArXK3GR5iITOPh21WwEHDfwIP2CoD4LAThTcAw9GBkalVsNYcPKk84Tm2g8K9i=w640-h426" width="640" /></a></div><br /></i></b><b><i>El estudio de las inserciones musculares y la longitud de los huesos del brazo izquierdo revelan que era zurda.</i></b></div></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Las proporciones esqueléticas se asemejan a las presentes en algunas poblaciones actuales africanas, aunque realmente no muestra similitudes con otras poblaciones de su época.</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>El estudio isotópico señala que su dieta se basaba en el consumo mayoritario de carne y de alimentos vegetales recolectados, y tenían una escasa importancia los productos del mar.</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhheaGyACEh280qkIkL6ll5dNC-XR37e_Nvx1MP1n1AYchnYj3OQSxgf8XofOUINxCOG7Af1rCBzZbuBYzeaeJZTMT8PZWylcDR5VqA5T8meFQTqpUd_1ijIPwq7RPzOcLUCdwRGlkAHpMHOeV13YJyvX1t-ZDi8Vdnl1_fiH2aFXQZfdRAhkGidALw/s445/1674795100835.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="445" data-original-width="379" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhheaGyACEh280qkIkL6ll5dNC-XR37e_Nvx1MP1n1AYchnYj3OQSxgf8XofOUINxCOG7Af1rCBzZbuBYzeaeJZTMT8PZWylcDR5VqA5T8meFQTqpUd_1ijIPwq7RPzOcLUCdwRGlkAHpMHOeV13YJyvX1t-ZDi8Vdnl1_fiH2aFXQZfdRAhkGidALw/w546-h640/1674795100835.jpg" width="546" /></a></div>Propuesta por los expertos como el rostro de la mujer llamada Pepita. Podemos notar una migración norteafricana hacia el sur de Iberia en aquellos tiempos.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Open Sans;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyzFjHlvgHukzokCC2feoPfHnC1cK6DlDivKZib2xS2JLMM3JdhelkxXcu7eZOQqcUVc2vYGAxc9fJVZJcxw8nCLWDcwGSeQjxh8ASmYHaByzR-IP5WSc3l3PvRiil1WdaXLMq7am9in9HVc574Z_dv-hf7Oda-LOGljE1ZtgKowrPuByYzY595BJy/s1255/1674846738902.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1255" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyzFjHlvgHukzokCC2feoPfHnC1cK6DlDivKZib2xS2JLMM3JdhelkxXcu7eZOQqcUVc2vYGAxc9fJVZJcxw8nCLWDcwGSeQjxh8ASmYHaByzR-IP5WSc3l3PvRiil1WdaXLMq7am9in9HVc574Z_dv-hf7Oda-LOGljE1ZtgKowrPuByYzY595BJy/w550-h640/1674846738902.jpg" width="550" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Aquí la editamos con el pelo largo y sonriendo.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifKPFctOpf-lxzAzWTIB35kN_RniAoEAI_CPW8ZTbiqL6iaxAmpdYlbCIhQXYzXn1WsoJzgzCG2Opi85oi9GQrOqWe-v06GS9RenuAiB9P7638uMyEQaXvJkYkIdtbqATmuJDIu84QORC7jR2Ea_l1eBBLC8lDw8UKTRCvsn0FM4_YBlycV5tIV1rY/s1251/1674846738905.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1251" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifKPFctOpf-lxzAzWTIB35kN_RniAoEAI_CPW8ZTbiqL6iaxAmpdYlbCIhQXYzXn1WsoJzgzCG2Opi85oi9GQrOqWe-v06GS9RenuAiB9P7638uMyEQaXvJkYkIdtbqATmuJDIu84QORC7jR2Ea_l1eBBLC8lDw8UKTRCvsn0FM4_YBlycV5tIV1rY/w552-h640/1674846738905.jpg" width="552" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Con el pelo largo.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></b></span> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkaWG_BMHa90G19Pt_yEKC23efQa1JwBoVmu8WApgSOmvtC3uF4ePCx7lbvAMcu2S8jx4J7-5aYwAkBc4b7VUowRhvW0iQE2gU4OTdd2FksGLsc4CHTm5wnw8Z91mNncZk-vznyLVUmKqpIDGUfUu_89klJ5pVm4WwGiq3EOFzi5Po2CeB_BUmgHv_/s1255/1674846738894.jpg" style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1255" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkaWG_BMHa90G19Pt_yEKC23efQa1JwBoVmu8WApgSOmvtC3uF4ePCx7lbvAMcu2S8jx4J7-5aYwAkBc4b7VUowRhvW0iQE2gU4OTdd2FksGLsc4CHTm5wnw8Z91mNncZk-vznyLVUmKqpIDGUfUu_89klJ5pVm4WwGiq3EOFzi5Po2CeB_BUmgHv_/w550-h640/1674846738894.jpg" width="550" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;">Aquí la editamos con una pequeña variación de rostro.</span></i></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Open Sans";"><span style="font-family: Times New Roman;"><br /></span></span> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3OXMnGsa19XucvH8i92o0K90yFWKI1ehKA--ZE0Tce08JaBQmfKyKbTYZpghxqEtvsCZSUPhyrarund6Dm9PCKL0tZVm7uVW8i-Nv4oswZfZhEHScI9KF6nv9hxGfKGIcQDVJZRpDKN2NN_Zne5GgjAEGzXlxQZEQtyNu8D_hhO7cfQtpdL1QLkO0/s1258/1674846738891.jpg" style="font-family: "Open Sans"; font-weight: 700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1258" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3OXMnGsa19XucvH8i92o0K90yFWKI1ehKA--ZE0Tce08JaBQmfKyKbTYZpghxqEtvsCZSUPhyrarund6Dm9PCKL0tZVm7uVW8i-Nv4oswZfZhEHScI9KF6nv9hxGfKGIcQDVJZRpDKN2NN_Zne5GgjAEGzXlxQZEQtyNu8D_hhO7cfQtpdL1QLkO0/w550-h640/1674846738891.jpg" width="550" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i> Editada con una variación más negroide.</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>En 2012, se analizaron parte del genoma de dos cazadores del Mesolítico encontrados en el yacimiento de La Braña-Arintero, en Valdelugueros (León). Las muestras permitieron entonces secuenciar el uno por ciento del ADN de estos individuos y determinar que las poblaciones ibéricas actuales no proceden genéticamente de estos individuos.</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Casi un año después, en marzo de 2013, un golpe de suerte hizo que el equipo dirigido por Lalueza-Fox analizara la raíz del tercer molar de uno de los individuos, el bautizado como La Braña 1, una muestra que estaba muy bien conservada y que permitió descifrar el genoma completo del individuo.</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Pertenecía al Y-haplogrupo C1a2 y mtDNA U5b2c1.</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Las pruebas de ADN han confirmado antiguos haplogrupo U5 como el linaje europeo hembra dominante durante el Mesolítico, aunque también se encontraron unas pocas muestras U2E y U4 en el noreste de Europa. </i></b></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Curiosamente, los asturianos mesolíticos pertenecían a U5b2c1, un subclade que no se ha encontrado en la España moderna, sino en Francia, Gran Bretaña y Alemania.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhwGZtQTjq98n6cjHmY9w7VsRM7VOM124CNiUK2m5UkQcNktTuistkatLix5_pAJ64ZQokKwqc-qRFo0AAfZowHBlQScy_vHFoL-FXqD2ysoOMceF1zOSGXR2XNrbkkrjPiKK9DiU1lvgPv6MwESCg9Znv000gaLOAyFfs4J3dZydvCX2f7mlmRZWJC" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="927" data-original-width="681" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhwGZtQTjq98n6cjHmY9w7VsRM7VOM124CNiUK2m5UkQcNktTuistkatLix5_pAJ64ZQokKwqc-qRFo0AAfZowHBlQScy_vHFoL-FXqD2ysoOMceF1zOSGXR2XNrbkkrjPiKK9DiU1lvgPv6MwESCg9Znv000gaLOAyFfs4J3dZydvCX2f7mlmRZWJC=w469-h640" width="469" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjR_eRrAoq-v-ENR8pS5vFFARRbUm_FFwyFVBvxOOuyqR5hRH98hsqjpkE-rMnwuJc6bl5s_JWJ57k8FvSeiELwNynazqcWRYZiyvFER-9kE6Xh8aMUHFj2ugLe4-NeCGRYDW_1nx-Gn6wVazBS2xlM53DWQK3_wqyS4Sjed-5i3Lxco35vB8Aa_fbf" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="353" data-original-width="520" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjR_eRrAoq-v-ENR8pS5vFFARRbUm_FFwyFVBvxOOuyqR5hRH98hsqjpkE-rMnwuJc6bl5s_JWJ57k8FvSeiELwNynazqcWRYZiyvFER-9kE6Xh8aMUHFj2ugLe4-NeCGRYDW_1nx-Gn6wVazBS2xlM53DWQK3_wqyS4Sjed-5i3Lxco35vB8Aa_fbf=w640-h434" width="640" /></a></div> Lugar de La Braña.<br /><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><i><b>--------------------------------------------------------------------------------------</b></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><i><b>Desde el llamado Neolítico siguió la civilización en este lugar, progresando hacia la cultura argárica. </b></i></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Características de este pueblo fueron la habilidad hacia la agricultura y la ganadería, y el desempeño de labores artesanales, como la cerámica, la confección de tejidos y la metalurgia.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>El ADN cromosómico Y de los agricultores neolíticos se ha probado en varios sitios en Europa sudoriental, central y occidental, y todos ellos incluyen una mayoría de haplogrupo G2a. </i></b></span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Los haplogrupos F, I1 e I2 se encontraron junto a G2a en varios sitios probados.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Los linajes maternos traídos por los agricultores neolíticos de los Balcanes y Anatolia se pueden determinar con seguridad por la gran cantidad de ADNmt antiguo ya probado. Incluyeron haplogrupos HV, H2a2, H5a, H13, H20, J1c, K1a, N1a, T2 y X.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Los investigadores determinaron que uno de los individuos momificados de Egipto perteneció a un grupo ancestral (o haplogrupo) llamado I2, que se cree que se originó en Asia occidental.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><i><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: left;">Los resultados mostraron que Tutankamón pertenecía a un perfil genético, conocido como haplogrupo R1b1a2, al que pertenecen más del 50 por ciento de todos los varones de Europa occidental, lo que indica que comparten un ancestro común.</div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: left;">Entre los egipcios de hoy día, este haplogrupo constituye menos del 1 por ciento, según iGENEA.</div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b>Ötzi, la momia europea más antigua, hallada en los Alpes italianos en 1991. Los autores del trabajo destacan la presencia del haplogrupo del cromosoma Y G2a4 (que da pistas sobre el origen común de los diferentes pueblos), que se ha encontrado en Europa con una frecuencia significativa en la zona de las islas tirrenas (Cerdeña y Córcega).</b></div></i></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Otra expansión neolítica originada en Oriente Medio parece haberse difundido en el norte de África cuando el clima era más húmedo y más verde que en la actualidad. Estas tribus neolíticas podrían haber sido esencialmente pastores de cabras de la Creciente Fértil que emigraron hacia el sur hasta la península Arábiga, a través del Mar Rojo hasta el Cuerno de África (Etiopía, Somalia), Sudán, Egipto, luego hacia el oeste hasta el Magreb, llegando finalmente a Andalucía. hace unos 7.000 años, donde establecieron la cultura de La Almagra Pottery. Según las correlaciones entre Y-DNA y mtDNA en Medio Oriente y el noreste de África, estas personas habrían pertenecido a Y-haplogrupos J1-P58 y T1a y a mt-haplogrupos HV, N1, J, K, T y U3.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Aunque todavía no se ha probado el ADN-Y megalítico, el ADNmt megalítico de Bretaña es una mezcla típica de linajes mesolíticos (U5b) y neolíticos (K1a, N1a, X2), en continuidad directa de las culturas de cerámicas lineales y cerámicas de cardium. En consecuencia, las personas megalíticas eran predominantemente personas G2a, con minorías de I2a1a, E1b1b y quizás también J o T.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>R1b había avanzado desde la llanura húngara hasta Bohemia y Alemania (presencia de R1b confirmada por Lee at al. 2012), y continuó su migración hasta la costa atlántica, llegando a Gran Bretaña y el oeste de Francia en e Irlanda. Estos hombres R1b fueron los Proto-celtas y su Y-DNA ahora se encuentra en más de la mitad de los hombres españoles y portugueses.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Todavía no está claro cuál hubiera sido la composición exacta del haplogrupo de los celtas de Hallstatt, excepto que seguramente poseían un gran porcentaje de R1b-U152. También podrían haber llevado los linajes G2a3b1 y J2b2, entre otros. Por extraño que parezca, mientras que R1b-U152 se encuentra en todas partes en la península ibérica, su frecuencia nunca supera el 5%.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>El 40% de los varones españoles y portugueses presentan una variante genética única (R1b-DF27), ausente casi por completo en otros países de Europa, que solo puede explicarse por la existencia de un antepasado común, un remoto tatarabuelo que vivió hace unos 4.200 años, en la transición del Neolítico a la Edad de Bronce.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">El haplogrupo R del cromosoma Y se originó en el norte de Asia. Este haplogrupo ha sido identificado en los restos de un niño de miles de años de la región de Altai, en el centro sur de Siberia (Raghavan et al., 2013). Este individuo pertenecía a una tribu de cazadores de mamuts que pudieron haber vagado por Siberia y partes de Europa durante el llamado Paleolítico.</div></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><i><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: justify;">La presencia de restos humanos de personas adultas en el yacimiento ibérico del Puig de la Nau de Benicarló, ha permitido la identificación del ADNmt correspondiente, a través del cual se ha constatado la pertenencia de los individuos analizados al haplogrupo V que se encuentra actualmente en el País Vasco y en Escandinavia.</div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold;">Este resultado contradice, sin embargo, los resultados de un estudio publicado recientemente en el que se analizaron 21 también muestras iberas, en este caso de Cataluña (Sampietro et al., 2005). Ninguna de las muestras estudiadas en dicho trabajo puede atribuirse al haplogrupo V, encontrado en las muestras de Puig de la Nau. Todas ellas pertenecen, sin embargo, a los principales haplogrupos Europeos: H(52.9%), U(17.6%), J (11.8%), pre-HV (5.9%), K (5.9%), T (5.9%). La conclusión de este estudio es que los antiguos iberos no eran significativamente</div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold;">diferentes de las poblaciones actuales. </div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><b>Con todo, no se han encontrado haplogrupos actualmente ampliamente extendidos por la península ibérica como V, X, I o W.</b></div><div class="separator" style="clear: both;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><b>Los haplogrupos africanos U6 (norteafricano) y L (subsahariano) también están ausentes entre los antiguos iberos, de lo cual se sigue que la llegada de U6 a la península anterior a la conquista musulmana del siglo VIII, como algunos autores sugirieron, sigue sin estar probada.</b></div><div class="separator" style="clear: both;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><b>Con todo, el tamaño de la muestra utilizada es demasiado pequeño para excluir una posible contribución norteafricana en la génesis de los iberos.</b></div></div></div></i></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>No existe un estudio adecuado de los subclades profundos de ADNmt para España o Portugal, pero una estimación aproximada es que entre el 15% y el 30% de los linajes maternos se remonta a los invasores indoeuropeos, ya sean celtas, romanos o germánicos.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Los romanos habrían traído linajes muy similares a los celtas de Hallstatt (R1b-U152, E-V13, G2a3b1 y J2b2), siendo descendientes de una migración anterior (hacia 1200 a. C.) de Hallstatt Italo-Celtas. Pero los romanos también asimilaron muchas tribus vecinas en Italia, incluidos los etruscos y los griegos, que habrían transportado los linajes E-V13, E-M34, G2a, J2a, R1b-L23 y T. El impacto genético de los romanos es el más difícil de medir ya que sus haplogrupos se parecen esencialmente a una mezcla de celtas de Hallstatt y griegos. Comparando las frecuencias de R1b-U152 y R1b-L23, y deduciendo la parte atribuible a otros grupos étnicos, podría haber entre 1 y 15% de ADN-Y romano en varias regiones de Iberia. El nivel más alto probablemente se encuentre a lo largo de la costa mediterránea, en Andalucía occidental y en Extremadura, porque es donde R1b-L23, J2 y E-V13 son los más altos, pero también porque aquí es donde se encontraron los principales centros de población romanos.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>Edad del cobre. Un caso particular es la identificación de un individuo perteneciente al haplogrupo L1b en el yacimiento Camino de Las Yeseras, cerca de Madrid. Este grupo es casi el más frecuente actualmente en el este y centro de África, y apunta a una conexión con las costas del norte y este de este continente en tiempos prehistóricos. “Iberia era un crisol de influencias y poblaciones en el extremo occidental del Mediterráneo” concluye Manolo Rojo, de la Universidad de Valladolid.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i>La mayoría de los linajes paternos ibéricos son indoeuropeos (R1b, G2a3b1, J2b2 y una pequeña cantidad de R1a), lo que puede atribuirse a los invasores celtas Proto-Celtic y Hallstatt, y en menor medida a los colonos romanos y germánicos posteriores. En total, estos representan 50-85% de Y-DNA español y 60% de Y-DNA portugués. Los linajes maternos, por otro lado, parecen tener un origen mayoritariamente neolítico y mesolítico, notablemente haplogrupos H1, H3, HV0, K1a, J1c, J2a1, J2b1a, T2, U5b, V y X, que constituyen más del 80% del ADN mitocondrial en regiones como el País Vasco o Asturias, y siempre más del 50% de la población de cualquier región.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiE31JH4Md1-W8LEk-JZDzkxpIJDDr2X1QwroPrp0_RaTp2Y09v051EAw-TahJPt1Z-KYOJACCXsnlxRb9dRVlXoSQXlu4nM3tkBsNQQixMWrIvPM8w_MUQLCYt9RmMyJtpeB601FJWAgT9ZnFrJ7CDheW77-IYwLTe0Y5zphojMbxnVThgcCaAVO78" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="270" data-original-width="480" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiE31JH4Md1-W8LEk-JZDzkxpIJDDr2X1QwroPrp0_RaTp2Y09v051EAw-TahJPt1Z-KYOJACCXsnlxRb9dRVlXoSQXlu4nM3tkBsNQQixMWrIvPM8w_MUQLCYt9RmMyJtpeB601FJWAgT9ZnFrJ7CDheW77-IYwLTe0Y5zphojMbxnVThgcCaAVO78" width="640" /></a></div><br /><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b style="font-family: "Open Sans"; text-align: left;"><i><span style="font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgzCGkdOFbKlp2r3zdH8UqT8SOMGkXXEmaegpNgZCmOcPvGARQ8QamyNHZeDTq2gOyiY4VB_YsKc2a4VJtX8sBwHhGuOPDEgwipDKFPqAnEOsCpcIvLGmCO2S8GaLyrmbEQN_hcKzGVqS95o6StHVOFasKt-kysZU6-qwhGXVjKLvMXlCYA6HY2_-0b" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="591" data-original-width="779" height="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgzCGkdOFbKlp2r3zdH8UqT8SOMGkXXEmaegpNgZCmOcPvGARQ8QamyNHZeDTq2gOyiY4VB_YsKc2a4VJtX8sBwHhGuOPDEgwipDKFPqAnEOsCpcIvLGmCO2S8GaLyrmbEQN_hcKzGVqS95o6StHVOFasKt-kysZU6-qwhGXVjKLvMXlCYA6HY2_-0b=w640-h486" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiXnxAm7jwSwsKL6HJsEuRmbDoTczkGLQ0pJPqr9kbVFTgVHRdOdKM_1ru8sMonNbzeAhzOnKL64OMHGiyFMl0y3G0rnLsKD_sasQE534VmNSncrTQBWJRyRmSo3sQiiSve3WZL9VQtHB2_v6KdXF6v6eNqo9eyBaUxE2XtgiOqeYf6nEK62-PnBQA7" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="567" data-original-width="736" height="492" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiXnxAm7jwSwsKL6HJsEuRmbDoTczkGLQ0pJPqr9kbVFTgVHRdOdKM_1ru8sMonNbzeAhzOnKL64OMHGiyFMl0y3G0rnLsKD_sasQE534VmNSncrTQBWJRyRmSo3sQiiSve3WZL9VQtHB2_v6KdXF6v6eNqo9eyBaUxE2XtgiOqeYf6nEK62-PnBQA7=w640-h492" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh2QyUi_CusgizN47ez_kYrP3aglZH-EAg-lsZeYDO6kJPLM6C3fnNdNYrVkpVL8PhrV98NquPDD-29EN18PFakeOxY4NVBANyySgX_1uAcwEMQFy4ai0NTN6DptVVVFwUK3E3eiEIthPt0RbLawBOyKAvBVJF37ch1Q97p0yZOh2k7cH-_c7ocD4y9" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="744" data-original-width="1000" height="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh2QyUi_CusgizN47ez_kYrP3aglZH-EAg-lsZeYDO6kJPLM6C3fnNdNYrVkpVL8PhrV98NquPDD-29EN18PFakeOxY4NVBANyySgX_1uAcwEMQFy4ai0NTN6DptVVVFwUK3E3eiEIthPt0RbLawBOyKAvBVJF37ch1Q97p0yZOh2k7cH-_c7ocD4y9=w640-h476" width="640" /></a></div><br /></span></i><b><i><span style="font-size: large;">Volviendo a Nerja, no tendremos más noticias de la historia de esta localidad hasta una vez entrada la Era Cristiana. Solo se conocen pueblos que se asentaron cerca, como bastetanos y fenicios. El dominio del mar Mediterráneo por parte de los griegos trajo consigo el nacimiento de pueblos como Homeroskopeion y Mainake, a veintisiete kilómetros de lo que hoy es Málaga. Asimismo, crearon el Templo de la Luna en la playa de Torre del Mar, lugar sacro donde los griegos oraban antes de emprender sus viajes. Es la entidad helena más próxima a Nerja, pero tampoco dejaron huella en ésta.</span></i></b></b></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: large;"><i><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: left;">La península ibérica fue dominada por Roma en el 210 a. C. Fundaron tres poblaciones en la Málaga oriental: Maenoba (Vélez), Claviclum (Torrox), y Detunda (Maro). En esta última se hallaron numerosos restos romanos como monedas, tumbas o ánforas. También se conocen vestigios de la misma cultura en lugares del término municipal de Nerja, como cimentaciones de argamasa, un acueducto derruido, o un horno de fundición en el Río la Miel.</div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: left;">Fuentes:</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><ul style="text-align: left;"><li style="font-weight: bold;">Wikipedia.</li><li style="font-weight: bold;">Eupedia.</li><li><b>https://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/5716/1/Lucentum_25_02.pdf</b></li></ul></div></i></span></span></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-26350747447387025292023-01-08T21:34:00.004-08:002023-01-08T21:45:42.315-08:00BIOGRAFÍA DE DAVID.<p> <span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b>David era el más joven de 8 varones, hijos de Jesé. Nació en el año 1.107 a. E. C. Además tenía 2 medio hermanas (Abigail y Zeruyá), cuyo padre era Nahás, primer esposo de la esposa de Jesé.</b></i></span></p><p><span><i><b><span style="font-family: times; font-size: large;">Como el hijo más joven, David era el encargado de pastorear el rebaño de ovejas de su familia.</span></b></i></span></p><p><span><i><b><span style="font-family: times; font-size: large;">Samuel lo unge como rey siendo jovencito, quizás con 12 o 13 años.</span></b></i></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b>Unos años más tarde, fue músico de la corte por recomendación de un consejero de Saúl, quien describió a David no solo como “diestro en tocar”, sino también como “valiente y poderoso y hombre de guerra y persona que habla con inteligencia y hombre bien formado, y Jehová está con él”. (1Sa 16:18.)</b></i></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b>Así, David se convirtió en el arpista del atribulado Saúl y en su escudero.</b></i></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b>Más tarde, por razones que no se registran, David volvió a la casa de su padre por un período indeterminado. En una ocasión fue a llevar provisiones a sus hermanos que estaban en el ejército de Saúl. Tendría quizás, unos 17 años. En aquel momento el ejército israelita y el filisteo estaban estacionados frente a frente, y David se indignó cuando vio y oyó a Goliat escarnecer a Jehová. Así que preguntó: “¿Quién es este filisteo incircunciso para que tenga que desafiar con escarnio a las líneas de batalla del Dios vivo?” (1Sa 17:26), y después añadió: “Jehová, que me libró de la garra del león y de la garra del oso, él es quien me librará de la mano de este filisteo”. (1Sa 17:37.) Una vez que se le concedió permiso, David, que había matado a un oso y a un león, se encaminó hacia Goliat con las siguientes palabras: “Yo voy a ti con el nombre de Jehová de los ejércitos, el Dios de las líneas de batalla de Israel, a quien tú has desafiado”. Al instante, lanzó una piedra con su honda y derribó al paladín enemigo. Entonces, con la propia espada de Goliat, lo decapitó y volvió al campamento con la cabeza y la espada del gigante como trofeos de guerra.</b></i></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b>Estos acontecimientos en seguida lanzaron a David del anonimato de pastor al protagonismo ante los ojos de todo Israel. Colocado delante de los hombres de guerra, se recibió a David con danzas y regocijo cuando volvió de una expedición victoriosa contra los filisteos. Un canto popular fue: “Saúl ha derribado sus miles, y David sus decenas de miles”. (1Sa 18:5-7.) “Todo Israel y Judá amaban a David”, y Jonatán, el propio hijo de Saúl, celebró con él un pacto de amor y amistad mutuos de por vida, cuyos beneficios se extendieron a Mefibóset y Micá, el hijo y el nieto de Jonatán respectivamente.</b></i></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b>Esta popularidad despertó la envidia de Saúl, quien continuó “mirando a David [...] con sospecha desde aquel día en adelante”. Por dos veces arrojó una lanza con la intención de clavar a David en la pared mientras este tocaba el arpa como en ocasiones anteriores, pero en ambas ocasiones Jehová lo libró. Saúl había prometido que daría su hija a aquel que matase a Goliat, pero entonces se mostraba reacio a dársela a David. Por fin consintió en que David se casase con su segunda hija, con tal de que le llevase “cien prepucios de los filisteos”, una petición irrazonable que creyó que significaría la muerte de David. Sin embargo, el valeroso David dobló la dote: se presentó a Saúl con doscientos prepucios, y se casó con Mical. </b></i></span></p><p><span style="font-size: large;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeUAA8auI7NRprWUMB-NcfxnPI2zdeoRPJhYWldiX-abJyIny7s8Jw4XxEzaYuD307ZtWPpl6U0hkb3_wAo9pNx2tMRM2XvpYeitBUyAFfmPDzf_EEpbRZlYyQbb3e9RV2jMQje8xDMVCCPJ3GMHTAdIO_T7NcKXsIsjhYx7-pU5ymU97Cz0OgJ5V8/s1080/1672095608591.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1014" data-original-width="1080" height="375" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeUAA8auI7NRprWUMB-NcfxnPI2zdeoRPJhYWldiX-abJyIny7s8Jw4XxEzaYuD307ZtWPpl6U0hkb3_wAo9pNx2tMRM2XvpYeitBUyAFfmPDzf_EEpbRZlYyQbb3e9RV2jMQje8xDMVCCPJ3GMHTAdIO_T7NcKXsIsjhYx7-pU5ymU97Cz0OgJ5V8/w400-h375/1672095608591.jpg" width="400" /></a></b></span></div><span style="font-size: large;"><b><br /><i> <span style="color: red; font-family: georgia;">Representación figurativa de Mical.</span></i></b></span><p></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Mical estaba enamorada de David, pero no por su espiritualidad, al parecer por los acontecimientos posteriores, sino por su fama y valentía, desde el punto de vista humanos y también por su físico.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Por lo tanto, dos de los hijos de Saúl, movidos por amor, habían celebrado pactos con David, y esto hizo que se acrecentase aún más el odio de Saúl. (1Sa 18:9-29.) Cuando David estaba de nuevo tocando ante Saúl, el rey procuró clavarle en la pared por tercera vez. Por esta razón, David huyó al amparo de la noche, Mical, su esposa, le ayudó a escapar y solo volvería a ver a Saúl en circunstancias muy diferentes y, en cierto modo, extrañas. (1Sa 19:10.)</i></b></span></p><h1 style="text-align: left;"><b><i><span style="font-size: x-large;">FUGITIVO.</span></i></b></h1><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Durante la larga ausencia de David, Saúl le dio en matrimonio a Mical a Paltí, el hijo de Lais de Galim. (1Sa 19:11-17; 25:44.)</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Los padres de David fueron llevados a vivir en Moab para su proteccion.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Después de estos incidentes, David vivió en continua huida de un lugar a otro durante varios años, sufriendo la persecución implacable de un rey terco y malvado que estaba resuelto a matarle. Primero David se refugió con el profeta Samuel en Ramá (1Sa 19:18-24), pero cuando este dejó de ser un escondite seguro, se dirigió a la ciudad filistea de Gat, deteniéndose en el camino para ver al sumo sacerdote Ahimélec en Nob, donde obtuvo la espada de Goliat. (1Sa 21:1-9; 22:9-23; Mt 12:3, 4.) </i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Sin embargo, para salir con vida de Gat, tuvo que pasar por loco, haciendo con torpeza signos de cruz en la puerta y dejando correr la saliva por la barba. (1Sa 21:10-15.) Los Salmos 34 y 56 de David se basan en esta experiencia. Luego huyó a la cueva de Adulam, donde su familia y unos cuatrocientos hombres desafortunados y angustiados se unieron a él. Puede que tanto el Salmo 57 como el 142 aludan a su estancia en esta cueva. David continuó en constante movimiento, desde allí hasta Mizpé, en Moab, y después volvió al bosque de Héret, en Judá. (1Sa 22:1-5.) </i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Mientras vivía en Queilá, se enteró de que Saúl estaba preparándose para atacar, después de lo cual él y sus hombres, que en ese momento ascendían a unos seiscientos, salieron hacia el desierto de Zif. Saúl continuó la persecución de un lugar a otro, desde el desierto de Zif, en Hores, hasta el desierto de Maón. Cuando estaba a punto de capturar a su presa, llegó el informe de una incursión filistea. Como resultado, abandonó por un tiempo la persecución, lo que permitió al fugitivo escapar a En-guedí. (1Sa 23:1-29.) Los hermosos salmos de alabanza a Jehová por proveer liberación milagrosa se basan en este tipo de experiencias. (Sl 18, 59, 63, 70.)</i></b></span></p><p><b><i><span style="font-family: times; font-size: large;">Fue en En-guedí donde Saúl entró en una cueva para hacer del cuerpo. David, escondido al fondo de la cueva, se acercó silenciosamente y cortó la falda de la prenda de Saúl, pero le perdonó la vida. Dijo que era inconcebible de su parte hacerle daño al rey, porque “es el ungido de Jehová”. (1Sa 24:1-22.)</span></i></b></p><h1 style="text-align: left;"><b><i><span style="font-size: x-large;">Después de la muerte de Samuel.</span><span style="font-size: large;"> </span></i></b></h1><h1 style="text-align: left;"><b><i><span style="font-family: times; font-size: large;">Después de la muerte de Samuel, David, todavía exiliado, empezó a morar en el desierto de Parán. Nabal, un rico ganadero establecido en Carmelo, al S. de Hebrón, y a quien David y sus hombres habían mostrado bondad, los trató con desaire e ingratitud. La rápida reacción de Abigail, esposa de Nabal, impidió que David exterminara a los varones de la casa, pero Jehová hirió a Nabal, así que murió. Después David se casó con la viuda, de modo que tuvo dos esposas: Ahinoam de Jezreel y Abigail de Carmelo; durante la larga ausencia de David, Saúl había entregado a su hija Mical a otro hombre. (1Sa 25:1-44; 27:3.)</span></i></b></h1><div><b><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw8qhfFP8MNXtL5sCAjqvednCZibtFW8lZw0MZcWH-bU2NUDqJ2fWLkAf6mzcK8NW8H4uos2qzO7JG67oQa45CxX3uSpuopP8nDiZ4xaLHD0HSl9X9NEsXOV-Zkvg6nVZLpmbLrJF9VIPQTBmlyTaUkS3frW5ycYww1v5ghODHj6GJ34bVi5F4XkCv/s1080/1672095608605.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1064" data-original-width="1080" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw8qhfFP8MNXtL5sCAjqvednCZibtFW8lZw0MZcWH-bU2NUDqJ2fWLkAf6mzcK8NW8H4uos2qzO7JG67oQa45CxX3uSpuopP8nDiZ4xaLHD0HSl9X9NEsXOV-Zkvg6nVZLpmbLrJF9VIPQTBmlyTaUkS3frW5ycYww1v5ghODHj6GJ34bVi5F4XkCv/s320/1672095608605.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTkzGZpcj1X0y8_5IXgCGjgJt2AdtuXs72luayo81UTsU2I6CBWMA5HVfdy1ac3OABuMfJnSIDKGH5o54vLawXcA0Kb5mMECyYXPI-xBkZBQYLxyJ4dXodNd7dbCXmSw1Sc37CdVepV7VZbNjy1159jES6zBP07tyLw8n__x75j7ypTjaXP_gYvxV4/s1080/1672095608609.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="944" data-original-width="1080" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTkzGZpcj1X0y8_5IXgCGjgJt2AdtuXs72luayo81UTsU2I6CBWMA5HVfdy1ac3OABuMfJnSIDKGH5o54vLawXcA0Kb5mMECyYXPI-xBkZBQYLxyJ4dXodNd7dbCXmSw1Sc37CdVepV7VZbNjy1159jES6zBP07tyLw8n__x75j7ypTjaXP_gYvxV4/s320/1672095608609.jpg" width="320" /></a></div><br /><span style="font-size: large;"> <span style="color: red; font-family: georgia;">Representaciones figurativas de Ahinoam y Abigail.</span></span></i></b></div><p><b><i><span style="font-family: times; font-size: large;">Por segunda vez David se refugió en el desierto de Zif y de nuevo empezó la persecución. David asemejó a Saúl y a sus tres mil hombres a aquellos que buscan “una sola pulga, tal como se corre tras una perdiz sobre las montañas”. Una noche David y Abisai entraron con cautela en el campamento de Saúl mientras todos dormían y se hicieron con la lanza y la jarra del agua de Saúl. Abisai quería matar a Saúl, pero David le perdonó la vida por segunda vez, diciendo que desde el punto de vista de Jehová era inconcebible para él alargar su mano contra el ungido de Dios. (1Sa 26:1-25.) Esa noche fue la última vez que David vio a su adversario.</span></i></b></p><p><b><i><span style="font-family: times; font-size: large;">David se estableció en Ziqlag, dentro del territorio filisteo, por un período de dieciséis meses, fuera del alcance de Saúl. Varios hombres poderosos desertaron de las fuerzas de Saúl y se unieron a los exiliados en Ziqlag, lo que le permitió a David hacer incursiones en las ciudades de los enemigos de Israel, en el S., y de ese modo aseguró los límites de Judá y fortaleció su futura posición como rey. (1Sa 27:1-12; 1Cr 12:1-7, 19-22.) Cuando los filisteos se preparaban para atacar a las fuerzas de Saúl, el rey Akís, pensando que David era “un hedor entre su pueblo Israel”, le invitó a que le acompañara. No obstante, los otros señores del eje rechazaron a David por considerarle una amenaza para su seguridad. (1Sa 29:1-11.) En la batalla que culminó en el monte Guilboa, murieron Saúl y tres de sus hijos, entre ellos Jonatán. (1Sa 31:1-7.)</span></i></b></p><p><b><i><span style="font-family: times; font-size: large;">Entretanto, los amalequitas saquearon y quemaron Ziqlag, y se llevaron todas las mujeres y niños. Acto seguido, las fuerzas de David persiguieron y alcanzaron a los merodeadores, y recuperaron a sus esposas e hijos, así como todos los bienes. (1Sa 30:1-31.) Al cabo de tres días, un amalequita le llevó a David la diadema y el brazalete de Saúl, alardeando falsamente de que había dado muerte al rey cuando este había sido herido y esperando recibir una recompensa. Aunque el amalequita había mentido, David ordenó que le matasen por alegar que había dado “muerte al ungido de Jehová”. (2Sa 1:1-16; 1Sa 31:4, 5.)</span></i></b></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>La trágica noticia de la muerte de Saúl afligió mucho a David. Lo que le entristecía no era tanto la muerte de su enconado enemigo como la caída del ungido de Jehová. A modo de lamento, David compuso una endecha titulada “El arco”. En ella llora la muerte de Saúl, su enconado enemigo, y la de su mejor amigo, caídos juntos en batalla: “Saúl y Jonatán, los amables y los agradables durante su vida, y en su muerte no fueron separados”. (2Sa 1:17-27.)</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><b><i>-<span style="color: #800180;">1077 a. E. C</span>. David sube al trono de Judá en </i></b></span><b><i>Hebrón a los 30 años.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Is-bóset, hijo de Saúl, fue hecho rey sobre las otras tribus. Unos dos años más tarde, Is-bóset fue asesinado, y sus agresores le llevaron su cabeza a David esperando recibir una recompensa, pero también a ellos se les dio muerte como había ocurrido con el presunto asesino de Saúl. (2Sa 2:1-4, 8-10; 4:5-12.) Este hecho preparó el camino para que las tribus que hasta entonces habían apoyado al hijo de Saúl se uniesen a Judá, y, finalmente, se le unió a David una fuerza que ascendía a 340.822 hombres y lo hicieron rey sobre todo Israel. (2Sa 5:1-3; 1Cr 11:1-3; 12:23-40.)</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>David gobernó en Hebrón siete años y medio antes de trasladar la capital por dirección de Jehová a Jerusalén, la fortaleza que les había arrebatado a los jebuseos.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Mientras vivía en Hebrón, tomó más esposas y tuvo con ellas varios hijos e hijas.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>"Durante ese tiempo, David tuvo hijos en Hebrón. Su primogénito fue Amnón, hijo de Ahinoam de Jezreel. El segundo fue Kileab, hijo de Abigaíl, la viuda de Nabal el carmelita, y el tercero fue Absalón, e hijo de Maacá, hija de Talmái, el rey de Guesur. El cuarto fue Adonías, hijo de Haguit, y el quinto fue Sefatías, hijo de Abital. Y el sexto hijo de David fue Itream, de su esposa Eglá. Estos fueron los hijos que David tuvo en Hebrón". (2 Samuel 3:2-5)</i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNiJuw9vLlymgB5WohBATsY7-0GWkmTNjMXNZXNd5FJzlf-Ijh4EP6Kd9foTWynYk2FZm7fpXXNOPRhQeswosuNAB-wI6UANpdUaZDtmzagPSALQDhZgv6yf0UrVCu0atbplERiG13o3ytgOjWY70qVAzZm0QqzyLAAkitB_wncBqnI_3mo6mJeFlX/s1084/1673234939121.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1084" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNiJuw9vLlymgB5WohBATsY7-0GWkmTNjMXNZXNd5FJzlf-Ijh4EP6Kd9foTWynYk2FZm7fpXXNOPRhQeswosuNAB-wI6UANpdUaZDtmzagPSALQDhZgv6yf0UrVCu0atbplERiG13o3ytgOjWY70qVAzZm0QqzyLAAkitB_wncBqnI_3mo6mJeFlX/s320/1673234939121.jpg" width="319" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><span style="color: red; font-family: georgia; font-size: large;">Maacá.</span></i></b></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJG8P7EeBAcDbrx6AXYt4K3v1sNVQn8nUzt3pECxUpXsBDKICYQEZyMx0k2ENs9t2_iR7OlB1_rsoIHbyk3kMXbohvLIRiOroSRZlcCsN1RO5uru8MV6Mf9Ca1pLGEIUsHpzVZP2Ld_yaFVsywM5eJw8tkKyYnbKqS2PPJQwI_L4UGFGnTOgvIQVJG/s1080/1673234939135.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="973" data-original-width="1080" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJG8P7EeBAcDbrx6AXYt4K3v1sNVQn8nUzt3pECxUpXsBDKICYQEZyMx0k2ENs9t2_iR7OlB1_rsoIHbyk3kMXbohvLIRiOroSRZlcCsN1RO5uru8MV6Mf9Ca1pLGEIUsHpzVZP2Ld_yaFVsywM5eJw8tkKyYnbKqS2PPJQwI_L4UGFGnTOgvIQVJG/s320/1673234939135.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: georgia; font-size: large;"><b><i>Abital.</i></b></span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC22CW3zQjUas1Vc6hArCWv-hrp4yQz_Yj7AUOgbiv2nSfRDulXGqBf4hOAbBvNczoQBrxVSsIzRPA4is_caIgcEtqvUFu5ZnXQCs-VyJJUgflseADvFk3AD2JDFomAZgOIORkVE52h78t_mdfykgORHM4vLV2Xiq0vS02Y3_PvFisAfMYy4UwYEST/s1080/1673234939139.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1053" data-original-width="1080" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC22CW3zQjUas1Vc6hArCWv-hrp4yQz_Yj7AUOgbiv2nSfRDulXGqBf4hOAbBvNczoQBrxVSsIzRPA4is_caIgcEtqvUFu5ZnXQCs-VyJJUgflseADvFk3AD2JDFomAZgOIORkVE52h78t_mdfykgORHM4vLV2Xiq0vS02Y3_PvFisAfMYy4UwYEST/s320/1673234939139.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><span style="color: red; font-family: georgia; font-size: large;">Haguit.</span></i></b></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX8COnNPhWnlGiVaIJLvtKVt-pNK_Jb89zGPubxXnrMbhQcXVi46pJsaIhfbXWR18EIgH4YiYiADze9lom_hc09SRWWYmjjlN6qyIfOf5KhylqeyaAxZ9cNZDjgF0vs_KTRnKpUFiIHGtQRH5HSc9cD0hS7p-XOToG9f95xavdxnhd5z9GrNb2dAWS/s1080/1673234939158.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1049" data-original-width="1080" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX8COnNPhWnlGiVaIJLvtKVt-pNK_Jb89zGPubxXnrMbhQcXVi46pJsaIhfbXWR18EIgH4YiYiADze9lom_hc09SRWWYmjjlN6qyIfOf5KhylqeyaAxZ9cNZDjgF0vs_KTRnKpUFiIHGtQRH5HSc9cD0hS7p-XOToG9f95xavdxnhd5z9GrNb2dAWS/s320/1673234939158.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: georgia; font-size: large;"><b><i>Eglá.</i></b></span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipf2sC5t72yKwXQPLhtgqSjdOkWUlVcu9FXatvnFJ4CFHG_qZ0tHRBt8BknzB2C4BzwVtqf_Cqq8yGe8jYkqOFyvBIkUYS6-V2_BkW_eacYkc2ETJG6DTps9GMu7Hdms84zUCSTxF8VyT1k6lIKEbG141PZQ_X46iEOR-SU56etExtHy-TVhmLp-DS/s1514/1673234939148.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1514" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipf2sC5t72yKwXQPLhtgqSjdOkWUlVcu9FXatvnFJ4CFHG_qZ0tHRBt8BknzB2C4BzwVtqf_Cqq8yGe8jYkqOFyvBIkUYS6-V2_BkW_eacYkc2ETJG6DTps9GMu7Hdms84zUCSTxF8VyT1k6lIKEbG141PZQ_X46iEOR-SU56etExtHy-TVhmLp-DS/w285-h400/1673234939148.jpg" width="285" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: georgia; font-size: large;"><b><i>Bat-Seba.</i></b></span></div><br /><p><b><i><span style="font-family: times; font-size: large;">Abner intentó celebrar un pacto con David, este rehusó verle a menos que llevase con él a Mical. David hizo llegar su petición a Is-bóset, hijo de Saúl, por medio de un mensajero, y como resultado Paltiel (Paltí) perdió a su esposa —Mical— y fue devuelta a David. (2Sa 3:12-16.)</span></i></b></p><p><b><i><span style="font-family: times; font-size: large;">David ya era rey cuando hizo llevar el arca del pacto a Jerusalén y demostró su júbilo por la adoración de Jehová danzando eufóricamente “ceñido con un efod de lino”. Mical lo observaba desde una ventana y “empezó a despreciarlo en su corazón”. Una vez que David regresó a su casa, Mical expresó sus sentimientos con sarcasmo, mostró falta de aprecio por el celo que David había demostrado por la adoración de Jehová y calificó de indigna su actuación. David la reprendió y también debió castigarla no teniendo relaciones sexuales con ella a partir de ese momento, pues murió sin descendencia. (2Sa 6:14-23.)</span></i></b></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Mical solo crio a sus 5 sobrinos, hijos de su hermana Merab cuando esta murió.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><b><i>-<span style="color: #800180;">1070 a. E. C.</span> David sube al trono de todo </i></b></span><b><i>Israel. Tenía 37 años; hace de Jerusalén la </i></b><b><i>capital.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Después de trasladarse a Jerusalén, se consiguió aún más esposas y concubinas, que, a su vez, le dieron a luz más hijos. </i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>"Después de venir de Hebrón, David tomó más concubinas y esposas en Jerusalén, quienes le dieron más hijos e hijas. Estos son los nombres de los hijos que tuvo en Jerusalén: Samúa, Sobab, Natán, Salomón, Ibhar, Elisúa, Néfeg, Jafía, Elisamá, Eliadá y Elifélet".</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>"Los hijos que tuvo en Jerusalén fueron estos: Simeá, Sobab, Natán y Salomón. La madre de los cuatro era Bat-Seba hija de Amiel. Y otros nueve hijos fueron Ibhar, Elisamá, Elifélet, Noga, Néfeg, Jafía, Elisamá, Eliadá y Elifélet. Todos esos, además de los hijos que tuvo con las concubinas, fueron los hijos de David. Tamar era hermana de ellos".</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>(2Sa 5:13-16; 1Cr 3:5-9; 14:3-7.)</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Amnón, hijo primogénito de David con Ahinoam, violó a su propia medio hermana Tamar, y posteriormente fue asesinado por el hermano de ella, lo que ocasionó gran congoja a su padre. (2Sa 13:1-33.) </i></b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgTZMMxPda7H68bph69ISAI-miv-e6ulSdLM4CANqD4AaA1VlvASmxSKovPzk6hScay5W4H894u7B0TEyP36LqN00vqsfDnt2qvM0YhJsmQ_0pjZqAr6_Ukx-CGvJAGxZPcnHIzsuYwl2LwlztmJrtisrEAXGVHM2fx-bpB8nlHKMzPHaXyXRUJUY7/s1447/1672095608617.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1447" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgTZMMxPda7H68bph69ISAI-miv-e6ulSdLM4CANqD4AaA1VlvASmxSKovPzk6hScay5W4H894u7B0TEyP36LqN00vqsfDnt2qvM0YhJsmQ_0pjZqAr6_Ukx-CGvJAGxZPcnHIzsuYwl2LwlztmJrtisrEAXGVHM2fx-bpB8nlHKMzPHaXyXRUJUY7/w478-h640/1672095608617.jpg" width="478" /></a></b></span></div><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red; font-family: georgia;">Representación figurativa de Tamar, hija de David y Maacá.</span><br /><i><br /></i></b></span><p></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Más tarde, Absalón, el tercer hijo de David con Maacá la siria, y el amado de su padre, no solo intentó usurpar el trono, sino que despreció de forma manifiesta a su padre y lo deshonró públicamente al cohabitar con sus concubinas. (2Sa 15:1–16:22.) </i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Por último, la humillación alcanzó su grado máximo cuando una guerra civil sumió al país en una lucha de hijo contra padre, y finalizó con la muerte de Absalón, para tristeza de su padre y en contra de su deseo. (2Sa 17:1–18:33.) Cuando huía de Absalón, David compuso el Salmo 3, en el que dice: “La salvación pertenece a Jehová”. (Sl 3:8.)</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>En los últimos días de su vida, el rey David, ya con setenta años y confinado en su cama, continuó segando calamidad dentro de su familia. Sin que David lo supiera o diera su consentimiento y, lo que es más importante, sin la aprobación de Jehová, su cuarto hijo, Adonías, hijo de Haguit, intentó coronarse rey. Cuando estas noticias llegaron a David, obró con rapidez para que su hijo Salomón, escogido por Jehová, fuese instalado oficialmente como rey y se sentase en el trono. (1Re 1:5-48; 1Cr 28:5; 29:20-25; 2Cr 1:8.) David entonces aconsejó a Salomón que anduviera en los caminos de Jehová, guardase sus estatutos y mandamientos y que actuase con prudencia en todo. Si obraba así, prosperaría. (1Re 2:1-9.)</i></b></span></p><p><b><i><span style="font-family: times; font-size: large;">Después de reinar cuarenta años, David falleció y fue sepultado en la Ciudad de David. Fue merecedor de aparecer en la notable lista que Pablo realizó de los testigos que sobresalieron por su fe.</span></i></b></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><span><b><i>-<span style="color: #800180;">1037 a. E. C.</span> Salomón sucede a David que tenía 70 años, como </i></b></span><b><i>rey de Israel.</i></b></span></p><b><i><span style="color: #274e13; font-family: georgia; font-size: x-large;"><br /><br />ESPOSAS DE DAVID<br /><br />Mical<br /><br />esposas y concubinas (no nombradas) (Ibhar, Elisúa (Elisamá), Noga, Elifélet (Elpélet), Néfeg, Jafía, Elisamá, Beeliadá (Eliadá), Elifélet, Jerimot), (no nombrado)<br /><br />Ahinoam (Amnón)<br /><br />Abigail (Kileab)<br /><br />Maacá (Absalón, Tamar)<br /><br />Haguit (Adonías)<br /><br />Abital (Sefatías)<br /><br />Eglá (Itream)<br /><br />Bat-seba (Salomón, REY DE ISRAEL, Simeá, Sobab y Natán)<br /><br />HIJOS DE DAVID<br /><br />AMNÓN<br /><br />DANIEL (Kileab)<br /><br />ABSALÓN (Abisalom)<br /><br />Tamar<br /><br />ADONÍAS<br /><br />SEFATÍAS<br /><br />ITREAM<br /><br />IBHAR<br /><br />ELISÚA (Elisamá)<br /><br />NOGA<br /><br />ELIFÉLET (Elpélet)<br /><br />NÉFEG<br /><br />JAFÍA<br /><br />ELISAMÁ<br /><br />BEELIADÁ (Eliadá)<br /><br />ELIFÉLET<br /><br />JERIMOT<br /><br />(no nombrado)<br /><br />SIMEÁ (Samúa)<br /><br />SOBAB<br /><br />NATÁN<br /><br />SALOMÓN (Jedidías)</span></i></b><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br />El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-60302094379018368552022-12-19T18:47:00.002-08:002022-12-25T15:09:34.905-08:00ROSTRO DE LOS IBEROS.<p><span style="text-align: center;"> </span><img border="0" data-original-height="1092" data-original-width="1080" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg481TdVK4y2OFAMJ2OS876RMAbkqVjomU7ESYXjoJ-O4DooCBMt0nhOl4EIxSe5AgL8m0DAa--eWIWaPw9RHOjbF09w5aSU3c9Efe72RfyO4BXDvZtIoF02dlwfPWS_ojouwYV-bHYyY6KGEOLEn3FEnmMJKBpREniwa86juhc9PylSWIUGKFK2Zag/w198-h200/1671145999306.jpg" style="text-align: center;" width="198" /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhaSGpv8OywXKBWON8CmN7YBfyw3Iuic95wmaa2UFnx5NPiDmPoELJeOiz8htdrHnV24gujVjwNd2UKdSMVn0yfo9yFrHq-E1iwkCEJaQLD2jxLD43XR4WP3dcrgvK9Ie-Kp7alkl2oJ72MMIEPZliNIQqbwnSoJFQVoOwVLfhhJrEm6vrVc4AfQOAP" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="345" data-original-width="260" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhaSGpv8OywXKBWON8CmN7YBfyw3Iuic95wmaa2UFnx5NPiDmPoELJeOiz8htdrHnV24gujVjwNd2UKdSMVn0yfo9yFrHq-E1iwkCEJaQLD2jxLD43XR4WP3dcrgvK9Ie-Kp7alkl2oJ72MMIEPZliNIQqbwnSoJFQVoOwVLfhhJrEm6vrVc4AfQOAP=w151-h200" width="151" /></a></p><p><b><i><span style="font-size: large;">Una escultura íbera realizada en piedra caliza entre los siglos V y IV a. E. C.. Se trata de un busto que representa una dama, ricamente ataviada, cuyo rostro muestra unas facciones muy perfectas. En la cabeza lleva un tocado compuesto por una tiara cubierta por un velo, una diadema sobre la frente y, en los laterales, dos rodetes que enmarcan el rostro y en los que iría recogido el peinado.</span></i></b></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjVhVpsHyvmSCyKMoot4w1xahBcudvjIjuPDfg7oRMLXGp0yjbJRKjMDjOlkc_4kxDt0RWPDAxhYll3O7vCchF4yKv0Qs7p_cn2QLUji9o0PnQy04VueAzMnJ0e08klFqrPQpTeLVddxwo_VH9s3CvvLbtDzwDycgdbk1gNejgiPdXROEgjW9DHVTrT" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjVhVpsHyvmSCyKMoot4w1xahBcudvjIjuPDfg7oRMLXGp0yjbJRKjMDjOlkc_4kxDt0RWPDAxhYll3O7vCchF4yKv0Qs7p_cn2QLUji9o0PnQy04VueAzMnJ0e08klFqrPQpTeLVddxwo_VH9s3CvvLbtDzwDycgdbk1gNejgiPdXROEgjW9DHVTrT=w427-h640" width="427" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /> <img alt="" data-original-height="350" data-original-width="200" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj7wbIGdBjNETK51tBeGZCn6u3rLzswj73RYzPpyRFcopZMT-C_5bpv7NIvzloNUzgjGqV7uwCzaBuWhiJA8XW36yHRQVCeKWd4FRHJR7XnSlTABYL9IVsh-zMhe5Yavp1DoNCQJAWblzGB_o-V07Lsbt41L2AnHebwHfgetqhcGyvye8iuc_WfEDJk" width="137" /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ3TUyf5AQ99W1g-PzpxI1I389Ucf2dD1jDHSYDTHKffi_IuvKDSC-_KlWmWMBmqrt5kGa7WbJpqhJVxruNjCtqGHHUihxh6xDLmH_dUxjNCxPeMhzArdya9pUYyiAIJ13E8F0UW6MPJU7_XX8S1XSeuCQAccxkSWfxzvNkW3faYpg1B835x6YVaLb/s800/1671105646057.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="795" data-original-width="800" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ3TUyf5AQ99W1g-PzpxI1I389Ucf2dD1jDHSYDTHKffi_IuvKDSC-_KlWmWMBmqrt5kGa7WbJpqhJVxruNjCtqGHHUihxh6xDLmH_dUxjNCxPeMhzArdya9pUYyiAIJ13E8F0UW6MPJU7_XX8S1XSeuCQAccxkSWfxzvNkW3faYpg1B835x6YVaLb/w200-h199/1671105646057.jpg" width="200" /></a><br /><p><b><i><span style="font-size: large;">Guerrero de la doble armadura (siglo V a. C.), procedente del yacimiento arqueológico del Cerrillo Blanco (Porcuna, Jaén).</span></i></b><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhQlN14cNDW0v0Oqs9NvFEUehKzrYe0Kx5qG3NhOCrtaSCfuNd7Q75HzQuwS_6_jNiSydb1Nz8OykIj7DVZoWS_J-M0qBcnsHI9yTqc1891Tk8lo-8Hna1zbQJkRKEbpcgOzFKZdtDxHLemptCCQncLqYQJ5sFhFUGoJyyIW_K26VbJveNMMn_eaMep" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="197" data-original-width="700" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhQlN14cNDW0v0Oqs9NvFEUehKzrYe0Kx5qG3NhOCrtaSCfuNd7Q75HzQuwS_6_jNiSydb1Nz8OykIj7DVZoWS_J-M0qBcnsHI9yTqc1891Tk8lo-8Hna1zbQJkRKEbpcgOzFKZdtDxHLemptCCQncLqYQJ5sFhFUGoJyyIW_K26VbJveNMMn_eaMep=w640-h180" width="640" /></a></div><p></p><p><b><i><span style="font-size: large;">Las cabezas cortadas atravesadas por clavos son un fenómeno característico de la Edad del Hierro, y en concreto de la cultura ibérica, especialmente en los siglos III y II a.e.c. Este ibero sería de Ullastret.</span></i></b></p><p><i><span style="font-size: large;"></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><i><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgYDRqbyMrzCL_hqwKWx5yluQU-U0W8VvlMkKUE8MOrOIfAKKFm8ML6Nsa1lptQdY9vKw4drBfvsl7Gc6yXzTYadNoDnVaJ9jtbS2zByE0Xbf-QOwArye3RCzHO8ZpcO2Ro1sbsuV8UQSU09o8evg-xYMuGl5TDAc1nQravUjRbZhvddKbgaTTqvW41" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="2048" data-original-width="1396" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgYDRqbyMrzCL_hqwKWx5yluQU-U0W8VvlMkKUE8MOrOIfAKKFm8ML6Nsa1lptQdY9vKw4drBfvsl7Gc6yXzTYadNoDnVaJ9jtbS2zByE0Xbf-QOwArye3RCzHO8ZpcO2Ro1sbsuV8UQSU09o8evg-xYMuGl5TDAc1nQravUjRbZhvddKbgaTTqvW41=w273-h400" width="273" /></a></span></i></div><i><span style="font-size: large;"><br /><b>Dama íberorromana velada. Los Castellares. Puente Genil, Córdoba. Siglo II a.C. Museo Arqueológico de Córdoba.</b></span></i><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimNeqy7oHQwBvDp31SzD0-y40R8GztrBBMaRt7llPpAOA1uwESD6lXneHvNwx1msWjVV-YdBUPeZniGmP4tccVPK9L9xzl-kvFBqmHYRUIijZRjxFoYESgI_oIXtg7Z4k2qmtGYU038ut3hXzDZQBM8pa0wDCGwlHylZZkC8Cc9c7AVpwbZ-6foWgb/s1061/1672009239207.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1061" data-original-width="984" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimNeqy7oHQwBvDp31SzD0-y40R8GztrBBMaRt7llPpAOA1uwESD6lXneHvNwx1msWjVV-YdBUPeZniGmP4tccVPK9L9xzl-kvFBqmHYRUIijZRjxFoYESgI_oIXtg7Z4k2qmtGYU038ut3hXzDZQBM8pa0wDCGwlHylZZkC8Cc9c7AVpwbZ-6foWgb/w371-h400/1672009239207.jpg" width="371" /></a></div><br /><p> <b><i><span style="font-size: large;">FIGURA HALLADA EN CÓRDOBA.</span></i></b></p><p><b><i><span style="font-size: large;">Es evidente la fisonomía indoeuropea de todos los rostros. Lamentablemente no existen muchos rostros para compararlos.</span></i></b></p><p><br /></p><p><br /></p>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-44831214428573716862022-11-22T18:50:00.005-08:002022-11-22T18:54:54.296-08:00MATCH DE MIS RESULTADOS GENÉTICOS.<p><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Uno de mis match indica el año de <span style="color: #800180;">1950 a. E. C</span> en una necrópolis de Serbia. Distancia genética: 16,78 y un top match de 82 %.</i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj2aAO18ktQqrsQKmXwwVUZEtkjZU0zzYYf0Pj-8l7Np_y4xIiBcdNqe82MjtfcFCivecbnykV3zY1CzyXjVBk94iTFpACm9sjEMFuLqK2oSflSCVkT4hvrawYV_aOzHicLi03ZuFBtzW6VDjGxxaBQ-uCMTe8yF_DCJkMyfeCK7WCSOHOVN5W2cpai" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="773" data-original-width="850" height="582" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj2aAO18ktQqrsQKmXwwVUZEtkjZU0zzYYf0Pj-8l7Np_y4xIiBcdNqe82MjtfcFCivecbnykV3zY1CzyXjVBk94iTFpACm9sjEMFuLqK2oSflSCVkT4hvrawYV_aOzHicLi03ZuFBtzW6VDjGxxaBQ-uCMTe8yF_DCJkMyfeCK7WCSOHOVN5W2cpai=w640-h582" width="640" /></a></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiiUlsNbIC9ee6FS0v62Ae6ZHm2PegHPNXCk_-V2JjUZSp7u-h3fEBJlgB9B5i458eqc85mE6EvAMoJQEYrFYph5BZfxvkmlC9QE4H1iZ_AYMJo2QiZYEEKd7whbK7hGivfjjoNiU-Uuus_f-EYobJDIJiYsiFTBPUNHvdm0GkrqJn8qQ_DdsVXgocc" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="720" data-original-width="960" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiiUlsNbIC9ee6FS0v62Ae6ZHm2PegHPNXCk_-V2JjUZSp7u-h3fEBJlgB9B5i458eqc85mE6EvAMoJQEYrFYph5BZfxvkmlC9QE4H1iZ_AYMJo2QiZYEEKd7whbK7hGivfjjoNiU-Uuus_f-EYobJDIJiYsiFTBPUNHvdm0GkrqJn8qQ_DdsVXgocc=w640-h480" width="640" /></a></i></b></span></div><p></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Durante las últimas décadas, los arqueólogos han encontrado más de 310 entierros de la Edad del Bronce, y este año se excavaron 3 más.</i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Las tumbas de Mokrin, en la cultura Moriš, </i></b></span><b style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><i>especialmente los entierros de mujeres, contenían ricas ofrendas funerarias, entre ellas 13 lujosos collares hechos de conchas marinas, huesos y piedras semipreciosas. Además, en 9 tumbas se encontraron cráneos con rastros de trepanación (intervención quirúrgica en la que se perfora o raspa un agujero en el cráneo humano) y posterior proceso de curación, lo que significa que los pacientes han sobrevivido a la cirugía.</i></b></p><p><b style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><i><br /></i></b></p><p><b style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><i>Match de Illyrian del <span style="color: #800180;">1200 a. E. C.</span> Distancia genética: 17. Top match: 89 %.</i></b></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span><b style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><i>Otro match indica <span style="color: #800180;">280 a. E. C.</span> para uno de mis parientes genéticos en Croacia. Distancia genética:16, pero con un 90 % de top match.</i></b></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhZ_rl6uRloSr_FgfksZEiFYEGiIKET39OyxNzS3pqEtCn8wF6782GGMewXCxpzJgmFZcZ6mkXndnkiXkq8dGfPragkVWmuvrtCZ6NoNWeKPaPS9f0aVwER1I0mS3TQrfcanZTihuhJop4-q8XESXKSHehvBmoVHkMrrMI2gE4Yw9Rks8BO754ZULkM" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="184" data-original-width="274" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhZ_rl6uRloSr_FgfksZEiFYEGiIKET39OyxNzS3pqEtCn8wF6782GGMewXCxpzJgmFZcZ6mkXndnkiXkq8dGfPragkVWmuvrtCZ6NoNWeKPaPS9f0aVwER1I0mS3TQrfcanZTihuhJop4-q8XESXKSHehvBmoVHkMrrMI2gE4Yw9Rks8BO754ZULkM=w640-h430" width="640" /></a></div><br /><i style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b>Cuando las expediciones indoeuropeas se acercaron al mediterráneo en la llamada cultura del Hallstatt y de la Tène, unos 300.000 desplazados por divisiones internas saquearon Roma en el 390 a. E. C. y después emigraron a Panonia. Una parte de este territorio fue Croacia.</b></i><p></p><p><i style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b>Así que la evidencia indica que un pariente genético mío (celta), estaba en Croacia en ese año de 280 a. E. C.</b></i></p><p><i style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b>Otro match sería del <span style="color: #800180;">48 a. E. C.</span> Distancia genética: 17 Top match: 89 %. No se puede determinar si es itálico, íbero o griego.</b></i></p><p><i style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><br /></b></i></p><p><i style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b>Match de <span style="color: #800180;">580 E. C</span>, época romana-lombarda en la Galia. Distancia genética: 17. Top match: 86 %.</b></i></p><p><i style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><br /></b></i></p><p><i style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b>Match, <span style="color: #800180;">740 E. C.</span> se da en Wels, Austria. Distancia genética: 17. Top match: 84 %.</b></i></p><p><i style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><br /></b></i></p><p><span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>El match más cercano a nuestros tiempos, <span style="color: #800180;">1120 E. C.</span> en España, taifa de Valencia. Distancia genética: 16,74. Top Match: 92 %.</i></b></span></span></p><p><span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></p><p><span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Más cercano aún es un Cruzado francés en el Líbano, con el que tengo una distancia de 20, pero un match del 95 %.</i></b></span></span></p><p><span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Es curioso con respecto a este último match que entre mis antepasados existe uno llamado Reinaldo de </i></b></span></span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Châtillon, quien era un caballero cruzado francés.</i></b></span></p><p><span style="color: #04ff00; font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><i>REINALDO DE CHÂTILLON.</i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8yFn9cU84_CCCbCRMaN79oNYhK6zTQm11yJqiFAiOW2lfJYn9krxdaqujfRETxrfURod0Do8u0-AJ0XjdGRWAKnsVqJimn2CaWDmaXXTPxQeUV8S73XvgcC5BCOVmr6DMH9RoanpY1y1N2XKObebbrYOj8fk96l4Ns7Gpck4njRKMQSyHcaovibWE/s794/1669010639298.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="454" data-original-width="794" height="366" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8yFn9cU84_CCCbCRMaN79oNYhK6zTQm11yJqiFAiOW2lfJYn9krxdaqujfRETxrfURod0Do8u0-AJ0XjdGRWAKnsVqJimn2CaWDmaXXTPxQeUV8S73XvgcC5BCOVmr6DMH9RoanpY1y1N2XKObebbrYOj8fk96l4Ns7Gpck4njRKMQSyHcaovibWE/w640-h366/1669010639298.jpg" width="640" /></a></div><br /><p><b style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><i>(c.1125 - 4 de julio de 1187) </i></b></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Fue un caballero francés que participó en la Segunda Cruzada y permaneció en Tierra Santa tras el fracaso de la misma. Fue príncipe de Antioquía de 1153 a 1160, gracias a su matrimonio con Constanza de Antioquía, la heredera del principado.</i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhgVX_f941L3bB_p0CXNDkNPrWTdqpWaC6ePdplqDbEShmx3_jUf0y2zSi4ejXK8SnP5bZZcWZIZlsCa73BS7cLEag3PB8-o_9UnN1vIjuKRNFGSdx-wvoxHKFxCWzjbxftfHXFhsBQF2LJaMiC08PJg1lHF5y_NcQwjZjvRGtapI8l3dgQd5cjE_74" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="362" data-original-width="372" height="389" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhgVX_f941L3bB_p0CXNDkNPrWTdqpWaC6ePdplqDbEShmx3_jUf0y2zSi4ejXK8SnP5bZZcWZIZlsCa73BS7cLEag3PB8-o_9UnN1vIjuKRNFGSdx-wvoxHKFxCWzjbxftfHXFhsBQF2LJaMiC08PJg1lHF5y_NcQwjZjvRGtapI8l3dgQd5cjE_74=w400-h389" width="400" /></a></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana; font-size: x-large; font-weight: bold; text-align: justify;">Era un hijo segundón de Enrique, señor de Châtillon, descendiente de una familia de la nobleza media de Champaña, a la que también pertenecía Eudes de Châtillon, papa Urbano II. Se unió a la Segunda Cruzada en 1147 para buscar fortuna. Entró al servicio de Constanza de Antioquía, cuyo primer marido había muerto en 1149, y se casó con ella en secreto en 1153, sin consultar al señor feudal de Constanza, el rey Balduino III de Jerusalén. Ni Balduino ni Américo de Limoges, Patriarca Latino de Antioquía, vieron con buenos ojos el matrimonio de Constanza con un hombre de linaje inferior. Gracias a este matrimonio, Reinaldo se convirtió en príncipe de Antioquía.</div><div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana; font-size: x-large; font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana; font-size: x-large; font-weight: bold; text-align: justify;">En 1156 Reinaldo, arguyendo que el emperador bizantino Manuel I Comneno no había cumplido su promesa de pagarle cierta cantidad de dinero, decidió como represalia atacar la isla de Chipre. El Patriarca Latino de Antioquía se negó a sufragar los gastos de la expedición. Reinaldo lo hizo torturar y después ordenó que se le desnudase, se le cubriesen las heridas de miel y se le dejase al descubierto. Después de un día de sufrir este tormento, el Patriarca aceptó financiar la expedición a Chipre. Las fuerzas de Reinaldo devastaron la isla, saqueando y violando.</div><div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana; font-size: x-large; font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana; font-size: x-large; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhO6uMEmJlfLH_7sbu7I70cuUytVlvZExwwkKPodag6SWhCAlqjubWxhWkhkBaZ-Y0Um-HFSM8tNbxXI6E83XjCNC_jxyy7oCQHxAipHDAeGrCrgW6sSBfy_X1hTlM_FTOI0oPcSXR_QhTM0p5g9Naqb62d7IEXgy_9_OIGUpSPJ-0OJh6qfKI1DfNQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="552" data-original-width="368" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhO6uMEmJlfLH_7sbu7I70cuUytVlvZExwwkKPodag6SWhCAlqjubWxhWkhkBaZ-Y0Um-HFSM8tNbxXI6E83XjCNC_jxyy7oCQHxAipHDAeGrCrgW6sSBfy_X1hTlM_FTOI0oPcSXR_QhTM0p5g9Naqb62d7IEXgy_9_OIGUpSPJ-0OJh6qfKI1DfNQ=w267-h400" width="267" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Reinaldo de Châtillon y el suplicio de Emerico de Limoges.</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><b style="font-family: verdana; font-size: x-large;">Como consecuencia, el emperador Manuel I Comneno emprendió la marcha hacia el principado de Antioquía. Enfrentado a una fuerza muy superior, Reinaldo optó por humillarse: descalzo y andrajoso, suplicó públicamente el perdón del rey, postrándose ante él. En 1159 se le obligó a pagar tributo al emperador como castigo por su ataque, y se comprometió a aceptar un Patriarca griego de Antioquía. Cuando Manuel visitó Antioquía al año siguiente para encontrarse con Balduino III de Jerusalén, Reinaldo entró en la ciudad conduciendo de la brida el caballo de Manuel, expresando así su sumisión al emperador.</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b>Poco después, en 1160, Reinaldo fue capturado por los musulmanes durante una expedición de saqueo contra los campesinos sirios y armenios de Marash. Estuvo confinado en Alepo durante diecisiete años y sólo fue liberado cuando se pagó en 1176 la extraordinaria suma de 120.000 dinares de oro. Reinaldo regresó de su cautividad más ambicioso y sediento de sangre que nunca. Puesto que su esposa, Constanza, había muerto en 1163 y su hijastro había heredado el principado, contrajo matrimonio con otra viuda rica, Estefanía de Milly, viuda de Hunfredo III de Torón y de Miles de Plancy, y heredera del señorío de Transjordania, incluyendo los castillos de Kerak y Montreal, al sudeste del mar Muerto. Estas fortalezas controlaban la ruta de las caravanas entre Egipto y Damasco, y permitían el acceso al mar Rojo. Se hizo famoso por su crueldad, pues a menudo despeñaba a sus enemigos desde lo alto del castillo para que se hicieran pedazos con las rocas que había al pie de la fortaleza.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b>En noviembre de 1177, a la cabeza del ejército del Reino de Jerusalén, Balduino IV derrotó a Saladino en la batalla de Montgisard. El propio sultán solo se salvó gracias a su guardia personal, compuesta por mamelucos. En 1181, violando la tregua que se había firmado entre cristianos y musulmanes, Châtillon se dedicó a asaltar las caravanas árabes que pasaban por las cercanías de Kerak. Aunque Saladino exigió al rey de Jerusalén que castigase a Reinaldo, Balduino IV se confesó impotente para controlar a su vasallo. El resultado fue el reinicio de las hostilidades entre cruzados y musulmanes.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b>En 1182 Reinaldo puso en práctica un proyecto que había acariciado desde hacía tiempo: lanzar una escuadra por el mar Rojo para atacar las ricas caravanas marítimas que iban a La Meca e incluso atacar la misma Ciudad Santa del islam. Hacia fines del año se dirigió hasta Aila, en la cabecera del golfo de Aqaba, llevando galeras que había construido con maderas procedentes de los bosques del Moab y que había probado en las aguas del mar Muerto. Aila, que había estado en poder de los musulmanes desde 1170, fue ocupada por él, pero resistió la fortaleza de la isla próxima, la isla de Graye de los cronistas francos, y Reinaldo se quedó con dos de sus barcos para bloquearla. El resto de su flota zarpó alegremente, con piratas indígenas como pilotos. Navegaron por la costa africana del mar Rojo, atacando las pequeñas ciudades costeras por donde pasaban, y finalmente atacaron y saquearon Aidib, el gran puerto nubio frente a La Meca. Allí capturaron varios mercantes cargados con riquezas que procedían de Adén y de la India. Un grupo desembarcó y saqueó una enorme caravana indefensa que había pasado por el desierto procedente del valle del Nilo. Desde Aidib los corsarios cruzaron a la costa de Arabia.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><div class="separator" style="clear: both;">Incendiaron las embarcaciones en al-Hawra y Yambo, los puertos de Medina, y penetraron hasta ar-Raghib, uno de los puertos de la misma Meca. Acto seguido hundieron un barco de peregrinos que iba a Jedda.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Todo el mundo musulmán fue presa del horror. Incluso los príncipes de Alepo y Mosul, que habían solicitado ayuda franca, estaban avergonzados de tener aliados que hacían semejantes ultrajes a la fe. El hermano de Saladino, Malik al-Adil, gobernador de Egipto tomó medidas. Envió al almirante egipcio Husan ed-Din Lulu con una flota tripulada por marineros marroquíes en persecución de los francos. Lulu corrió primero al castillo de Graye y reconquistó Aila, de donde Reinaldo se había retirado, y después se enfrentó con la flota corsaria en aguas de al-Hawra, destruyéndola y haciendo prisioneros a casi todos los hombres que había a bordo. Algunos de ellos fueron enviados a La Meca, para ser ceremoniosamente ejecutados en el lugar del sacrificio, en Mina, durante la próxima peregrinación. Los prisioneros restantes se los llevaron a El Cairo, donde todos fueron decapitados. Saladino juró solemnemente que Reinaldo no sería perdonado nunca por el ultraje cometido y, de ser necesario, le mataría con sus propias manos.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Ese mismo año, 1182, el sultán atacó Kerak mientras se estaba celebrando en el castillo el matrimonio del hijastro de Reinaldo, Hunfredo IV de Torón, con Isabel de Jerusalén. El sitio fue levantado gracias a la intervención de Raimundo III de Trípoli, y Reinaldo pudo volver a estar tranquilo hasta 1186.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Dicho año se alió con Sibila y Guido de Lusignan contra Raimundo III de Trípoli, y su influencia contribuyó a lograr el reconocimiento de Guido como nuevo rey de Jerusalén en detrimento del conde Raimundo. También en 1186 Reinaldo atacó una caravana en la que viajaba la hermana de Saladino, rompiendo así la tregua que se había establecido entre el sultán y los Estados cruzados. Aunque Guido le reprendió por su acción, intentando así apaciguar a Saladino, Reinaldo replicó que era señor de sus propias tierras y que él no había firmado la paz con los musulmanes.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #073763;">Muerte de Reinaldo de Châtillon</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">En 1187, Saladino invadió el reino de Jerusalén y derrotó a los cruzados en la batalla de Hattin. Tanto Reinaldo como el rey Guido fueron hechos prisioneros en la batalla. El cronista Imad al-Din refiere lo que ocurrió a continuación (en las crónicas árabes Reinaldo es llamado Arnat):</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Salah al-Din invitó al rey a sentarse a su lado y, cuando entró Arnat (Reinaldo), lo instaló cerca de su rey y le recordó sus fechorías: "¡Cuántas veces has jurado y luego has violado tus juramentos, cuántas veces has firmado acuerdos que no has respetado!" Arnat le mandó contestar al intérprete: "Todos los reyes se han comportado siempre así. No he hecho nada más de lo que hacen ellos." Mientras tanto, Guido jadeaba de sed, cabeceaba como si estuviera borracho y su rostro traslucía un gran temor. Salah al-Din le dirigió palabras tranquilizadoras y mandó que le trajeran agua helada, que le ofreció. El rey bebió y luego le tendió el resto a Arnat que apagó la sed a su vez. El sultán le dijo entonces a Guido: "No me has pedido permiso antes de darle de beber. No estoy obligado, por tanto, a concederle la gracia. Tras haber pronunciado estas palabras, el sultán salió, montó a caballo y luego se alejó, dejando a los cautivos presa del terror. Supervisó el regreso de las tropas y después volvió a su tienda. Una vez allí, mandó traer a Arnat, avanzó hacia él con el sable en la mano y lo golpeó entre el cuello y el omóplato. Cuando Arnat cayó al suelo, le cortaron la cabeza y luego arrastraron su cuerpo por los pies ante el rey, que se echó a temblar. Al verlo tan impresionado, el sultán le dijo con tono tranquilizador: "Este hombre sólo ha muerto por su maldad y su perfidia."</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><img alt="" data-original-height="395" data-original-width="435" height="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEirzm_ACQDpvtCAoMCG6T-SYEaCvx4u0A1okqe_VFBlg5nViwrs6QS9j2xvtKhz2Hgt2mQofKuLOjgiVhvesP4W22fKR8CTFTPPSfyqpW4b2Scfp-S0os81HXmU1cDLJiCbnhTuV43yv3lbWsUk1WYPThUhziX-4dUPxJ5ygjMonUz1qmboePG1o5rs=w400-h364" width="400" /></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Al rey Guido se le perdonó la vida. Estuvo prisionero en Damasco durante un tiempo, y luego se le dejó en libertad.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #351c75;">Matrimonio y descendencia</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #351c75;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;">Reinaldo y Constanza tuvieron dos hijas:</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><ol><li>Inés de Châtillon, que contrajo matrimonio con el príncipe Bela, que vivía en la corte del emperador en Constantinopla, futuro rey Bela III de Hungría.</li><li>Juana de Châtillon, probablemente la segunda mujer del marqués Bonifacio de Montferrato.</li></ol></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Reinaldo y Estefanía de Milly tuvieron un hijo y una hija:</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><ol><li>Reinaldo de Châtillon, que murió joven.</li><li>Alix (Alice) de Châtillon, que casó con Azzo VI d'Este.</li></ol></div></b></span></div></div></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div><br /><br /><br /></i></b></span><p></p><p><i style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><br /></b></i></p><p><i style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><br /></b></i></p><p><i style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><br /></b></i></p><p><i style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><br /></b></i></p><p><i style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><br /></b></i></p>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-27047565045587677572022-11-11T11:29:00.005-08:002022-11-20T19:05:18.162-08:00HISTORIA DE MI BISABUELA.<p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><i>Tengo la afición de la fotografía y últimamente con reconstrucciones digitales estoy recreando el posible aspecto de antepasados míos. Uno de ellos es mi bisabuela Ludivina Pascual Pascual. </i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><i>Solo tenía fotos en las que aparece ya mayor, pues nació en 1875, y no sobrevivió ninguna fotografía antigua, si las hubo. Las que tengo son de la década del 40 cuando ya tenía unos 70 años.</i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><i>Vivió 87 años, siendo viuda la mitad de esos años, desde 1929, 33 años, siendo también 33 años los que pasó casada.</i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><i>Tenía un aspecto duro, rústico. Sin embargo por lo que dicen, era muy sensible y muy buena. </i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx-2DPLUw8YCjT-S1ycPnaQtYFAfhrhQT4aTEtS2e-CC4DBws4ZFHKOLSpL8_ovbbhsdED0Wg2e-Slj06Oznpl3AK-KEuAigPMGK7mQqSxkAEq6DwCmPFNokxVYOWIiVuKyM1U5OaS2dkqzpsIqx_cGgArn0g5ONazFtqCfCVdxEXxwF4KYqDNfMpu/s738/IMG_20221111_075900.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="738" data-original-width="612" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx-2DPLUw8YCjT-S1ycPnaQtYFAfhrhQT4aTEtS2e-CC4DBws4ZFHKOLSpL8_ovbbhsdED0Wg2e-Slj06Oznpl3AK-KEuAigPMGK7mQqSxkAEq6DwCmPFNokxVYOWIiVuKyM1U5OaS2dkqzpsIqx_cGgArn0g5ONazFtqCfCVdxEXxwF4KYqDNfMpu/w530-h640/IMG_20221111_075900.jpg" width="530" /></a></b></span></div><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><br /><i> <span style="color: #800180;">Fotografía de cuando tenía unos 70 años.</span></i></b></span><p></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><i><br /></i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-zYlXaP4zrLuNQAWkCH0Q0CxB8Fjpk56OoarAdUjFdTuQsS5TtB8W3mY5QNX2YY4j3OibFlX-zcok6YTC3GkbcYhxKs_sdT48vZk2K2P69g8w1S2uZS9hT6tj8LA6arv87s3-Ypk2Kz1Sg550x77yMq1Cj1nGwSkor_ovEmAw9E_R6YSoW3YKc1R1/s800/IMG_20221111_083318.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="533" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-zYlXaP4zrLuNQAWkCH0Q0CxB8Fjpk56OoarAdUjFdTuQsS5TtB8W3mY5QNX2YY4j3OibFlX-zcok6YTC3GkbcYhxKs_sdT48vZk2K2P69g8w1S2uZS9hT6tj8LA6arv87s3-Ypk2Kz1Sg550x77yMq1Cj1nGwSkor_ovEmAw9E_R6YSoW3YKc1R1/w426-h640/IMG_20221111_083318.jpg" width="426" /></a></b></span></div><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><br /><i><span style="color: #800180;">Reconstrucción digital de su posible aspecto, cuando fue joven, allá a finales del siglo XIX (1890).</span></i></b></span><p></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><i>Hija de un jornalero, y de aficiones musicales, llamado Gabriel Pascual, que alternaba su oficio del campo, con la música, en los diferentes pueblos de Burgos, cercanos a Espinosa de Cerrato.</i></b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b><i></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEglIUXPNexCDqOzKp49nPWD8HF1XLSP5bfBBvXVscjr0ywwYG2TseE_RYYDUj9KQyU82Ue99mKHXhJnwf-Wu8wDVKBstctUfDNecDjIJwIWhO0PuoGhdO_2fAjBl7ZaNl75mnQyulWx3vgRzT8uur6R11WDEaiuxHW_WSpNdVb5CZyGAqB5Q_vVCLy9" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEglIUXPNexCDqOzKp49nPWD8HF1XLSP5bfBBvXVscjr0ywwYG2TseE_RYYDUj9KQyU82Ue99mKHXhJnwf-Wu8wDVKBstctUfDNecDjIJwIWhO0PuoGhdO_2fAjBl7ZaNl75mnQyulWx3vgRzT8uur6R11WDEaiuxHW_WSpNdVb5CZyGAqB5Q_vVCLy9=w640-h426" width="640" /></a></i></b></span></div><span style="font-size: medium;"><b><i><br /><span style="font-family: verdana;"> </span><span style="color: #800180; font-family: courier;">Espinosa de Cerrato.</span></i></b></span><p></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><i><br /></i></b></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgE5zbwfDQmKhM8NaEsuuQfdwVrozmluVRYn-JK7BDrL_zeTbUYFQSsWulCmtdKFAbptR25vKQk6FFbD5WQdLD4mtOw8w5GEP8IzLA2IDC_7-zp4XDYrFLyWN5hHPnKz5VjCF-lr7d8rzKkoi6_grHc9kmXzFPWZjnboZJrANh1R-lw5AUvV-nW41mv" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="970" data-original-width="1600" height="388" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgE5zbwfDQmKhM8NaEsuuQfdwVrozmluVRYn-JK7BDrL_zeTbUYFQSsWulCmtdKFAbptR25vKQk6FFbD5WQdLD4mtOw8w5GEP8IzLA2IDC_7-zp4XDYrFLyWN5hHPnKz5VjCF-lr7d8rzKkoi6_grHc9kmXzFPWZjnboZJrANh1R-lw5AUvV-nW41mv=w640-h388" width="640" /></a></div><br /><b style="font-size: large;"><i><span style="font-family: verdana;"> </span><span style="color: #800180; font-family: courier;">Lugares cercanos a Espinosa de Cerrato.</span></i></b><p></p><p><b style="font-family: verdana; font-size: large;"><i>Gabriel se casa el jueves, 11 de enero de 1872, con su prima segunda, Lorenza Pascual, quien era 4 años mayor. Tenían, él 26 años, y ella, 30, y además era viuda de Florencio Ronda con quien tuvo 4 hijos, (María, Juana, Demetrio y Eleuteria), Demetrio murió en 1870 de alguna infección, con 4 años. Los 3 hijos restantes tenían 3, 6, y 9 años, respectivamente, al casarse con Gabriel.</i></b></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><i>Tuvo 4 hijos más con Gabriel, siendo la primera Ludivina. Sus medio hermanos ya tenían 6, 9, y 12 años.</i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><i>Poco sabemos sobre su vida de infante pero atinamos a imaginar que como todos en aquella época participaba en las labores de campo o rurales junto a sus padres. </i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><i>En 1884, muere, al parecer de parto, su medio hermana mayor, María, a los 21 años de edad. Ludivina tenía tan solo 9 años. Solo le quedaban 2 hermanos de madre, Juana y Eleuteria Ronda Pascual.</i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><i>En 1896, </i></b></span><b style="font-family: verdana; font-size: large;"><i>cuando tenía 21 años, </i></b><b style="font-family: verdana; font-size: large;"><i>se casa con su primo 4, Pedro Revilla, de 34 años, quien ya era viudo de dos mujeres, pero sin hijos vivos. Así eran los matrimonios en aquella época. Tuvo 7 hijos con él y se mudó a vivir a la localidad de Tordómar. </i></b></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><i>Le tocó vivir la guerra civil española ya con 61 años. No tuvo que ser fácil aquella época, ni tampoco la posguerra.</i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><i>Fallece el 27 de septiembre de 1962, con casi 90 años. </i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtfZkX5GaHnlvdKUsowljwZg0rqoXQwVV5V3ILjkwJAfZQy2FQlKVcPlNELXL2OaT34piVnNUcxXmEJTH2h26eBvHDN3WWUB0xHoZBlENckWND2hIU1aetpjW2By_ZhLPAW05Jjkk0li1f8zrBZqatb4GaTlBmGwHWnhNpN9kg1E3FTMi0H5MwMikg/s888/colorized-image.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="888" data-original-width="640" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtfZkX5GaHnlvdKUsowljwZg0rqoXQwVV5V3ILjkwJAfZQy2FQlKVcPlNELXL2OaT34piVnNUcxXmEJTH2h26eBvHDN3WWUB0xHoZBlENckWND2hIU1aetpjW2By_ZhLPAW05Jjkk0li1f8zrBZqatb4GaTlBmGwHWnhNpN9kg1E3FTMi0H5MwMikg/w462-h640/colorized-image.jpg" width="462" /></a></b></span></div><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b> <span style="color: #800180;">Fotografía de uno de sus hijos, mi abuelo, que nació en 1912.</span></b></span><p></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5mPhGLSzjD-PJOq-yNpi_0zm9hko5dzwWJyQ2Rolc5M0dv_iOrsjnfPv252m8aDHqNE2Sfdpt2h_FO3IaMdANwyLgdICrbL3irgzccPTusu-wt75KLpY9Zm2zTDYie6xsr3Bi4EC_0pXl9QGdmf9uQnnZ0d1G__tngSR9HUXHGJggsHl9q6SPCG1V/s1381/IMG_20220616_152900.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1381" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5mPhGLSzjD-PJOq-yNpi_0zm9hko5dzwWJyQ2Rolc5M0dv_iOrsjnfPv252m8aDHqNE2Sfdpt2h_FO3IaMdANwyLgdICrbL3irgzccPTusu-wt75KLpY9Zm2zTDYie6xsr3Bi4EC_0pXl9QGdmf9uQnnZ0d1G__tngSR9HUXHGJggsHl9q6SPCG1V/w500-h640/IMG_20220616_152900.jpg" width="500" /></a></span></div><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><br /><i><b> <span style="color: #800180;">Fotografía recreada de posible aspecto cuando era joven.</span></b></i></span><p></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><i><br /></i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu1GQuSvviO2Ro0e2g1KPSSMVHcIz4QRNtYQHlBJPoW2m3jBkuFcDVKW-Pvsb2eeBQMBOPOxIo4bEdIH0q8MVb97d4gWLT3nc0AzwciwcAh58tIX-ADVh45krN29mwg-tUWWUOQL1325XsI364aca4ypfgcrlaaTojZMzvr1IVaEh9OLKZIGyvrbrX/s1200/IMG_20220616_151640.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1080" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu1GQuSvviO2Ro0e2g1KPSSMVHcIz4QRNtYQHlBJPoW2m3jBkuFcDVKW-Pvsb2eeBQMBOPOxIo4bEdIH0q8MVb97d4gWLT3nc0AzwciwcAh58tIX-ADVh45krN29mwg-tUWWUOQL1325XsI364aca4ypfgcrlaaTojZMzvr1IVaEh9OLKZIGyvrbrX/w576-h640/IMG_20220616_151640.jpg" width="576" /></a></b></span></div><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><span style="color: #800180;">Una de sus hijas, mi tía abuela. Recreación de cuando era joven.</span></b></span><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_V-FnQB73Hq8c2xVQzAHuqXrY4kWtkXWpeRTRQB7k0kyDsoXq8Y1svYyCF1hoSgK6IojSQg79crTXEiL2aJPLl9p8wnCur_EaiBOYT9_therYPGk08c2zqCZ8Rn3BmvMtpFy_Oul92lQxkSFI89qyfhOV-oEIor903C8V-k2HyB9lwf4_do_OFzR6/s1039/IMG_20220616_151640-COLLAGE.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="780" data-original-width="1039" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_V-FnQB73Hq8c2xVQzAHuqXrY4kWtkXWpeRTRQB7k0kyDsoXq8Y1svYyCF1hoSgK6IojSQg79crTXEiL2aJPLl9p8wnCur_EaiBOYT9_therYPGk08c2zqCZ8Rn3BmvMtpFy_Oul92lQxkSFI89qyfhOV-oEIor903C8V-k2HyB9lwf4_do_OFzR6/w640-h480/IMG_20220616_151640-COLLAGE.jpg" width="640" /></a></div><span style="color: #800180;"><b><i> Comparación entre madre e hija.<br /></i></b></span><b><span style="color: #800180;"><i><br /></i></span><i><br /></i></b></span><p></p></div>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-72475897275983474092022-09-17T08:55:00.000-07:002022-09-17T08:55:52.681-07:00LOS FILISTEOS.<p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Los textos egipcios, hebreos y asirios nos hablan de ellos. Eran politeístas (Baal-Zebub, Dagón y Astarté). Consultaban supersticiosamente a sus sacerdotes y adivinos para tomar decisiones. Cuando sus guerreros iban a la batalla, llevaban ídolos de sus dioses. Durante siglos, cada una de sus 5 ciudades fue gobernada por un señor del eje. Las cinco ciudades principales de la [pentápolis filistea nunca se unieron en un solo reino. Sus gobernantes se denominaban «señores» (serenim) o «reyes» y gobernaban como en conjunto como una federación, tomando las decisiones por votación. Se cree que el cargo de «señor» era hereditario.</i></b></span></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>Se han descubierto fraguas de hierro, así como centros de actividad industrial en numerosos asentamientos filisteos, algunos de los cuales datan del siglo XII a. E. C. Además, las ciudades filisteas se ocuparon del comercio de una manera similar a las fenicias (ubicadas algo más al norte). Este incluía esclavos, objetos preciosos y, presumiblemente, productos agrícolas como los ya mencionados.</i></b></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5G67DoBT1hbLnfk1e9Szc6E4z4M3V7SwZGofW9Rt9KNGFSTUw0MDvpkT3asjOuZ3KXP09-moSfytEXd7dL4v1epcn-o_q-uczU97LQslk5h29x0KKYpO-pM0a30TM22G9MDlP6tcoT4nbF16o21oPB06WgQsq-T-2AUy9bRgIMGYm1Qyi7C0vsnIp/s4608/IMG_20220917_124807.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2592" data-original-width="4608" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5G67DoBT1hbLnfk1e9Szc6E4z4M3V7SwZGofW9Rt9KNGFSTUw0MDvpkT3asjOuZ3KXP09-moSfytEXd7dL4v1epcn-o_q-uczU97LQslk5h29x0KKYpO-pM0a30TM22G9MDlP6tcoT4nbF16o21oPB06WgQsq-T-2AUy9bRgIMGYm1Qyi7C0vsnIp/w640-h360/IMG_20220917_124807.jpg" width="640" /></a></span></div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>Posiblemente fueran descendientes de Cam por medio de Mizraim, los Casluhim (alrededor de 2200 a. E. C) y que emigraran hacia el territorio de los caftorim (Creta). Desde Creta, la isla que está a la izquierda de la imagen, emigraron a la zona antigua de Canaán. Existe prueba que indica que los egipcios (también descendientes de Mizraim) comerciaron con los cretenses desde tiempos primitivos, posiblemente desde tiempos de Abrahán. Sobre 1919 a. E. C, Abrahán y Sara se mudaron a Guerar, donde el rey de esa ciudad filistea tomó a Sara para su harén, lo que indica que para esa fecha ya estaban instalados los filisteos en Canaán.</b></span><p></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh8B_JW3UdxlkkNOOaQeG2XRLWWqjGqyCo4_e0f30Qj6g7hzNe_PoFnkRCFULk7Q7cHdEQLpjad-PbVJmLhNLLKIawIzTmF3u1M9rujphIkzYrJQ3gKjNJ9cwiQGWgcElS3jeo-ih-8T5V80fHmop9iMCHprSXzE5oa592ZLqgmob7JPFcYJuHCnWLS" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="954" data-original-width="800" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh8B_JW3UdxlkkNOOaQeG2XRLWWqjGqyCo4_e0f30Qj6g7hzNe_PoFnkRCFULk7Q7cHdEQLpjad-PbVJmLhNLLKIawIzTmF3u1M9rujphIkzYrJQ3gKjNJ9cwiQGWgcElS3jeo-ih-8T5V80fHmop9iMCHprSXzE5oa592ZLqgmob7JPFcYJuHCnWLS=w536-h640" width="536" /></a></b></span></div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span><p></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgI7SFxTezWsdoQxIZC1nl9wq3sUhQfOMpR0nZyCsWa-EXdDIxa4wX2JJkQ5_44Miu9sfCxBWwJMSEOWBRvFcQ_QDdfJj7SfOCMwXh6BPZS5RzNXmov1cBxYEGR1zsIFSWW2Fwsv4l4ZZLi-yW_LAwWSYNG9zFGzmthApaMlo-QUWLtJ01Q_T4rZfZX" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="297" data-original-width="405" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgI7SFxTezWsdoQxIZC1nl9wq3sUhQfOMpR0nZyCsWa-EXdDIxa4wX2JJkQ5_44Miu9sfCxBWwJMSEOWBRvFcQ_QDdfJj7SfOCMwXh6BPZS5RzNXmov1cBxYEGR1zsIFSWW2Fwsv4l4ZZLi-yW_LAwWSYNG9zFGzmthApaMlo-QUWLtJ01Q_T4rZfZX=w640-h470" width="640" /></a></i></b></span></div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i><br />Al asentarse en Canaán sobre unos 30.000 con el tiempo quizás, la convirtieron en una pentápolis.</i></b></span><p></p><p><span style="font-size: large;"><i></i></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: trebuchet; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgvEOHllz9WGZoQDlAbtBnRm3hFCAyATZ7AY9gkN2ZJ9nmnv6GlHsxL-JHmd1kJNDwQaMIJOhSx2r6M-bqedAh3Tw9dzmHdiUjoBNK8XgkX2Igao-nFMBTRkHp8Quv0vvyGu6vfq796JrHcQCxgVGVFNLZhE-F5VUtdS2LdwBNZ0hh2BrLR1yytU6De" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1002" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgvEOHllz9WGZoQDlAbtBnRm3hFCAyATZ7AY9gkN2ZJ9nmnv6GlHsxL-JHmd1kJNDwQaMIJOhSx2r6M-bqedAh3Tw9dzmHdiUjoBNK8XgkX2Igao-nFMBTRkHp8Quv0vvyGu6vfq796JrHcQCxgVGVFNLZhE-F5VUtdS2LdwBNZ0hh2BrLR1yytU6De=w320-h400" width="320" /></a></i></span></div><span style="font-size: large;"><i><b><span style="color: #800180; font-family: helvetica;">Estatuilla de basalto usurpada por Pa-di-iset alrededor del año 900 a. C., en la que aparece caracterizado como «imparcial mensajero a Filistea y Canaán». Se ha visto en esta mención una comprobación externa de que los filisteos todavía hablaban en esa fecha una lengua diferenciada del resto de lenguas cananeas.</span></b><br /><br /></i></span><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><b><i>EL IDIOMA FILISTEO.</i></b></span></div><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Dejó de escribirse, y presumiblemente de hablarse, hacia finales del siglo IX a. C., cuando fue sustituida por alguna rama de las lenguas cananeas locales (fenicia o hebrea).</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Parece probado que el idioma original de los filisteos era distinto de las lenguas de la región, pero las inscripciones de Tell es-Safi demuestran que en algún momento de la edad del hierro local los filisteos comenzaron a utilizar alguna de las ramas de las lenguas cananeas locales, así como su escritura.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Con el tiempo, la nueva lengua cananea enmascaró y reemplazó a las tradiciones lingüísticas anteriores, que para entonces habrían quedado reducidas a sustrato lingüístico, ya que dejan de registrarse en las inscripciones. A finales de la edad del hierro local, en el siglo VIII o VII a. C., el principal idioma escrito de la Filistea era un dialecto cananeo (fenicio o hebreo), escrito en una versión del alfabeto semítico occidental tan característica que Frank Moore Cross la denominó Escritura neo-filistea. Este dialecto se denomina en ocasiones «lengua de Ecrón» a raíz de la inscripción hallada en Ecrón en 1996, la más extensa relacionada con los filisteos. Un hecho llamativo es que la Biblia no menciona ningún problema lingüístico entre los israelitas y los filisteos, como sí hace en el caso de otros pueblos. Finalmente, los filisteos comenzaron a utilizar alrededor del 300 a. C. el arameo, que era entonces la lingua franca de la región y estaba emparentado directamente con el cananeo.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><b><i>TERRITORIO.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Sus 3 enemigos eran los egipcios, los israelitas y los cananeos. Terminaron por absorber la cultura cananea.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>El territorio se extendía desde el barranco de Egipto (el Shihor) al sur hasta la frontera de Ecrón, al norte. Al oeste estaba limitado por el mar Mediterráneo y al este por un territorio poco definido marcado por Judea. Se trataba, por tanto, de un país muy reducido, de unos 45 km de norte a sur y una anchura media este-oeste de 20 km.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Con todo, se trataba de una tierra muy fértil y producía cereales, olivares y frutales, </i></b></span><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>y contenía varias ciudades y aldeas; cinco de ellas (Ascalón, Asdod, Ecrón, Gat y Gaza) controlaban el territorio formando una especie de (federación) Machinist, Biblical Traditions: The Philistines and Israelite History. </i></b></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Como complemento, tenían ganadería de ovejas, cabras y bueyes.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><b><i>CERÁMICA.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>La cerámica suele ser uno de los hallazgos más comunes en las excavaciones arqueológicas. Mientras que la cerámica cananea (incluida la hebrea) de los siglos XII y XI a. C. carecía casi completamente de decoración y era de factura muy sencilla, la cerámica filistea destaca por estar realizada en arcilla fina y bien cocida y presentar profusa decoración en forma de espirales, figuras geométricas y aves. Su similitud con la cerámica micénica y minoica es unos de los principales argumentos esgrimidos a favor del origen egeo de los filisteos.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><b><i>ARMAMENTO.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>La panoplia filistea era bastante peculiar. Destacaba sobre todo un tocado de plumas, con el que aparecen representados sistemáticamente en los documentos egipcios. Por lo demás, iban descalzos y vestían unas faldillas con borlas, como hoy algunos soldados griegos. El resto de armamento era de bronce o de hierro, incluyendo las espadas. La vestimenta de guerra hubo de ampliarse con el tiempo, a juzgar por la compleja armadura de Goliat mencionada en la Biblia, ante la cual los hebreos quedan maravillados.</i></b></span></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>Conocían además el uso de la caballería y los carros de guerra ligeros, construidos en madera reforzada con hierro.</i></b></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Los filisteos poseían unos conocimientos sobre metalurgia muy avanzados en contraste con el resto de los pueblos del Levante mediterráneo, a excepción probablemente de los hititas. </i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>El <span style="color: red;">cobre</span>, que es fácil de fundir y forjar, había sido el metal dominante para realizar herramientas y armas. Los filisteos no solo sabían alearlo con <span style="color: red;">estaño</span> para producir <span style="color: red;">bronce</span>, que es considerablemente más resistente, sino que también conocían cómo trabajar el <span style="color: red;">hierro</span>. Este último metal era muy difícil de fundir y trabajar, y sus propiedades eran tan estimadas que se atesoraba junto al oro y plata, como si se tratara de un metal precioso. </i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Los filisteos guardaron celosamente el secreto del proceso de fundición del hierro, lo que les otorgó superioridad tecnológica durante varios siglos. Hasta el siglo X a. C. tuvieron el monopolio incluso de la reparación y afilado de herramientas, negándose en ocasiones a reparar las que pudieran usarse como armas.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><b><i>ASENTAMIENTO.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Teniendo en cuenta que se asentaron sobre el 2000 a. E. C, la población, entre los siglos XII y XI probablemente era relativamente numerosa para la región, lo que permitió a las ciudades mantener su independencia y una cierta predominancia política en la región.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>El New Bible Dictionary (edición de J. Douglas, 1985, pág. 933) comenta: “Como no se menciona a los filisteos en inscripciones extrabíblicas hasta el siglo XII a. de C., y los restos arqueológicos relacionados con ellos no aparecen antes de esa época, muchos comentaristas rechazan las referencias que se hacen a ellos en el período patriarcal por considerarlas anacrónicas”. Sin embargo, para mostrar por qué tal postura no está bien fundada, se señala a la prueba de una gran expansión comercial egea que se remontaría hasta el siglo XX a. E.C. Se indica que el hecho de que un grupo en particular no sea lo bastante importante como para que se le mencione en las inscripciones de otras naciones, no prueba que no existiera. El New Bible Dictionary llega a la siguiente conclusión: “No hay razón para pensar que no hubiera pequeños grupos de filisteos entre los primeros mercaderes egeos, grupos que no destacaban lo suficiente como para que potencias más importantes los tuvieran en cuenta”.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Cuando Israel partió de Egipto, en 1513 a. E.C., Jehová decidió no conducir a los israelitas por Filistea (la ruta más directa desde Egipto hasta la Tierra Prometida) para que no se desanimaran debido a tener que guerrear en seguida y decidieran regresar a Egipto. No es probable que los filisteos vieran el paso de millones de israelitas como el tráfico internacional que habitualmente cruzaba su tierra. El pueblo filisteo estaba bien afincado, mientras que la región del Sinaí, a la que Jehová dirigió a Israel, estaba poblada en gran parte por tribus nómadas y tenía muchas regiones deshabitadas, de modo que Israel podría cruzarla sin provocar conflictos inmediatos.</i></b></span></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>Para cuando el anciano Josué (alrededor del 1450 a. E. C), repartió la tierra que estaba al O. del Jordán, la conquista todavía no había afectado los territorios filisteos. Sin embargo, más tarde los hombres de Judá capturaron tres de las principales ciudades filisteas: Gaza, Asquelón y Eqrón. Pero esto fue solo una victoria parcial, pues Judá “no pudo desposeer a los habitantes de la llanura baja, porque tenían carros de guerra con hoces de hierro”. </i></b></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>Sobre el 1200 a. E. C. en una batalla los filisteos asesinaron a 30.000 israelitas, quitándoles el Arca.</i></b></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i></i></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgj01FZDAGuhBAMfphZlUCxjthvdk8h8J9hxvzcEbR2wSTrT3JSB3heRm61JXK2v71jOFQ6Rk-Xx4RY8_XySNgjFAMyVuvBKE2XulU8o0_FzcmGGUEOz-4B3bkTcFJJBNc3BnI4EPuhwkyakX1HIkszRXVnKZchz2oG3a9CkKAZZiN6GNHllaKq27FN" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="575" data-original-width="653" height="563" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgj01FZDAGuhBAMfphZlUCxjthvdk8h8J9hxvzcEbR2wSTrT3JSB3heRm61JXK2v71jOFQ6Rk-Xx4RY8_XySNgjFAMyVuvBKE2XulU8o0_FzcmGGUEOz-4B3bkTcFJJBNc3BnI4EPuhwkyakX1HIkszRXVnKZchz2oG3a9CkKAZZiN6GNHllaKq27FN=w640-h563" width="640" /></a></i></b></div><i><span style="color: #800180; font-family: helvetica; font-size: large;"><b>Bajorrelieve del templo de Medinet Habu, construido durante el reinado de Ramsés III (1186 a 1155 a. E. C.), representando un grupo de peleset cautivos. Destaca el característico tocado de plumas que portan en la cabeza.</b></span><br /><br /></i><p></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>Posteriormente los israelitas fueron recuperando las ciudades perdidas.</i></b></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Desde el reinado de Saúl hasta que David los subyugó. Sin embargo, esto no puso fin a las dificultades de Israel con los filisteos. Al parecer, antes del reinado de Saúl habían colocado guarniciones en territorio israelita. Los filisteos eran lo suficientemente poderosos como para prohibir a los israelitas que tuviesen sus propios herreros, y de esta forma los mantenían desarmados. Esto también obligaba a los israelitas a acudir a los filisteos para que les afilasen sus aperos de labranza. La situación era tan crítica, que hasta algunos hebreos se pusieron de parte de los filisteos y en contra de sus compañeros israelitas. No obstante, con la ayuda de Jehová, la primera campaña importante de Saúl contra los filisteos resultó en que Israel los derribase “desde Micmash hasta Ayalón”. </i></b></span></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>Más tarde, sobre el 1090 a. E. C, cuando los filisteos se recuperaron de esta derrota, reunieron sus fuerzas para luchar contra Israel. Los dos ejércitos tomaron su posición a cada lado de la llanura baja de Elah. Durante cuarenta días, todas las mañanas y todas las tardes, un guerrero llamado Goliat salía del campamento filisteo desafiando a Israel para que presentase a un hombre que luchase con él en un combate individual. El pastor David aceptó el desafío, derribó a Goliat con una piedra de su honda y le dio muerte con la propia espada del gigante. Luego, los israelitas persiguieron a los filisteos que huían y los derribaron hasta llegar a las ciudades de Gat y Eqrón. </i></b></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>Después David combatió con éxito a los filisteos. Cuando regresaba de la batalla, las mujeres decían para celebrar la victoria: “Saúl ha derribado sus miles, y David sus decenas de miles”. Esto hizo que Saúl tuviese celos de David, lo que resultó finalmente en que David tuviera que huir a la ciudad filistea de Gat para salvar su vida. Parece ser que una vez allí los siervos del rey Akís quisieron matarle, pero David se hizo el loco y así pudo abandonar la ciudad a salvo. Algún tiempo después, mientras todavía lo perseguía Saúl, David salvó de los saqueadores filisteos a Queilá, una ciudad que pertenecía a Judá. Una incursión posterior de los filisteos en el territorio israelita obligó a Saúl a desistir temporalmente de perseguir a David. </i></b></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>Debido al continuo hostigamiento de Saúl, David decidió refugiarse de nuevo en territorio filisteo. En esta ocasión el rey Akís de Gat lo acogió y le dio la ciudad de Ziqlag. Uno o dos años más tarde, cuando los filisteos se estaban preparando para luchar contra las fuerzas de Saúl, el rey Akís, invitó a David a ir con él, creyendo que había llegado a ser “un hedor entre su pueblo Israel”; pero los otros señores del eje de los filisteos no confiaron en David, así que, ante su insistencia, él y sus hombres volvieron a Filistea. En el siguiente conflicto con Israel, los filisteos consiguieron una victoria decisiva: Saúl y tres de sus hijos perecieron. </i></b></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>Finalmente, cuando se ungió a David como rey sobre todo Israel, los filisteos invadieron la llanura baja de Refaím (al SO. de Jerusalén), pero sufrieron una derrota humillante. Una ofensiva filistea posterior finalizó también en victoria israelita. Durante su reinado, David entabló numerosas batallas contra los filisteos y tuvo éxito en subyugarlos. Sin embargo, en una ocasión estuvo a punto de perder la vida. </i></b></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>Desde el reinado de Salomón en adelante. Durante varios años a partir de ese momento, no hay registro de guerras con los filisteos. Salomón, hijo de David, disfrutó de un reinado pacífico (1037-998 a. E.C.), y sus dominios se extendieron hasta la ciudad filistea de Gaza. </i></b></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>Unos veinte años después de la división del reino, los filisteos ocuparon Guibetón, ciudad asignada originalmente a Dan. Mientras los israelitas intentaban capturar esta ciudad, Baasá mató al rey Nadab de Israel y empezó a gobernar. Unos veinticuatro años más tarde, Guibetón todavía estaba bajo el control filisteo, y para ese tiempo, Omrí, el jefe del ejército de Israel, acampó contra ella. </i></b></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Al principio del siglo X a. E.C. el faraón Sisaq de Egipto afirmó que había tomado Eqrón.</i></b></span></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>Parece ser que el rey Jehosafat (936-c. 911 a. E.C.) tuvo sometidos a los filisteos, pues le llevaban regalos y tributo; pero durante el reinado de su hijo Jehoram, los filisteos y los árabes invadieron Judá y se llevaron una cantidad considerable de despojo de Jerusalén. También se llevaron cautivos a las esposas e hijos de Jehoram, con la excepción de Jehoacaz, el más joven. Décadas después, el rey Uzías de Judá luchó contra los filisteos, capturó Gat, Jabné y Asdod, y hasta edificó algunas ciudades dentro del territorio filisteo. Sin embargo, durante el reinado de Acaz, nieto de Uzías, los filisteos capturaron varias ciudades israelitas y se pusieron a morar en ellas, desde el Négueb hasta el límite septentrional del reino de Judá. </i></b></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>El rey Hazael de Siria arrebató a Jehoás la ciudad de Gat poco después del año vigésimo tercero (876 a. E.C.) de este rey de Judá. </i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Los filisteos debieron recuperar el control de la ciudad más tarde, pues Uzías la capturó de nuevo en su campaña contra ellos.</i></b></span></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>En cumplimiento de una profecía de Isaías (14:28, 29), Ezequías (745 a. E. C), hijo de Acaz “derribó a los filisteos aun hasta Gaza”.</i></b></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>El rey asirio Sargón se jactó de conquistar Gat poco después de 740 a. E.C., y desde entonces no se hacen más referencias históricas a esa ciudad.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Las ciudades filisteas dominaron la región hasta la conquista asiria de Tiglatpileser III en el año 732 a. C. Seguidamente, fueron sometidas a los imperios regionales y parecen haber asimilado progresivamente las culturas dominantes.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>En un prisma de piedra de Senaquerib de Asiria se menciona que “Mitinti de Asdod” le llevó regalos costosos y le rindió homenaje, y añade lo siguiente concerniente al rey Ezequías de Judá (745-717 a. E.C.): “Las ciudades que había pasado a saco desgajé de su país y las entregué a Mitinti, rey de As̆dod”. (La Sabiduría del Antiguo Oriente, edición de J. B. Pritchard, 1966, pág. 237.) Parece que para el tiempo de Jeremías (después de 647 a. E.C.) Asdod estaba en una condición debilitada, puesto que él habló del “resto de Asdod”. Nabucodonosor, cuya gobernación empezó en el año 624 a. E.C., hace mención del rey de Asdod como uno de los prisioneros en la corte de Babilonia.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Nabucodonosor saqueó Asquelón, al principio de su reinado (c. 624 a. E.C.)</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Nabucodonosor II devastó el territorio filisteo en 604 a. E. C. </i></b></span></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>En el período postexílico, Asdod todavía constituía un foco de oposición para los israelita, y Nehemías reprendió con severidad a los judíos que se habían casado con esposas asdoditas, cuyos hijos hablaban “asdodeo, y no había ninguno de ellos que supiera hablar judío”. </i></b></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>332 a. E. C-El comentarista C. F. Keil observa: “Alejandro Magno y sus sucesores pusieron en libertad a muchos de los prisioneros de guerra judíos que estaban en sus tierras (compárese con la promesa del rey Demetrio a Jonatán [Jonatás]: ‘Pongo en libertad a los judíos prisioneros de guerra que se encuentran en nuestro territorio’, Ant., F. Josefo, XIII, 2, 3), y parte de las tierras filisteas y fenicias estuvieron por un tiempo bajo el dominio judío”. (Commentary on the Old Testament, 1973, vol. 10, “Joel”, pág. 224; compárese con Abd 19, 20.) Cabe mencionar también que Alejandro Magno capturó la ciudad filistea de Gaza. A muchos de los habitantes los mataron y a los sobrevivientes se les vendió como esclavos.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>En la segunda mitad del siglo IV a. E.C., Alejandro Magno tomó Gaza después de un sitio de cinco meses (dos meses según Antigüedades Judías, libro XI, cap. VIII, sec. 4). Muchos de sus habitantes sufrieron una muerte violenta y se vendió a los sobrevivientes como esclavos. Pasaron más de doscientos años, y el judío Alejandro Janeo devastó por completo la ciudad después de un sitio de un año. (Antigüedades Judías, libro XIII, cap. XIII, sec. 3.)</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Para dicho momento, parece que los filisteos ya habían perdido buena parte de su identidad cultural.</i></b></span></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>Durante el período macabeo, Judas Macabeo atacó la idólatra ciudad de Asdod (llamada Azotus) alrededor del año 163 a. E.C., y más tarde, hacia el año 148 a. E.C., la atacó por segunda vez Jonatán, el hermano de Judas, ataque en el que se quemó el templo de Dagón. (1 Macabeos 5:68; 10:84.)</i></b></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Análisis recientes de ADN de individuos enterrados en la ciudad filistea de Ascalón muestran que los filisteos eran una población inmigrante en Oriente Medio y que sus parientes más cercanos se encontraban en Creta, Cerdeña, Grecia o incluso España, es decir, eran de origen europeo.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Se localizaron restos humanos de distintos períodos: sepulturas del Bronce Medio-Final (hacia 1650-1200 a. E. C.); tumbas infantiles datadas hacia 1100 a. E. C. y tumbas filisteas individuales en una necrópolis del Hierro final (hacia los siglos X y IX a.C.). O sea, muestras desde cerca de 1650 a 850 a. E. C. </i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEibURLilOcJfC_hN-0NT72ONbYH28GoN5QhU1mw3j04OBEXGylxrZfTZmaWThCctmooBY0sISDD3fqWQHWoCxv7skovJ2L1y1ZGkp3qgjFK9dZhRTZnNE3jWfUtpE6zpIioXDviIK2rvTOgOSKH7-hgt-F3D1JUP7JeGW7juGgf9oQnDGumMFTHiTdE" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="750" data-original-width="500" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEibURLilOcJfC_hN-0NT72ONbYH28GoN5QhU1mw3j04OBEXGylxrZfTZmaWThCctmooBY0sISDD3fqWQHWoCxv7skovJ2L1y1ZGkp3qgjFK9dZhRTZnNE3jWfUtpE6zpIioXDviIK2rvTOgOSKH7-hgt-F3D1JUP7JeGW7juGgf9oQnDGumMFTHiTdE=w427-h640" width="427" /></a></i></b></span></div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i><br />Los filisteos generalmente enterraban a sus muertos en fosas individuales y con sus propios objetos funerarios, por ejemplo un pequeño frasco cerámico que contenía perfumes y que se depositaba junto a la nariz del difunto. </i></b></span><p></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>En la actualidad, los investigadores han realizado análisis de ADN a diez individuos pertenecientes a cada uno de estos períodos y los resultados parecen sostener la teoría del origen extranjero de estas personas, pero también revelan que los odiados filisteos mantuvieron relaciones sexuales con las poblaciones locales.</i></b></p><p><br /></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></p><p><br /></p>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-68515464666022986002022-09-03T08:35:00.037-07:002022-09-06T09:47:54.285-07:00ROSTROS TRAÍDOS AL PRESENTE DE MOMIAS EGIPCIAS.<h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #800180;">IMHOTEP.</span></span></i></b></span></h1><div><span><b style="font-family: verdana;"><i><span style="font-size: x-large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh11XuLSM9W4mr7zy_c80YZHX1WdyYDNfs1w4Q_ZjMhy05zxBLRuaQsSgadOkMnfl5ZNh0y_Ctx5_jqVu6XDSQCizEqSqrtYSrKD4xTWclKCNu9k1gRTqHguTaEogbtHI2b94fZQS3b_a_to-8YA8z6tGbn_sI4x9M8Q6yPzBVesvaVidHu6sllSpra/s2500/IMG_20220904_125043.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2500" data-original-width="2018" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh11XuLSM9W4mr7zy_c80YZHX1WdyYDNfs1w4Q_ZjMhy05zxBLRuaQsSgadOkMnfl5ZNh0y_Ctx5_jqVu6XDSQCizEqSqrtYSrKD4xTWclKCNu9k1gRTqHguTaEogbtHI2b94fZQS3b_a_to-8YA8z6tGbn_sI4x9M8Q6yPzBVesvaVidHu6sllSpra/w323-h400/IMG_20220904_125043.jpg" width="323" /></a></div></span></i></b><i style="font-family: "Times New Roman";"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">Diseño según el artista gráfico chipriota Panagiotis Constantinou.</span></b></i><b><i><span><br /><span><div class="separator" style="clear: both; color: #800180; font-family: verdana; font-size: xx-large; text-align: center;"><br /></div><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></span></span></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold;">Vivió durante el siglo XXIII a. E. C. Fue un erudito egipcio polímata, sabio, inventor, médico, matemático, astrónomo y el primer ingeniero y arquitecto conocido en la historia. </span></div><div><span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">Sumo sacerdote de Heliópolis, fue chati del faraón Necherjet Dyeser (Zoser), y diseñó la Pirámide escalonada de Saqqara, durante la dinastía III. El significado de la palabra Imhotep es «el que viene en paz».</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">Es el primer científico cuyo nombre ha llegado hasta el presente. No solo era médico, también era matemático, ingeniero, arquitecto y astrónomo: esto indica que tenía los conocimientos operativos de aritmética y geometría necesarios para manejar aquellas disciplinas.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">Los títulos honoríficos atribuidos a Imhotep son:</div><div style="font-weight: bold;">Tesorero del rey del Bajo Egipto, Primero después del rey del Alto Egipto, Administrador del Gran Palacio, Señor hereditario, Sumo sacerdote de Heliópolis, Imhotep el constructor, escultor, hacedor de vasijas de piedra...</div><div style="font-weight: bold;">Inscripción en la base de la estatua de Dyeser (Zoser) hallada en Saqqara.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">Antes de él, nadie había tenido su nombre inscrito al lado del de un faraón, y en sus títulos no se menciona el de médico, pero sí el de productor de recipientes: quizá sólo constan los que usó para la construcción.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div><div><b>La importancia de la medicina egipcia se traduce en la figura de Imhotep, considerado como el fundador de la medicina egipcia, y autor del papiro Edwin Smith acerca de curaciones, dolencias y observaciones anatómicas (aunque este texto probablemente fue escrito alrededor del 1700 a. C., con añadidos de otros médicos). La concepción mítico-religiosa de la enfermedad, en el Egipto de Imhotep, conducía a un enfoque mágico-religioso y empírico a la terapia médica. Es decir, una combinación de ritos, prácticas quirúrgicas y un extenso recetario farmacológico. También se registran algunos intentos de racionalización, como los que se aprecian en el papiro Smith, que describe 48 casos clínicos sin mencionar causas ni tratamientos mágicos y aportando un enfoque racional sobre el tratamiento de ciertas enfermedades y las heridas.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>En este texto Imhotep recomienda el uso de vahos de opiáceos como anestésico. Describe observaciones anatómicas, el examen, diagnóstico, tratamiento y pronóstico de numerosas heridas con todo detalle. Los tratamientos son racionales, y en un solo caso se recurre a remedios mágicos. El papiro contiene las primeras descripciones de suturas craneales, de la meninge, la superficie externa del cerebro, del líquido cefalorraquídeo, y de las pulsaciones intracraneanas. Según un grabado de una losa sepulcral en Saqqara, Imhotep preconizaba la aplicación de presión en las arterias carótidas para calmar el dolor de cabeza, al disminuir el flujo de sangre al cerebro. Imhotep afirmaba que el pulso era un índice del corazón y de las condiciones del enfermo.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Es citado en el Canto del arpista, composición literaria datada en el Imperio Medio:</b></div><div><b>He oído sentencias de Imutes (Imhotep) y de Dyedefhor, que se citan como proverbios...</b></div><div><b>Hazte por tanto el día dichoso, y no te canses nunca de esto.</b></div><div><b>Canto del Arpista.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Arquitecto</b></div><div><b>Imhotep fue el autor del complejo funerario de la "Pirámide Escalonada" de Saqqara, cerca de Menfis6 en tiempos del rey Dyeser (2650 a. C.). La pirámide necesitó la extracción, transporte y montaje de miles de toneladas de piedra caliza, desafío notable ya que, hasta ese momento, tal material nunca se había utilizado en grandes construcciones, para las que se usaban ladrillos de barro sin cocer (adobe), fáciles de hacer y baratos.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Complejo funerario de Saqqarah.</b></div><div><b>Un gran problema técnico era el peso de la piedra: Imhotep lo solucionó en parte usando bloques relativamente pequeños, más fáciles de transportar y manejar. Por otra parte, las columnas son decorativas o están adosadas a los muros, sin sustentar mucho peso. Hay que tener en cuenta que en esta época el metal utilizado en herramientas era el cobre, poco adecuado para estos trabajos.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Tuvo que organizar todo el proceso de construcción, controlar el trabajo de cientos de obreros, y realizar la primera ciudad funeraria: rodeada por una muralla de unos mil quinientos metros de perímetro, construyó diversas edificaciones como decorado, y hacia el centro erigió una pirámide de seis gradas con una altura de sesenta metros. A su vez, se excavó en la roca del terreno, bajo la pirámide, la que sería la tumba de Dyeser (Zoser) y un conjunto de galerías para almacenar miles de vasijas funerarias, muchas grabadas con los nombres de sus predecesores.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Imhotep como dios</b></div><div><b>Durante siglos, los egipcios consideraron a Imhotep como el dios de la medicina y la sabiduría y se le representa sentado, como a los escribas, con un papiro desplegado sobre sus rodillas, tocado con un casquete. Ciertamente, en la época de Ptolomeo fue elevado a rango de dios.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>En el Imperio Nuevo fue venerado como patrón de los escribas y deificado en el periodo tardío de Egipto, para lo cual fue identificado con Nefertum, hijo de Ptah y Nut (o Sejmet). Posteriormente se le vinculó al dios Thot –una práctica común en el Antiguo Egipto–. Su veneración como protector de los escribas se debe a una de sus grandes innovaciones relacionadas con la mejora de la escritura gracias a la utilización de una tinta más eficaz hecha a partir de ahumar el agua, procedimiento que fue incorporado por otras culturas y civilizaciones posteriores.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Su culto principal estaba en Menfis. También fue venerado en Tebas, File y Deir el-Medina, en la época ptolemaica, junto a Hathor, Maat y Amenhotep, otro ingeniero deificado. Su prestigio era tan grande que su fama llegó hasta los griegos, que lo conocían como Imutes y le asimilaron a su dios Asclepio, el Esculapio romano.</b></div></div></i></span></span></div><h1 style="text-align: left;"><b style="font-family: verdana;"><i><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #800180;">ZOSER.</span></span></i></b></h1><div><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="font-size: x-large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhllFbFGkDQSu8OeD5X9iRHZflQuNGiaUmkB1RGT7XnbTVD0OEk2QsWwesJOKjizaiD-AD25UCTAzidV4ZHPdH0OpbAeQuCUNhIhNf3laNNABWfFJTdPG9DI_vahrP9dnhGaWSwGsjmxEqOlCkYai8DQCK_H9GjxALqqU7FNCXvtV1rJAuLzs61wccY/s365/220px-Djoser_d1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="365" data-original-width="220" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhllFbFGkDQSu8OeD5X9iRHZflQuNGiaUmkB1RGT7XnbTVD0OEk2QsWwesJOKjizaiD-AD25UCTAzidV4ZHPdH0OpbAeQuCUNhIhNf3laNNABWfFJTdPG9DI_vahrP9dnhGaWSwGsjmxEqOlCkYai8DQCK_H9GjxALqqU7FNCXvtV1rJAuLzs61wccY/w241-h400/220px-Djoser_d1.jpg" width="241" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0pBUXZX5469Ag-4oHspMX7FPkcMUa5uOICzgSLfgSxK-NICH44IHwCaSqME0vdI1cSwt7QZTphJC6VbLyxIEesPwmJxsXJ116hqsblUipa78ZAn0ikxmkCmhzNIAlJJFYzeVoghGtUUrchzgte0BfzZWLS4eWW9T_WxtQPvPPoF_5fiSXRqTnIgXK/s2510/IMG_20220904_124956.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2510" data-original-width="2367" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0pBUXZX5469Ag-4oHspMX7FPkcMUa5uOICzgSLfgSxK-NICH44IHwCaSqME0vdI1cSwt7QZTphJC6VbLyxIEesPwmJxsXJ116hqsblUipa78ZAn0ikxmkCmhzNIAlJJFYzeVoghGtUUrchzgte0BfzZWLS4eWW9T_WxtQPvPPoF_5fiSXRqTnIgXK/w378-h400/IMG_20220904_124956.jpg" width="378" /></a></div></span></i></b><i style="font-family: "Times New Roman";"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">Diseño según el artista gráfico chipriota Panagiotis Constantinou.</span></b></i><b><i><span style="font-size: x-large;"><br /><span style="color: #800180;"><br /></span></span></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="font-size: large;">Vivió durante el siglo XXIII a. E. C.</span></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></b></span></div><div><span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Fue el segundo faraón de la tercera dinastía y del Imperio Antiguo de Egipto.</i></b></span></span></div><div><span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div><span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i><div style="font-weight: bold;">En las inscripciones de su tiempo se le denominó Necherjet (nṯr ẖt), que significa "Cuerpo divino". En documentos posteriores, durante el Imperio Nuevo, lo denominaron Dyeser (ḏsr) «Sublime», narrando acontecimientos de su reinado, y la construcción de la Pirámide Escalonada, confirmando que Necherjet y Dyeser eran el mismo personaje.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">En la Lista Real de Saqqara figura como Dyeser (ḏsr); en la Lista Real de Abidos aparece como Dyeser-sa; en el Canon de Turín se indica que Dyeser-it estuvo reinando 19 años.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">Copiando al sacerdote egipcio Manetón, Sexto Julio Africano lo llama Tosortros y escribe que este rey gobernó durante 29 años; Eusebio de Cesarea lo denominó Sesortos.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">En muchos textos actuales aparece como Zoser, una errónea transcripción de ḏsr.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div><div><b>Como la reina Nemaathapy, esposa de Jasejemuy, último rey de la segunda dinastía, aparece con el título de "Madre del Rey", algunos autores afirman que era la madre de Dyeser (Zoser) y que Jasejemuy sería su padre. Quizás también había sido el hermano más joven de Sanajt (Vercoutter), o su hijo (von Beckerath y Nicolas Grimal). Según W. Helck, Dyeser fue yerno de Jasejemuy por su casamiento con Hetephernebti.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Tres damas son conocidas durante su reinado: Hetephernebti, Inetkaues y una tercera, cuyo nombre se perdió, que pudo ser Nimaethap. La primera podría haber sido su esposa. Según W. Helck, Dyeser fue yerno de Jasejemuy por su casamiento con Hetephernebti. La relación entre Dyeser y su sucesor, Sejemjet Dyeser Teti, es desconocida.</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>Al principio de su reinado residió en Abidos, donde se comenzó a construir su tumba, en Bet Jalaf. Sin embargo, posteriormente trasladó su residencia al cercano Menfis, la capital del país.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Este faraón ordenó realizar varias expediciones militares a la península del Sinaí, durante las cuales las tribus de nómadas fueron dominadas, para extraer los valiosos minerales de la región, como turquesa y cobre. También era estratégicamente importante como vínculo entre Asia y el valle de Nilo. Pudo haber fijado la frontera sur del reino en Elefantina, junto a la primera catarata del Nilo.</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>Célebre por haber encargado a su chaty, Imhotep, construir el complejo de la pirámide escalonada de Saqqara, considerado el primer gran complejo monumental en piedra de Egipto y del mundo.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Julio Africano comentó:</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>"Durante su reinado vivió Imutes (Imhotep), que a causa de su habilidad médica tiene la reputación de Asclepio entre los egipcios, siendo el inventor del arte de edificar con piedra cortada. Además, también se dedicó a la literatura".</b></div><div><b>Julio Africano.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Debido a la magnitud de las edificaciones construidas durante su reinado, fundamentalmente por la pirámide de Saqqara, es por lo que algunos eruditos defienden que Dyeser debe haber gobernado al menos 29 años.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>En la actualidad, la falta de fondos ante la ausencia de visitantes deja interrumpida la rehabilitación del monumento a Zoser poniendo en riesgo la integridad de la construcción.</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>Testimonios de su época</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Estela del hambre en la isla de Sehel, de época ptolemaica, citando al faraón Dyeser (Zoser).</b></div><div><b>Su nombre y títulos: Necherjet o Dyeser se han encontrado en:</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Estatua de rey Necherjet, en Saqqara (Museo Egipcio de El Cairo)</b></div><div><b>Fragmentos de una capilla en Heliópolis (Nueva York 1999)</b></div><div><b>Impresiones de sello en la tumba de Jasejemuy en Abidos (Dreyer)</b></div><div><b>Impresiones de sello de la tumba 2305 en Saqqara (Quibell)</b></div><div><b>Impresión de sello de la tumba de Hesyra en Saqqara (Quibell)</b></div><div><b>Impresión de sello de Hieracómpolis (Quibell-Green)</b></div><div><b>Impresión de sello de Elefantina (Kaiser)</b></div><div><b>Inscripción en Uadi Maghara (Sinaí) (Gardiner-Peet-Cerný)</b></div><div><b>Algunos fragmentos encontrados en Heliópolis y Gebelein mencionan el nombre de Dyeser, y sugieren que había encargado los proyectos de construcción de esas ciudades.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Una inscripción, conocida como Estela del hambre, grabada durante la dinastía Ptolemaica, narra cómo Dyeser reconstruyó el templo del dios Jnum en la isla de Elefantina, junto a la primera catarata, acabando así con la hambruna que había asolado Egipto durante siete años. Esa inscripción de época de Ptolomeo V, en la isla de Sehel, aunque pudiera ser una leyenda, muestra como más de dos milenios después de su reinado, Dyeser era recordado todavía.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>En el año 2007, se descubrió, en torno a unas fosas funerarias del periodo tardío de Egipto (1075-341 a. C.), cerca de la pirámide de Unis (Saqqara), un bloque de piedra que se data en la época del faraón Dyeser (Zoser) que contiene los nombres del rey, su esposa y su hija.</b></div></div></div></div></div></i></span></span></div><h1 style="text-align: left;"><b style="font-family: verdana;"><i><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #800180;">NEFERUSOBEK.</span> </span></i></b></h1><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="font-size: large;">Vivió unos 40 años.</span><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhPBCDH1r9oros0cY7UkEN1pKJKTvVPG_UmqOvPyaYv1n1swZQlCcktMqrpPwAwgMBiry9RKZtQyhA43rwrz-5qX50Z3oknohKcbI2YyCRsuxZcm3yMvPtiiw1V8D7NNK3HteyDwAO3HSMuFRssLwE_uB7IKhdIDOByQ1QDi_f6y5XwdaTU_34rOcOp" style="font-size: x-large;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhPBCDH1r9oros0cY7UkEN1pKJKTvVPG_UmqOvPyaYv1n1swZQlCcktMqrpPwAwgMBiry9RKZtQyhA43rwrz-5qX50Z3oknohKcbI2YyCRsuxZcm3yMvPtiiw1V8D7NNK3HteyDwAO3HSMuFRssLwE_uB7IKhdIDOByQ1QDi_f6y5XwdaTU_34rOcOp=w461-h640" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSSCPvQBS-Cz2IjgxEJDuYU5tHOKsF6ItldeanTwhZJS4Lzg5M97u1nrJr2Nhro8ruBtoOC-B0pngyB0JjAizWiFFb2X0tSfSudeb6b8jdlPCdOF98NeJffFJ9tyEjxHGf1FvNKHVb_SA7I7ouy146LVntAC54RPbz0dzsnLxfgAqWrgBFlk4rS-nD/s1080/IMG_20220901_110230.jpg" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="461" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSSCPvQBS-Cz2IjgxEJDuYU5tHOKsF6ItldeanTwhZJS4Lzg5M97u1nrJr2Nhro8ruBtoOC-B0pngyB0JjAizWiFFb2X0tSfSudeb6b8jdlPCdOF98NeJffFJ9tyEjxHGf1FvNKHVb_SA7I7ouy146LVntAC54RPbz0dzsnLxfgAqWrgBFlk4rS-nD/w640-h461/IMG_20220901_110230.jpg" width="640" /></a><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilaRAuqIp0s0Mk-Hu-plaXFd-h2ji33AUZ6GC7jDGkwUAGK2c2pgFYIdNuzlPwJRhwaoeCCP1z0dz22V-4KzI1EWCITdPZpX_LTEh4pbNjJQGrRR0WwLDbolWs642INaDIkw6EzSn6LHaxZjMySC-luME6YdNMj_Tvj8vKQUwNeOXDdwoNGoSnablX/s1080/IMG_20220901_112539.jpg" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="563" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilaRAuqIp0s0Mk-Hu-plaXFd-h2ji33AUZ6GC7jDGkwUAGK2c2pgFYIdNuzlPwJRhwaoeCCP1z0dz22V-4KzI1EWCITdPZpX_LTEh4pbNjJQGrRR0WwLDbolWs642INaDIkw6EzSn6LHaxZjMySC-luME6YdNMj_Tvj8vKQUwNeOXDdwoNGoSnablX/w640-h563/IMG_20220901_112539.jpg" width="640" /></a><br /><br /><span style="font-size: large;"><img border="0" height="574" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5_6ESFP2hjKvGqX56VccbtvmJjIkkEvM8Pv1iAXARxfdo-gUBcqn5NGjynNv1656zQAqpBK3WCbh_-8z7FQJb1yiz4yyist0tBWZnDd_ljgPcoU4vfxlEfc17OrT1OoYzd-yRX1n9olB6N2EyLON3QibIzcJ9HgDq6rdA43BYjYVVxYOg_KikqFHQ/w640-h574/IMG_20220901_112722.jpg" width="640" /></span><br />Diseño propio. Autor: José Manuel Lamas.<br /><br /><span style="font-size: large;">Esta egipcia además de pertenecer en su niñez a la realeza, se convirtió en reina, no en regente. Fue una de las pocas. Vivía allá por 1820 a. n. e. y se cree que empezó a reinar sobre el 1790 hasta 1786 a. n. e. Casi 4 años.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Neferusobek no figura en la Lista Real de Abidos (un bajorrelieve con los nombres de 76 faraones), tal cual pasa con otras mujeres reinantes, pero sí en la Lista Real de Sakkara, es denominada Sebekkara en esta lista, (una tablilla con 58 gobernantes hallada en una tumba y que llega hasta Ramsés II, saltándose a los hicsos)y en el Canon Real de Turín (otra relación, en este caso en papiro). Manetón la denominó Skemiofris (Julio Africano), y le asigna cuatro años de reinado.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Amenemhat IV probablemente muere sin un heredero masculino. Consecuentemente su hija, Neferusobek, asume el trono, aunque algunos eruditos creen que era la hija del faraón Amenemhat III. Manetón indica que era hermana de Amenemhat IV.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Es el primer gobernante femenino de Egipto (o la segunda, si Merytneit reinó como soberana y no como regente; la famosa Nitocris, supuestamente de efímero reinado a finales de la sexta dinastía, ahora se sabe que es solo legendaria). Con el final de su reinado concluye también la duodécima dinastía y el Imperio Medio de Egipto.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Fue un hecho extraordinario que esta mujer fuese reina en Egipto. Solo gobernaban para establecer un puente para evitar el caos político y social. De hecho sus nombres tendían a acabar borrados de las listas reales. Las anteriores Merneit, Setibhor y Nitocris (si es que existió) o las posteriores Hatshepshut, Semenejkara, Tausert y Cleopatra VII fueron islas en un mar de hombres.</span><br /><br /></i></b></span><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;">HATSEPSUT. </span></i></b></span></h1><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="font-size: large;">Vivió unos 48 años.</span><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZg-xxXk209Pd7bHMF3XT6iLuc8OjNoI4ZZx0XL3Vzd8qn34O-BGyLssRvoUvDwPeGl20nu-S4AmllHYWSSh1c1dsmnLt9WuJ2DSDCFhiFvjSgWmIdcmfHcBD2d2Pxjx9ljsY3Ex2tVZ-dSNo1ri8wOZVKsKCjw4zCI8npzgIYyBM9jDvHM2pY5jrm" style="font-size: x-large;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZg-xxXk209Pd7bHMF3XT6iLuc8OjNoI4ZZx0XL3Vzd8qn34O-BGyLssRvoUvDwPeGl20nu-S4AmllHYWSSh1c1dsmnLt9WuJ2DSDCFhiFvjSgWmIdcmfHcBD2d2Pxjx9ljsY3Ex2tVZ-dSNo1ri8wOZVKsKCjw4zCI8npzgIYyBM9jDvHM2pY5jrm=w332-h400" /></a><br /><br /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW1o71hIhh4q8Hxq4LZ6EYe-JETBX0FPYW7k8NgUDMPrNnkTe8lkXaZIS-vTUL8phW6cRtbjnIePrFS12126R1Na5KKQ3th5nzaaYxq1seuutS-REqg_OMRiSOj8a1aCpLMTFJISvQK_plQKuSNt7teckEx72lOk_aFdJ3wbl1OocVVOdkkAxpzetX/w400-h350/IMG_20220901_165652.jpg" /></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><b><i>Diseño propio. Autor: José Manuel Lamas.</i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH5wbdEtXyVZnJrQcCJVRKhZHkqQYXt1xGXnDc3FeTXhi63nI4OCNbm-4lhYScu9uugY8toVm8hV7-Go8xlYjJfP3PWntBeSaaNoWXa5Y55pBqiTDsXL4jHMfBXlDGdoxp-eKD3LA1pamZahhOn2YTFuexKCz6YPasMU04p5VbrtiGU8WwvAPwGBaU/s3126/IMG_20220903_180448.jpg" style="font-family: verdana; font-style: italic; font-weight: bold; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="2592" data-original-width="3126" height="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH5wbdEtXyVZnJrQcCJVRKhZHkqQYXt1xGXnDc3FeTXhi63nI4OCNbm-4lhYScu9uugY8toVm8hV7-Go8xlYjJfP3PWntBeSaaNoWXa5Y55pBqiTDsXL4jHMfBXlDGdoxp-eKD3LA1pamZahhOn2YTFuexKCz6YPasMU04p5VbrtiGU8WwvAPwGBaU/w400-h331/IMG_20220903_180448.jpg" width="400" /></a><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW1o71hIhh4q8Hxq4LZ6EYe-JETBX0FPYW7k8NgUDMPrNnkTe8lkXaZIS-vTUL8phW6cRtbjnIePrFS12126R1Na5KKQ3th5nzaaYxq1seuutS-REqg_OMRiSOj8a1aCpLMTFJISvQK_plQKuSNt7teckEx72lOk_aFdJ3wbl1OocVVOdkkAxpzetX/s800/IMG_20220901_165652.jpg" style="font-family: verdana; font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></a><b><span style="font-family: times; font-size: large;">Diseño según el artista gráfico chipriota Panagiotis Constantinou.</span></b><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></i></div><div><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="font-size: large;">Fue una reina-faraón de la dinastía XVIII de Egipto. Quinta gobernante de dicha dinastía, reinó de ca. 1513-1490 a. C. Gobernó con el nombre de Maatkara Hatshepsut, y llegó a ser la mujer que más tiempo estuvo en el trono de las "Dos Tierras". Fue la segunda mujer faraón históricamente confirmada después de Sobekneferu.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Hatshepsut era la hija única de Tutmosis I y su esposa principal, Ahmose. Su esposo Tutmosis II era hijo de Tutmosis I y una esposa secundaria que se llamaba Mutnefert, que llevaba el título de hija del rey y probablemente era hija de Amosis I. Hatshepsut y Tutmosis II tenían una hija llamada Neferura. Después de tener a su hija, Hatshepsut no pudo tener más hijos. Tutmosis II con Isis, una esposa secundaria, sería el padre de Tutmosis III, quien sucedería a Hatshepsut como faraón.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Sin embargo, fue a raíz de la finalización del templo de Deir el-Bahari, sobre el año 15-16 de reinado, cuando la estrella de Hatshepsut comenzó a menguar a favor de la de Tutmosis III. El rey era un joven que cada vez ansiaba más el poder, y a cualquier precio. Así, no es de extrañar que en apenas un año murieran los dos principales sustentos de la reina y sus más grandes apoyos, Hapuseneb y Senenmut. Y por si no fuera poco, poco después murió la gran esperanza, el arma secreta de la reina, la princesa Neferura.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Los golpes que sufrió Hatshepsut en torno al año 16 de su reinado fueron tan grandes que a partir de entonces la reina se retiró parcialmente del cargo y el otro rey, Tutmosis III, comenzó a tomar las riendas del gobierno. Al parecer, la ambición de Hatshepsut era aún más grande y no estaba satisfecha con ser ella sola "faraón", sino que se proponía inaugurar una auténtica dinastía femenina de reyes, y por esa razón declaró "Heredera" a su amada hija Neferura. La muerte de la princesa fue tan repentina y favorable a Tutmosis III que hay quien piensa que fue intencionada, y que consiguió su objetivo, derrumbar a la reina-faraón.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Hatshepsut murió en su palacio de Tebas tras un largo reinado de 22 años, abandonada por todos. Se ignora la edad de su muerte, pero se estima que debería oscilar entre los cuarenta y los cincuenta años. Años atrás no se sabía cómo murió exactamente, si fue muerte natural o durante un golpe de estado liderado por su hijastro, Tutmosis III, que en esa época era virtualmente el único rey, pues Hatshepsut se había retirado de la lucha.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Según el National Geographic y el arqueólogo Zahi Hawass, la momia fue escaneada y se encontró que la reina había padecido en vida, de una avanzada osteoporosis y un cáncer maligno en la zona del abdomen que le pasó al hueso de la cadera; además había contraído un absceso séptico en su cavidad bucal que bien pudo provocar un shock septicémico como causa más probable de su muerte que un atentado a su vida. Según estas últimas investigaciones, su muerte estuvo precedida de largos meses de intensos dolores y fiebres.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Su tumba se encuentra en el Valle de los Reyes y está catalogada como KV20. Existen indicios de que mandó ampliar la tumba de su padre para ser utilizada también para ella. El amor y la lealtad que la hija profesó al padre tuvo que ser tan grande que quiso permanecer junto a él eternamente.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">A su muerte, Tutmosis III se convertiría en un gran faraón que, emulando a su abuelo Tutmosis I, realizó numerosas campañas y ascendió a Egipto al rango de gran potencia mundial. Pero jamás lo habría logrado sin la preparación a la que lo sometió su tía-madrastra.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">El nombre de Hatshepsut y el de su fiel colaborador Senenmut fueron borrados sistemáticamente de los anales y edificios egipcios siendo víctimas de una "damnatio memoriae". Durante mucho tiempo se creyó que el postergado Tutmosis III había sido quien ordenó el virtual "olvido" de esta enérgica reina, pero cada vez más egiptólogos apoyan la teoría que su nombre fue borrado por cuestiones más bien de conveniencia que de venganza. Existía en Egipto un conjunto de familias identificadas con Hatshepsut, su familia antes de desposarse con Tutmosis II. Al morir la reina, Tutmosis III pudo haber borrado el nombre de su madrastra a fin de legitimar su ascendencia al trono, como heredero real de Tutmosis II, y así frenar las pretensiones de la poderosa familia de Hatshepsut. Esta postura está adquiriendo cada vez más fuerza, por las evidencias arqueológicas encontradas en Deir el-Bahari. Si hubiera habido una venganza, su legado artístico y arqueológico hubiera sido borrado de Egipto. Sin embargo, la reina fue hallada en un excelente estado de conservación con parte de su ajuares funerarios.</span><br /><br /></i></b></span></div><div></div><div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;">AMOSIS I.</span></i></b></span></h1><div><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="font-size: large;">Murió sobre los 35 años.</span></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNHNFTmXwRzeM9rJPhW3R6WsqcaQwdIn_C5jQJbDGO0VN9Eep_OjaMsd8RCmfLdjRsJAVOopcz9AG3TNmEnrY8ZKOKe2lwABoGiRuudMGwT2XXo3e37mjEdWsF8ryiDCGRgCNYrW-jX0OFGCFvXpxkSf72P5YMzVmDmvSES3AB6PDB6SJ5q0nCDlVZ/s228/220px-Ahmose_I_-_StatueHead_BrooklynMuseum.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="228" data-original-width="220" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNHNFTmXwRzeM9rJPhW3R6WsqcaQwdIn_C5jQJbDGO0VN9Eep_OjaMsd8RCmfLdjRsJAVOopcz9AG3TNmEnrY8ZKOKe2lwABoGiRuudMGwT2XXo3e37mjEdWsF8ryiDCGRgCNYrW-jX0OFGCFvXpxkSf72P5YMzVmDmvSES3AB6PDB6SJ5q0nCDlVZ/w386-h400/220px-Ahmose_I_-_StatueHead_BrooklynMuseum.jpg" width="386" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJEc0Aue3L6uuyoicNa6Qh5HRNdP1nAoyufxtsl-nGXlvCUSUuS3MaBB72keWZyDA8z8qrOyu2Qv39S-yDgR6o-jLtrJNh06ijc-MOb6n-jo7A1lGhenBjraY1VcEmXv99xa_2DY9vXwKzlUmKynO-bQdNi5ly4EBSZT4KwIFOucczaZaaK2CSxZ5Q/s356/150px-AhmoseI-StatueHead_MetropolitanMuseum.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="356" data-original-width="150" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJEc0Aue3L6uuyoicNa6Qh5HRNdP1nAoyufxtsl-nGXlvCUSUuS3MaBB72keWZyDA8z8qrOyu2Qv39S-yDgR6o-jLtrJNh06ijc-MOb6n-jo7A1lGhenBjraY1VcEmXv99xa_2DY9vXwKzlUmKynO-bQdNi5ly4EBSZT4KwIFOucczaZaaK2CSxZ5Q/w270-h640/150px-AhmoseI-StatueHead_MetropolitanMuseum.png" width="270" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgR0ekbqGbn0A8zOzWaRseqHed12HGmfS4AhsT5SSzJs5shwM-9Hu0ZOBFkgo-yxDDVHDbMFxOtsqbo-GEwRyqS7GqBOe4MQZxIQ6-xWq3Ru7KQ9ld_6EZ2lg8HdQu_pleshpLmkuwobXExVdP8ZIaUhEI_7f1eh6SHoOPpMou_kIu6CMW7fGwGuGe/s2592/IMG_20220904_125302.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2592" data-original-width="2522" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgR0ekbqGbn0A8zOzWaRseqHed12HGmfS4AhsT5SSzJs5shwM-9Hu0ZOBFkgo-yxDDVHDbMFxOtsqbo-GEwRyqS7GqBOe4MQZxIQ6-xWq3Ru7KQ9ld_6EZ2lg8HdQu_pleshpLmkuwobXExVdP8ZIaUhEI_7f1eh6SHoOPpMou_kIu6CMW7fGwGuGe/w389-h400/IMG_20220904_125302.jpg" width="389" /></a></div></i></b></span><div><i><b><span style="font-family: times; font-size: large;">Diseño según el artista gráfico chipriota Panagiotis Constantinou.</span></b></i></div><div><i><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></i></div></div><div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Nebpehtyra Ahmose, o Ahmose, fue el faraón fundador de la Dinastía XVIII del Imperio Nuevo de Egipto, aunque es más conocido como Ahmose I, o como lo denominó Manetón, Amosis, según Eusebio de Cesarea en la versión del monje Jorge Sincelo. Reinó de c. 1575 a 1550 a. C. Sus títulos de trono y nacimiento eran Neb-pehty-Ra Ah-mose.</i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Era miembro de la casa real de Tebas, hijo del faraón Seqenenra Taa y hermano del que sería el último faraón de la Dinastía XVII, Kamose. Durante el reinado de su padre —o de su abuelo–, Tebas se rebeló contra los hicsos, que gobernaban el Bajo Egipto. Cuando contaba con siete años su padre falleció de forma violenta, posiblemente guerreando, y tenía alrededor de diez años al morir su hermano por causas desconocidas, tras un corto reinado de probablemente unos tres años. Amosis I asumió el trono tras la muerte de su hermano, y tras su coronación fue conocido como Neb-pehty-Ra.</i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Durante su reinado, Amosis completó la conquista del Bajo Egipto y la expulsión de los hicsos del delta del Nilo, restaurando el gobierno de Tebas sobre todo el territorio de Egipto. También restauró el poder egipcio sobre los territorios de Nubia y Canaán. Después reorganizó la administración del país, reabrió canteras, minas y rutas de comercio, comenzando grandes proyectos de construcción de un tipo que no se había abordado desde la época del Imperio Medio. El reinado de Amosis puso los cimientos de la creación del Imperio Nuevo, en el que el poder egipcio llegó a su cúspide.</i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>En el controvertido documental de 2006 de James Cameron, El Éxodo descodificado se señala a Ah-Moses (Amosis I) como el auténtico faraón que enfrentó la rebelión de los hebreos y descarta a Ramses II. </i></b></span></div></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>El reinado de Amosis ha sido datado de forma diferente, según distintos autores: 1570–1546, 1560–1537 o 1551–1527. Manetón escribe que el reinado de Amosis fue de 25 años y 4 meses, y el dato está apoyado por una inscripción que hace mención al año 22 de su reinado, encontrada en las canteras de Tura. El examen médico de su momia indica que murió con una edad aproximada de treinta y cinco años, lo que apoya también una duración del reinado de 25 años, si tenemos en cuenta que llegó al trono con diez años de edad. El historiador David Rohl ha sugerido fechas alternativas para su reinado (de 1194 a 1170 a. C.), pero sus conclusiones son rechazadas por la mayoría de los egiptólogos.</i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i><div style="font-weight: bold;">El conflicto entre los reyes locales de Tebas y el rey de los hicsos Apepi Aauserra ya había comenzado en algún momento del reinado de Seqenenra Taa, y finalizaría tras casi treinta años de guerra intermitente durante el reinado de Amosis I. Es probable que el propio Seqenenra Taa muriese luchando contra los hicsos, tal y como sugiere el gran número de heridas halladas en su momia. Se sabe que su sucesor, Kamose (probablemente el hermano mayor de Amosis), prosiguió la guerra, puesto que atacó y saqueó las tierras que rodeaban la capital de los hicsos (Avaris, en la actual Tell el-Daba). Kamose, considerado el último rey de la dinastía XVII, tuvo más éxito que Seqenenra Taa en la guerra y consiguió hacer retroceder a los enemigos: en el sur recuperó Elefantina y logró liberar Menfis y todo el Delta del Nilo a excepción de Avaris, la última fortaleza hicsa. Es evidente que el reinado de Kamose fue corto, dado que tan solo se registran datos relativos al tercer año de su reinado, y que fue sucedido por Amosis. Apepi, el rey de los hicsos, pudo morir también por aquella época. Existen dudas sobre si los nombres "Apepi" encontrados en los registros históricos pertenecen a dos monarcas, o si son dos nombres del mismo rey. Si se tratase de reyes distintos, se cree que Apepi Awoserre habría muerto aproximadamente por el mismo tiempo que Kamose, y que fue sucedido por Apepi II Aqenienre.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">La temprana muerte de Kamose implicó que Ahmose ascendiese al trono siendo solo un niño, por lo que su madre, Ahhotep, fue regente hasta su mayoría de edad. A juzgar por algunas descripciones sobre sus títulos reales mientras estaba en el poder, e incluyendo el general y honorífico "cuidadora de Egipto", parece que consolidó efectivamente la base de poder tebano en los años previos a que Amosis asumiera el control. El asedio a Avaris no cesó durante todo aquel tiempo, y la eficacia de Ahhotep como gobernante y jefe de las tropas no tardaría en ser recompensada por su hijo con el mayor galardón militar egipcio, tres gruesas «moscas de oro» que mostrarían a la reina como una auténtica heroína en esa larga guerra. Si realmente Apepi Aqenienre fuera el sucesor de Apepi Awoserre, entonces se cree que permaneció en el delta durante la regencia de Ahhotep, porque ese nombre no aparece en ningún monumento u objeto al sur de Bubastis.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div><div><b>La independencia de Tebas</b></div><div><b>Amosis comenzó la conquista del territorio del Bajo Egipto, que era el que se encontraba bajo el control de los hicsos, alrededor del undécimo año del reinado de Jamudy (rey de los hicsos), pero existe cierta controversia acerca de la secuencia exacta de los hechos.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Analizar los eventos que tuvieron lugar durante la conquista y antes del asedio de la capital de los hicsos es extremadamente difícil, debido a que prácticamente toda la información de la que disponemos procede de un breve aunque valiosísimo comentario de carácter militar, ubicado en el reverso del Papiro de Ahmes (también llamado Papiro Rhind), que consiste en unas breves notas fechadas, una de las cuales dice lo siguiente:</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Undécimo año de reinado, segundo mes de shemu, Heliópolis fue penetrada. Primer mes de ajet, día 23, este Príncipe del Sur penetró en Tyaru.</b></div><div><b>Si bien en el pasado se asumía que la mención al año de reinado hacía referencia al año de reinado de Amosis, hoy en día se cree que realmente hace referencia al reinado del oponente de Amosis, Jamudy, puesto que el documento se refiere a Amosis por el título inferior de "Príncipe del Sur", y no como rey o faraón, que sería la forma en la que se habría dirigido a él un súbdito suyo.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Anthony Spalinger, haciendo una revisión del libro de Kim Ryholt de 1997, The Political Situation in Egypt during the Second Intermediate Period, c.1800-1550 BC, hace notar que la traducción que Ryholt hace de la parte central del texto realmente quiere decir "mes de ajet, día 23. Él, el del Sur, ataca contra Tyaru. Spalinger, que prefiere no cuestionar la traducción de Ryholt, se pregunta en su revisión del libro lo siguiente:</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>¿Es razonable esperar que un texto escrito desde Tebas describa al faraón de esta manera? Puesto que si la fecha hace referencia a Amosis, entonces el escriba debía ser un súbdito de dicho gobernante. Para mí, la muy indirecta referencia a Amosis —debe ser Amosis— debería indicar a un vasallo de la dinastía de los hicsos; por tanto, los años de reinado deben hacer referencia a este monarca y no al tebano."</b></div><div><b>El Papiro Rhind también ilustra parte de la estrategia militar de Amosis cuando atacó el delta. Amosis entró en el delta por la ciudad sagrada de Heliópolis en julio, y luego se movió hacia la parte oriental del delta para tomar en octubre la ciudad de Tyaru, la mayor fortificación fronteriza del Camino de Horus, la principal vía de comunicaciones entre el Bajo Egipto y Canaán. Con esto bloqueaba completamente a los hicsos en Avaris, ciudad que había evitado en su movimiento, lo que indica que estaba planeando aislar la ciudad, privando a la capital de los hicsos de la ayuda y suministros que pudieran conseguir de sus aliados de Siria y Palestina (Canaán).</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Se encontraron registros en los que se describen los acontecimientos posteriores de la campaña en las paredes de la tumba de un soldado que participó en la guerra, y que curiosamente comparte el mismo nombre que el faraón, Amosis, hijo de Abana. Según estos registros, Amosis I habría dirigido tres ataques fallidos contra el bastión de Avaris, la capital de los hicsos. Además, Amosis se vio también obligado a regresar al sur a sofocar una rebelión interna, a la que ni siquiera la reina Ahhotep pudo hacer frente.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Avaris aguantaría sin ser conquistada hasta el cuarto embate del rey egipcio. En ese momento los hicsos tuvieron que huir más hacia el este. Con Jamudy aún al frente, los hicsos se refugiaron en la fortaleza de Sharuhen, cerca de Gaza, pero Amosis completaría su victoria expulsándoles también de este enclave.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Se calcula que Amosis habría conquistado Avaris, como muy tarde, durante los años 18º o 19º de su reinado. Estos datos se infieren de un grafito encontrado en la cantera de Tura, en donde se afirma que se usaron "bueyes de Canaán" para la apertura de la cantera durante el 22º año del reinado de Amosis. Teniendo en cuenta que el ganado habría sido probablemente importado después del asedio de Amosis sobre la ciudad de Sharuhen, que a su vez sucedió a la caída de Avaris, esto implica que el reinado de Jamudy habría terminado como muy tarde durante los años 18º o 19º del reinado de Amosis, que llegó a reinar 25 años.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Campañas en el extranjero</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Estatua de Ahmose I (Amosis I). Metropolitan Museum, NY.</b></div><div><b>Tras la expulsión de los hicsos, y por primera vez en más de cien años, todo Egipto volvía a estar dirigido desde un único centro. Amosis, gobernante de todo Egipto, ubicó la capital en la ciudad de Tebas, la artífice de la rebelión. Considerado el fundador de la dinastía XVIII y del Imperio Nuevo, el faraón tuvo ante sí la difícil tarea de restaurar el debilitado sistema económico y financiero del país, así como restablecer vínculos comerciales con otros países y reconstruir los templos y edificios oficiales que los hicsos y la propia guerra habían destruido. Amosis tampoco se olvidó de quienes habían prestado apoyo a su causa: aparte de los premios y honores concedidos a la reina Ahhotep, los diversos príncipes locales que habían secundado la rebelión de Tebas fueron generosamente recompensados.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>No obstante, Amosis no se contentó con ver a los hicsos expulsados y dispersados por Asia. Recordando que muy poco antes la extinta dinastía XV (la de los gobernantes hicsos) había estado aliada con los diferentes reinos de Canaán y Nubia, emprendió acciones bélicas en estos lugares a fin de disuadir a los gobernantes de repetir la experiencia hicsa y, de paso, vengar a sus antiguos amigos. Tras derrotar a los hicsos, Amosis comenzó campañas en Siria y en Nubia. En una de las campañas, correspondiente al vigésimo segundo año de su reinado, llegó hasta la ciudad de Djahy, en el levante mediterráneo, y puede que tan lejos como el Éufrates, si bien es a Tutmosis I, el faraón posterior, a quien se suele considerar el primero que llevó la guerra hasta tan lejos. Amosis sí que llegó, cuando menos, hasta Kedem (ciudad que se cree que estaba ubicada cerca de Biblos), según aparece en un ostracon encontrado en la tumba de su esposa, Ahmose-Nefertari. Los detalles de esta campaña en particular son escasos, puesto que la fuente de la mayor parte de la información de que disponemos procede de la tumba del soldado Ahmose, y éste sirvió en la armada egipcia durante aquella época, por lo que no tomó parte en esta expedición terrestre. Sin embargo, a partir de las investigaciones arqueológicas realizadas al sur de Canaán se puede inferir que lo que ocurrió a finales del siglo XVI a. C. fue que Amosis y sus sucesores inmediatos atacaron la región con la intención de acabar con el poder de los hicsos destruyendo sus ciudades, sin intención de conquistar Canaán. Esta interpretación se infiere del hecho de que muchos lugares fueron destruidos durante el periodo, y no consta ningún intento de reconstrucción. Esto no sería lógico si el propósito del faraón hubiese sido la conquista con la finalidad de poder exigir tributos en el futuro.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Las campañas de Amosis I en Nubia están mejor documentadas. Poco después de la primera campaña en Nubia se produjo una rebelión de los nativos contra Amosis comandada por un nubio llamado Aata, pero la rebelión fue sofocada. Tras este primer intento, un egipcio contrario a Tebas consiguió agrupar a muchos rebeldes nubios para un nuevo levantamiento, pero también fue derrotado. Amosis restauró el gobierno egipcio sobre Nubia, que se controlaba desde un centro administrativo establecido en Buhen. Por otro lado, y durante el restablecimiento del control egipcio sobre Nubia, parece que Amosis recompensó a varios príncipes locales que apoyaron su causa y la de sus predecesores dinásticos.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Arte y construcción</b></div><div><b>Sin lugar a dudas, uno de los grupos más beneficiados por la reunificación del Alto y el Bajo Egipto, así como por la reconquista de las minas del Sinaí y Nubia, fue la clase sacerdotal, y en especial la del dios Amón. Esta deidad, considerada como la personificación de la rebelión y el orgullo egipcios, no tardó en pasar de ser el dios principal de Tebas a la cabeza del panteón nacional, gracias al patrocinio sin fisuras de la familia real. La vuelta a la estabilidad se tradujo en un aluvión de riquezas que, a su vez, fue a parar en su mayor parte a la ciudad-templo de Karnak, que en poco tiempo superó en poder al ahora decadente sacerdocio de Ra en Heliópolis. Los renacientes intercambios comerciales con Nubia, Siria, Fenicia, Creta, Chipre y las islas del mar Egeo hicieron que, poco antes de la muerte de Amosis, Egipto se convirtiera en un imperio económico.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>En sus últimos años de reinado, Amosis inició una intensa actividad artística y arquitectónica, principalmente centrada en la restauración de templos y construcciones destruidos. Amosis dedicó de forma periódica un décimo de toda la producción egipcia a la construcción de monumentos dedicados a los dioses tradicionales egipcios, recuperando con ello la actividad constructora masiva de grandes templos, así como la actividad artística. Sin embargo, y dado que la derrota final de los hicsos tuvo lugar relativamente tarde en el reinado de Amosis, su programa constructivo no duró probablemente más de siete años, y gran parte de las construcciones que comenzó es probable que no fueran finalizadas hasta el reinado de su sucesor, Amenofis I.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Estela de Ahmose y Tetisheri. Museo Egipcio de El Cairo.</b></div><div><b>Se retornó al estilo elegante y conservador del Imperio Medio, aunque aportando algunos pocos elementos nuevos, especialmente en cuanto al material utilizado. Las obras llevadas a cabo durante el reinado de Amosis están construidas con materiales mucho más finos que ninguno utilizado en el Imperio Medio. Una vez que el delta del Nilo y Nubia se encontraban de nuevo bajo el control egipcio, se pudo acceder a recursos que antes no estaban al alcance del Alto Egipto. El oro y la plata llegaban de Nubia, el lapislázuli de regiones remotas del Asia central, el cedro llegaba desde Biblos, y en la península del Sinaí se reabrieron las minas de turquesas de Serabit el-Khadim. Aunque no se conoce con exactitud la naturaleza de las relaciones entre Egipto y Creta, se han encontrado al menos algunos diseños minoicos que datan de este periodo, y Egipto consideraba el mar Egeo como parte de su imperio. Amosis reabrió las canteras de caliza de Tura para extraer la piedra necesaria para los monumentos, y utilizó ganado asiático de Fenicia para transportar la piedra, según atestiguan las inscripciones encontradas en la cantera.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>El estilo artístico del reinado de Amosis I fue similar al estilo real tebano preponderante en el Imperio Medio, y las estelas que datan de este periodo vuelven a tener la misma calidad. Esto es posible que refleje una natural tendencia conservadora cuyo fin sería revivir aquellas modas pertenecientes a la era anterior a la llegada de los hicsos. A pesar de ello, solo han sobrevivido tres esculturas confirmadas que representen a Amosis I: una estatuilla ushebti que se encuentra en el Museo Británico, probablemente procedente de su tumba (que no ha llegado a ser localizada), y dos esculturas a tamaño real, una de las cuales se encuentra en el Metropolitan Museum de Nueva York, y la otra en el Museo de Jartum. Todas muestran unos ojos ligeramente saltones, característica que también aparece en diversas estelas que representan al faraón. Basándose en el estilo, una pequeña esfinge de piedra caliza que se encuentra en el Museo Nacional de Escocia, en Edimburgo, también ha sido identificada como representación de Amosis I.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Joyas y armas ceremoniales encontradas en el enterramiento de la Reina Ahhotep, incluyendo un hacha en cuyo filo se representa al faraón Amosis I abatiendo a un soldado hicso y las moscas de oro concedidas a la reina por su apoyo en la lucha contra los hicsos.</b></div><div><b>Se cree que el arte de fabricación del vidrio se desarrolló durante el reinado de Amosis I. Las muestras más antiguas de vidrio que se han encontrado parecen ser piezas defectuosas de fayenza egipcia, pero la fabricación intencional de vidrio no tuvo lugar hasta los comienzos de la Dinastía XVIII. Uno de los primeros ejemplos de abalorios de vidrio contiene los nombres de Amosis y de Amenofis I escritos en un estilo datado aproximadamente en el tiempo de sus reinados. Por ello, si la fabricación de vidrio no se desarrolló antes del reinado de Amosis, y si los primeros objetos hallados datan de no mucho más tarde que el reinado de su sucesor, es muy posible que fuese durante su reinado cuando se desarrolló esta nueva industria.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Amosis retomó los grandes proyectos de construcción, similares a los emprendidos antes del Segundo Periodo Intermedio. En el sur del país comenzó la construcción de templos utilizando sobre todo el adobe, uno de ellos en la ciudad nubia de Buhen. En el Alto Egipto hizo algunas ampliaciones a los ya existentes templos de Amón en Karnak y de Montu en Armant. Además, y según una inscripción encontrada en Tura, utilizó piedra caliza blanca para la construcción de un templo dedicado al dios Ptah, presumiblemente en Menfis, y el harén meridional de Amón, pero no llegó a finalizar ninguno de esos dos proyectos. También construyó en Abidos un cenotafio dedicado a su abuela, la reina Tetisheri, considerada la matriarca de la familia y la primera «voluntad de hierro» a favor de la resistencia a los hicsos. Sea como fuere, el lugar donde más se apreció el favor real y divino sería, una vez más, la ciudad de Tebas, convertida en la capital de todo Egipto, por encima incluso de Menfis y Heliópolis.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Por otro lado, excavaciones realizadas por Manfred Bietak en el lugar en el que estaba ubicada la ciudad de Avaris, muestran que Amosis construyó un palacio en el lugar que ocupaba la antigua capital fortificada de los hicsos. Bietak encontró fragmentos de frescos de estilo minoico que cubrieron en su tiempo las paredes del palacio. Por ello existe una gran especulación acerca del rol que esta civilización egea pudo haber tenido en el campo del comercio y de las artes.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Bajo el reinado de Amosis, la ciudad de Tebas se convirtió en la capital de todo Egipto, al igual que lo había sido durante el Imperio Medio. También se convirtió en el centro de un nuevo cuerpo establecido de funcionarios públicos, al incrementarse la demanda de escribas y de personas con conocimiento de la escritura a medida que los archivos reales se incrementaban con la documentación generada en el reino. La elección de Tebas como capital fue probablemente por motivos estratégicos, puesto que estaba ubicada en el centro del país, y sería la conclusión lógica tras haber tenido que enfrentarse a los hicsos en el norte y a los nubios en el sur. Cualquier oposición futura que pudiera surgir contra el faraón podría ser combatida rápidamente.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Sin embargo, el cambio más importante en el reinado de Amosis fue posiblemente el relativo a la religión oficial del reino. Tebas se convirtió en el centro religioso y político del país, siendo Amón, su dios local, el que recibió el mérito de haber inspirado las victorias militares de Amosis contra los hicsos. Creció la importancia del complejo de templos de Karnak (ubicado en la ribera oriental del Nilo, al norte de Tebas) y superó al culto anterior al dios Ra, que se centraba en la ciudad de Heliópolis. Se han encontrado diversas estelas que detallan el trabajo realizado por Amosis en Karnak, y en dos de ellas aparece como el benefactor del templo. En una de ellas, conocida como la Estela de la Tormenta, Amosis se vanagloria de haber reconstruido las pirámides de sus predecesores en Tebas, y que habían sido destruidas por una tormenta. Algunos estudiosos combinan esta afirmación con la erupción del volcán de Tera en el mar Egeo, pero este tipo de afirmaciones son comunes en los escritos propagandísticos de otros faraones, dado que simbolizan la victoria sobre los poderes de la oscuridad. Por ese motivo, no se puede llegar a una conclusión definitiva.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Pirámide</b></div><div><br /></div><div><b>En 1899 se descubrieron en Abidos los restos de una pirámide, que en 1902 fueron identificados como una obra del reinado de Amosis I. Esta pirámide y las estructuras relacionadas con ella se convirtieron en objeto de renovados estudios a partir de 1993, fecha en que se puso en marcha una expedición de investigación dirigida por Stephen Harvey y patrocinada por el Instituto de Bellas Artes de Pensilvania y Yale, y la Universidad de Nueva York. El estado de conservación de la pirámide no era bueno: la mayoría de las piedras del exterior de la pirámide habían sido sustraídas a lo largo de los años para su utilización en otros proyectos de construcción posteriores, y el montículo de escombros sobre los que se había construido se había derrumbado. Sin embargo, Arthur Mace encontró dos hiladas intactas de bloques del revestimiento, y a partir de ellas, estimó una pendiente de unos 60 grados (en comparación con la inclinación de 51 grados de la Gran Pirámide de Guiza). Aunque la pirámide interior no ha sido explorada desde 1902, el trabajo realizado en 2006 descubrió porciones de una inmensa rampa de construcción hecha con ladrillos de adobe y construida contra una de las caras.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>La expedición de Harvey ha descubierto hasta la fecha tres estructuras más que pertenecían al conjunto del templo de la pirámide (que ya había sido descubierto por Arthur Mace). El que se conoce como el templo de la pirámide es la estructura más cercana a la base de la pirámide, y es probable que fuese construida con la intención de ser el centro de culto principal. Entre los miles de fragmentos pintados y tallados que han sido descubiertos desde 1993, aparecen diversas representaciones de una compleja narrativa sobre una batalla contra un enemigo asiático. Con toda probabilidad estos relieves, que muestran arqueros, naves, enemigos muertos y la primera representación conocida de un caballo en el Antiguo Egipto, suponen la única representación conocida de las batallas de Amosis contra los hicsos.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Adyacentes al templo principal de la pirámide y en dirección al este, Harvey ha identificado dos templos construidos por la reina consorte, Ahmose-Nefertary. En una de estas estructuras también se encuentran ladrillos estampados con el nombre del tesorero jefe, Neferperet, oficial responsable de la reapertura de las canteras en el-Ma'asara (Tura) en el vigésimo segundo año de reinado de Amosis. Un tercer templo más grande (templo C) es similar al de la pirámide en forma y tamaño, pero sus ladrillos y sus detalles de decoración hacen creer que se trataba de un lugar de culto para Ahmose-Nefertary.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>El eje en el que se estructura el complejo de la pirámide puede asociarse con una serie de monumentos construidos a lo largo de un kilómetro de desierto. A lo largo de este eje se pueden localizar varias estructuras clave: una gran pirámide dedicada a su abuela, Tetisheri, que contiene una estela que muestra a Amosis dedicándole ofrendas; un complejo subterráneo excavado en la roca que pudo haber servido como representación de un inframundo osírico o como tumba real; y un templo con grandes terrazas de piedra y adobe construido en unos altos acantilados. Todos estos elementos reflejan un plan general similar al llevado a cabo para el cenotafio del faraón Sesostris III y su construcción combina elementos de los complejos de pirámides tanto del Imperio Antiguo como del Imperio Medio.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Existe una cierta discusión acerca de si la pirámide fue el lugar de enterramiento de Amosis o si se trata de un cenotafio. Aunque Mace y Currelly, los primeros exploradores, fueron incapaces de localizar ninguna cámara interior, es improbable que pudiera haber un lugar de enterramiento en el interior del montículo de escombros sobre el que se levanta la pirámide. En ausencia de mención alguna a la tumba del rey Amosis en la relación de robos de tumbas contenida en el Papiro Abbott, y en ausencia de un candidato probable entre las tumbas reales de Tebas, es posible que el rey fuese enterrado en Abidos, como sugiere Harvey. Ciertamente, el gran número de esculturas de culto encontradas en los últimos años en la base de la pirámide, así como la presencia de un cementerio utilizado por los sacerdotes del culto de Amosis, sirven para argumentar la importancia del culto real en Abidos. Sin embargo, otros egiptólogos piensan que la pirámide fue construida, al igual que la pirámide de Tetisheri, como un cenotafio, y que Amosis pudo haber sido enterrado originalmente al sur de Dra Abu el-Naga, junto con el resto de los reyes del final de la Dinastía XVII y comienzos de la XVIII.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Esta pirámide fue la última de la historia de Egipto que fuera construida como parte de un complejo funerario. La forma piramidal sería abandonada por los faraones del Imperio Nuevo, tanto por razones prácticas como religiosas. La llanura de Guiza ofrecía mucho espacio para la construcción de pirámides, pero ese no era el caso de la geografía tebana, mucho más escarpada y llena de acantilados, y que hacía que cualquier enterramiento en el desierto circundante fuera vulnerable a las inundaciones. Además, la forma piramidal estaba asociada con Ra, el dios del sol, que había dejado de ser el preponderante en favor de Amón. Por su parte, uno de los significados de Amón era el oculto, lo que significa que ahora era teológicamente permisible esconder la tumba del faraón mediante la separación completa del templo funerario del lugar concreto del enterramiento. Si tenemos en cuenta que esto añadía la ventaja de que el lugar de descanso del faraón podía quedar oculto y mejor protegido de los ladrones de necrópolis, todo esto supuso que los faraones posteriores del Imperio Nuevo fuesen enterrados en tumbas excavadas en la roca, en el Valle de los Reyes.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Momia</b></div><div><br /></div><div><b>Supuesto sarcófago de Amosis </b></div><div><b>La momia identificada como la de Amosis I fue descubierta en 1881 en la tumba DB320, situada junto a Deir el-Bahari, en la necrópolis de Tebas, frente a Luxor. Fue enterrado junto con las momias de otros faraones de las Dinastías XVIII y XIX (Amenofis I, Tutmosis I, Tutmosis II, Tutmosis III, Ramsés I, Seti I, Ramsés II y Ramsés IX) y las de los faraones de la Dinastía XXI Pinedyem I, Pinedyem II y Siamón.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>La momia fue desenvuelta por Gaston Maspero el 9 de junio de 1886. Se encontró en un sarcófago en el que aparecía su nombre escrito con escritura jeroglífica, y en las vendas aparecía de nuevo su nombre con escritura hierática. El estilo del sarcófago data aproximadamente de la época de la Dinastía XVIII, si bien no estaba elaborado al estilo de los de la realeza, y cualquier adorno o incrustación de metales preciosos que hubiera podido tener había desaparecido en la antigüedad. Había sido evidentemente trasladado desde su lugar de enterramiento original, reenvuelto y colocado en la tumba de Deir el-Bahari durante el reinado del faraón Pinedyem II, cuyo nombre también aparece en las vendas de la momia. En su cuello se había colocado un collar de flores de delphinium. El cuerpo mostraba señales de haber sufrido las consecuencias de un saqueo, probablemente por parte de ladrones de tumbas, puesto que su cabeza estaba separada del cuerpo y su nariz estaba aplastada.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>El cuerpo de la momia medía 1,63 metros de altura. La momia tenía una cara pequeña, sin rasgos muy característicos, aunque poseía una dentadura frontal prominente. Esto podría ser un rasgo familiar hereditario, pues puede observarse también entre algunas momias femeninas de la misma familia, así como en la de Tutmosis II.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Una pequeña descripción de la momia realizada por Gaston Maspero arroja más luz sobre los parecidos familiares:</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>(...) él era de mediana estatura, puesto que su cuerpo momificado medía solo 5 pies y 6 pulgadas (1,7 m) de altura, aunque el desarrollo del cuello y del pecho indican una fuerza extraordinaria. Su cabeza es pequeña en proporción al pecho, la frente baja y estrecha, los huesos faciales sobresalen y el pelo es denso y ondulado. La cara recuerda exactamente la de Tiûâcrai [Seqenenra Taa] y el parecido por sí solo serviría para proclamar la afinidad, incluso si ignoráramos la estrecha relación que unía a estos dos faraones.</b></div><div><b>Los estudios iniciales sobre la momia llegaron a la errónea conclusión de que la momia pertenecía a un hombre de entre 50 y 60 años,26 pero exámenes posteriores han mostrado que lo más probable es que se encontrase entre los 30 y 40 años cuando murió.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Sin embargo, la identidad de la momia (catalogada en el Museo del Cairo con el n.° 61057) fue puesta en duda en 1980 por los resultados publicados por el Dr. James Harris, profesor de ortodoncia, y el egiptólogo Edward Wente. Harris había sido autorizado para tomar imágenes de rayos X a todas las supuestas momias reales del Museo Egipcio de El Cairo y, en sus estudios, Harris resaltó que la morfología craneoencefálica de Amosis I era muy distinta de la de Seqenenra Taa. También es distinta de la de la momia femenina identificada como Ahmose-Nefertari, que se cree que debió ser su hermana. Estas inconsistencias, y el hecho de que esta momia no estuviese colocada con los brazos cruzados sobre su pecho, como era la costumbre en el periodo para las momias reales masculinas, les llevó a concluir que esta probablemente no era una momia real, dejando su identidad desconocida.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>En la actualidad la momia se encuentra en el Museo de Luxor, al lado de la supuesta momia de Ramsés I, como parte de una exhibición permanente titulada "La Edad de Oro del Ejército Egipcio".</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>La familia ahmósida</b></div><div><b>Podemos recomponer buena parte del árbol genealógico de Amosis y su descendencia gracias en gran parte al hallazgo de las momias de numerosos miembros de la familia real de la época en el escondrijo DB320. Este árbol genealógico es conocido como ahmósida por portar frecuentemente el nombre de Ahmose –tanto hombre como mujer, lo que a veces dificulta su correcta identificación.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Ahmose (Amosis I) nació en el seno de la familia gobernante de la ciudad de Tebas, conocida como dinastía XVII. Su abuelo y su abuela, Senajtenra Ahmose y Tetisheri, tuvieron al menos doce hijos, incluyendo al futuro faraón Seqenenra Taa y a Ahhotep. De acuerdo con la tradición de las reinas egipcias, estos dos hermanos contrajeron matrimonio, y sus hijos fueron Kamose, Amosis y varias hijas. Amosis, siguiendo con la tradición, se casó con varias de sus hermanas, convirtiendo a Ahmose-Nefertari en su esposa principal. Tuvieron varios hijos, incluyendo a las niñas Meritamón B y Sitamón A y a los hijos Siamón A, Ahmose-anj, Amenofis I y Ramose A50 (las letras "A" y "B" tras los nombres son convenciones utilizadas por los egiptólogos para distinguir hijos reales y mujeres que tienen el mismo nombre). Puede que fueran también los padres de Mutneferet A, que se convertiría en la esposa del posterior faraón Tutmosis I. Ahmose-anj era el sucesor principal de Amosis, pero murió antes que su padre, en algún momento entre los años 17º y 22º del reinado de su padre. Por ese motivo, el sucesor de Amosis fue su hijo superviviente más mayor, Amenofis I, con quien puede que hubiese llegado a compartir una corregencia.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>No existe una ruptura en cuanto a la línea sucesoria entre las dinastías XVII y XVIII. El historiador Manetón, que escribió en una época muy posterior a la Dinastía Ptolemaica, consideró que la expulsión de los hicsos tras casi un siglo de ocupación y la restauración del gobierno egipcio nativo sobre la totalidad del país suponía un evento lo suficientemente significativo como para garantizar el comienzo de una nueva dinastía.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Las mujeres de Amosis</b></div><div><b>La Gran Esposa Real y mujer más importante de comienzos de la dinastía XVIII fue la propia hermana de Amosis, la reina Ahmose-Nefertari. Casada con él a muy tierna edad, gozó de una importancia y un poder realmente significativo, por el que más tarde lucharían muchas otras mujeres de su línea sanguínea. Fue nombrada Segunda Profetisa de Amón, Divina Adoratriz y Esposa del dios, un cargo que sería transmitido de madre a hija, como símbolo portador de la legitimidad real. A partir de aquel entonces, un rey no podría llegar a ser coronado de no estar casado con una mujer descendiente del linaje de Ahmose-Nefertari, a ser posible con el título de Esposa del dios.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div><div><b>La reina Ahmose-Nefertari, hermana y esposa principal de Amosis. Altes Museum, Berlín.</b></div><div><b>La importancia de Ahmose-Nefertari radicaba en que era la persona "Dadora de Herederos", siendo que un hijo real suyo sería el próximo faraón. Esta práctica sería mantenida durante casi todo el transcurso de la Dinastía XVIII. Así en caso de que la descendencia sea enteramente femenina, estas princesas serían las futuras "Dadoras de Herederos", estableciendo así que la sucesión real tendría que pasar obligatoriamente por el linaje de Ahmose-Nefertari.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>El papel de Ahmose-Nefertari a la sombra de su marido Amosis no parece ser tan relevante como el que desempeñó tras su muerte, ya como reina madre. Tanto es así que se llegó a pensar que en realidad era la gran esposa real del sucesor de Amosis, Amenofis I, por aparecer siempre junto a él y en condiciones de igualdad. Madre e hijo llegaron incluso a ser deificados a su muerte, superando en fama al propio Amosis, y se convirtieron en los patrones de la cofradía de los constructores de tumbas de Deir el-Medina.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Se ha planteado la hipótesis de que Amosis también estuviese casado con Ahmose-Sitkamose. La identidad real de esta princesa sigue siendo un misterio, y el hecho de que su segundo nombre signifique «hija de Kamose» podría traducirse como la unión de las dos ramas de la familia real por medio de un matrimonio. De haber sido mujer de Amosis, lo más seguro es que Ahmose-Sitkamose portase el título de gran esposa real, pero, no se conoce con certeza su filiación. La teoría más aceptada es que esta mujer no fue la esposa del rey, sino hija suya y de la reina Ahmose-Nefertari, como parece certificar el hecho de que también portase el título de Esposa del dios.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>En lo que respecta a las otras esposas de Amosis, ninguna llegó a igualar a Ahmose-Nefertari, la única con el título de gran esposa real (equivalente a reina) y no pasaron de ser esposas secundarias sin ningún papel político. Nos han llegado los nombres de algunas, sobre todo debido a su maternidad, como son los casos de Thenthapi o Kasmut.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Los hijos de Amosis</b></div><div><b>Hijos de Ahmose-Nefertari</b></div><div><b>Sitamón. La hija mayor del matrimonio, portó el título de Esposa del dios, pero murió joven y sin descendencia.</b></div><div><b>Siamón. Al parecer el primogénito, fue el primer heredero, aunque murió siendo niño.</b></div><div><b>Ahmose-Sitkamose. Como ya se mencionó antes, no queda muy claro si fue hija de Amosis y Ahmose-Nefertari, o bien de Kamose y Ahhotep II.</b></div><div><b>Ahmose-Anj. Fue el segundo hijo varón y legalmente designado el heredero al trono. Murió entre el año 17 y el 22 del reinado de su padre, en plena adolescencia.</b></div><div><b>Ahmose-Meritamón. Sería la segunda o la tercera de las hijas de la pareja real. Como sus hermanas antes, fue Esposa del dios. Puede que también muriese sin descendencia adulta, pese a que llegó a ser la gran esposa real de Amenhotep I.</b></div><div><b>Amenhotep I. El tercero de los varones acabaría por suceder a su padre. Convenientemente asesorado por su madre Ahmose-Nefertari y casado con su hermana Ahmose-Meritamón, en su reinado de 21 años continuaría la labor de su padre en todas sus facetas.</b></div><div><b>Otros hijos de Amosis</b></div><div><b>Tair, hija de Kasmut.</b></div><div><b>Henttameh, hija de Tenthapi.</b></div><div><b>Ahmose, una niña. Quizás se trate de la princesa enterrada ahmósida en el Valle de las Reinas.</b></div><div><b>Ahmose-Sipair (?), un niño. Murió muy pronto, y desconocemos quién fue su padre, si Amosis o Amenhotep I. Su pequeña momia fue una de las muchas halladas en DB320.</b></div><div><b>Ramose (?), un varón. Conocemos poco más aparte del nombre. Tampoco sabemos con certeza quiénes fueron sus padres.</b></div><div><b>Ahmose (?), una mujer. Quizás se llamase en un principio Ahmose-Tasherit. Como gran esposa real que llegó a ser, a la fuerza tuvo que ser hija de un rey y de una gran esposa real. Lo que no queda claro es si fue hija de Amosis y Ahmose-Nefertari o de Amenhotep I y de Ahmose-Meritamón.</b></div><div><b>Mutnefert (?), otra mujer. La madre del rey Thutmose II bien pudo haber sido hija de Amosis y de una esposa secundaria, aunque no hay nada que lo certifique.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Sucesión</b></div><div><b>El rey Amosis I murió a la edad aproximada de treinta y cinco años por causas que desconocemos, aunque es probable que se tratase de muerte natural (no hay que olvidar que la esperanza de vida de aquella época no superaba los treinta años). Había reinado en Tebas por espacio de veinticinco años y cuatro meses, de los cuales durante siete años había sido el gobernante único de todo Egipto.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Amosis I fue sucedido por su hijo, Amenofis I. Por otra parte, algunos historiadores han defendido la existencia de una corregencia con Amenofis, que pudo haber durado hasta seis años. Partiendo de la hipótesis de que sí que hubiese existido esta corregencia, Amenofis no podría haber sido nombrado rey hasta el decimoctavo año de reinado de Amosis, fecha aproximada de la muerte de Ahmose-Anj, y momento en que Amenofis se habría convertido en el heredero al trono. Pese a que hay argumentos o indicios que apuntan a la existencia de este breve periodo en el que ambos reinados se solaparon, lo cierto es que aún nada puede certificarse ante la falta de pruebas claras.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>El primer indicio que apunta a la existencia de la citada corregencia lo constituyen tres pequeños objetos que contienen los praenomen de ambos faraones, uno al lado del otro: un abalorio de cristal, un pequeño amuleto de feldespato, y una estela rota. Todas ellas están escritas en el estilo típico de la Dinastía XVIII. En esta última estela se dice de Amenofis que "recibió vida eternamente", frase habitual en el idioma egipcio para hacer referencia a que el rey está vivo, mientras que el nombre de Amosis no tiene el epíteto habitual de "voz de la verdad" que se otorga a los reyes muertos. Dado que el praenomen solo lo asumen los reyes al llegar al trono, se podría asumir que ambos estaban vivos al mismo tiempo, y que ambos reinaban a la vez. Existe sin embargo la posibilidad de que Amenofis solo quisiera asociarse con su padre, que fue el reunificador de Egipto.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Le segunda evidencia en la que se apoyan los defensores de la existencia de la corregencia es en el hecho de que Amenofis I parece que casi llegó a finalizar las preparaciones para su fiesta Sed, o puede que incluso comenzase su celebración. Sin embargo, la duración del reinado de Amenofis se considera de tan solo 21 años, cuando esa fiesta no se puede celebrar antes de que el faraón haya cumplido 30 años de reinado. Algunos argumentan que sí que es posible que planease la celebración del festival si se suma a la duración de su reinado el tiempo de corregencia con su padre, y si se calculase su reinado a partir de su primera coronación, y no desde la fecha en que comenzó a gobernar en solitario. Esto explicaría el grado de desarrollo en el que se encontraban los preparativos del festival encontrados en Karnak. Sin embargo, este indicio no es concluyente, puesto que también existen dos ejemplos contemporáneos en el Imperio Nuevo en el que esta tradición sufre una ruptura: La reina Hatshepsut celebró el Heb Sed en su decimosexto año, y el faraón Akenatón lo hizo en el decimoséptimo.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>En tercer lugar, existen dos estelas encontradas en las canteras de piedra caliza Ma`sara, que datan del vigésimo segundo año de reinado de Amosis, en las que la esposa de Amosis, Ahmose-Nefertari, recibe al mismo tiempo los títulos de "Gran Esposa del Rey" y "Madre del Rey". Para que esto pudiera ser cierto de forma literal, tanto Amosis como Amenofis debían ser reyes a la vez en ese momento. Sin embargo, también es posible que se tratase de un título honorífico, puesto que existen casos como el de la reina Ahhotep II, que asumió el título a pesar de no haber sido madre de ningún rey conocido; aunque existe la posibilidad de que su hijo Amenemhat fuese corregente con Amenofis I, pero que hubiese muerto antes que su padre.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Dada la situación y no siendo estas evidencias del todo concluyentes, en la actualidad es imposible determinar si llegó a existir o no una corregencia. Tanto las obras de Redford como las de Murnane sobre el particular llegan a la conclusión de que no hay suficiente base para decantarse a favor ni en contra de dicha posibilidad. Incluso si hubiese existido, no habría tenido influencia en la cronología del periodo porque en este tipo de institución el faraón Amenofis habría comenzado a contar sus años de reinado a partir del primer año como gobernante en solitario. En cualquier caso, los defensores de la corregencia hacen notar que, visto que hubo al menos una rebelión contra Amosis durante su reinado, habría sido una acción lógica la de coronar a un sucesor antes de que el faraón hubiese muerto, puesto que eso evitaría una futura lucha por la sucesión a la muerte de Amosis.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Lo único que sabemos a ciencia cierta es que Amenofis I siguió todas y cada una de las directrices de sus padres, estabilizando el país y concluyendo todas las obras que Amosis dejó inconclusas. Sería sucedió por Tutmosis I, un hombre en apariencia no relacionado con los ahmósidas, pero casado con la princesa Amosis.</b></div></div></i></span></div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;">AHMOSE-MERITAMÓN.</span></i></b></span></h1><div><span style="font-size: large;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6Ds2SZs46EVb8ZOpa3dip1m_ibQdMvc1DRUYXISMm4bJFxHnP-1ooLQlj91wBSIIpVosVH0nvRaAYiz7pDX6-jyf8jY5UuXCdZQxbShLYHBIt43EWJuwDIXimbe8WTNA2rShC2tiUYYaCXtMA2IABKyZG9Ta4O50JlzMcFdpyxaRjGdRafy2R0iR-/s322/220px-FragmentaryBustOfAhmesMerytamun-August19-08.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="322" data-original-width="220" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6Ds2SZs46EVb8ZOpa3dip1m_ibQdMvc1DRUYXISMm4bJFxHnP-1ooLQlj91wBSIIpVosVH0nvRaAYiz7pDX6-jyf8jY5UuXCdZQxbShLYHBIt43EWJuwDIXimbe8WTNA2rShC2tiUYYaCXtMA2IABKyZG9Ta4O50JlzMcFdpyxaRjGdRafy2R0iR-/w274-h400/220px-FragmentaryBustOfAhmesMerytamun-August19-08.jpg" width="274" /></a></div><br /><div style="font-family: verdana;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5yuGcSONG5_5b8ri2LtjwdriENjWSnMM97MXK5wacpYZVnHrb8B-nfZa-JDQsXpnkzmvlVaPmEkyQ23iwuQW2lbGdgquJZvB_-67iPQJOd_VzfV7r6YseLOndx4SGX6WBGqF8gdRBoAuIruspAAx5sESJFkHF2br6TUGYBgfD0vM7ovZCiHC-QPiw/s3455/IMG_20220904_125057.jpg" style="font-style: normal; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="2500" data-original-width="3455" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5yuGcSONG5_5b8ri2LtjwdriENjWSnMM97MXK5wacpYZVnHrb8B-nfZa-JDQsXpnkzmvlVaPmEkyQ23iwuQW2lbGdgquJZvB_-67iPQJOd_VzfV7r6YseLOndx4SGX6WBGqF8gdRBoAuIruspAAx5sESJFkHF2br6TUGYBgfD0vM7ovZCiHC-QPiw/w400-h290/IMG_20220904_125057.jpg" width="400" /></a></div><div style="font-family: verdana;"><i style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;">Diseño según el artista gráfico chipriota Panagiotis Constantinou.</span></b></i></div><div style="font-family: verdana;"><i style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></i></div><div style="font-family: verdana;"><i style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIjBUytHj1ndeG9YtUMxLEeMu-CgKN5HtS1QgKaGlvw5TQZ__5bSxQBe0kXsNObcsfHLAgWwBeO3Dq0H6HqJ3k2IvyFFbVkGrpWcgiM-56XHGqPzvifu4N9kv6k9Cc6yw_yRmG3dZebx36M6lmbmhzAOjAcF_9D0RZSr60SGZ9-N8P8xfuJANbmdmE/s939/IMG_20220905_162328.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="939" data-original-width="916" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIjBUytHj1ndeG9YtUMxLEeMu-CgKN5HtS1QgKaGlvw5TQZ__5bSxQBe0kXsNObcsfHLAgWwBeO3Dq0H6HqJ3k2IvyFFbVkGrpWcgiM-56XHGqPzvifu4N9kv6k9Cc6yw_yRmG3dZebx36M6lmbmhzAOjAcF_9D0RZSr60SGZ9-N8P8xfuJANbmdmE/w390-h400/IMG_20220905_162328.jpg" width="390" /></a></div><br /><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></i></div><div style="font-family: verdana;"><i style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjav0NNDsBLisAgcwGcRHs5PvBVur7BYhd7NHd8hBBPP0g8topIXmPn0XHvgnl2wzpQYUIj8GKm-vwCZWcKXtlGWWZNcSVH7C67sarWLF6kA2JtWPZbiyGRaGsHkVNLRu96zcqqpNJW1e17vEyk4LGwHGzh93YX75k4s0efhJMWfbO_yjWptXsErT9c/s800/IMG_20220905_163253.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="728" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjav0NNDsBLisAgcwGcRHs5PvBVur7BYhd7NHd8hBBPP0g8topIXmPn0XHvgnl2wzpQYUIj8GKm-vwCZWcKXtlGWWZNcSVH7C67sarWLF6kA2JtWPZbiyGRaGsHkVNLRu96zcqqpNJW1e17vEyk4LGwHGzh93YX75k4s0efhJMWfbO_yjWptXsErT9c/w364-h400/IMG_20220905_163253.jpg" width="364" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: verdana; text-align: left;"><i><span style="font-family: times;">Diseño propio. Autor: José Manuel Lamas.</span></i></b></div><div style="font-family: verdana;"><br /></div><div style="font-family: verdana;">Reina de la dinastía XVIII egipcia, muy poco conocida.</div><div style="font-family: verdana;"><br /></div><div style="font-family: verdana;">Era la hermana y la Gran Esposa Real del segundo rey de esta dinastía, Amenhotep I y, por tanto, hija del faraón Amosis I y de la reina Ahmose-Nefertari. Parece ser que tenía algunas hermanas mayores, pero ninguna de ellas se casaría con su hermano debido a que murieron antes de que este asumiera el trono.</div><div style="font-family: verdana;"><br /></div><div style="font-family: verdana;">Ahmose-Meritamón ocupó el cargo de Esposa del dios y fue la eterna y silenciosa acompañante de su marido, pero, para desgracia suya, no pudo traer al mundo ningún vástago conocido que llegase a edad adulta y pudiera suceder a su padre. Quizás por ello Amenhotep "castigó" a su esposa a no aparecer en tantos documentos históricos, sorprendiendo a los egiptólogos que siempre esté junto al rey en vez de su mujer, su madre la gran reina Ahmose-Nefertari.</div><div style="font-family: verdana;"><br /></div><div style="font-family: verdana;">Por ello, a la muerte de Amenhotep I ocupó el trono Thutmose I, que bien podía ser un hijo del difunto con una esposa secundaria o bien descender por otra vía de la familia de Ahmose. Cuando murió la reina Ahmose-Meritamón (ignoramos si fue antes o después que su marido), fue enterrada en una tumba excavada al pie del acantilado de Deir el Bahari, dónde más tarde se edificará el templo conmemorativo de Hatshepsut, denominada TT358. Allí fue donde se encontró a principios del siglo XX, siendo su sarcófago doble de madera policromada uno de los más bellos de aquel olvidado lugar donde se encontró una momia intrusa posterior de una tal Nanny, princesa "hija del Rey" y "Cantora de Amón", de la posterior XXI dinastía.</div><div style="font-family: verdana;"><br /></div><div style="font-family: verdana;">Por más que muchas fuentes afirmen que Amenhotep I no estuvo casado con Ahmose-Meritamón, y que su gran esposa real era una tal Ahhotep II, esta información es incierta, pues no existe ninguna Ahhotep que viviese por aquel entonces en la familia real. Fue Ahmose-Meritamón la segunda reina de la XVIII Dinastía.</div></i><div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana; text-align: center;"><br /></div></b></span></div><div><b style="font-family: verdana;"><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;">MERITAMÓN</span></i></b><b style="font-family: verdana;"><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;">.</span></i></b></div><div><b style="font-family: verdana;"><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;"><br /></span></i></b></div><div><b style="font-family: verdana;"><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjmXtnkjvL6IuGVm6yo3VxQPbRobdqlNHJ5sP9JYjNhstoahdErT0t5SilyjIPv-vE0woJ8ibsyOkIffahNC4fRcf4b1jwj0jHAIUaYu5toZpVWETPgr6IJVdZNMV62AMhe8EBmr11qs75La0vs9IaGGjXIEZdYULuZJgPaG33crz33EWEts9b3QXSq" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="165" data-original-width="220" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjmXtnkjvL6IuGVm6yo3VxQPbRobdqlNHJ5sP9JYjNhstoahdErT0t5SilyjIPv-vE0woJ8ibsyOkIffahNC4fRcf4b1jwj0jHAIUaYu5toZpVWETPgr6IJVdZNMV62AMhe8EBmr11qs75La0vs9IaGGjXIEZdYULuZJgPaG33crz33EWEts9b3QXSq=w400-h300" width="400" /></a></div><br /><br /></span></i></b></div><div><b style="font-family: verdana;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyoghPhxjBzIKx9qdMlV58zVjTHTeRg_augHyPcTgRy6pkG2t8Mfpxa61Lz8iT2BEoNd9KPXJL4NhEspe2xdvYL6GVrNRzoQKFZkHYcdz-TQl6VTKiYSfgk6AE77keIfBM81pZ5o9HYzNV5FBo-T0U62yrMlzAFyM7wZR3ho01sDMlrQl5Ki6Z_Lj-/s1080/IMG_20220905_160415.jpg" style="font-size: x-large; font-style: italic; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="934" data-original-width="1080" height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyoghPhxjBzIKx9qdMlV58zVjTHTeRg_augHyPcTgRy6pkG2t8Mfpxa61Lz8iT2BEoNd9KPXJL4NhEspe2xdvYL6GVrNRzoQKFZkHYcdz-TQl6VTKiYSfgk6AE77keIfBM81pZ5o9HYzNV5FBo-T0U62yrMlzAFyM7wZR3ho01sDMlrQl5Ki6Z_Lj-/w400-h346/IMG_20220905_160415.jpg" width="400" /></a></b></div><div><b style="font-family: verdana;"><b style="font-family: "Times New Roman"; font-size: x-large;"><i><span style="font-family: times;"> Diseño propio. Autor: José Manuel Lamas.</span></i></b></b></div><div><b style="font-family: verdana;"><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;"><br /></span></i></b></div><div><span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><div>Meritamón fue una reina consorte egipcia de la dinastía XIX, vivió durante los años 1280 a 1220 a. C., aproximadamente. Se cree que era la cuarta de las hijas de Ramsés II y la primera de las nacidas de su favorita, la bella reina Nefertari. No se la debe confundir con otras reinas o princesas que portaron su mismo nombre, como es el caso de Ahmose-Meritamón (hija de Amosis I), Meritamón (hija de Tutmosis III), o Meritatón (primogénita de Akenatón y de Nefertiti).</div><div><br /></div><div>Meritamón nació poco antes de que su padre asumiera el trono en solitario o en sus primeros años de reinado. Tenemos escasos datos acerca de esta princesa y después reina de Egipto, pero sabemos que cuando murió su madre, esposa favorita y más amada del faraón (durante el año 24 o algo después, cuando Meritamón aún no alcanzaría los 30 años), éste se casaría con su hija. Aunque los reyes se casaban entre hermanos o medio hermanos para conservar la pureza de la "sangre solar", la práctica del incesto paternofilial en la familia real egipcia fue una práctica poco usual, con solo tres casos: Amenofis III (quien se casó con al menos tres hijas suyas), su hijo y sucesor Akenatón (en su caso pudieron ser de dos a cuatro) y el propio Ramsés II, que tuvo aún más esposas-hijas. Sin embargo, sólo tres de estas hijas reales ascenderían al rango de Gran Esposa Real. Una de ellas, quizás la primera, fue Meritamón.</div><div><br /></div><div>La primera mención importante en la que aparece Meritamón convertida en reina es en la fundación de los dos hermosos templos de Abu Simbel. La opinión más general es que en aquel momento representó las funciones de la Gran Esposa Real Nefertari, destinataria de uno de los templos, quien se encontraría enferma o ya habría muerto. Sería desde este momento en el que Meritamón acabaría por asumir todas las funciones que tuvo en vida Nefertari y se convirtió en la mujer más poderosa de la segunda generación de esposas del rey.</div><div><br /></div><div>Al igual que Nefertari tuvo una rival en Isis-Nefert, es probable que Meritamón la tuviera en la hija de ésta, Bint-Anat. Las dos hermanas suplantaron los papeles de sus madres al desaparecer ellas, y se convirtieron en las siguientes reinas más importantes de Ramséss II. No obstante, parece ser que Meritamón tuvo un papel más importante, o al menos más independiente, pues se piensa que residía durante mucho tiempo en el templo de Amón en Karnak, como lo muestran sus títulos de Cantora de Amón, Superiora del Harén de Amón, o La que toca el sistro para Mut.</div><div><br /></div><div>No hay tantos vestigios históricos de Meritamón como de Nefertari, pero uno de los más bellos es una estatua conocida como La Reina Blanca, admirada aún hoy por todos. El templo en el que más veces aparece es el de Abu Simbel, junto a su padre, a su madre y a sus hermanos y hermanas. Tampoco se le conoce ningún descendiente, aunque es posible que sí los tuviera, pues se sabe que el matrimonio de Ramsés II con sus hijas no fue sólo ritual (la reina Bint-Anat tuvo al menos una hija).</div><div><br /></div><div>Desconocemos la fecha exacta de la muerte de la gran esposa real Meritamón, la amada de Ramsés II, y la viva imagen de Nefertari, pero tuvo que ser en los últimos años del largo reinado de su padre. Muy pocos de los primeros hijos del faraón, como Merenptah y Bint-Anat lograrían sobrevivir a su nonagenario progenitor. Meritamón fue enterrada en la tumba QV68 del Valle de las Reinas, pero su momia aún no ha sido hallada.</div><div><br /></div></i></b></span></span></div><div><b style="font-family: verdana;"><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;">AMENHOTEP I.</span></i></b></div><div><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr90irMVeKETff4BjoA2JQY5Q5q_oAkUJjg5EZ31XtuNq89gN7R7nXSwrwMOo0A9_saiu9_LwgmSDmUW4TfWGWfi6PfQgu2hAOKrVWn1EyK0BFtFc4DEwUOowzJ-wqe-puxLRbjnNTiLatLhO1nh-YH2lsy05hrxxQIC6dn6wGARdn_pCKgSroqkNv/s1042/P1200400_Louvre_un_roi_E16277_rwk.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1042" data-original-width="800" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr90irMVeKETff4BjoA2JQY5Q5q_oAkUJjg5EZ31XtuNq89gN7R7nXSwrwMOo0A9_saiu9_LwgmSDmUW4TfWGWfi6PfQgu2hAOKrVWn1EyK0BFtFc4DEwUOowzJ-wqe-puxLRbjnNTiLatLhO1nh-YH2lsy05hrxxQIC6dn6wGARdn_pCKgSroqkNv/w493-h640/P1200400_Louvre_un_roi_E16277_rwk.jpg" width="493" /></a></div><br /></i></b></span></div><div><i><div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT4gSHhCl3MB_rGfH5JuxnGkgiXwcGGMdoUZnRbQy0Wpwo4N1QI9YhZsnBBveOCpS9pSg-YLpUSSmRekn0n-M3HEuZS3b_7EGeCcvM7PutHhYDaU-fNEhn8XI0O7ILDwgo8_kmcxqZJPhjh_3LfxKCNN7XSamt6_wD4a9dA8aK7K8wZdJdDO4vg4RZ/s2743/IMG_20220904_125246.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2404" data-original-width="2743" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT4gSHhCl3MB_rGfH5JuxnGkgiXwcGGMdoUZnRbQy0Wpwo4N1QI9YhZsnBBveOCpS9pSg-YLpUSSmRekn0n-M3HEuZS3b_7EGeCcvM7PutHhYDaU-fNEhn8XI0O7ILDwgo8_kmcxqZJPhjh_3LfxKCNN7XSamt6_wD4a9dA8aK7K8wZdJdDO4vg4RZ/w400-h350/IMG_20220904_125246.jpg" width="400" /></a></div><b><span style="font-family: times; font-size: large;">Diseño según el artista gráfico chipriota Panagiotis Constantinou.</span></b></i></div><div><span style="font-family: verdana;"><i><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></i></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><i><span style="font-size: large;"><b>También conocido como Amenhotep Inota 2 o Amenofis I, es el segundo faraón de la dinastía XVIII de Egipto. Reinó de c. 1550 a 1530 a. E. C.</b></span></i></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><i><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></i></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><i><span style="font-size: large;"><div><b>Sucesor del rey Ahmose I, quien expulsó a los hicsos del país, se ocupó de reparar los daños causados a la monarquía por cien años de ocupación, y además luchó contra los libios y avanzó hacia el sur, atravesando Nubia, hasta la segunda catarata del río Nilo.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Como su padre, realizó generosas donaciones al dios Amón de Tebas, considerado el dios protector de la familia real y el promotor de la rebelión contra los hicsos.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Fue un monarca especialmente alabado por los constructores y llegó a ser deificado y adorado durante muchos años después por los artesanos y constructores de tumbas de Deir el-Medina, lo que ha hecho pensar que fue el verdadero fundador del Valle de los Reyes. Sin embargo, esto aún está por demostrar, pues no hay ninguna candidata seria a ser la tumba de Amenhotep I, ni en el Valle de los Reyes ni fuera de ella. Aun así, su momia fue hallada en el escondrijo DB320.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>De su reinado se sabe menos que de otros gobernantes de la brillante Dinastía XVIII, pero se puede afirmar que fue una época tranquila en la que Egipto comenzó a abrirse al mundo y sus reyes comienzan a pensar en conquistas.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Este monarca solía ir siempre acompañado de su madre, la gran reina Ahmose-Nefertari, quedando en la sombra la gran esposa real y hermana del rey, Ahmose-Meritamón. Se cree que tuvo un solo hijo que murió en la infancia, aunque otras fuentes indican que no tuvo hijos.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Amenofis fue sucedido por Tutmosis I, aparentemente una figura militar de alto rango. No está aclarado si había parentesco entre ambos, aunque se ha sugerido que Tutmosis I era hijo del hermano mayor de Amenofis, Ahmés Sapair.</b></div></span><span style="color: #800180; font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></span></i></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><i><span style="color: #800180; font-size: x-large; font-weight: bold;">AMENOFIS III.</span></i></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><i><span style="color: #800180; font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></span></i></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhovzF6D8oY055PeiIJryMDqoWUKEyImPKhUZpVHOMo1g-qkujcweMeeOa_5jjyiwQsdZ_rzbSPK7iecivs9Li4A3iOdHabxkJLIw5l0uZx_9BQH8DZz1IB7HYyFltmKSniTfS3qtIuoyK1J5iC26tIuIOj61wbvP7rrn2GjS-Au_-NWEt0q86zoqO/s2626/IMG_20220904_125150.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2592" data-original-width="2626" height="395" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhovzF6D8oY055PeiIJryMDqoWUKEyImPKhUZpVHOMo1g-qkujcweMeeOa_5jjyiwQsdZ_rzbSPK7iecivs9Li4A3iOdHabxkJLIw5l0uZx_9BQH8DZz1IB7HYyFltmKSniTfS3qtIuoyK1J5iC26tIuIOj61wbvP7rrn2GjS-Au_-NWEt0q86zoqO/w400-h395/IMG_20220904_125150.jpg" width="400" /></a></div></i></span><i><b><span style="font-family: times; font-size: large;">Diseño según el artista gráfico chipriota Panagiotis Constantinou.</span></b></i><span style="font-family: verdana;"><i><br /><span style="color: #800180; font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></span></i></span></div><div><b style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><i>Fue un importante faraón de la dinastía XVIII de Egipto que gobernó desde 1407 a. E. C. hasta 1376 a. E. C. También es conocido como Imenhotep III, Amenofis III, Memnon, y otros nombres helenizados. La transcripción de los jeroglíficos de sus títulos es Neb-Maat-Ra Amen-Hotep, su nombre de trono y el de nacimiento.</i></b></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold;">Amenofis III fue el noveno faraón de la dinastía XVIII de Egipto. Sucedió a su padre, Thutmose IV. Junto con la reina Tiy tuvo a su hijo, Ajenatón (Akenatón), que le sucedió en el trono. Parece ser que Amenhotep fue coronado siendo todavía un niño, probablemente a una edad entre los seis y los doce años. Fue debidamente regido en su infancia por su madre, la reina Mutemuia, y por un consejo de regencia.</span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><div><br /></div><div>En esta época cobraron suma importancia sus suegros, Yuya y Tuyu, quienes posiblemente podían haber sido sus tíos maternos. Era tan grande el poder y la influencia que ejercía aquel matrimonio que incluso gozaron del honor de poder ser enterrados en el Valle de los Reyes.</div></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i><div style="font-weight: bold;">Amenhotep murió el año 39º de su reinado y fue enterrado en la tumba WV22 del valle Occidental. Su momia (en pésimo estado de conservación), se encontró dentro de la tumba de su abuelo Amenhotep II ya que los sacerdotes de la Dinastía XX la trasladaron allí para protegerla de saqueos y actos de vandalismo. En septiembre de 2010, National Geographic publicó que la identidad de esta y otras momias fue posible gracias a un análisis de ADN practicado a la momia de Tutankamón. Gracias a ello, se identificó además a la Reina Tiy, a Ajenatón, a la madre de Tutankamón y a la esposa de este. La momia de Tiy se corroboró también con los restos de Yuya y Tuyu.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">Siempre se ha hablado de la posibilidad de una corregencia entre Amenhotep III y Amenhotep IV, y se han dado plazos de unos dos, nueve o incluso doce años, si es que tal situación llegó a existir. Gracias a las cartas de Amarna, en especial a una recibida por Suppiluliuma I, el rey hitita, que felicita cortésmente a Ajenatón por su subida al trono, parece ser que la corregencia entre padre e hijo tuvo que ser de dos años como máximo.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div><div><b>Política exterior</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>La estabilidad lograda por las conquistas de sus antecesores trajo una época de prosperidad, debido a los tributos pagados por los pueblos vencidos. Egipto era, indiscutiblemente, la gran potencia de la zona. La paz favorecía el comercio, fuente adicional de riqueza.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Levante era zona de influencia egipcia, y se mantenían alianzas con Mitani y Babilonia.</b></div><div><b>En una estela se informa de la campaña contra Ibhet en Kush el año quinto de su reinado. Afirmó la soberanía de Egipto levantando numerosos templos en todo el territorio nubio.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Política interior</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Se apoyó en dos consejeros: el visir del Alto Egipto, Ramose y el arquitecto Amenhotep, hijo de Hapu, con la poderosa influencia de la primera Gran Esposa Real, Tiy. El problema interno lo creaban los sacerdotes de Amón, que debido a las donaciones de Thutmose III se habían vuelto tan poderosos que amenazaban al propio faraón. Tutmosis IV había intentado frenar al clero potenciando el culto al disco solar, Atón, que figura en su tumba. Amenhotep III continuó con esta huida diplomática, se alejó de Tebas construyendo un palacio en Malkata, en la ribera occidental y otro en El Fayum. Muertos sus consejeros y al subir como corregente su hijo, este empezó la verdadera guerra política contra los amonianos, apoyado por la reina Tiy.</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>De la infinidad de mujeres que tuvo el faraón, solo tres ascendieron al rango de esposa real: su posible prima Tiy, una mujer con gran energía y una auténtica gobernante en la sombra; la princesa real Giluhepa de Mitani, que fue el símbolo de la alianza entre ambos países; y la primogénita de Amenhotep III y Tiy, la dama Sitamón, con la que cometió incesto en los últimos años de reinado. Este caso es puntual, pero no es el único en la historia de Egipto. El viejo faraón se casaría con otras dos hijas suyas, a las que no ascendió al rango de gran esposa real. Otra esposa bien conocida, y que tampoco fue gran esposa real, sería otra princesa mitania, Taduhepa, sobrina de Giluhepa e identificada por algunos como la propia Nefertiti (a pesar de ser hija de Ay y hermana de Mutnedymet).</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Hijos nacidos de Tiy.</b></div><div><b>Sitamón. La primogénita, que más tarde se casaría con su propio padre a finales del año 30º con motivo de su jubileo.</b></div><div><b>Ajenatón. Llamado originalmente Amenhotep, acabaría por sucederle en el trono y romper totalmente con todos sus antecesores, rechazando a Amón y estableciendo un culto casi monoteísta al disco solar, Atón.</b></div><div><b>Henuttaneb e Iset. Otras princesas, que también se casarían con su padre en el segundo y tercer jubileo, respectivamente, con el rango de esposas secundarias.</b></div><div><b>Nebetta y Baketatón. Quizás planease casarse con ellas en siguientes jubileos; sea como fuere, sus huellas desaparecen, y lo único que sabemos es que Baketatón permaneció en Tebas con Tiy hasta su muerte.</b></div><div><b>¿Kiya? La posible hija de Amenhotep III y Tiy por la momia "La dama joven". Esta, más tarde, se casaría con su posible hermano Ajenatón y podría haber traído al mundo a su hijo Tutankamón.</b></div><div><b>Hijos nacidos de Giluhepa.</b></div><div><b>¿Thutmose? El hijo varón mayor del rey no era hijo de Tiy, pues de haber sido así no habría tomado el nombre de Thutmose. Aun así, no se sabe con exactitud que hubiese nacido de la primera princesa mitania.</b></div><div><b>Hijos nacidos de Sitamón.</b></div><div><b>¿Semenejkara? No sabemos nada de este personaje, ni siquiera si llegó a existir o era Nefertiti con un nombre masculino. Si fue un varón emparentado con Ajenatón, es posible que fuera sobrino suyo.</b></div><div><b>Genética</b></div><div><b>El análisis paleogenético de su momia arrojó que su linaje paterno (ADN-Y) es el caucasoide-europeoide R1b-M343, y el linaje materno el también caucasoide estepario H2b.</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>El período de su reinado coincidió con una época de paz, prosperidad y esplendor artístico. Realizó numerosas construcciones en el templo de Amón en Karnak, incluyendo al menos un pilono, una columnata a continuación de la nueva entrada y un templo dedicado a la diosa Maat.</b></div><div><br /></div><div><b>También supervisó la construcción de un nuevo templo en Tebas, una monumental y bellísima edificación que aun puede admirarse. Se cree que en el undécimo año de su reinado empezó un gigantesco palacio en el lugar conocido hoy en día como Malkata, en la ribera occidental, como regalo a su esposa Tiy. Una cabeza de granito de Amenofis III de 2,5 metros de altura fue hallada en su Templo mortuorio de Amenhotep III en la zona de Kom el Hitan en el actual Luxor.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Su templo mortuorio, situado en la orilla occidental del río Nilo, fue en su tiempo el mayor complejo religioso de Tebas. Desgraciadamente lo construyó en una zona que sufre continuas inundaciones; por eso, doscientos años más tarde, el templo ya estaba en ruinas. Los Colosos de Memnón, dos estatuas de 18 metros de altura, que estaban situadas a la entrada del complejo, son el único resto que aún sigue en pie de aquel fabuloso complejo, aunque en la actualidad está siendo reconstruido y ya podemos contemplar los dos colosos sedentes del segundo pilono, así como otros cuatro de pie.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Y no solo se contentó con adornar Tebas, sino que hizo ampliaciones en otras ciudades sagradas como Menfis, Heliópolis e incluso llegó a construir templos en Nubia, como el de Soleb, cosa hasta entonces inaudita y que después repetiría en varias ocasiones Ramsés II, el único rey que superaría a Amenhotep III en actividad constructora.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>La gran actividad constructora de su reinado, sin parangón en la historia egipcia hasta entonces, fue también gracias a la incesante labor del hombre fuerte de su reinado, Amenhotep, hijo de Hapu, un anciano devoto de Amón que fue la gran presencia hasta aproximadamente el año 30. Fue tal la valía de este hombre que llegó a ser recompensado con un pequeño templo funerario cercano al de Amenhotep III: un privilegio solo digno de los reyes.</b></div></div></div></div></i></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><div>El realismo de la representación del faraón es un elemento de gran novedad, como se observa en la estatua de Amenhotep III en serpentinita que lo representa como un hombre con sobrepeso. Se asistirá a un cambio radical en la representación artística con su sucesor, que podría reflejar la concepción de Akenatón del dios Atón como un todo, que aunaría lo femenino y lo masculino, debido a ser generador de vida o bien sencillamente el propio faraón decidió representarse a sí mismo y a su familia de este modo. Una estela de Amarna muestra a Amenhotep III y a la reina Tiyi, recibiendo ofrendas alimentarias en un banquete bajos los rayos de Atón.</div><div><br /></div><div>Cronología</div><div><br /></div><div>1391 a. C.: Ascenso al trono, posiblemente con doce años de edad.</div><div>1386 a. C.: Expedición victoriosa al Reino de Kush (Nubia).</div><div>1360 a. C.: Muerte del arquitecto real, Amenhotep, hijo de Hapu, diseñador del templo de Amón en Tebas. Sus normas arquitectónicas permanecerán hasta la época ptolemaica.</div><div>1359 a. C.: Se completa el templo de Amón.</div><div>1353 a. C.: Su hijo Amenhotep IV (Ajenatón) es asociado al trono como corregente.</div><div>1352 a. C.: Muerte de Amenhotep.</div></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><b style="font-family: verdana;"><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;">NEFERTITI.</span><span style="font-size: large;"> </span></i></b></div></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: verdana;">Vivió unos 40 años.</span><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgIamCDqHWZC_MmAKgrdeOPjk26O8vMdD207RUExcw2968kugq5F3iR7ElJEj4hAjx_G0FEmweeY7jstDFz9kOLWpjfEgiujiEtamd8GBZn6UAfmjAkxQI1kNN8Gjt8eqRRwTFKMbumFINxkf9d2ut6ZBSRy0lYJv5GZQlC7te58kLlrMOupJkbUSpj" style="font-family: verdana;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgIamCDqHWZC_MmAKgrdeOPjk26O8vMdD207RUExcw2968kugq5F3iR7ElJEj4hAjx_G0FEmweeY7jstDFz9kOLWpjfEgiujiEtamd8GBZn6UAfmjAkxQI1kNN8Gjt8eqRRwTFKMbumFINxkf9d2ut6ZBSRy0lYJv5GZQlC7te58kLlrMOupJkbUSpj=w640-h438" /></a><span style="font-family: verdana;">Fuente: https://www.muyinteresante.com.mx/historia/recrean-busto-de-nefertiti-y-causa-polemica-su-tono-de-piel/ </span><br /><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiKQwnz5873_Auw_wNtDrCniuMdg-FYtBEG5iJ91QXIpX3rw0ZHZa3x0SNcxgbfU0rgZKeCzkzeSJswgfu2hRu6_ILaqbLQeyUFFVyHIhjdm-3udtIoldsL4_6xxxzwk9CROn-NO2oDVpo4D4UnS3QHDzG7IVYqqUPRJ2qCkMGRlTXJd78eiU40cYFr" style="font-family: verdana;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiKQwnz5873_Auw_wNtDrCniuMdg-FYtBEG5iJ91QXIpX3rw0ZHZa3x0SNcxgbfU0rgZKeCzkzeSJswgfu2hRu6_ILaqbLQeyUFFVyHIhjdm-3udtIoldsL4_6xxxzwk9CROn-NO2oDVpo4D4UnS3QHDzG7IVYqqUPRJ2qCkMGRlTXJd78eiU40cYFr=w560-h640" /></a><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkaTZJlcUZfDYsnR_UGv6N-RUmMhOblrtfMByJ5acc9cAv2dfUPJuK8dJkBbC1acUKFY79XtNB4d9269I9Blu3gtAg0QhlnXfi9UVvYX5sOSmN4IGIBuTikur6efXUJoHr0lYv1aIaXCD1Nx9jCE-CNDktiV-v_AKEWYvd83bGcBX8f35Hb6mNM9sb/s1108/1662118514822.jpg" style="font-family: verdana;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkaTZJlcUZfDYsnR_UGv6N-RUmMhOblrtfMByJ5acc9cAv2dfUPJuK8dJkBbC1acUKFY79XtNB4d9269I9Blu3gtAg0QhlnXfi9UVvYX5sOSmN4IGIBuTikur6efXUJoHr0lYv1aIaXCD1Nx9jCE-CNDktiV-v_AKEWYvd83bGcBX8f35Hb6mNM9sb/w624-h640/1662118514822.jpg" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEskpMH4gvgs1M0F7U5upAjkb4tItW1FNj7VxmpNtg9Np0co5foC__6wwzHR5n2tilJ4r6x1Nug7bxwQ2Bd3cFBaAvxikw1bLn87xpvbJbB3P5W8NJfZZXKNhMEYy1IqAtIE_trmM4ph-1L-7agZx8hCWZRZ7zuSj7uVhSXoqXcRB4ncocaeIYH8Fs/s1109/IMG_20220902_134200.jpg" style="font-family: verdana;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEskpMH4gvgs1M0F7U5upAjkb4tItW1FNj7VxmpNtg9Np0co5foC__6wwzHR5n2tilJ4r6x1Nug7bxwQ2Bd3cFBaAvxikw1bLn87xpvbJbB3P5W8NJfZZXKNhMEYy1IqAtIE_trmM4ph-1L-7agZx8hCWZRZ7zuSj7uVhSXoqXcRB4ncocaeIYH8Fs/w624-h640/IMG_20220902_134200.jpg" /></a><br /><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqBAsx8Cj--m1EjK1MXOmqMgSTSf-iKmD4s7AqxOejk1qyNLq8EO9UNztQMDAL2m_-e2VxpCe-MpC5OYiqRYeSq0FdgikvyWxq1DDwGvquLBmnN2nhgINdRSSnNYfiDJLZ0jZuawAuWRgM4kK1EK4nWYPzkJo-CDsvP5E1-l9mvHLxMbUT82Zm_Ixb/s1099/1662118514816.jpg" style="font-family: verdana;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqBAsx8Cj--m1EjK1MXOmqMgSTSf-iKmD4s7AqxOejk1qyNLq8EO9UNztQMDAL2m_-e2VxpCe-MpC5OYiqRYeSq0FdgikvyWxq1DDwGvquLBmnN2nhgINdRSSnNYfiDJLZ0jZuawAuWRgM4kK1EK4nWYPzkJo-CDsvP5E1-l9mvHLxMbUT82Zm_Ixb/w628-h640/1662118514816.jpg" /></a><br /><br /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic2wcnc4mnrOK8odn5WYELFj2l_eBgUcrI2_Waz1as2ka59AxzIskxuI5d-RaNm_BeemMA1CCZI4xsaej2pzxDW6DcZBKkNb_Zywbb-OAz7fNNrPl6vGCrYBO0vk3WYzjGhMM2q34SEtOvgAFDjnW2iSAsMjaoUs3a4B1etFXcDGtrv98mGbdb2qOL/s1464/IMG_20220902_120700.jpg" style="font-family: verdana;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic2wcnc4mnrOK8odn5WYELFj2l_eBgUcrI2_Waz1as2ka59AxzIskxuI5d-RaNm_BeemMA1CCZI4xsaej2pzxDW6DcZBKkNb_Zywbb-OAz7fNNrPl6vGCrYBO0vk3WYzjGhMM2q34SEtOvgAFDjnW2iSAsMjaoUs3a4B1etFXcDGtrv98mGbdb2qOL/w472-h640/IMG_20220902_120700.jpg" /></a><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7bBjHF8PbBjIHV0WnFij6HLB3iW_q0eW_-zNujhMcWDThtPaTSUkix686GmzHN3fU1kSiNeb9mRQ-vUjyl3z_O_1H0TONDnvB-jwM_LjKomKhfhgK_OX0uicGU3qoz4rl99bOvTJdAE6d0opFK5Ngc43_bqJ2x16G9bvy3tfoUqd9-ehx2pB31aJN/s1352/1662114515578.jpg" style="font-family: verdana;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7bBjHF8PbBjIHV0WnFij6HLB3iW_q0eW_-zNujhMcWDThtPaTSUkix686GmzHN3fU1kSiNeb9mRQ-vUjyl3z_O_1H0TONDnvB-jwM_LjKomKhfhgK_OX0uicGU3qoz4rl99bOvTJdAE6d0opFK5Ngc43_bqJ2x16G9bvy3tfoUqd9-ehx2pB31aJN/w512-h640/1662114515578.jpg" /></a><br /><span style="font-family: times;">Siendo más joven.</span><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5jWj77PAQFGp9oqDmiIs4q8g7Pw5iSYrhhrMJmakogCxPBefjxHW2NtnF9AgNN5qSo_C3lDlJnlFyYnFW7iruQijbTlm_QrDO5MTSNcr5IRfkJaTkmfHerJeg0Hudf7Jh60McNKEVDmYENnFGqQ2BM9b4i6-ZonBTOGDl0HxlMqGL0WE7JY1xzF8i/s1348/1662114515585.jpg" style="font-family: verdana;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5jWj77PAQFGp9oqDmiIs4q8g7Pw5iSYrhhrMJmakogCxPBefjxHW2NtnF9AgNN5qSo_C3lDlJnlFyYnFW7iruQijbTlm_QrDO5MTSNcr5IRfkJaTkmfHerJeg0Hudf7Jh60McNKEVDmYENnFGqQ2BM9b4i6-ZonBTOGDl0HxlMqGL0WE7JY1xzF8i/w512-h640/1662114515585.jpg" /></a><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLhSAhtEOCg6A4Uccf8gg1NsR8dnPzWmLkIaM9tSatvIAtpWdATh6ii5uRaFP-7LVzu9D-R45kTFEkq-fjUImmmopoCETCUhYS4Ou4-Tw2AGwODUupmYG_HhfwVo_YF4TjquuD26hrD5jPViwpRgyNp7AZ-oO5ewjb7WKk3yladEQb54d7nlD5Ck6d/s574/IMG_20220902_120623.jpg" style="font-family: verdana;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLhSAhtEOCg6A4Uccf8gg1NsR8dnPzWmLkIaM9tSatvIAtpWdATh6ii5uRaFP-7LVzu9D-R45kTFEkq-fjUImmmopoCETCUhYS4Ou4-Tw2AGwODUupmYG_HhfwVo_YF4TjquuD26hrD5jPViwpRgyNp7AZ-oO5ewjb7WKk3yladEQb54d7nlD5Ck6d/w578-h640/IMG_20220902_120623.jpg" /></a></i></b></span></div><div><b><i><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">Diseño creado por la diseñadora gráfica, Becca Saladin.</span><br /></span><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdmCN5S3pTz11Gykcti4AezT4RC4hRAL90D_Br9xdmIPn1Z9N4r_JRbzsc88m3vWQAlrIiIoavan_SJX0mu7ZvuFWcnAK3-xTbot4nq4MqleU0ISf7P1w4w7JvQkKLzPtuUkN8HHfUoa671wb5YMizWdj3b9U9rAciJB9dDiNQcb2zkjqbBjaRpLwg/s1188/IMG_20220902_121219.jpg" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdmCN5S3pTz11Gykcti4AezT4RC4hRAL90D_Br9xdmIPn1Z9N4r_JRbzsc88m3vWQAlrIiIoavan_SJX0mu7ZvuFWcnAK3-xTbot4nq4MqleU0ISf7P1w4w7JvQkKLzPtuUkN8HHfUoa671wb5YMizWdj3b9U9rAciJB9dDiNQcb2zkjqbBjaRpLwg/w582-h640/IMG_20220902_121219.jpg" /></a><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjTP1JdiV9dznh8bHwtZJ42NMoC82Pg-Wq4VgTzgSsazDeLZms5LNQHYWoeZQCIcBSXofgFbnRBLm9H3Z4MZ84ASj0to4JxjBzLcAk_Pn41rjPPI_OuVbHNASIbWuPL6T4pr0dtzZCNpz4pooaEMXnIQvRxekp03wktSH4ck4rpqjUY5_P_G-xwclfc" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjTP1JdiV9dznh8bHwtZJ42NMoC82Pg-Wq4VgTzgSsazDeLZms5LNQHYWoeZQCIcBSXofgFbnRBLm9H3Z4MZ84ASj0to4JxjBzLcAk_Pn41rjPPI_OuVbHNASIbWuPL6T4pr0dtzZCNpz4pooaEMXnIQvRxekp03wktSH4ck4rpqjUY5_P_G-xwclfc=w576-h640" /></a><br /><span style="font-family: times; font-size: large;"> Diseño propio de cómo se vería actualmente.</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Vivió sobre 1370-1331a. n. e.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Fue una reina de la dinastía XVIII de Egipto, la primera gran esposa real de Akenatón.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Algunos egiptólogos creen que ella fue la persona que reinó con el nombre de Semenejkara, que se asociara primero y sucediera brevemente después a Ajenatón (Akenatón) tras su muerte. Sí hay acuerdo en cuanto a su influencia en el reinado de Ajenatón, como gran esposa real. Su desaparición de las representaciones coincide con la asociación al mando de Semenejkara, que es también la primera mención de este personaje, lo que ha dado lugar a suponer tal identidad. El busto de Nefertiti es una de las esculturas egipcias más conocidas. A pesar de sus 3500 años de antigüedad, conserva los colores originales.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Está establecido que el padre de Nefertiti era Ay, quien más tarde alcanzó el rango de faraón, sucediendo a Tut-anj-Amón (Tutankamón), tras la muerte prematura de este. Si bien se sabe que Ay estaba casado con una mujer llamada Tey, se sostiene que no era la madre de Nefertiti, ya que no portaba el título de “Madre Real de la Gran Esposa del Rey”, sino el de “Gobernante” de la principal esposa del faraón.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Las evidencias apuntan a que era en todo caso madrastra de Nefertiti, quien quedó huérfana de madre a corta edad. Su padre Ay contrajo nupcias nuevamente con Tey y de esta unión nacería Mutnedymet, siendo medio hermana de Nefertiti, la que a la postre sería desposada por Horemheb muy probablemente como muestra de continuidad en pos de otorgarle legitimidad en su ascensión al trono.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Otra teoría, cada vez más desplazada por la primera, sería que fuera la princesa Taduhepa, del país de Mitani; esta teoría se ve reforzada por el hecho de que Nefertiti presentase una cabeza ovalada, debido a una manipulación artificial de su cráneo en su etapa infantil, una práctica que no era propia de Egipto pero sí de Mitani y que era rasgo de alta clase social. Nefertiti quiso que su descendencia también ostentase tal distinción y, por ese motivo, en las representaciones familiares observamos que todos los miembros, menos el faraón, tienen el cráneo ovalado.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La fecha de la boda y la del acceso al trono de Nefertiti no se pueden determinar con exactitud. No obstante, lo más probable es que haya sido desposada cuando Akenatón ascendió a corregente de su padre Amenhotep III, como paso previo a la sucesión. El príncipe Amenhotep (el futuro rey Akenatón) no era el primogénito del rey, pero a la muerte del príncipe heredero Tutmosis la sucesión recayó en su hermano menor Akenatón.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La pareja tuvo seis hijas:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Meritatón, nacida c. 1348 a. C.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Meketatón, nacida c. 1347 a. C.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Anjesenpaatón, nacida c. 1346 a. C.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Neferneferuatón-Tasherit, nacida c. 1344 a. C.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Neferneferura, nacida c. 1341 a. C.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Setepenra, nacida c. 1339 a. C.</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El papel de una reina</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Los egiptólogos discuten a menudo sobre el papel de Nefertiti en el llamado "Cisma de Amarna", el reinado de Akenatón que revolucionó por completo la sociedad y la cultura egipcias. Algunos piensan que se vio arrastrada por el poco saber hacer de su marido, mientras que otros piensan que en realidad ella fue la promotora de la mal llamada rebelión.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Nefertiti siempre acompañó a Akenatón. Primero, en el traslado de la capital de Tebas a Aketatón (Amarna), fundada más al norte como el reino de Atón sobre la tierra, y después al asumir las funciones de corregente de su marido, cosa única en la historia anterior egipcia. Akenatón decidió elevar al cargo de gran esposa real a Nefertiti, convirtiéndola en reina-faraón a su lado, con el nombre de Neferneferuatón.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Así, en numerosas representaciones aparece Nefertiti en igualdad de condiciones respecto a su marido e incluso hay algunas estelas en las que una figura, sin duda la de esta reina, aparece tocada con la doble corona y dos cartuchos reales en vez de uno. La XVIII Dinastía había traído una nueva Hatshepsut.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Tras el decimocuarto año del reinado de Akenatón, hacia 1336 a. C., se pierde la pista de Nefertiti. Desaparece por completo de los escritos de los papiros y de los grabados en piedra. Algunas hipótesis hablan de una muerte violenta tras la cual su marido habría prohibido que se mencionara su nombre; otros creen que pudo adoptar algún comportamiento que desagradó a los egipcios y que hicieron perder a la reina casi toda su influencia y prestigio e incluso una especie de divorcio. La auténtica razón es difícil de determinar. Sin embargo, en 2014, el Journal of Egyptian History, Volume 7 (1): 67 – Aug 18, 2014 publicaba el descubrimiento de un grafiti en una cantera al norte de Akhetaton (la ciudad nueva de Akhenaton), en el que se hacía referencia a Nefertiti en el decimosexto año de reinado de Akhenaton, con su título de Gran esposa Real, lo cual demostraría que a sólo un año de la presunta muerte del rey, Nefertiti estaría viva y sin perder su preeminencia.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La desaparición de Nefertiti coincide con un cúmulo de hechos que sacudieron la familia real entera: la desaparición de la otra esposa de Akenatón, Kiya, el ascenso de la princesa Meritatón a gran esposa real y la aparición de la fantasmal figura de Semenejkara, el nuevo corregente del faraón. Muchos han querido ver en todo esto el último ascenso de Nefertiti en el poder, pasando de reina-faraón a un faraón masculino. Se suprimiría la posible competencia de Kiya (quien caería en desgracia por causas desconocidas) y dado que todo rey necesita una gran esposa real, ¿quién mejor que Meritatón para sustituir a su madre, ahora rey?</span></i></b></div><div><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></b></span></div><div><i><div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbGxBaWLBVUYUSPSVAs1ge5lVky7SpGvOctJRCSIyp4uVLcMsMyXraFZ6L3nlvTaG2Tv_9vHpwZ86iDf81L7kd7WADsbzCYfkdpVDzqXCOrDoz4EZ9TEQjm_xU19sFeq8Rf7T3sCzai2x0fuXtHOok_TCYkiXstGlaJVkp4Z7-ZyJCs9PeO8b1QT74/s2534/IMG_20220903_180658.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2534" data-original-width="2141" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbGxBaWLBVUYUSPSVAs1ge5lVky7SpGvOctJRCSIyp4uVLcMsMyXraFZ6L3nlvTaG2Tv_9vHpwZ86iDf81L7kd7WADsbzCYfkdpVDzqXCOrDoz4EZ9TEQjm_xU19sFeq8Rf7T3sCzai2x0fuXtHOok_TCYkiXstGlaJVkp4Z7-ZyJCs9PeO8b1QT74/w338-h400/IMG_20220903_180658.jpg" width="338" /></a></div><b><span style="font-family: times; font-size: large;">Diseño según el artista gráfico chipriota Panagiotis Constantinou.</span></b></i></div><div><i><b style="font-family: verdana;"><br /></b><div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIRvKe6u5h-dENCzgDgiQg_jf6S6NezoBT9EcbGB6mdnF2B8QFS2PPoWIyJ25y8tEngg8O0FhTyaBWnPncAgEXjrn6ZlCsb2C8kS6LodJoFCgMucWpXRN5XGMRLp_NmSSmPn5HW55OV2z-ZwhkBvhFDQE0VDc2b4I9BurgwTIEGp6iTqW1LER9-xed/s1274/IMG_20220903_181127.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1274" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIRvKe6u5h-dENCzgDgiQg_jf6S6NezoBT9EcbGB6mdnF2B8QFS2PPoWIyJ25y8tEngg8O0FhTyaBWnPncAgEXjrn6ZlCsb2C8kS6LodJoFCgMucWpXRN5XGMRLp_NmSSmPn5HW55OV2z-ZwhkBvhFDQE0VDc2b4I9BurgwTIEGp6iTqW1LER9-xed/w339-h400/IMG_20220903_181127.jpg" width="339" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Posible aspecto de joven.</span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl27zxQTvSxPmMKoDUrn5A3wia1yF9Bz60XOEfl4OiUTEm7nFQApg0J9IBXjFtFksyzf_7372Xp-x575EmHozi6MTIZ_9Nljt1SMQ1F0n1Bn6WYv66ARu21QBrYAwQQFTj-k0vtmKEfacu0iMKHlWlYhI4xodIheoXuAwqBhetFmi33NjufmcxEiGz/s1272/IMG_20220903_181327.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1272" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl27zxQTvSxPmMKoDUrn5A3wia1yF9Bz60XOEfl4OiUTEm7nFQApg0J9IBXjFtFksyzf_7372Xp-x575EmHozi6MTIZ_9Nljt1SMQ1F0n1Bn6WYv66ARu21QBrYAwQQFTj-k0vtmKEfacu0iMKHlWlYhI4xodIheoXuAwqBhetFmi33NjufmcxEiGz/w340-h400/IMG_20220903_181327.jpg" width="340" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Variación de posible aspecto. Diseño propio según anteriores resultados.</span></div><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span><span style="font-family: verdana; font-size: large; font-weight: bold;">Al morir Akenatón hubo un breve reinado de Semenejkara en solitario, pero fue pronto sucedido por Tutanjatón, más conocido bajo el nombre de Tutankamon, hijo de Ajenatón y de una hermana de este, identificada con la momia KV35YL 61072 y conocida como la Dama Joven ("The Younger Lady"). Se casó con la tercera hija de Nefertiti, Anjesenpaatón. La real pareja debía ser relativamente joven. Algunas teorías sostienen que Nefertiti, que aún vivía, aunque ya privada de la corona, habría influido sobre ellos. Si la teoría fuera cierta, esta influencia, y probablemente su propia vida, acabó en el tercer año del reinado del faraón Tutankamón, hacia 1331 a. C. Ese año fue en el que el faraón renegó del culto “monoteísta” de su padre, manifestándose partidario del culto de Amón. A la vez, la familia real dejó la ciudad de Amarna y restituyó la capital y la Corte en Tebas.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large; font-weight: bold;">De la muerte de Nefertiti nada sabemos. ¿Cuándo ocurrió? ¿En el año 14 de Ajenatón, cuando Semenejkara sustituye a Neferneferuatón? ¿Unos meses después de la muerte de su marido? ¿O ya en el reinado de Tutankamón, olvidada por todos? A todo este embrollo se suma la aparición de Dahamunzu, la reina traidora, que posiblemente fuera una desesperada Nefertiti-Semenejkara que veía tambalear su trono y no se le ocurrió más que pedir ayuda a los tradicionales enemigos de los egipcios, los hititas.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large; font-weight: bold;">Las diversas identificaciones entre Taduhepa, Nefertiti, Semenejkara y Kiya demuestran la ausencia de informaciones sobre sus respectivas vidas, y solo nuevos hallazgos arqueológicos podrían precisar el papel de estos personajes históricos y la súbita desaparición de Nefertiti.</span><br /><br /></i><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;">AKENATÓN. </span></i></b></span></h1><span style="font-family: verdana;"><b><i><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjPA7LNCqhCQD3CFUfTNNT-xSdujf8ZRxecnmT1y89_SCocIbDk3fqcdcbKyD9KEmFRuZ6_tfwJydSyfd0mQf5dLvMWY8ydAS6ksphk0X7mBPd3tVmWG8XVzm72nIp01Cn7sZOILUj-K4pPgRY4qyfQtwmaf8J-Wo_5vA5SxeLEnHlJYrlCUoCVmNtm" style="font-size: x-large;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjPA7LNCqhCQD3CFUfTNNT-xSdujf8ZRxecnmT1y89_SCocIbDk3fqcdcbKyD9KEmFRuZ6_tfwJydSyfd0mQf5dLvMWY8ydAS6ksphk0X7mBPd3tVmWG8XVzm72nIp01Cn7sZOILUj-K4pPgRY4qyfQtwmaf8J-Wo_5vA5SxeLEnHlJYrlCUoCVmNtm=w640-h360" /></a><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZc9jn6fRotU-ujaxN5EESNXCqi9ThDATq_8HYE0MPGaRfgkhvDFzAgNmpcHn8fC--cGSy4WLmd36tIrwKLc-ZpKgkONp_uQEFlCtxjrfswYLc0pJtRJp6uWsBisgz3EJzccJQz6jfEQX4gTiEkDetCJeLgfxDA32p_Y8mYtFqM8wep9g8RD8Kz54J/s306/1662218605584.jpg" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZc9jn6fRotU-ujaxN5EESNXCqi9ThDATq_8HYE0MPGaRfgkhvDFzAgNmpcHn8fC--cGSy4WLmd36tIrwKLc-ZpKgkONp_uQEFlCtxjrfswYLc0pJtRJp6uWsBisgz3EJzccJQz6jfEQX4gTiEkDetCJeLgfxDA32p_Y8mYtFqM8wep9g8RD8Kz54J/w558-h640/1662218605584.jpg" width="558" /></a><span style="font-size: large;"> </span></i></b></span></div><div><b><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana;"> </span><span style="font-family: times;">Youtube, Realizado por M. A. Ludwig.</span></span><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif9vxKcm42U44ITyQhzofalXsItuTAT_FiUX2b9O9jaI8eluWS7uNvH2RCMczZhvtsS61HsG26KK7PEZCEjtLwtFwQN9HWYJkaYxRt5IVVGlunEtVGEdP9YnDwoi0V2DRUPMa_W5hjYBgWdM3R4Yp2EFi3--Aj1O_xJkirBHEon9HdrLTB3NHtgMO5/s1080/IMG_20220903_173026.jpg" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif9vxKcm42U44ITyQhzofalXsItuTAT_FiUX2b9O9jaI8eluWS7uNvH2RCMczZhvtsS61HsG26KK7PEZCEjtLwtFwQN9HWYJkaYxRt5IVVGlunEtVGEdP9YnDwoi0V2DRUPMa_W5hjYBgWdM3R4Yp2EFi3--Aj1O_xJkirBHEon9HdrLTB3NHtgMO5/w580-h640/IMG_20220903_173026.jpg" /></a><br /><span style="font-family: times; font-size: large;">Diseño según el artista gráfico chipriota Panagiotis Constantinou.</span><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjveBNKe1h9xbNiJweokJKevBkfpDAMCU6fPVPDo8uor1LvNQIwjjAhW-28r_Et1e_8XfgwmGwJaoJ2NnslrLZiiOurDjevRbuLQjYE2xGkiLj4yIvbgEQRJIA3Y2V3VUb4SmvMf1uZB-Tg_1NCbFEub6FCuiwGIUpSJmd0h8rl5Wx1baxYWBBq3DI2" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjveBNKe1h9xbNiJweokJKevBkfpDAMCU6fPVPDo8uor1LvNQIwjjAhW-28r_Et1e_8XfgwmGwJaoJ2NnslrLZiiOurDjevRbuLQjYE2xGkiLj4yIvbgEQRJIA3Y2V3VUb4SmvMf1uZB-Tg_1NCbFEub6FCuiwGIUpSJmd0h8rl5Wx1baxYWBBq3DI2=w224-h640" /></a><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Vivió sobre 1380 a. n. e. También conocido como Ajenatón, Akhenatón o Akenatón, Amenhotep IV o Amenofis IV, fue el décimo faraón de la dinastía XVIII de Egipto. Su reinado está datado en torno al 1353-1336 a. C. y pertenece al periodo denominado Imperio Nuevo. En el cuarto año de su reinado, cambió su nombre a Neferjeperura Ajenatón.</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Dentro de la historia del Antiguo Egipto, su reinado inicia el denominado Período de Amarna, debido al nombre árabe actual del lugar elegido para fundar la nueva capital: la ciudad de Ajetatón, esto es, «Horizonte de Atón». Es célebre por haber impulsado transformaciones radicales en la sociedad egipcia, al convertir al dios Atón en la única deidad del culto oficial del Estado, en perjuicio del, hasta el momento, predominante culto a Amón. El nuevo culto se centraba en la superioridad del dios Atón por encima de los demás dioses egipcios, es decir, una religión con una base monoteísta, dejando al resto del panteón egipcio fuera de todo culto. El propio faraón sería el intermediario del dios. Este cambio tuvo grandes consecuencias. Hubo fuertes discrepancias entre la sociedad, ya que se había eliminado de cuajo el culto a los antiguos dioses, muy arraigado entre la población que hasta ese momento era politeísta.Es el primer reformador religioso del que se tiene registro histórico. Su reinado no solo implicó cambios en el ámbito religioso, sino también reformas políticas y artísticas.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Aunque tardíamente descubierto y todavía poco conocido, está considerado por muchos historiadores, arqueólogos y escritores como uno de los faraones más interesantes.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Akenatón fue hijo de Amenhotep III y de la reina Tiy, la Gran Esposa Real. De la familia de ésta se tuvo conocimiento cuando se descubrió casi intacta la tumba de sus padres, los nobles Yuya y Tuyu, originarios de la ciudad de Ajmin. Tras la muerte del faraón Amenhotep III, la reina viuda Tiy fue testigo del ascenso al trono de su hijo Ajenatón y de sus consecuencias: el proceso de sustitución del antiguo orden establecido en torno al culto de Amón y la posterior fundación de la nueva capital del reino, la ciudad de Ajetatón. Los historiadores opinan que Ajenatón construyó en dicha ciudad un palacio para residencia de su madre, donde pasaría sus últimos días hasta llegar a su muerte. Fue sepultada también allí, en la tumba TA28, pero al despoblarse la ciudad —al inicio del reinado de su nieto Tutankamón—, se ordenó el traslado de sus restos a la necrópolis de Tebas, donde fueron hallados posteriormente en la tumba KV55 del Valle de los Reyes junto a los de su hijo.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Akenatón tuvo un hermano mayor, cinco hermanas (Sitamón, Henuttaneb, Isis, Nebetta y Baketatón) y varios medios hermanos, hijos de las esposas secundarias del rey. Su hermano Tutmose, que era el príncipe primogénito o Príncipe de la Corona, ejercía, según parecen indicar los hallazgos arqueológicos relacionados con él, diversos cargos oficiales, como por ejemplo la función de sumo sacerdote de Ptah, en Menfis, un puesto normalmente asignado al sucesor real. Tutmose falleció antes de heredar el trono. No se encuentran rastros ni imágenes de él durante el festival Heb Sed de su padre celebrado en el año 30 de reinado; razón por la cual muchos historiadores afirman que su deceso ocurrió cercano a esa fecha del reinado de Amenhotep III.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El cargo de Gran Esposa Real (Ta hemet nesu) fue ejercido por Nefertiti, a quien históricamente se le ha adjudicado una gran belleza física y unas grandes dotes como gobernante. Con ella, la figura de la Gran Esposa Real alcanzó cotas nunca vistas, como lo demuestra el hecho de que haya registros con los nombres de Ajenatón y Nefertiti en cartuchos reales, algo inusual en otros reinados. Una teoría sostiene que llegó a ser corregente junto a su marido, con el nombre de Neferneferuatón. Nefertiti era hija de Ay y de su primera esposa, que se estima que falleció prematuramente cuando la niña aún era pequeña. Ay era un noble muy arraigado en la corte, y muy influyente en los años finales de la dinastía. Con posterioridad, Ay volvió a desposarse nuevamente y tuvo otra hija: Mutnedymet. Esta media hermana de Nefertiti llegó a ser consorte del faraón Horemheb (que no pertenecía al linaje de la Dinastía XVIII), quien la desposó para legitimar su ascenso al trono, aunque de manera poco ortodoxa, ya que lo habitual hubiera sido su matrimonio con una princesa de la familia del rey Ajenatón y no de Nefertiti.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Nefertiti acompañó al faraón en todas las obras que emprendió. Se la puede ver no solo en las inscripciones conmemorativas religiosas en torno al nuevo dios Atón, sino también en otras ceremonias, como recepciones de embajadores extranjeros y funerales; incluso, aparece su imagen grabada en las estelas fundacionales de la nueva capital: Ajetatón. Como no pudo aportar herederos varones, sus hijas tuvieron que desposarse con los pretendientes masculinos al trono, para darles legitimidad, tanto si eran de sangre real (como era muy probablemente Tutankamón) o meros cortesanos (Ay). El deceso de Nefertiti ocurrió, probablemente, antes que el de su esposo, lo que implicó que Ajenatón eligiese a una de sus hijas para ocupar el puesto de Gran Esposa Real a efectos de poder oficiar los rituales que demandaba la presencia femenina real.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">También destacó la figura de Kiya, mencionada como «La amada esposa», esposa secundaria de Ajenatón. Se pensaba que Kiya, probablemente, cobrase relevancia por haber podido dotar de un hijo varón al rey, el príncipe Tut-anj-Atón, el futuro Tut-anj-Amón, pero análisis de ADN demostraron que el muchacho era hijo del rey y una de sus hermanas.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Como era costumbre en los reyes de la dinastía XVIII, Ajenatón heredó de su padre Amenhotep III el «harén real» (Casa Jeneret), que incluía a la princesa mitannia Taduhepa, fruto de un tratado diplomático que la había enviado para fortalecer aún más las relaciones entre Egipto y Mitanni durante el reinado de su padre Amenhotep III, con el fin de poder mantener el statu quo internacional.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Descendencia</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Ankenatón, Nefertiti y sus hijas.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Hijas nacidas de Nefertiti (los años de nacimiento se cuentan a partir del comienzo del reinado de Akenatón):</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Meritatón: durante el año 1 o 2. Fue gran esposa real de Ajenatón y de Semenejkara.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Meketatón: durante el año 2 o 3. Murió en el año 14.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Anjesenpaatón: durante el año 4 o 5. Fue gran esposa real de Ajenatón, de Tutankamón y, por último, de su abuelo Ay.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Neferneferuatón-Tasherit: durante el año 7 u 8. Murió entre el año 14 y el 17.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Neferneferura: entre el año 8 y 10. Murió entre el 12 y el 17.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Setepenra: entre el año 10 y 12. Murió entre el año 12 y el 17.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Hijas nacidas de Meritatón:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Meritatón-Tasherit: entre el año 14 y 17. Murió en esas fechas.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Hijas nacidas de Anjesenpaatón:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Anjesenpaatón-Tasherit: entre el año 14 y 17. Murió en esas fechas.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Hijos nacidos de Kiya:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Kiya-Tasherit</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Hijos nacidos de una hermana no identificada:20</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Tut-anj-Amón (Tutankamón): posterior faraón de Egipto.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Contexto histórico</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La Dinastía XVIII vivió un periodo histórico de excepcional importancia en Egipto. Liberado del yugo de los gobernantes hicsos, la tierra de los faraónes se convirtió en una potencia militar al dominar los territorios aledaños: por el sur, a la vecina Nubia, abundante en minas de oro y puerta de acceso fluvial al África negra, con sus riquezas en forma de marfil, pieles y maderas; y, por el norte, a Siria y Canaán, con Gaza y Fenicia, donde Egipto se podía aprovisionar de telas, maderas y diversos minerales.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Como consecuencia, Kemet (Egipto) se convirtió en un país sumamente opulento y los faraones se volcaron en promover grandes construcciones y embellecer el país. Muchos estudiosos estiman que durante el reinado de Amenhotep III, padre de Ajenatón, Egipto alcanzó su mayor cota en términos económicos. Ajenatón heredó, pues, un estado en muy buena posición financiera y económica, que el faraón utilizó para sus fines políticos.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Corregencia</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Ajenatón no figura como sucesor en ningún documento ni monumento de la época, lo que apoya la teoría de la prematura muerte del príncipe heredero Tutmose; en este sentido, los egiptólogos afirman que el joven príncipe Amenhotep (Ajenatón) fue ascendido a corregente en los últimos años de reinado de su padre. Se cree que su residencia estaba en la ciudad de Tebas, lugar donde en sus primeros años contribuyó a la construcción de diversos templos.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Ascenso al trono</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Amenhotep ascendió al trono en torno a 1353 a. C., y tomó como nombre Neferjeperura Uaenra (nfr ḫpru rˁ uˁ n rˁ), esto es, «Hermosas son las manifestaciones de Ra, Único en Ra».</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Duración del reinado</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">De los restos encontrados de este periodo en los yacimientos arqueológicos, se deduce que el reinado de Ajenatón tuvo una duración aproximada de 17 años. Después del decimoséptimo año de reinado no se encuentran ya etiquetas de las ánforas y demás enseres de los palacios y almacenes reales. Tampoco se ha encontrado, hasta el momento, referencia alguna al reinado de Ajenatón pasado dicho año en ningún utensilio o cerámica.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Existen dudas, planteadas por historiadores y egiptólogos, en cuanto a si la duración del reinado incluye el período de corregencia. Mientras algunos estiman que el periodo de 17 años es de reinado en solitario de Ajenatón, otros consideran el período de corregencia de Ajenatón con su padre como parte integrante de esta etapa de 17 años.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Primer período del reinado</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Talatas (del italiano Tagliata) provenientes del templo de Atón en Karnak, edificado en los comienzos del reinado de Amenhotep IV. El uso de estos pequeños bloques de piedra caliza resultó ser una innovación en las técnicas de construcción de su tiempo.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Los historiadores creen que la duración del primer período del reinado del rey no fue más allá del quinto año. En este lapso, la figura de Nefertiti cobró importancia como Gran Esposa Real y el matrimonio, probablemente, tendría ya, al menos, dos hijas. Durante esta primera etapa no hubo ruptura con el orden establecido, aunque se empezó a gestar el cambio que llevaría a privilegiar el culto a Atón. Su padre, Amenhotep III, realizó varias fiestas Heb Sed, cuya principal función era la de regenerar la fuerza del faraón, celebrando algunas en la actual Malkata, donde se hallaba una residencia real, llamada Palacio del deslumbramiento de Atón, lo que atestigua un temprano interés en Atón.29 Amenhotep III tenía a este dios solar como el más venerado, hecho reflejado en la correspondencia con los reyes de Mitani e Hititas, donde el sol también era la deidad principal.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Edificaciones de los primeros años</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El culto a Atón, era característico de Tebas. Al principio de su reinado, Ajenatón promovió numerosas obras edilicias en la zona, que se realizaron gracias a diversas innovaciones en las técnicas de construcción. En este sentido, no se utilizaron grandes bloques, sino pequeños mampuestos de caliza, a modo de ladrillos, denominados talata, más fácilmente manejables y transportables por los trabajadores. Esos bloques fueron descubiertos como material de relleno reutilizados en los pilonos de los templos de Amón en Karnak, construidos por los reyes posteriores.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Entre las obras edificadas en este período están algunas dedicadas a Atón, simbolizado por el disco solar. Debido a la posterior persecución a la que fue sometido todo lo relacionado con el rey hereje, en especial por los gobernantes de la dinastía XIX, han sido escasos los restos hallados de estas representaciones artísticas, más allá de los pertenecientes a las etapas más primitivas.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La etapa histórica de su reinado más importante es la que inicia el conocido como período de Amarna, que comprende los siguientes doce años.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Enfermedades</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Actualmente estudios realizados por neurólogos y antropólogos sugieren que el joven faraón padecía hidrocefalia. La autora Patricia Caniff lo describe en su libro "Akenatón" como "una dolencia menor que origina el desplazamiento del tejido adiposo o grasa subcutánea desde el torso a las posaderas y los muslos" (Caniff, 2002). Akenatón padecía del “Síndrome de Marfan”, que se caracteriza por dotar al enfermo de rostro delgado y ojos achinados, dedos de manos y pies muy finos y largos, además de desajustes cardíacos.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La otra enfermedad del faraón podía ser la que se llama “lipodistrofia muscular”, esta enfermedad se caracteriza por la desaparición de la grasa corporal de cintura para arriba, pero la acumulación de esa grasa de cintura para abajo, dando al individuo sus características caderas femeninas por lo anchas.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Cortesanos destacados</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El recuerdo de los cortesanos del faraón Akenatón sobrevive en los relieves de sus tumbas localizadas en Amarna, más precisamente en el grupo de tumbas del sector Norte. Mucho se ha escrito en torno al cuerpo de servidores de la corte, de quienes se han tejido conjeturas de diversas índoles, desde simples advenedizos que siguieron al faraón en sus “delirios” místicos hasta un grupo de cortesanos incondicionales del faraón y su credo. Sin embargo, la historia no desveló mucho de sus secretos al día de hoy, lo siguiente es la información con la que se cuenta:</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Huya. Supervisor de la Casa Jeneret real, supervisor del Tesoro Real y Mayordomo de la reina-madre Tiye. Está claro que Huya fue un funcionario heredado de la administración del faraón Amenhotep III, siguió a la reina sobreviviente Tiye en su traslado a la nueva capital de Aketatón durante el reinado de su hijo Akenatón. Su tumba está identificada como la número 1 dentro del conjunto de tumbas del sector norte de la ciudad.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Meryra II. Escriba real, Mayordomo y Supervisor de los dos Tesoros, Supervisor de la Casa Jeneret real de Nefertiti. Su tumba es la número 2 dentro del conjunto de tumbas del sector norte.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Ahmes. Real escriba del Rey, Mayordomo de la hacienda de Akenatón. Su tumba está localizada en el sector norte e identificada con el número 3.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Meryra. Alto sacerdote de Atón en Ajetatón, Portador a la derecha del Rey. Su sepulcro es el número 4.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Pentu. Escriba real, Principal servidor de Atón en la hacienda de Atón en Ajetatón, Jefe de los médicos. Le corresponde la tumba 5.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Panehesy. Principal servidor de Atón en el templo de Atón en Ajetatón. Es el sepulcro número 6 del conjunto de tumbas del sector norte.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Tutu. Chambelán real, Principal Servidor de Ajenatón en el templo de Atón en Aketatón, Supervisor de todos los trabajos de su Majestad, Supervisor de la plata y el oro del Señor de las Dos Tierras. El sepulcro es localizado dentro del conjunto de tumbas de la zona sur de Amarna con el número 8.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Mahu. Jefe de Policía de Ajetatón. Tenía a cargo la protección y seguridad personal del faraón. Se lo puede observar custodiando a Ajenatón en sus traslados en carro dentro de la ciudad. El sepulcro es el número 9 de las tumbas del lado sur.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Ramose. Escriba real, Comandante de las tropas del Señor de las Dos Tierras, Mayordomo de Amenhotep III. Es otro de los funcionarios heredados del padre de Akenatón y acompañó a Ajenatón en su nueva ciudad. Su tumba identificada con el número 11 del grupo de tumbas sur demuestra que era de edad avanzada cuando surgió la mudanza a la nueva capital de Egipto.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Maya. Escriba real, escriba de los reclutas, Mayordomo del palacio de Akenatón en Heliópolis, Supervisor del ganado de la hacienda de Ra en Heliópolis, Supervisor de todos los trabajos del rey, General del Señor de las Dos Tierras. Es un cortesano proveniente de la ciudad de Heliópolis, centro del culto solar en el Antiguo Egipto. Su preeminencia en la corte de Amarna sugiere que el faraón Akenatón se nutrió de seguidores provenientes de fieles del antiguo dios Ra.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Ay. Padre del dios, Supervisor de los caballos de su Majestad, Supervisor del Tesoro Real. Se cree que el título de Padre del Dios era un honor para denotar la extremada cercanía al faraón en términos familiares. Era el padre de la Dadora de Herederos, la bella Nefertiti y abuelo de las reinas posteriores: Meritatón y Anjesenpaatón. Inclusive llevó a tomar como Gran Esposa Real a esta última reina con lo que trató de legitimar su ascenso al trono una vez fallecido el último descendiente real masculino de la Dinastía XVIII, el joven príncipe Tutankamón. Este cortesano fue testigo presencial del ascenso al trono de Amenhotep IV, del nacimiento de Akenatón, del levantamiento y apoteosis de Atón, de los fallecimientos del yerno (Akenatón), hija (Nefertiti) y nietas (Meketatón y Meritatón); además de la vuelta a la ortodoxia con Tutankamón. Finalmente ascendió al trono como sobreviviente más cercano a la familia real. Dentro del grupo de tumbas de la zona sur de Amarna, la correspondiente a Ay identificada con el número 25. Cabe consignar que un ejemplo del famoso Himno a Atón se encuentra grabado en dicha tumba, que nunca fue utilizada porque, una vez ascendido a faraón, Ay fue enterrado en la necrópolis de Tebas conforme a la vuelta a la ortodoxia ya emprendida durante el reinado de Tutankamón.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Bek. Se sabe de su existencia no a través de su sepultura sino de su taller, localizado en las ruinas de la ciudad de Aketatón. Era el hijo del Jefe de Escultores. Arquitecto y maestro escultor, en el solar donde se ubicaba su taller fue encontrado el busto de Nefertiti, así como también innumerables piezas inacabadas de esculturas, en especial de la familia real.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La revolución de Amarna</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Antecedentes</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Desde los inicios del Egipto faraónico, la religión había ido adaptándose a los diversos factores de carácter histórico que tanto social como culturalmente influenciaban la vida espiritual de los antiguos egipcios. Conforme se sucedían las distintas dinastías egipcias, los centros de poder e influencia iban sufriendo cambios y desplazamientos, originando variaciones en las prácticas religiosas y en el panteón egipcio. Esto suponía también privilegios en la asignación de recursos (tierras, ganado, siervos, etc.) sobre el resto de los dioses (y sus respectivos templos y clero).</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Desde el 2400 a. C. el dios del sol se adoraba como Ra-Horajty, un dios con cabeza de halcón, coronado por el disco solar y el uraeus, con cetro uas y anj. Era el dios de los faraones, que se consideraban sus hijos y su representación en la tierra. Sin embargo, esta preferencia cambió a finales de la Dinastía XVII: los príncipes tebanos impulsaron la expansión de sus fronteras hasta liberar completamente el territorio egipcio del dominio de los gobernantes hicsos. La reunificación del reino del Alto y Bajo Egipto en una sola corona se efectuó bajo el mando de los príncipes de Tebas, y la guía espiritual del dios tebano Amón, cuyo centro espiritual estaba en Karnak. Así, el culto a Amón (y, por tanto, su clero) ocupó su sitial dorado de preeminencia en el panteón egipcio y se transformó en el «Dios de la Victoria». Este impulso guerrero no se acabó con la expulsión de los hicsos, sino que continuó con la expansión de las fronteras hasta conquistar los territorios de Canaán y Nubia, lo que dio origen al denominado Imperio Nuevo.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Los gobernantes de la Dinastía XVIII, convirtieron a Egipto en un gran imperio. Con cada nueva conquista, el agradecimiento a Amón se traducía en nuevos templos y obras, como las sucesivas ampliaciones de los templos de Karnak, y en nuevas prebendas económicas a sus sacerdotes: el culto y el clero de Amón recibieron un trato preferencial como nunca hasta entonces había recibido ningún dios o diosa egipcios, acumulando inmensas cotas de poder.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Durante los reinados de Amenhotep III y Thutmose IV, la tendencia se invirtió paulatinamente, pues el clero de Amón había sido desplazado por el de Ra y se había introducido de nuevo el culto a Atón, aunque como un dios secundario. Atón, Shu y Tefnut, formaban la tríada creadora, y su culto era símbolo del retorno a las bases del panteón egipcio. El culto a estos dioses había sido sustituido por el de sus hijos, pero el faraón abogó por el regreso a los tres primeros dioses, postergando los cultos de otros.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Con Ajenatón, la reforma religiosa se radicalizó con la imposición de la preferencia del dios Atón sobre el resto de dioses y la prohibición del culto a Amón. El faraón intentó, como ya había hecho su padre, aminorar el poder que el sumo sacerdote y el clero de Amón habían adquirido con el tiempo. Sin embargo, este cambio no se realizó en los primeros años del reinado. El propio nombre de nacimiento del rey Amenhotep conllevaba mención al dios Amón y, al principio, ambos cultos podían coexistir libremente. Según los historiadores, fue alrededor del quinto año de reinado en solitario cuando el rey Amenhotep IV abandonó su nombre de nacimiento en honor al dios Amón y adoptó el de Ajenatón, conjuntamente con modificaciones en los distintos títulos, como los nombres de Horus, Nebty y Horus Dorado.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Estela que muestra algunos de los títulos del faraón Ajenatón, y el nombre del dios Atón, enmarcados en cartuchos. Fue hallada en el gran templo de Atón, en Ajetatón.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Motivos</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La reconstrucción del universo espiritual, social, económico y político del Egipto de finales de la Dinastía XVIII, ha permitido, a falta de registros históricos explícitos, intuir los motivos que indujeron a Ajenatón a realizar la reforma religiosa. Así, pues, analizando ese contexto, muchos estudiosos han coincidido en afirmar que la instauración de la nueva religión se debió tanto a motivos políticos como espirituales, dimensiones a la sazón inseparables.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Por los restos encontrados en la abandonada ciudad de Amarna, es clara la intención de Ajenatón de posicionarse entre el dios Atón y el simple adorador, sin intermediarios, sin sacerdotes en medio, sin clero. Por ende el refuerzo de la autoridad real, ya no en el plano espiritual sino eminentemente político, es un objetivo palpable en los distintos restos encontrados en las tumbas o los altares de los templos.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Atón: el disco solar</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Disco solar de Atón.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Atón se representaba como un gran disco solar, del que salían brazos en disposición radial, que terminaban en manos con el signo anj de la vida con las que recogía las ofrendas, dando a cambio luz y vida. No se han conservado imágenes antropomórficas, tan comunes en la religión egipcia, del dios Atón, ya sea en forma de esculturas, pinturas o bajorrelieves.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Atón era la forma del dios del sol en la tarde y personificaba la fuente de toda vida. Amenhotep III había protegido el culto a Atón, y Ajenatón llevó al límite el sentido religioso de adoración del símbolo solar, convirtiendo a Atón en el dios personal del faraón, y por ende, en el de todos y cada uno de sus súbditos. Además, Ajenatón no solo erigió en el Templo de Karnak un santuario dedicado a Atón, sino que fundó una nueva capital político-religiosa: Ajetatón.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Ajetatón: la nueva capital político-religiosa</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">A mitad de camino entre Menfis y Tebas, las dos anteriores grandes capitales, ordenó construir una nueva capital en el desierto, Ajetatón (la actual Amarna) consagrada al dios Atón. Para delimitar el perímetro de la ciudad se erigieron 15 estelas de demarcación en las que se declara la pertenencia del paraje al nuevo dios Atón. En la nueva ciudad, hizo construir templos con grandes patios, ya que el culto solar debía hacerse al aire libre. La construcción de la nueva capital se financió con la confiscación a favor de la corona de las tierras y rentas de los antiguos templos, quitándoles privilegios a los sacerdotes y dejándolos sin las inmensas riquezas que acumulaban cada año. Hacia el quinto año de reinado, el faraón, la familia real y la corte, se trasladaron a la nueva ciudad. La ruptura con el pasado quedaba así totalmente consumada.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Reformas religiosas</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Artículo principal: Atonismo</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Como consecuencia de lo anterior, surgió la nueva religión, sustentada sin fisuras desde el máximo nivel político del estado faraónico. El faraón se nombró único representante en la tierra del dios, haciendo innecesaria la casta sacerdotal. El faraón con la gran esposa real oficiaban entre el pueblo y Atón. Para Flinders Petrie y otros antiguos egiptólogos, este fue el comienzo de la primera religión monoteísta, cuyo principio rector se resume en las conocidas palabras del eminente egiptólogo Cyril Aldred que, parafraseando el Corán, afirmó que existe un solo Dios, y el faraón es su profeta.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Como sumo sacerdote de Atón, rechazó la autoridad del sumo sacerdote de Amón, quien tenía el título de Jefe de los sacerdotes de todos los dioses y un gran poder político. En el décimo año de su reinado, Ajenatón ordenó borrar el nombre de Amón y el de su esposa Mut de todos los monumentos, hasta de los cartuchos con nombres teóforos de todos los faraones, incluido el de su padre.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La nueva religión se caracterizaba por una fuerte abstracción y conceptualización de la deidad. A esta conclusión se llega al considerar que, si bien la adoración de una deidad solar ofrecía oportunidades de eventos festivos en momentos determinados del calendario, como son los días de solsticio y los de equinoccio, sin embargo, Ajenatón no los utilizó determinadamente en su reforma religiosa. Más aún, la orientación de los edificios en la nueva ciudad dedicados a Atón no sigue ningún patrón solar o cósmico, sino que se adecúa a la topografía del terreno donde estos se asentaban. Todo esto lleva a la conclusión de que la nueva religión en torno a Atón se basaba en una fuerte abstracción conceptual en perjuicio de otras manifestaciones religiosas más concretas. Esto fue lo que originó un importante problema en el sistema de creencias egipcio, ya que el pueblo no concebía a los dioses sin forma e imagen, sino que necesariamente los corporizaba, ya fuese en una imagen antropomorfa, ya en un animal asociado, icono zoomorfo.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La revolución, provocada por Ajenatón, comportó la total eliminación de las imágenes humanizadas de dioses en esculturas, relieves, muebles y otros enseres, que habían constituido —tradicionalmente— la principal fuente iconográfica del arte egipcio. Paralelamente, la familia real se convirtió en el motivo central de las representaciones artísticas: en los altares de los templos donde antes se encontraban las estatuas de los dioses, se veía ahora a la familia real, a veces en pareja, otras veces con todas sus hijas, y siempre con el dios Atón, el disco solar, oficiando como protector y dador de vida.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Simultáneamente, se produjo también un cambio radical en las formas y modos de oficiar las ceremonias religiosas. Los antiguos templos cerrados, oscuros, donde lo primordial es el ocultamiento de la divinidad y el acceso restringido, dieron paso a templos abiertos, al aire libre, donde la observación de la divinidad estaba al alcance de cualquier neófito o no iniciado.43 Con todo, subsisten muchos interrogantes en lo relativo al culto de la nueva religión respecto a dos temas: el culto individual o familiar y su relación con el más allá.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Templo de Atón en Ajetatón. Ajenatón, secundado por Nefertiti y sus hijas, realiza una ofrenda al dios en un altar al aire libre. Dibujo extraído del relieve en la tumba de Meryre en Ajetatón (Amarna).</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El culto privado</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La práctica religiosa del Antiguo Egipto intentaban contener y dar sentido a las necesidades espirituales de campesinos, artesanos o del ciudadano medio del reino. La gran cantidad de esculturas, amuletos y textos referidos a cultos particulares que se han conservado, muestra que la religión tenía un profundo impacto en la vida cotidiana. En la cultura egipcia, multitud de deidades tutelaban cada faceta de la vida: la concepción, la fertilidad, el nacimiento, el matrimonio, la muerte, etc. Así, el egipcio común vivía en un entorno de prácticas y ceremonias religiosas íntimamente unidas: la invocación a Min para la cosecha, la protección de Osiris en la muerte, etc.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Por tal motivo, en las investigaciones arqueológicas es muy común hallar en las viviendas del Antiguo Egipto pequeños altares, esculturas, etc. La antigua ciudad de Ajetatón muestra variados restos de altares con imágenes tanto de Atón con el faraón o la familia real, como de las antiguas deidades egipcias que habían sido desterradas del nuevo culto oficial. Así, algunos historiadores indican que en algún punto, Ajenatón observó que la religión que implantaba generaba un vacío que no podía cubrir determinadas necesidades espirituales de sus súbditos, y pretendió suplir esas necesidades con la adoración de la familia real, por intermedio de la cual se llegaba a Atón. Sin embargo, la reforma de los cultos privados constituyó una empresa muy delicada.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Altar hogareño para la adoración familiar o individual de Atón y la familia real. Bajorrelieve de la familia real bajo los rayos dadores de vida del único dios: Atón. Museo Egipcio de El Cairo.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Así, muchos estudiosos creen que el abandono y olvido en que cayó la religión de Ajenatón, una vez muerto el faraón, se debió al hecho de que en ningún momento llegó a conseguir que las necesidades espirituales en el plano individual y familiar del pueblo egipcio fuesen colmadas con su propuesta religiosa. Dicho de otra forma, la religión de Ajenatón nunca dejó de ser una religión del aparato del estado, ya que en el plano individual el egipcio siguió encomendándose a las antiguas deidades.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">A su muerte, no solo cayó en el olvido el culto a Atón, sino también a Osiris, ya que el destino en el Más Allá dependía de la lealtad al faraón, pero el pueblo seguía adorando a los viejos dioses y apegado a sus tradiciones y supersticiones. Incluso en la propia capital se han hallado estatuas de otros dioses erigidas ya en esa época.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Relación con el más allá</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En lo referente al culto del más allá, en la religión egipcia recaía en el dios Osiris, cuya epopeya de resurrección se convertía en modelo de referencia en el momento del deceso del súbdito egipcio. El culto de la resurrección es una constante en la historia del Antiguo Egipto, desde el primitivo período predinástico hasta la época romana. Con diferentes desarrollos, las prácticas mortuorias crearon textos tan elaborados como el Libro del Amduat, los rituales de embalsamamiento, la arquitectura de las necrópolis, etc.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">No se sabe todavía cómo Ajenatón, como reformador religioso, reemplazó o modificó este culto del más allá. A pesar de que en la ciudad de Ajetatón hay restos de tumbas con relieves y pinturas murales, en dichas tumbas no hay ninguna referencia al culto osiríaco.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Reformas políticas</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Tradicionalmente, se ha tenido la imagen de Akenatón como la de un gobernante que había abandonado total o parcialmente su cargo debido a una religiosidad extrema, y que había llevado a Egipto al declive (sobre todo en el exterior). Sin embargo, esta imagen de Akenatón ha ido perdiendo fuerza a partir de las últimas investigaciones.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Política interior</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El cambio en el modelo político supuso un afianzamiento del poder real. Por los rastros encontrados en las ciudades de Tebas y Ajetatón, todo demuestra que la preeminencia del faraón sobre el resto del aparato del estado era evidente. Ni la clase sacerdotal, ni los principales referentes del engranaje burocrático del estado (virreyes, chatys, supervisores del tesoro, etc.), lograron, aparentemente, algún tipo de relevancia, con las solas excepciones de Ay y Horemheb, aunque ambos fueron sumisos al poder del faraón.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Los principales funcionarios del estado han pasado a la posteridad más como seguidores incondicionales del faraón y su nueva ideología, que por obras, hechos o documentos, como queda mostrado en los relieves que muestran sus tumbas en el cementerio de la nueva ciudad, Ajetatón. En esas imágenes, se esfuerzan en mostrar su devoción hacia el rey, la familia real y, obviamente, hacia la nueva religión.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El alejamiento del clero (en especial el de Amón) de las cuestiones terrenales se puede inferir del abandono de las dos principales ciudades donde residían los faraones: Menfis, la sede política del reino, y Tebas, la sede religiosa y lugar de origen de la dinastía reinante.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Relaciones exteriores</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Tabla con escritura cuneiforme que pertenece a las tabletas que conforman las Cartas de Amarna; se trata de un mensaje del rey Tushratta de Mitanni al faraón Amenhotep III, padre de Ajenatón, sellando una alianza entre ambos países con el compromiso matrimonial de la princesa mitanni Tadukhipa. Es uno de los primeros registros históricos que reflejan la existencia de relaciones diplomáticas en la antigüedad.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Por lo que se refiere a la política exterior, Ajenatón fue capaz de mantener el statu quo en los territorios conquistados de Canaán y Libia. Por otro lado, aunque la destrucción de los restos de su reinado no ha dejado muchos documentos de política exterior, la correspondencia con otros reyes coetáneos guardada en los archivos de estos, muestra su actividad diplomática, aunque probablemente delegara muchas de sus obligaciones en sus colaboradores.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Del Segundo Período Intermedio, Egipto salió sumamente fortalecido, ya que a la expulsión de los hicsos le siguió un período de conquistas que alcanzó su máxima expansión durante el reinado del faraón Tutmosis III. El equilibrio de poderes se alcanzó en la confrontación con el reino de Mitanni. Dicha rivalidad abarcaría casi dos siglos de historia y llegaría a su fin con el tratado de paz convenido por Amenhotep III y el rey Shuttarna II. Para ratificarlo, el rey de Mitanni envió a su hija, la princesa Giluhepa, para ser desposada con el faraón. El tratado fue reafirmado con el envío de otra princesa mitannia (Taduhepa) durante el reinado del rey Tushratta al harén real del faraón. Todo esto está documentado en las Cartas de Amarna.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Así, el sistema de alianzas entre los estados de Babilonia, Mitanni, Asiria, Hati y Egipto, implicaba un mantenimiento del statu quo internacional, posibilitando un gran entramado de relaciones diplomáticas que ha podido ser desvelado mediante el descubrimiento del archivo egipcio en la ciudad de Amarna. En estas relaciones diplomáticas, el trato que se dan entre los reyes es el de hermano. En los estados vasallos o dentro de la esfera de influencia egipcia, el trato era mucho más servil, siendo el faraón tratado como Mi Señor de forma habitual.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La correspondencia diplomática indica que Ajenatón mantuvo el sistema de alianzas heredado de su padre. Los reyes aliados ofrecían amistad y alianza a cambio del oro faraónico y los estados vasallos imploraban atención de parte del faraón para recibir recursos o ser beneficiados y conservar el poder.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Este equilibrio se mantuvo durante el reinado de Ajenatón, aunque con tendencia a desestabilizarse por la belicosidad y poderío que estaba adquiriendo Hati, que había empezado por atacar al reino de Mitanni, que inútilmente pidió auxilio a Egipto. El liderazgo que alcanzó el reino hitita llevaría a una serie de confrontaciones bélicas entre Egipto y Hatti que se prolongarían desde el gobierno de Tutankamón hasta el de Ramsés II, quien firmaría una paz duradera estableciendo un nuevo statu quo internacional.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Todo hace suponer que, en el manejo de las relaciones internacionales, el faraón mantenía el conocimiento y la toma de decisiones en los tratos con las potencias extranjeras, como bien lo atestiguan las Cartas de Amarna. Algunas de esas tablillas de barro cocido estaban dirigidas a la reina madre Tiyi, aunque se supone que fue durante un breve período inmediatamente posterior a la muerte del anterior rey Amenhotep III, cuando el nuevo rey Ajenatón no estaba del todo familiarizado con las relaciones diplomáticas.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Reformas artísticas</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El cambio religioso provocó también un cambio en los cánones artísticos; aunque efímera, la llamada «revolución amarniana» significó un periodo muy interesante en el arte egipcio, pues se pasó del hieratismo monumental a un curioso y descarnado naturalismo en el cual se notan destellos de ternura (como, por ejemplo, se puede apreciar en la estela que representa a Nefertiti con sus hijas pequeñas o en el famoso busto que representa a la célebre soberana).</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Princesas del período de Amarna. Cuellos estilizados y cráneos alargados.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Hasta la reforma religiosa de Ajenatón, existía en Egipto un canon tradicional de representación en relieves y pinturas murales que presentaba las siguientes características:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">la escuela artística tradicional del Antiguo Egipto no utilizaba la perspectiva en las imágenes murales, pues el tamaño determinaba el grado de importancia del personaje respecto del resto de los componentes.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">las imágenes antropomórficas se dibujaban de la siguiente forma: la cabeza, los brazos y las piernas de perfil, pero los ojos y el torso de frente. Este método de representación se modulaba con una cuadrícula de cuatro unidades de ancho por nueve de alto.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Una de las principales características del nuevo arte nacido con el Atonismo es el cambio en este estilo de representación. Por un lado, se abandonó el canon tradicional de representación del cuerpo humano, que sería modelado a partir de entonces en una nueva cuadrícula de cuatro unidades de ancho por doce de alto, modificación que se mantuvo bajo sus inmediatos sucesores. Las imágenes son más naturalistas, llegándose a extremos descarnados. Se deja de lado la representación idealizada, sin faltas o defectos físicos, y se remarcan algunos rasgos de forma extrema: poseen cabezas alargadas en su parte posterior, ojos rasgados, labios gruesos, mandíbulas prominentes, cuellos largos y estilizados, vientres pronunciados —tanto en personajes masculinos como femeninos— y contornos redondeados que, en muchos casos, dificultan la identificación del sexo del personaje representado.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Este último cambio hizo pensar a muchos estudiosos del siglo XIX y de principios del XX que las esculturas del faraón Ajenatón describían malformaciones físicas producto de supuestas enfermedades que habría padecido el faraón, como el síndrome de Marfan. Las esculturas halladas del faraón herético describen una imagen nunca vista antes en cualquier otro rey: cuello alargado, hombros y torso estrecho, caderas protuberantes, labios gruesos y mentón alargado. Hoy en día, los historiadores y arqueólogos estiman que las imágenes del rey son representaciones artísticas y no son elementos suficientes para suponer que padeciese enfermedades crónicas.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Además, con el hallazgo de la tumba de Tutankamón, se ha podido observar que la momia del faraón-niño poseía un cráneo alargado parecido a las esculturas e imágenes encontradas de la familia real del período de Amarna. Como consecuencia de ello, se ha especulado con la posibilidad de que este tipo de creaciones artísticas podrían pretender reflejar ciertos atributos físicos compartidos por los miembros de las familias reales, con la intención de ofrecer una imagen homogénea de la realeza.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Escultura encontrada en el taller del escultor Thutmose en Amarna. Ojos rasgados, labios gruesos, mandíbula prominente y cuello estilizado y cráneo alargado. Ejemplo del estilo artístico de Amarna.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Otro de los innovadores cambios de la revolución de Amarna es el motivo de las representaciones. Eliminados los motivos religiosos, ya que Atón era una deidad abstracta simbolizada por el disco solar, en el universo artístico egipcio surgirían las escenas íntimas, familiares y personales. Las imágenes tradicionales del faraón destrozando a sus enemigos, tanto interiores como exteriores, fueron reemplazadas por escenas íntimas del faraón venerando a su dios, con su familia o con su Gran Esposa Real: Nefertiti.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Surgieron piezas excepcionales que muestran al faraón en una faceta más humana, sea compartiendo un momento con su amada, jugando con sus hijas en el regazo, o en momentos penosos, como la fúnebre despedida de una de sus hijas.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Gracias a las excavaciones en la ciudad de Ajetatón, salieron a la luz importantes obras de arte del período. Precisamente, en el taller de Thumose, el escultor real, se encontraron dos docenas de piezas escultóricas, incluido el conocido busto de la reina Nefertiti.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">De todos los legados del período de Ajenatón, solamente el artístico perduró tras su muerte. El legado político se extinguió con ella, ya que durante el reinado de su sucesor el faraón niño Tutankamón, sometido a Ay y Horemheb, la corte regresó a Tebas. Y en el plano espiritual, como ya se ha indicado, la reforma religiosa de Ajenatón se extinguió también con su muerte. Solamente, las innovaciones artísticas del periodo de Amarna lograron sobrevivir algún tiempo tras el deceso de Ajenatón, pudiendo encontrarse rastros aún durante los reinados de Tutankamón, Ay y Horemheb. Con todo, durante la Dinastía XIX, el arte egipcio volvió a la antigua ortodoxia artística.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Literatura de la época</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Himno a Atón. Transcripción del texto encontrado en una tumba en Amarna.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En algunas tumbas de los funcionarios de Ajenatón, particularmente en el de Ay, se encontraron fragmentos del Himno a Atón, en el que el propio faraón expresó los conceptos de la nueva religión. Llama la atención por su parecido con el salmo 104 de la Biblia. Dice así:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Eres tú quien desarrolla el embrión en la hembra,</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">tú quien crea la simiente en el varón,</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">tú quien da vida al hijo en el seno de la madre,</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">tú quien le mandas el consuelo que apacigua sus lágrimas,</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">tú, la nodriza de quien aún esté en el vientre materno,</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">tú el que no deja de dar aliento a la vida de cada criatura.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Cuando salen del seno materno para respirar, el día de su nacimiento,</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">tú abres al instante su boca y les das lo necesario.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">(traducción de G. Fatás)</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Epidemias en Amarna</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Durante el Periodo de Amarna se produjo una importante pandemia, probablemente de peste bubónica, poliomielitis o, tal vez, gripe, que se originó en Egipto y se extendió por todo el Levante mediterráneo, acabando con la vida, por ejemplo, de Suppiluliuma I, el rey hitita. En el supuesto de que hubiese sido una gripe, se explicaría porque se trata de una enfermedad asociada a la proximidad de aves acuáticas, cerdos y seres humanos, y su origen como una enfermedad pandémica pudo ser debido al desarrollo de los sistemas ganaderos, pues facilitaban la proximidad de estos animales con sus desechos. Algunas de las primeras evidencias arqueológicas de este sistema ganadero se han fechado durante el reinado de Ajenatón, y la pandemia que siguió a este período en todo el Oriente Próximo puede haber sido el primer brote registrado de gripe.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Sin embargo, la naturaleza precisa de esta plaga de Egipto sigue siendo desconocida, y también se ha sugerido Asia como posible lugar de origen de la pandemia de gripe en seres humanos.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La sucesión de muertes en la familia real debió de impactar profundamente en lo personal al faraón Ajenatón y, en general, a todo el reino. Fueron víctimas de esta pandemia la reina madre Tiy, la Gran Esposa Real Nefertiti y las princesas Meketaton, Meritatón, Setepenra y Neferura, en un intervalo de tiempo que va desde el año 12 al 17 de, reinado.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Por lo demás, la prevalencia de la enfermedad puede ayudar a explicar la rapidez con que la ciudad de Ajetatón fue posteriormente abandonada, y también el por qué las generaciones posteriores consideraron que los dioses se habían vuelto contra los reyes de Amarna.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Zahi Hawass ha sugerido que la epidemia podría ser de peste negra, porque se han encontrado huellas de esa enfermedad en Amarna. Arielle Kozloff, por su parte, ha discutido esa hipótesis y argumenta que la epidemia fue causada por una peste bubónica sobrevenida junto a una epidemia de poliomielitis. Sin embargo, su argumento de que la poliomielitis no es tan virulenta como algunas otras enfermedades ha sido refutado pues ignora la evidencia de que las enfermedades son menos virulentas cuanto más tiempo están presentes en la población humana, como se demostró con la sífilis y la tuberculosis.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Final del reinado</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">No se sabe a ciencia cierta cómo terminó el reinado de Akenatón, ya que no se cuenta con documentos ni crónicas de la época. Además, la damnatio memoriae decretada por los posteriores faraones de la Dinastía XIX eliminó mucha información sobre su mandato.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El cénit del reinado de Akenatón puede situarse en su decimosegundo año de reinado cuando se efectuó una gran celebración de ofrendas y tributos de países aliados y estados vasallos en Aketatón. Dibujo extraído de la tumba de Meryra II en Amarna</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La culminación del reinado de Akenatón puede centrarse en una gran celebración en Aketatón en el año 12 de reinado. El acontecimiento consistió en una gran recepción real de embajadores de potencias extranjeras y enviados de estados vasallos del Imperio Egipcio. Gracias a los relieves en la tumba del cortesano Meryra, se puede saber que la familia real estaba en pleno: Akenatón, Nefertiti y sus seis hijas.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Después del duodécimo año de reinado de Akenatón, sobrevino la muerte de la princesa Meketatón, que supuestamente falleció al dar a luz. Se desconoce tanto el nombre como el sexo de este bebe real, lo que probablemente indica que no sobrevivió a su madre. En el funeral de Meketatón se pudo ver a sus padres despidiéndola, pero no hay rastro alguno de la reina-madre Tiye, razón por la cual se estima que la madre de Akenatón falleció dentro de un lapso que va desde el año 12 al 14 del reinado del faraón.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Después del año 14 de reinado, no hay menciones a la reina Nefertiti, mientras que la princesa Meritatón es elevada a la posición de Gran Esposa Real. Todo indica que la reina Nefertiti falleció después de ese año de reinado.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">A su vez, las princesas Meritatón y Anjesenpaatón fueron elevadas sucesivamente a la posición de Gran Esposa Real, no solo en funciones ritualistas sino también bajo una base sexual. Ambas princesas dieron a luz sendas princesas, a quienes se nombró como a sus madres con el agregado de "ta sherit" (“la menor”). Así, las princesas Meritatón-Tasherit y Anjesenpaatón-Tasherit fueron el fruto de la relación incestuosa del faraón Akenatón con sus hijas, muy probablemente con la intención de conseguir un descendiente masculino.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El ascenso de Semenejkara a corregente puede ser ubicada alrededor del año 15 de reinado, ya que en ese año Anjesenpaatón reemplazó a su hermana Meritatón como Gran Esposa Real. Así, Meritatón fue la consorte real del nuevo corregente Semenejkara, mientras Anjesenpaatón se convirtió en la Gran Esposa Real de su padre Akenatón.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Se pueden datar los decesos de cuatro de las seis hijas de Nefertiti y el faraón, quienes fallecieron entre los años duocécimo y decimoséptimo del reinado. Esta sucesión de muertes en un corto período dentro de la familia real ha abierto el campo de la especulación entre los estudiosos, con dos hipótesis explicativas al respecto:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Escena íntima entre el faraón Tutankamón y su Gran Esposa Real Anjesenamón, hija sobreviviente de Ajenatón y Nefertiti. Las imágenes y el motivo artístico son típicos de la época de Amarna (detalle del respaldo del trono ceremonial de Tutankamón).</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">las muertes fueron debidas a una enfermedad congénita y hereditaria que padecerían las hijas de Nefertiti;</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">la causa de las muertes fue una epidemia que azotó Egipto y afectó a la familia real. Esta hipótesis es la más aceptada entre los especialistas. Las dificultades en la identificación de momias o la falta de estas impiden avanzar más en la elucidación de este aspecto.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En otro orden de cosas, la sucesión no se encuentra debidamente registrada, sobre todo si se tiene en cuenta que los faraones posteriores pretendieron borrar el reinado de los registros, tendiendo un puente entre Amenhotep III y el usurpador Horemheb.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La muerte de Ajenatón en el decimoséptimo año de su reinado da al faraón una edad probable de entre 30 y 36 años. Su inmediato sucesor, el desconocido Semenejkara, reinó durante un breve período, que algunos estudiosos estiman entre menos de un año a no más de tres. Tras él, ascendió al trono de Egipto un niño de menos de once años de edad: Tutankamon.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Ajenatón fue enterrado en la tumba que se hizo construir, la llamada Tumba Real de Amarna, como demuestra el hecho de que la cámara funeraria estaba sellada. Sin embargo, el cuerpo del faraón fue retirado cuando la corte regresó a Tebas, y su momia fue inhumada en el Valle de los Reyes, en la KV55, junto al de su madre la reina Tiy. Su sarcófago fue destruido y permaneció en la necrópolis de Amarna; ahora se encuentra, reconstruido, en el exterior del Museo de El Cairo.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Sucesores</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Una costumbre que se impuso durante la Dinastía XVIII era la de nombrar un corregente, de modo que el faraón reinante delegaba algunas funciones políticas y religiosas en el heredero, quien una vez acontecida la muerte del rey accedía al trono. En los casos en que la posición del príncipe heredero era indiscutible (por ser el hijo del rey y la Gran Esposa Real), la corregencia era vista como un marco de continuidad y formación del joven príncipe. En otras ocasiones, la instauración de un corregente era una necesidad para afirmarlo como heredero, ya fuera porque no existía ese príncipe, ya porque provenía de una esposa de menor rango que la Gran Esposa Real. El hecho de que Ajenatón y Nefertiti solo tuvieran hijas debió de haber planteado el problema sucesorio de forma prematura.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">El período de sucesión de Ajenatón no se conoce todavía bien. Se sabe que existió a finales de su reinado un personaje denominado Anjjeperura-Semenejkara, que portaba cartuchos reales, dando la apariencia de que, si no era corregente, seguramente era el sucesor inmediato del faraón Ajenatón.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La duración del reinado del rey Anjjeperura-Semenejkara no está clara, aunque los egiptólogos han determinado que su lapso fue sumamente breve, estimándose un intervalo que va de menos de un año a un máximo de tres. Se desconoce por completo cuál era el vínculo sanguíneo o político con el faraón hereje, aunque se han planteado varias hipótesis:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Semenejkara era hijo de Ajenatón y de una reina de menor rango que Nefertiti (probablemente, Kiya).</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Era hermano o medio hermano de Ajenatón (o sea hijo real del faraón anterior Amenhotep III).</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Pertenecía a la alta nobleza en la corte del faraón, quien desposó a la princesa Meritatón, y por su vinculación e influencia accedió primero a la corregencia en las postrimerías del período de Amarna y después alcanzó el trono en solitario.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Era Nefertiti que emuló a su antecesora Hatshepsut convirtiéndose en faraona y asumiendo rasgos masculinos. En contra de esta teoría está el hecho de que Nefertiti no era de sangre real, al contrario que Hatshepsut.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La sucesión del faraón Semenejkara recayó en un joven príncipe de sangre real: Tutankamón, quien tomando como Gran Esposa Real a Anjesenpaatón, una de las hijas de Nefertiti y depositaria de los derechos reales, ascendió al trono. Los historiadores opinan que el lento período de restauración comenzó durante este reinado. El mismo faraón modificó su nombre de nacimiento en favor del anterior dios Amón, llamándose de ahora en adelante Tut-anj-Amón. El abandono de la ciudad de Ajetatón se produjo de forma paulatina, trasladándode no solo las oficinas administrativas y políticas del reino sino también su necrópolis, el Valle Real, con las momias reales, como bien lo atestiguó el descubrimiento de KV55. La pronta e inesperada muerte del faraón niño quebró la línea sucesoria extinguiéndose con él la Dinastía XVIII.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Sarcófago encontrado en KV55. La peluca de estilo nubio sugiere que fue diseñado primeramente para una mujer de la realeza. Contiene menciones a la favorita real Kiya. El añadido de la barba faraónica hace pensar en un posterior reacondicionamiento muy probablemente para una momia real, quizá la de Ajenatón.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La tumba KV55 fue descubierta el 6 de enero de 1907 en el Valle de los Reyes por Edward Ayrton, durante una expedición promovida por Theodore Davies. Se pensó que era un lugar de entierros múltiples, ya que en un primer momento se identificó como la morada de la momia de la reina madre Tiy, quien fue posteriormente localizada en la tumba KV35. Los restos encontrados, en muchos casos destrozados, hacen muy difícil su interpretación.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Las puertas tienen los cartuchos de Tutankamón, el sarcófago encontrado porta el nombre de la favorita real Kiya, el altar roto contiene los jeroglíficos de Tiy y existen ladrillos mágicos con el nombre de Ajenatón. Una de las hipótesis es que el lugar habría funcionado como un lugar de entierros múltiples en distintos momentos dentro del lapso que fue desde finales del reinado de Ajenatón hasta el de Ay.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Horemheb y sus sucesores destruyeron sistemáticamente todo lo relacionado con Ajenatón y su familia, incluyendo lo referente a Tutankamón y Ay, para aparentar continuidad con Amenhotep III, por lo que no queda constancia de su enterramiento, aunque se estima que fue sepultado en la Tumba real de Amarna.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Tras descubrir la tumba KV55 con un santuario en su interior dedicado a la reina Tiy, se realizaron diversos estudios de la momia allí enterrada, que arrojaron los siguientes resultados:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La momia corresponde a un varón de unos 35 años;</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Es del mismo grupo sanguíneo que Tutankamón, supuesto hijo del faraón;</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Tiene el cráneo proporcionalmente más grande que el cuerpo, guardando cierto parecido con las estatuas esculpidas durante el reinado de Ajetatón.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Mientras que algunos historiadores estiman que la momia pertenece a Ajenatón, basándose tanto en que el sarcófago contiene los jeroglíficos del nombre y los atributos de realeza (uraeus) borrados, como en la existencia de los ladrillos mágicos que portan el nombre de Ajenatón, otros estudiosos adjudican la momia al sucesor Semenejkara, basándose en recientes estudios forenses que dan al personaje momificado una edad de deceso cercana a los veinte años, dato que excluye terminantemente a Ajenatón.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Descubrimiento de la momia</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En septiembre de 2010, en la publicación mensual de National Geographic se dio a conocer que un equipo de científicos liderados por Zahi Hawass había efectuado una serie de estudios sobre la más que estudiada momia del faraón Tutankamón, extrayendo muestras de ADN del cuerpo del "Rey Niño".</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Los estudios de ADN realizados sobre la momia de Tutankamón han permitido averiguar la identidad de una serie de momias descubiertas hacía muchísimo tiempo, pero cuya identidad era desconocida. Tomando como base la momia de Tutankamón y la que se presumía era la de Amenhotep III, se pudo determinar que una de las momias de la famosa tumba KV55 era el padre del faraón-niño e hijo del faraón Amenhotep III. Tal patrón genético de la momia hace concluir que el morador de KV55 no sería otro que Ajenatón. Además se identificó a dos momias femeninas conocidas como la Dama Mayor y la Dama Joven, como la Abuela (La Reina Tiy) y Madre respectivamente de Tutankamón, también a dos fetos hijos suyos y a su esposa Anjesenamón.</span><br /><br /></i></b><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;">TIY.</span></i></b></span></h1><b><i><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjjd_mEc_jOmnhjeYspnIgji3mb3LkLxMIOKFYyfdAxDv8xmLLNK5ICpr3lWWH16RAwgbXVDNoIkuoxxe0Q9QINI7FZ230h9g-XaiAKh_dxx14Zy-i0CNy-ksRtt0HxCJtJ8Tp-lV03nPnTFJBC92mC1zdWXG6_UcD0JCmteELaTJc6I9u1gQcfcS9/s1212/IMG_20220902_160447.jpg" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjjd_mEc_jOmnhjeYspnIgji3mb3LkLxMIOKFYyfdAxDv8xmLLNK5ICpr3lWWH16RAwgbXVDNoIkuoxxe0Q9QINI7FZ230h9g-XaiAKh_dxx14Zy-i0CNy-ksRtt0HxCJtJ8Tp-lV03nPnTFJBC92mC1zdWXG6_UcD0JCmteELaTJc6I9u1gQcfcS9/w570-h640/IMG_20220902_160447.jpg" /></a><br /><span style="font-family: times; font-size: large;">Representación original.</span><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8p2IhMep7HIWrtQxM1XRzBkGpWKg_ClTBREUpIn4tEKtfwJBwrZKoB0teTavCkeQd8Syx9EquFrrZv6WzhA7U_Ngy_LhKNq9Uc1zlHOKQgzEqwIhgCAImoiWQZzGaZEmsiqODBv7CAJJ4Pdnumr7xuYQQU8mNDw-9sFwiSo-rrqx96wmnVvLz1DiA/s800/IMG_20220902_170812.jpg" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8p2IhMep7HIWrtQxM1XRzBkGpWKg_ClTBREUpIn4tEKtfwJBwrZKoB0teTavCkeQd8Syx9EquFrrZv6WzhA7U_Ngy_LhKNq9Uc1zlHOKQgzEqwIhgCAImoiWQZzGaZEmsiqODBv7CAJJ4Pdnumr7xuYQQU8mNDw-9sFwiSo-rrqx96wmnVvLz1DiA/w576-h640/IMG_20220902_170812.jpg" /></a><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMyQ3MRteDdV22Yaz-0BJ3tnrMM2Hku4EQn35BfBK38ZZD_Ke39cKwtKl83mOz2GR-Dg0gWssDqhz_YpYM-64OB1gPhjqFsNB3wRg8M_FvbiP7po0ow3KMx1u9TNEnYnOyIw163bLrsZCUNvpBThvrYTC1E_ph6S-Bhg2kZIucqRbATuxgbfeMaUjl/s800/1662128669804.jpg" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMyQ3MRteDdV22Yaz-0BJ3tnrMM2Hku4EQn35BfBK38ZZD_Ke39cKwtKl83mOz2GR-Dg0gWssDqhz_YpYM-64OB1gPhjqFsNB3wRg8M_FvbiP7po0ow3KMx1u9TNEnYnOyIw163bLrsZCUNvpBThvrYTC1E_ph6S-Bhg2kZIucqRbATuxgbfeMaUjl/w640-h634/1662128669804.jpg" /></a> <br /><br /><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"> Posible aspecto en la adolescencia.</span><br /></span><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo-PomquTc78umdyJznd__BA3sa4WIzbK8NPWb6Q8Q24QuFHEOGUxZy6sL_cxtEoN4Pn2gqpBYyqq79VgKp3NDkZtZPWh34i6OfRddKpg7JOpn3wnAq_wjXUwTOkm1MGVByEYkTXATYokpn--UMuXij2pSbtQJDguzEgPhDealSDfTB9nUDV-rodUR/s800/IMG_20220902_170734.jpg" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo-PomquTc78umdyJznd__BA3sa4WIzbK8NPWb6Q8Q24QuFHEOGUxZy6sL_cxtEoN4Pn2gqpBYyqq79VgKp3NDkZtZPWh34i6OfRddKpg7JOpn3wnAq_wjXUwTOkm1MGVByEYkTXATYokpn--UMuXij2pSbtQJDguzEgPhDealSDfTB9nUDV-rodUR/w572-h640/IMG_20220902_170734.jpg" /></a><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJVKmWS6QAN8Nj3GVvVk0ufbVbPXfJVNAy2L1lagknLgTgj0V7Sx5ReCpsfQEm5E1GvWSfTX2QRry1r2OLwSfaPRsgtEQCEVF4cTyqhgjCOYVpzY2f-q4putoTfQGMgoOe2nL-i4bq06YamYPxGXoQ02mb8e2oXjgltvZRGrh3PT4IVAq3Q2hHgYjS/s1080/IMG_20220902_170927.jpg" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJVKmWS6QAN8Nj3GVvVk0ufbVbPXfJVNAy2L1lagknLgTgj0V7Sx5ReCpsfQEm5E1GvWSfTX2QRry1r2OLwSfaPRsgtEQCEVF4cTyqhgjCOYVpzY2f-q4putoTfQGMgoOe2nL-i4bq06YamYPxGXoQ02mb8e2oXjgltvZRGrh3PT4IVAq3Q2hHgYjS/w640-h538/IMG_20220902_170927.jpg" /></a><br /><br /><span style="font-family: times; font-size: large;">Diseños propios. Autor: José Manuel Lamas.</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Vivió sobre 1370 a. n. e. Vivió unos 52 años.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Fue reina, esposa de Amenhotep III, de la XVIII Dinastía, y una de las mujeres más carismáticas de la historia egipcia. Otras grafías de su nombre: Tiye, Tiya, Tiyi, Teje, Ty...</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Según el análisis paleogenético de la momia de su probable hija "The Younger Lady" (Madre de Tutankamón), su linaje materno (ADNmit) es el caucasoide-europeoide K (Clan de Katrina).</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Al contrario que todas sus predecesoras, las "Grandes Esposas Reales", Tiy no era de linaje real y no ocultó nunca su origen noble, procedente de la ciudad sureña de Ajmin (Akhmin). Su padre, Yuya, era un jefe de carros de guerra, con familia de origen sirio, mientras que su madre, Tuyu, ostentaba el título de "Ornamento Real", atribuido a damas nobles en la corte, así como el de "Cantora del templo de Amón". Que el faraón-niño Amenhotep III (en griego, Amenofis III) se casase con Tiy en vez de con cualquiera de sus numerosas hermanas, no tiene una explicación clara, pero podría ser debido a:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Cuando Amenhotep III asumió el trono era aún un niño, y había un Consejo de Regencia dominado por la madre del rey, Mutemuia. Esta mujer, pese a haber dado a luz al sucesor, no había sido la "Gran Esposa Real" de Thutmose IV (en griego, Tutmosis IV), y tuvo que aguantar el desplante de las otras reinas, que la veían como una esposa secundaria. Mutemuia se vengó de ellas al negar a las princesas reales el matrimonio con el "nuevo Horus".</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Yuya era un hombre muy importante en el Egipto de entonces, y es probable que incluso fuera el hermano de la reina madre Mutemuia. Por tanto, Tiy y Amenhotep III habrían sido primos, y su casamiento no hizo más que acabar por consagrar a aquel ambicioso señor.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">A todo esto se une la conjetura de que la dama Tuyu, egipcia de pura cepa, podía ser descendiente, por una rama secundaria, de Ahmose-Nefertari, como parecen indicar algunos de sus títulos, por lo que la candidatura de Tiy era del todo legítima.</span><br /><br /><br /><a href="http://" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi8RlhvNnt6rNep1l-pAz-9A07IMEAkwih3bk8Y2Aq4Kc1OZAta-SAn-E8xS_btjyFfHun4ABcC0KO0qnW63--ZFwAR7980hDH5cUTXo1nbYjCM6O5pnVcJ7iTTJiiS4UMnrp6pWLI5fHPVvdreAgIh8ERfAG15HDkojauawQ9HmbMMorK9dQo4PYQp=w640-h360" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-7KHcC4uAk66VjEwxyPKu9Gd_WvWCPrt7LXTQIBIrmZFlh9f3ZIvhjpI34P-I5VoqdodKixRYAUIdnKx1SHSm9FFM7FSUTfFXPTsehaJAfn1XIXpQZVtWcU9xIVyJ_UEdt-lHOnVibLoMaD2gkNIv4iyROBzBdfSCZmMjv8uVgTfkou4HMs8U9j61/s1080/1662207050635.jpg" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-7KHcC4uAk66VjEwxyPKu9Gd_WvWCPrt7LXTQIBIrmZFlh9f3ZIvhjpI34P-I5VoqdodKixRYAUIdnKx1SHSm9FFM7FSUTfFXPTsehaJAfn1XIXpQZVtWcU9xIVyJ_UEdt-lHOnVibLoMaD2gkNIv4iyROBzBdfSCZmMjv8uVgTfkou4HMs8U9j61/w640-h636/1662207050635.jpg" /></a><br /><span style="font-family: times; font-size: large;">Otras representaciones.</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Casar a Tiy con el faraón fue una hábil maniobra que benefició de forma insólita a Yuya y Tuyu. Su poder creció parejo al de los jóvenes reyes, e incluso fueron enterrados en el Valle de los Reyes, un honor reservado a muy pocos nobles. Su tumba fue, junto con la de Tutankamón, hallada casi intacta, con hermosos sarcófagos de oro y las momias en perfecto estado de conservación.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La situación también benefició a los hermanos de Tiy. Se conoce con seguridad a Aanen, que no dejó de escalar puestos en el clero de Amón, y también es posible que la nueva reina fuera hermana del que más tarde fue el faraón Ay. Este versado hombre, un auténtico zorro político, asumiría el papel de Yuya al lado del rey, y aconsejaría sabiamente a tres reyes antes de ser él mismo, con sus hábiles maniobras, coronado.</span><br /><br /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcx9ifwATjp1HUeMrb602jQ3j_wAIZjhTabMwP6MEC9_RTSvBmIw6BdFw-2wNu23RlSq8s75dK57usTkiOad5MgGXWabFyOGfpP6GFmdU5uV40Hbemkp1yoe3bGtLyXLgx5o5KUYr8HCC1dxRG-9YC4xb8DuH4dpoB8N1WexG3gnsS_cUpHFVH1IQq/s1186/1662207050633.jpg" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcx9ifwATjp1HUeMrb602jQ3j_wAIZjhTabMwP6MEC9_RTSvBmIw6BdFw-2wNu23RlSq8s75dK57usTkiOad5MgGXWabFyOGfpP6GFmdU5uV40Hbemkp1yoe3bGtLyXLgx5o5KUYr8HCC1dxRG-9YC4xb8DuH4dpoB8N1WexG3gnsS_cUpHFVH1IQq/w582-h640/1662207050633.jpg" /></a><br /><br /><span style="font-family: times; font-size: large;"> Represenación original.</span><br /><a href="http://" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPLRSs9EiKYG16M2pgVVfafHCp-U7fy9ZjvPvzzDMooJb5WvC5rOyN2EDwFUy-DhpbFrhzIPH2i5EwMirE6PmWqLeQIbz4sBCaHBO2JpJK6WbiNd0vRW-T3fJGnBzTS3yI5k-vGKc-ghZr0aCkWBHNFQWgAb3msqZO1lOlpbeZGQK08F1-iVPOdp0j/w640-h560/1662207050612.jpg" /></a><br /><br /><br /><br /> <br /><br /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMgOqM_jg2CELwa90HclfQ74iZK68mrkIyoarm9EqDaHaofaAJuKMzW4en4pDT-4bi_CpDaeO3bX4-9BypHgGbxW0Xq23GRhL9iDmGXbHnuJ4HjFmuf8VPTIPPtKp-KW-C_tzfSy6P3vz-lKj1nRMNWpNJ-06NX-73w_mSUW1COAJw3Nq_JhNRJMRf/s1080/1662207050608.jpg" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMgOqM_jg2CELwa90HclfQ74iZK68mrkIyoarm9EqDaHaofaAJuKMzW4en4pDT-4bi_CpDaeO3bX4-9BypHgGbxW0Xq23GRhL9iDmGXbHnuJ4HjFmuf8VPTIPPtKp-KW-C_tzfSy6P3vz-lKj1nRMNWpNJ-06NX-73w_mSUW1COAJw3Nq_JhNRJMRf/w640-h562/1662207050608.jpg" /></a><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyhrnAm1fy4mcl7NlCmAUB_BNFZqqbevF6rDo-5aw89SwxLNjryf7aeyoPiOAhOJ4GCNiZIniWLIFWiLgK4fVKSDA55ZyZr8a1HsLwRSHsDhy_NvOCTNAfGCayisU7kJdtmlTJk8q_FAKO7SCCBG5SfRWou012V4IAjSIprnvm_iwqTrO8jDdSesbN/s1080/1662207050605.jpg" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyhrnAm1fy4mcl7NlCmAUB_BNFZqqbevF6rDo-5aw89SwxLNjryf7aeyoPiOAhOJ4GCNiZIniWLIFWiLgK4fVKSDA55ZyZr8a1HsLwRSHsDhy_NvOCTNAfGCayisU7kJdtmlTJk8q_FAKO7SCCBG5SfRWou012V4IAjSIprnvm_iwqTrO8jDdSesbN/w640-h558/1662207050605.jpg" /></a><br /><br /><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">Posible aspecto según el busto.</span><br /></span><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhFFKJNzcCUpFx2MAE_H7I1HGj0WBoyeZsVaUiD4_01ZXZxYaFOE9xR2_0n_ouAArslYaPDHuE4bQIH4FqbuNt-1ipIo7syFxyikXIdarNKmmexLrX3sYkELFi80e-zVwaKuea40iyI-tqeO-cd4DnA3nWCKBPDLFSJybJvDbBqUBP5qdtCcvhF5jV/s1655/1662207050624.jpg" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhFFKJNzcCUpFx2MAE_H7I1HGj0WBoyeZsVaUiD4_01ZXZxYaFOE9xR2_0n_ouAArslYaPDHuE4bQIH4FqbuNt-1ipIo7syFxyikXIdarNKmmexLrX3sYkELFi80e-zVwaKuea40iyI-tqeO-cd4DnA3nWCKBPDLFSJybJvDbBqUBP5qdtCcvhF5jV/w418-h640/1662207050624.jpg" /></a><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> </span></i></b></div><div><b><i><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">Representación original.</span><br /></span><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTizEZtwdnGEL8UQ7Ddp5mXT2AV6Di7uC2VgeDxxqD5LHE9_6UhwAhcyp7n_4BwNrnPTjRdg9e7-qFFOxRFLQPI0UVheW2m5kZd2aN26RmdfcxORH_cFL0K2bv-I1MQ0Eju8isgWKVRTdSIU41bB9RBr4Ji-vw36CxDmYkW2pSgbPmcVOQplZScx0U/s419/1662207050620.jpg" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTizEZtwdnGEL8UQ7Ddp5mXT2AV6Di7uC2VgeDxxqD5LHE9_6UhwAhcyp7n_4BwNrnPTjRdg9e7-qFFOxRFLQPI0UVheW2m5kZd2aN26RmdfcxORH_cFL0K2bv-I1MQ0Eju8isgWKVRTdSIU41bB9RBr4Ji-vw36CxDmYkW2pSgbPmcVOQplZScx0U/w640-h584/1662207050620.jpg" /></a><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> </span></i></b></div><div><b><i><span style="font-family: times; font-size: large;">Posible aspecto según la estatua.</span></i></b></div><div><b><i><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEitQn4QuNZn2CVIVG8plw2L97sqi-6jlop53p4Q91zEvhFufcoLmSVfYm5flO-AaMz4hwjsX-kyfO2Hv3n1hEaUMhH5DTshwaS2gURk56Pa_f7H05SEPhFKXLgDQIZPVDX_a0-IXuIBUxfQj0jp2O3S0jSr-XyAL-QSqYLFQ6EnxKV5n7mNo5ionTE-" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEitQn4QuNZn2CVIVG8plw2L97sqi-6jlop53p4Q91zEvhFufcoLmSVfYm5flO-AaMz4hwjsX-kyfO2Hv3n1hEaUMhH5DTshwaS2gURk56Pa_f7H05SEPhFKXLgDQIZPVDX_a0-IXuIBUxfQj0jp2O3S0jSr-XyAL-QSqYLFQ6EnxKV5n7mNo5ionTE-=w640-h322" /></a><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEkxSKw3O87HIlLdeMDuL5d0mVLOtU2jyne0hlbBpfWOAdRztz8sazK82-GTyfTgBR6zqPgHesuT2OGedk659s2IeOZHLWnSx0IJjXAttBUMUbfidvBAn4nxt8Vr1gFJLB3Z_05QNkjX6PEremFTlCApSrArzPskq7HMaKP_ri2H3XMhx-UjfIDnVn/s2521/IMG_20220903_143838.jpg" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEkxSKw3O87HIlLdeMDuL5d0mVLOtU2jyne0hlbBpfWOAdRztz8sazK82-GTyfTgBR6zqPgHesuT2OGedk659s2IeOZHLWnSx0IJjXAttBUMUbfidvBAn4nxt8Vr1gFJLB3Z_05QNkjX6PEremFTlCApSrArzPskq7HMaKP_ri2H3XMhx-UjfIDnVn/w640-h604/IMG_20220903_143838.jpg" /></a><span style="font-family: times; font-size: large;">Diseño según el artista gráfico chipriota Panagiotis Constantinou.</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Tiy se casó con Amenhotep III a la edad de once o doce años en el segundo año de su reinado, teniendo aproximadamente dos años menos que su sagrado marido. La jovencísima pareja pareció complementarse desde el primer momento y nunca más volvieron a separarse. Es innegable la influencia que tuvo Tiy sobre el faraón, nunca vista antes en las "Dos Tierras". Tanto es así que, con motivo de su matrimonio, Amenhotep III envió escarabeos a todos los monarcas vecinos en los que anunciaba la existencia de su primera Gran Esposa Real, así como la de los todopoderosos Yuya y Tuya.</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">A partir de aquel momento, y para sorpresa de todos, la reina Tiy no dejó de aparecer en todos los monumentos construidos por su marido, y en condiciones casi de total igualdad con él. El peso político de la joven reina era enorme, y no tuvo el menor reparo en manejar a Amenhotep III, que tuvo la inmensa suerte de gozar de un reinado largo y próspero. Se suele decir que Tiy fue la auténtica gobernante en la sombra, ayudada por su suegra Mutemuia y por la indolencia de su esposo.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Uno de los hechos más problemáticos del reinado de Amenhotep III es el papel que jugó el dios Atón en sus 39 años de gobierno. Muchos han creído que esta deidad fue introducida en la corte por la propia Tiye, pero esto es falso, pues ya existían menciones de él bajo reyes como Hatshepsut o Thutmose IV. Lo que sí es cierto es que bajo Amenhotep III y Tiy alcanzó una popularidad entre la familia real antes impensable.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Las causas de esto eran sobre todo el peligro que entrañaban los sacerdotes de Amón, tan ambiciosos y poderosos, que incluso hacían tambalear el trono. Este peligro ya había sido visto mucho tiempo antes, pero sería bajo Amenhotep III cuando el problema adquirió tanta importancia que llegó a existir una competencia entre Amón, el favorito del pueblo, y Atón, el elegido por la pareja real para contrarrestar la influencia de los sacerdotes. Este conflicto religioso se trasladó al consejo, donde es posible que los adeptos de Tiy no dejasen de conspirar contra el hombre más importante del reino, el sabio Amenhotep, hijo de Hapu, conocido devoto de Amón.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Sin embargo, en su papel de reina y de madre, Tiy no dudó en inculcar el culto a Atón a su hijo, el príncipe Amenhotep, sentenciando así al país sin saberlo, al llamado "Cisma de Amarna" que llegaría solo unas décadas después, hundiendo la dinastía y acabando con las colonias egipcias en la zona sirio-palestina.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Tras la "usurpación" del trono por la Gran Esposa Real Hatshepsut, hacía ya más de cien años, los reyes habían evitado dar cualquier protagonismo a sus esposas, sin distinguirlas apenas del resto de esposas secundarias y concubinas, confinándolas en palacios y harenes para evitar que la peligrosa sangre de Ahmose-Nefertari volviese una vez más a tomar las riendas del poder. Tiy sería la primera excepción a esta nueva costumbre.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">No solo se hacía representar en todos los lugares acompañando a su esposo, sino que, posiblemente, dirigía ceremonias y tomaba parte en los asuntos de Estado al lado de Amenhotep III, quien no dudó en delegar poderes, tanto en su mujer, como en sus ministros. Podría decirse que durante los 39 años de reinado de Amenhotep III fue la Gran Esposa Real Tiy, la auténtica gobernante en la sombra. Su poder sobre el faraón era tan grande que no solo se le dedicaban numerosas estatuas a ella sola, sino que incluso se hizo construir solamente para ella el palacio real de Malkata, en la orilla occidental de Tebas, dotado con un inmenso lago artificial. Este lugar acabaría por convertirse en la residencia tebana de los faraones.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Tiy conocía perfectamente sus orígenes y comprendía que al ascender su posición, no solo debilitaría la de su marido, sino la de toda la institución real a favor de los peligrosos sacerdotes, por lo que siempre se contentó con ser la última y más eficaz consejera real. Sería después de Tiy, con su nuera Nefertiti, cuando las reinas volvieran a asumir un papel muy similar al que antes ostentara Hatshepsut, al hacerse coronar corregente de su marido.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Aunque Tiy no tenía competencia posible al lado del faraón en asuntos de Estado, la tuvo (y mucha) más allá de la sala del trono. Amenhotep III fue un rey muy ocioso que se dedicaba comúnmente a la caza y a la búsqueda de nuevas esposas y concubinas, por lo que es de esperar que el monarca tuviera amplia descendencia. Ignoramos qué pensaría Tiy de todo esto, pero dado que eran las costumbres de entonces, no debió de molestarle mucho. Al fin y al cabo, era la mujer más influyente de todo el país, y ninguna otra podría competir con ella ni siquiera pensar en suplantarla. Su descendencia fue la única legítimamente aceptada: tuvo al menos cinco hijos, aunque es posible que fueran varios más, de nombres desconocidos.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Hijos conocidos de Amenhotep III con Tiy:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Sitamón. Fue la primogénita de la pareja real, nacida en los primeros años de reinado, cuando el matrimonio aún sería adolescente. Para sorpresa de todos, acabaría por casarse con su propio padre en el año 30/31 y ascendida al mismo rango que su madre, el de Gran Esposa Real.4 Fue el primer incesto real en la historia egipcia en más de cuatrocientos años.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Amenhotep IV. En un primer momento no era el sucesor designado por su padre, pues tenía al menos un hermano mayor, que moriría en la juventud.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Las investigaciones realizadas sobre el ADN del cuerpo llamado The Younger Lady encontrada en la tumba real de Amenhotep (KV 35) muestra evidencia de que la Dama Joven sería la madre de Akenaton, y una esposa secundaria de Amenhotep III (https://oi.uchicago.edu/article/ray-johnson-forensic-reconstruciton-younger-lady) Se llegó a creer que era de frágil salud e incluso que tuviera problemas mentales, lo cual es erróneo. Como faraón, fue uno de los más famosos y contradictorios, protagonista del llamado "Cisma de Amarna", en el que tomaría el nombre de Akenatón, negaría a todos los dioses ancestrales a favor de una única divinidad (Atón) y se trasladaría a una capital construida en medio del desierto. Algunos le tienen como el primer monoteísta de la historia, otros por un iluminado, y otros por un impostor.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Henuttaneb, Iset y Nebetta. Las hijas menores. Si Amenhotep III se casó en su primer jubileo Heb Sed con su hija mayor Sitamón, lo haría en el segundo (año 34º) con Henuttaneb y en el tercero (año 37º) con Iset. Y es posible que de haber llegado a un cuarto jubileo, como estaba planificando cuando le llegó la muerte, fuera Nebetta la escogida. Todas estas princesas, cuya huella se pierde al subir al trono su hermano, nunca fueron ascendidas al rango de Grandes Esposas Reales.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Baketatón o Beketatón. Es muy probable que esta princesa fuera la más pequeña de la pareja real, y la única de la que se tienen datos durante el reinado de Akenatón. Algunos han pensado que no es más que Nebetta con un nuevo nombre, o incluso una hija de Akenatón y Nefertiti, pero en la actualidad se suele coincidir en que sería la última niña nacida de Tiy, y la única que se sabe con certeza que la acompañó hasta su muerte en su palacio de Tebas.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Candidatos a posibles hijos de Amenhotep III con Tiy:</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Thutmose. El hijo mayor de Amenhotep III. Se sabe que era el heredero original, pero que llevase el nombre de Thutmose, según la costumbre, significaba que no debía ser hijo de la Gran Esposa Real. Por tanto, este joven, que nunca llegó a ocupar el trono debido a su temprana muerte, en medio de la adolescencia, sería posiblemente hijo de Amenhotep III y otra mujer, quizás la princesa Mitania Giluhepa.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Tutankamon. El famoso rey-niño estaba emparentado con la familia de Amarna, y se hallaron en su tumba mechones de Tiy guardados como reliquias. Esta muestra de cariño solo puede ser debida a que ambos vivieron juntos y había un lazo muy profundo entre ellos lo que llevó a algunos a considerar que pudieran ser madre e hijo, pero esto implicaría que hubo corregencia entre Amenhotep III y Akenatón y que Tiy fue una madre muy madura, para concordar las fechas. En la actualidad se sabe que Tiy era la abuela del niño, y que sus padres fueron Akenatón y una de sus hermanas menores.</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Semenejkara. Con diferencia, el personaje más fantasmal de la época. Ni siquiera se sabe si llegó a existir o era un nombre que tomó la reina Nefertiti al convertirse en faraón por derecho propio. Si Semenejkara fue un varón, quizás era hermano mayor de Tutankamón, o si acaso primo o tío suyo. Se casó con Meritatón, la primogénita de Akenatón y Nefertiti.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En el final del reinado de Amenhotep III comienzan a surgir lagunas históricas que adelantan la confusión que vendría después. Por entonces el principal valedor de los sacerdotes de Amón y el más fiel al rey, el anciano Amenhotep, hijo de Hapu, ya había muerto, y el rey ya estaba casado con varias hijas suyas. El papel de Tiy no había menguado, pero el del príncipe heredero no dejaba de crecer, y sus intenciones políticas sembraban la duda.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Sabemos a ciencia cierta que Amenhotep III murió antes que Tiy, pues aunque su tumba estaba preparada para acoger los restos de su reina, nunca llegó allí por morir antes su marido. Sin su manejable y dócil marido, Tiy poco podría o quiso hacer por su hijo, y le dejó gobernar a sus anchas. Mientras que Akenatón se trasladó a la nueva capital, Aketatón, Tiy siguió viviendo en Malkata con su hija Baketatón y quizás alguna más. Algunos pensaron en la posibilidad de una ruptura entre madre e hijo, debido al fanatismo que acabó por adquirir el segundo, pero existen representaciones en las que Tiy viene a visitar a Akenatón, Nefertiti y sus nietas a la nueva capital, y es recibida con grandes muestras de respeto y de cariño.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Sí es posible que Tiy acabase desmarcándose un tanto del culto a Atón que con demasiado fervor había inculcado a Akenatón, pues siguió viviendo en Tebas, cerca del clero de Amón. Quizás la reina quisiese compensar algo la maltrecha balanza de cultos, que había pasado de un extremo a otro. Este sería su papel hasta su muerte, en torno al año 12 del reinado de su hijo. Era ya una anciana para la época: contaría poco más de cincuenta años.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La Gran Esposa Tiy, consejera y confidente de Amenhotep III y educadora de Akenatón, murió en Tebas, en su palacio de Malkata. Llegó a ser enterrada en Aketatón (tumba TA28), como así había decidido su hijo, pero con la caída de su gobierno, sus restos volverían a Tebas, al Valle de los Reyes.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Los restos de ajuar funerario con su nombre en la famosa tumba (KV55) indica el lugar destinado a su reposo eterno, acompañada por su hijo. Su momia fue trasladada más tarde a un escondrijo de momias reales para poner a salvo su cuerpo de los saqueadores de tumbas. En la actualidad se sabe que su momia es la de la "dama anciana" sin nombre hallada en la KV35, la tumba de Amenhotep II, junto a los cuerpos de un niño y una joven.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En la tumba de su nieto Tutankamón se encontraron cuatro sarcófagos en miniatura unos dentro de otros inscritos con su nombre, que guardaban un mechón de su cabello, probablemente un recuerdo de la querida abuela. En 1976, el análisis de muestras de cabello de la dama anciana y el mechón de los pequeños sarcófagos demostró que coincidían por completo, confirmando que la momia era la de la reina Tiye. En 2010, análisis de ADN corroboraron formalmente la identificación.</span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">La momia, aunque resultó dañada por los saqueadores de tumbas, aún conserva una larga cabellera castaña. Al morir tenía algo más de cincuenta años, medía 1,45 m y su rostro muestra gran parecido con el de su madre Tuya.</span><br /><br /></i></b><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;">KIYA.</span></i></b></span></h1><div><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;"><br /></span></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAf1Nd9HPBkDv11dOj-nW7xVuDGmLVfOoOvIcGEkYkWsToW51wJ6YfdIzTzLqtELQM7lz2Kx-kLaxH69W6qsTK3jIsd6-KdqZGRuCEXR8kjrdyrK8BNZzYcAGSgCzQ7N9bzDGeaAFCtMz_m5QYbhjC9i9RtSHE-O9hCyeOR7ls7jOD8Xqo-XD0kOSd/s1218/IMG_20220903_183854.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1218" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAf1Nd9HPBkDv11dOj-nW7xVuDGmLVfOoOvIcGEkYkWsToW51wJ6YfdIzTzLqtELQM7lz2Kx-kLaxH69W6qsTK3jIsd6-KdqZGRuCEXR8kjrdyrK8BNZzYcAGSgCzQ7N9bzDGeaAFCtMz_m5QYbhjC9i9RtSHE-O9hCyeOR7ls7jOD8Xqo-XD0kOSd/w355-h400/IMG_20220903_183854.jpg" width="355" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrV4DohCJciz3GYbZv2rnh3rkFxNlwH0fi3qV00k6RDG9s2ivmi-8N8VSAw7VSQUaSWW23eDck2U48lwFQJd5JvI5tVtOkZjDyV6n8GLhtgp6n9CzkQ_jOeJlNzTeJrJ0glrVjU6QxVrU3r4rZn_vSxlZjFm8MvziZVqOd21ANQJHiYysF3BJeKOxj/s1217/IMG_20220903_184052.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1217" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrV4DohCJciz3GYbZv2rnh3rkFxNlwH0fi3qV00k6RDG9s2ivmi-8N8VSAw7VSQUaSWW23eDck2U48lwFQJd5JvI5tVtOkZjDyV6n8GLhtgp6n9CzkQ_jOeJlNzTeJrJ0glrVjU6QxVrU3r4rZn_vSxlZjFm8MvziZVqOd21ANQJHiYysF3BJeKOxj/w355-h400/IMG_20220903_184052.jpg" width="355" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqENZtfYkJMYEdLXPW7F-bDpCkQ0x8pkU22BZzK9GhGiGTNvMO5QknaPZNMdQosuZpFNGSmQKIXlObjxdp3qx3-ymJCwOyVfonVDGFn5tJ0r7leITmTbrMnQq6uw16aNrgmbkGQlTx66dAsD-0_Gj6nms-ye9mmkAOFOOpZoSli9P8co42wtsT7R4q/s1206/1662223857244.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1206" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqENZtfYkJMYEdLXPW7F-bDpCkQ0x8pkU22BZzK9GhGiGTNvMO5QknaPZNMdQosuZpFNGSmQKIXlObjxdp3qx3-ymJCwOyVfonVDGFn5tJ0r7leITmTbrMnQq6uw16aNrgmbkGQlTx66dAsD-0_Gj6nms-ye9mmkAOFOOpZoSli9P8co42wtsT7R4q/w359-h400/1662223857244.jpg" width="359" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_HuIntONrYf5EgO0cJCwBAkVRCpBI8CH74NSoSAjtW5gzekJkRAaAj2L3N4Ocji2AAnIIPN6adXgchg3sFKiv5_7EBC1sZSTAgautcvPle3XV0uy-Pi99n0VFitM7r0tWEXitePLGDh8CMaAE_hZ12pqFYv1y-6tUP_rakf7E3_cwIQzYd05oDRdh/s800/1662223857237.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="753" data-original-width="800" height="376" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_HuIntONrYf5EgO0cJCwBAkVRCpBI8CH74NSoSAjtW5gzekJkRAaAj2L3N4Ocji2AAnIIPN6adXgchg3sFKiv5_7EBC1sZSTAgautcvPle3XV0uy-Pi99n0VFitM7r0tWEXitePLGDh8CMaAE_hZ12pqFYv1y-6tUP_rakf7E3_cwIQzYd05oDRdh/w400-h376/1662223857237.jpg" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></i></b></span><i style="font-family: verdana;"><span style="font-size: large; font-weight: bold;">Vivió sobre 1330 a. n. e. F</span><span style="font-size: large;"><b>ue una esposa secundaria del faraón Ajenatón, de la dinastía XVIII. Su existencia fue una sorpresa para los expertos en la época de Akenatón, pues parecía salir a la luz una «rival» para la célebre y hermosa reina Nefertiti. Se saben muy pocas cosas acerca de Kiya, y sólo pueden hacerse conjeturas.</b></span></i></div></div><div><span style="font-family: verdana;"><i><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></i></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><i><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;">La figura de Kiya se entremezcla con la de Nefertiti desde que hace su aparición en los documentos de la época de Amarna. Dado que los orígenes de ambas mujeres siguen siendo un misterio, se suele seguir una de las dos vías siguientes:</div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;">Una de ellas podría haber sido la princesa mitannia Taduhepa, llegada a la corte a principios del reinado de Akenatón para unir aún más la alianza entre los dos imperios. Como era costumbre, cambiaría su nombre por uno egipcio, y por ello sus huellas se pierden nada más llegar.</div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;">O bien cualquiera de las dos podría haber sido hija de Ay, hermano de la reina madre Tiy, que ocupaba el título de «Padre del dios». Este extraño título lo portó antes Yuya, el padre de la reina Tiy, y bien podría significar "suegro del faraón".</div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;">Si bien antes se solía pensar en que Nefertiti era la princesa Taduhepa, la aparición de Kiya desvió las hipótesis y actualmente se suele pensar más en Nefertiti como la hija de Ay, y en la propia Kiya como la mitania reconvertida en esposa del rey1 con un nombre cariñoso egipcio. Aun así, no hay ningún dato que afirme tal teoría, y las figuras de Nefertiti, Kiya y Taduhepa se confundieron durante mucho tiempo, para frustración de egiptólogos y aficionados.</div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div></i></span><div><span style="font-family: verdana;"><i><div style="font-size: x-large;"><b>En un primer momento, se pensó que la única mujer importante en la vida de Akenatón fue la Gran Esposa Real Nefertiti, su única compañera en su experiencia religiosa y la madre de sus seis hijas. Pero esto parece ser incierto, como así demuestra la existencia de Kiya y los títulos que portó.</b></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-size: x-large;"><b>Como aparecida por arte de magia, nos encontramos por primera vez a Kiya ya viviendo la nueva capital fundada por Akenatón y Nefertiti, Ajetatón (la actual Tell el-Amarna). Su papel parece determinante en la corte, y su papel de segunda esposa le hace merecedora de los títulos de Favorita del Rey o Esposa Muy Amada (Hemet mereryt aat) de Ajenatón. También ocupaba un cargo oficial como sacerdotisa en el templo de Atón, Maruatón.</b></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-size: x-large;"><b>No obstante, pese a lo sorprendente de estos títulos, que parecen demostrar una relación afectiva con Akenatón, hay que remarcar que Kiya nunca portó el cargo de gran esposa real que sí ocupó Nefertiti, su gran rival. La bella reina contaba con derechos jamás vistos antes en una gran esposa real: era representada con el mismo tamaño que su marido, conducía su propio carro, compartía audiencias, y, juntos, la pareja real formaba el núcleo de la nueva religión atoniana. Kiya tuvo que contentarse con un segundo puesto.</b></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div></i></span><div><span style="font-family: verdana;"><i><div style="font-size: x-large;"><b>Nos han llegado muy pocos restos documentales en los que aparece Kiya. Sin embargo, así como Akenatón suele aparecer tocado con la corona azul y Nefertiti con la famosa cofia que la caracteriza, también Kiya tiene una señal identificativa clara que nos ha permitido descubrirla en algunas representaciones.</b></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-size: x-large;"><b>Esta mujer, de notable belleza, suele ir tocada siempre con una peluca de corte escalonado y dos grandes pendientes con forma circular. Las huellas más hermosas que ha dejado Kiya son sus vasos canopos, hallados en una tumba del Valle de los Reyes (la KV55), que serían finalmente utilizados por la momia de varón hallado allí, quizás el propio Akenatón. En estos vasos se comprueba un sorprendente parecido entre la favorita del rey y el niño Tutankatón.</b></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div></i></span><div><span style="font-family: verdana;"><i><div style="font-size: x-large;"><b>Es bien conocido que Nefertiti solo tuvo hijas, y que el sucesor de Akenatón, el rey-niño Tutankamón debió de ser o el hijo o si acaso el hermano del faraón. Al confirmarse la existencia de Kiya, parecía abierta la posibilidad de que Tutankamón fuese el niño nacido de ella y de Akenatón, tendencia que fue ganando muchos adeptos y que hasta recientemente parecía ser la más sólida. Esto vendría reforzado por el parecido físico de madre e hijo, y las semejanzas genéticas halladas en las momias de Tutankamón y del cuerpo de la Tumba 55.</b></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-size: x-large;"><b>También se ha planteado que Kiya tuviera más descendencia, pero no hay datos que demuestren tal teoría. Por más que se sugiera, no existe una mención explícita a una princesita de nombre Kiya-Tasherit ni es seguro que la "Favorita del rey" muriese a causa del parto, como se ha pensado al ver algunas imágenes en la tumba de la familia real. Se cree que la fallecida no es Kiya, sino la segunda hija del rey, Meketatón. Que fuera Kiya y no Nefertiti quien trajera a luz a un varón tuvo que ser la principal causa del encumbramiento de Kiya a la sombra de la pareja real, y quizás diera motivos más que suficientes a la gran esposa real de guardar cierta envidia a la que podría considerar su rival. Tal vez una rivalidad entre las dos mujeres de Akenatón fuera la causa de la desaparición súbita e imprevista de ambas durante el crítico año 14 del reinado, sin dejar huella alguna.</b></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-size: x-large;"><b>En 2010 se hicieron unos exámenes de ADN, donde verifica que la verdadera madre de Tutankamon es hija de Tiy y Amenhotep III, por lo cual es hermana de Akenaton, eso quiere decir que fue un incesto real y que Kiya no dotó a Akenaton del heredero al trono, el futuro rey Tutankamon.</b></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div></i></span><div><span style="font-family: verdana;"><i><div style="font-size: x-large;"><b>Como se ha mencionado antes, la pista de Nefertiti y de Kiya se desvanece tras el año 14 de Akenatón sobre el trono. Es realmente frustrante ver cómo a partir de esta fecha la nutrida familia real acaba en tres años reducida a Akenatón, la tercera de sus hijas y Tutankatón. Todos los demás, van desapareciendo sin un motivo</b></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-size: x-large;"><b>De todos los personajes el que más interés despertó siempre fue Nefertiti. ¿Murió en el año 14, dejando a un Ajenatón desolado que no volvió a ser el mismo? ¿O acaso se descubrió una conspiración de la gran esposa real, cuyas creencias comenzaban a divergir de las de su marido? Esta hipótesis cobró fuerza en su momento, al descubrirse que la primogénita de Ajenatón, Meritatón se convirtió en gran esposa real y suplantó en todos los textos a la anterior reina. Nefertiti se habría "divorciado" del rey, o habría sido recluida en el palacio norte de la ciudad, donde acabaría sus días olvidada por todos.</b></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-size: x-large;"><b>Hoy en día, aunque el asunto sigue siendo espinoso (quizás el más complicado de todo lo que rodea la confusa época de Ajenatón), hay una corriente de pensamiento que mantiene que Nefertiti no cayó en desgracia, sino todo lo contrario: fue ascendida al rango de corregente de su marido, y tomó el nombre de Semenejkara. Debido a esto, sería Meritatón convertida en la gran esposa real de Semenejkara, un matrimonio por supuesto simbólico que tenía como objetivo mantener la dualidad existente en todos los aspectos de la civilización faraónica.</b></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-size: x-large;"><b>Mas, ¿por qué no fue Kiya convertida en gran esposa real, si Nefertiti era convertida en corregente? La razón podría ser que, si no murió por entonces, quizás fue Kiya la mujer que cayó en desgracia y cuyos restos fueron usurpados por Meritatón. Mentes novelescas han pensado en un complot urdido por la celosa reina Nefertiti, que consiguió acabar con su rival, y además, convertirse en reina-faraón. Como es lógico, nada de esto es histórico, y la inmensidad de lagunas en este periodo dejan abierta cualquier posibilidad.</b></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-size: x-large;"><b>Otra hipótesis la aventura Marc Gabolde, que argumentando que Kiya era la misma persona que Taduhepa, la hija del rey de Mitani, sugiere que ella "pagó el precio" del deterioro de la alianza entre Egipto y Mitani, y fue devuelta a su país.</b></div><div style="font-size: x-large;"><b><br /></b></div></i></span><div><span><i><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b>El lugar donde se pensaba enterrar a Kiya cuando ésta muriese sigue siendo un misterio. Kiya desapareció de la historia tan repentinamente como apareció. Si murió antes que Akenatón, quizá su cuerpo reposó durante un tiempo en la tumba real de Akenatón, junto a los cuerpos de Meketatón y de la reina madre Tiy, para ser más tarde trasladado a Tebas. Tal vez fueran puestos a salvo de saqueadores y de los enemigos de Akenatón por su presunto hijo, el faraón Tutankamón, en una tumba en el Valle de los Reyes.</b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b>Aun cuando no se está seguro completamente, una serie de investigaciones reciente realizadas por un grupo de científicos y egipótlogos egipcios han dado nueva luz sobre la misteriosa reina Kiya. En 2009, un examen mediante diagnóstico por imágenes reveló que una momia encontrada en la tumba KV35 y conocida como la Dama Joven compartía un sorprendente parecido físico con la momia de Tutankamón. Esa evidencia llevó a la comunidad científica a suponer que se encontraban delante de la madre del Rey Niño. En septiembre de 2010, National Geographic dio a conocer los resultados de una investigación llevada a cabo por un equipo interdisciplinario dirigido por Zahi Hawass, el mayor egiptólogo conocido de la actualidad. En estas investigaciones, se comprobó mediante exámenes de ADN que las momias de la KV35 son en realidad la abuela y madre de Tutankamón.</b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b>Se han hecho diversas especulaciones acerca de que la momia de KV35 pudiera ser Kiya, por ejemplo, Joann Fletcher, que identificó una peluca encontrada cerca de la momia, como de estilo nubio, asociado con Kiya. Sin embargo, los resultados del análisis de ADN, publicados en febrero de 2010 han demostrado que la Joven Dama fue la madre de Tutankamón, y esposa de Akenatón, así como que fue hermana de su marido, ambos hijos de Amenofis III y la reina Tiye. Esta relación familiar elimina la posibilidad de que la momia mencionada pertenezca a Kiya, porque no se conoce ningún artefacto donde figure el título de hija del dios a Kiya. Por la misma razón tampoco puede pertenecer a Nefertiti El informe concluye que las candidatas más indicadas serían Nebetah o Beketatón, hijas menores de Amenofis III, de las que se desconoce que se hubieran casado con su padre.</b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><br /></b></div><h1 style="font-family: verdana; text-align: left;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">SETI I.</span></b></h1><div><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjhNWf_L6b1DCz_neRs-q6NK_Y74Weaft0wbzJoRcLSAJdmawmjItw6K7WBmfs_fsAVz2r3I76bi0eE06Nglrwfgq8p9QT5BW3Y4ytfcisGyiWkknVwit37ca5miLLAF6-Ug4vWtGELLg8LICw0j-FvCykURv33G74bGoZrknSeckbm2cG6lCBCFJ7W" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="220" data-original-width="160" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjhNWf_L6b1DCz_neRs-q6NK_Y74Weaft0wbzJoRcLSAJdmawmjItw6K7WBmfs_fsAVz2r3I76bi0eE06Nglrwfgq8p9QT5BW3Y4ytfcisGyiWkknVwit37ca5miLLAF6-Ug4vWtGELLg8LICw0j-FvCykURv33G74bGoZrknSeckbm2cG6lCBCFJ7W=w467-h640" width="467" /></a></div><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg49R3Ez6_SJlTJJmfYE64vk6t4qwcAJoVuUG9pE5f-eWQiZYJ2wB8Jjb6rWp3Le9S6CUhrUtzQ-MYTGb_rwiMA20-DtbANIR0K7oAzRUacpnAV_grCPDc2XCW338QtLKfNpwJisHLyhoH_55tItx4ibILHYjLyA-l1lOqU5EOTusJDQ5_2IT_13CsF/s477/1662479906516.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="477" data-original-width="362" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg49R3Ez6_SJlTJJmfYE64vk6t4qwcAJoVuUG9pE5f-eWQiZYJ2wB8Jjb6rWp3Le9S6CUhrUtzQ-MYTGb_rwiMA20-DtbANIR0K7oAzRUacpnAV_grCPDc2XCW338QtLKfNpwJisHLyhoH_55tItx4ibILHYjLyA-l1lOqU5EOTusJDQ5_2IT_13CsF/w486-h640/1662479906516.jpg" width="486" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc6XxGItbIJlceXd7_HKbYYxFfz3aTyT5mcH1CpQGJ1dCrYRbz6E-tuGc9EfFzQVdxSWKLoH9_m_2_WWupa0r9ER20mPXQ_tIjKkb6WGNfyXXL9VR5GN14Pxg2EUvRyK3sZm-K66o0tonUvGP6cj2CBiGPFw8IITJdkPltk5mdKwbsg-v4mCt0E-9G/s415/1662479906516%20(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="415" data-original-width="389" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc6XxGItbIJlceXd7_HKbYYxFfz3aTyT5mcH1CpQGJ1dCrYRbz6E-tuGc9EfFzQVdxSWKLoH9_m_2_WWupa0r9ER20mPXQ_tIjKkb6WGNfyXXL9VR5GN14Pxg2EUvRyK3sZm-K66o0tonUvGP6cj2CBiGPFw8IITJdkPltk5mdKwbsg-v4mCt0E-9G/w600-h640/1662479906516%20(1).jpg" width="600" /></a></div><br /></b></div><h1 style="text-align: left;"><b><span style="font-family: times; font-size: large;"> Diseño propio. Autor: José Manuel Lamas.</span></b></h1><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b>Hijo de Ramsés I y Sitra, fue el segundo faraón de la dinastía XIX; gobernó unos quince años, de c. 1294 a 1279 a. E. C. En otras cronologías el reinado se estima entre los años 1318 a. E. C. -1304 a. E. C., o entre el 1305 a. E. C. - 1289 a. E. C.</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><div style="font-weight: bold;">Fue militar, como su padre, nacido en la región del delta del Nilo, en la zona de Avaris. Su nombre proviene de Seth, el dios de la guerra, de las armas y del ejército, al que Seti I sirvió como sacerdote antes de ser soldado.6</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">No se sabe mucho de la juventud de Seti I, mas sí sobre su reinado. Al convertirse su padre en visir de Horemheb y más tarde en faraón, fue pronto asociado al trono, pero ya por entonces era de edad madura. En su primer año de gobierno en solitario, se lanzó a la temeraria conquista de Palestina, Siria y Fenicia, que habían logrado su independencia durante el reinado de Ajenatón o habían sido conquistadas por los temibles hititas, tradicionales enemigos de Egipto. Las campañas de Seti por el sur de estos territorios fueron un rotundo éxito, sin igual desde los tiempos de Tutmosis III y Amenhotep II, pero no se atrevió a ir más al norte por el avance del dominio hitita.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div><div><b>Al subir al trono, Seti ya era un padre de familia, y su esposa de toda la vida, Tuya, no fue ascendida al rango de Gran Esposa Real hasta la muerte de este.89 Se ha supuesto que Seti I fue marido de la oscura Tanedyemy, una reina de comienzos de la dinastía, de la que desconocemos su filiación, pero que probablemente fuera la hija de Horemheb y el lazo de unión entre las dinastías XVIII y XIX, lo que daba legitimidad al reinado de la nueva dinastía y lo que explica que su esposa Tuya, no fuese ascendida a Gran Esposa Real hasta su muerte.10</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Horemheb, Ramsés I y Seti I debieron pacificar y reordenar Egipto, siendo otra de sus conquistas dominar a los poderosos sacerdotes de Amón, que tras el fin de la revolución de Akenatón habían vuelto a ser demasiado poderosos. Un éxito en esta batalla silenciosa fue el impedir que los hijos heredasen el cargo. Al mismo tiempo, se potenció el culto a los demás dioses tradicionales (prohibiendo, por supuesto, mencionar al dios Atón), especialmente el dios Seth, de quien se hizo restaurar su templo en Avaris. Fue precisamente bajo Seti I cuando comenzó la verdadera persecución hacia el recuerdo de Akenatón, y su capital inconclusa, Ajetatón, comenzó a ser demolida.4</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Seti I explotó a gran escala las minas de oro de Nubia con el objetivo de fortalecer su tesoro y hacer viables sus proyectos de grandes construcciones.11 En principio fracasó en este objetivo al no encontrar agua en los nuevos pozos que mandó abrir en torno a la mina de Wadi-el Alaki, en la Baja Nubia. Obra que su hijo Ramsés II continuaría y finalmene conseguiría encontrar la capa de agua unos 12 codos por debajo de la anterior excavación. En la Alta Nubia, Seti I construyó una ciudad en Amara-Oeste, a unos 180 km al sur de Wadi-al-Alaki. Se cree que también construyó el templo de Amón en Djebel Barkal, cerca de Kereima.12 </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>La dinastía XIX había nacido como una verdadera familia de reyes guerreros, de un claro origen militar. El sucesor de Seti, el futuro Ramsés II no sería una excepción, y fue debido a la inmensa fama que cobró este faraón que la memoria de Seti I nos ha llegado, inmerecidamente, algo disminuida. También la dinastía XIX, sobre todo en sus comienzos, fue una casa real que impulsó grandes construcciones, y solo los reinados relativamente cortos de Ramsés I y Seti I impidieron que pudieran terminarse colosales monumentos que más tarde se adjudicaría Ramsés II como propios.</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>Descendencia</b></div><div><b>Los descendientes de Seti I en su matrimonio con Tuya fueron:</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Nebchasetnebet (1305 a. C.-1289 a. C.), hijo de Tuya</b></div><div><b>Amennefernebes</b></div><div><b>Tia o Tiya (1307 a. C.-?)</b></div><div><b>Henutmira o Henutmire, posiblemente hija de Tuya</b></div><div><b>Ramsés II (c. 1300 a. C.-1213 a. C.), hijo de Tuya</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>Entierro</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Momia de Seti I en el Museo Egipcio de El Cairo.</b></div><div><b>Seti murió hacia los 40 años, tras un reinado muy similar, incluso en duración, al de Tutmosis I, en torno a 13-16 años. Le sucedió su hijo Ramsés II, con el que había establecido una corregencia para asegurar la sucesión pacífica.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>La momia de Seti, una de las mejor conservadas, fue encontrada en 1881 en el escondrijo de Deir el-Bahari y se conserva desde entonces en el Museo de El Cairo. Los estudios realizados sobre la momia no arrojan luz sobre los motivos de su temprana muerte, aunque se cree que sufría de una enfermedad vascular que provocaba el mal funcionamiento de su corazón. De hecho, este fue encontrado a la derecha de su cuerpo, por lo que se piensa que el faraón ordenó, que a su muerte, se lo pusieran en el lado opuesto para que funcionara correctamente en la siguiente vida. Aunque otros expertos opinan que este pudo haber sido un error de los momificadores.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>La tumba de Seti (KV17) es una de las más grandes del Valle de los Reyes y una de las más bellas. Fue descubierta el 16 de octubre de 1817 por Belzoni. Su sarcófago, uno de los más hermosos hallados en Egipto, se encuentra actualmente en el Sir John Soane Museum, en Londres.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Testimonios de su época</b></div><div><b>Erigió templos y su nombre figura en varios monumentos e inscripciones:</b></div><div><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Templo de Sethy I en Abidos.</b></div><div><b>Templo y cenotafio en Abidos (Frankfort 1933 - el cenotafio; Kitchen 1975:129 - 199 - inscripciones)15</b></div><div><b>Edificios en el templo de Karnak, con una larga serie de escenas e inscripciones de las guerras del rey (Kitchen 1975:6 - 32)15</b></div><div><b>Templo principal para el culto del rey, en Luxor, Tebas oeste (Petrie 1909:13 - 14, pl. XLIII-XLVI, Osing 1977)</b></div><div><b>Bloques encontrados en Elefantina (Junge 1987:48 - 50)</b></div><div><b>Mencionado en varias inscripciones cerca de Asuán (de Morgan 1894:20. 123-124; 28.5)</b></div><div><b>Inscripciones en el Speos Artemidos (templo de Hatshepsut en Beni Hasan) (Kitchen 1975:41 - 44)</b></div><div><b>Estela de calcita encontrada en Karnak (El Cairo CG 34501) (Kitchen 1975:38 - 39)</b></div><div><b>Estatua en El Kab (El Kab 1940: pl. 33)</b></div><div><b>Tumba en el valle de Jezrael, cerca de Nazareth, de un alto funcionario egipcio con el sello de Seti I encontrada en 2014.</b></div></div></div></div></span></div><h1 style="font-family: verdana; text-align: left;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;"><br /></span></b></h1><h1 style="font-family: verdana; text-align: left;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;"><br /></span></b></h1><h1 style="font-family: verdana; text-align: left;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">RAMSÉS II. </span></b></h1><div style="font-family: verdana;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUxdR3W4eIUh-NltyunliRDHxz_USOzj5W6g_-1Wq1eVQJxaQwdDiFAEurVo6ajhlq9TgX8NxIDp54W43U2YK0Sum-QwOPvlSqn650AD6np4k55Na0DejGS-bBtth24_gTTD_ZvzUD_mCSr3_GWHhK9xwA2hMP2Mvm1Dvx7K1hhMRGMdvtN0Hlyh9k/s330/Ramses_II_British_Museum.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="220" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUxdR3W4eIUh-NltyunliRDHxz_USOzj5W6g_-1Wq1eVQJxaQwdDiFAEurVo6ajhlq9TgX8NxIDp54W43U2YK0Sum-QwOPvlSqn650AD6np4k55Na0DejGS-bBtth24_gTTD_ZvzUD_mCSr3_GWHhK9xwA2hMP2Mvm1Dvx7K1hhMRGMdvtN0Hlyh9k/w266-h400/Ramses_II_British_Museum.jpg" width="266" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR5NYq8XhLFqvNL22qcwDjBSL7ue78DWOAQJ3HqA1vMh7QvD0JzkX48_u31kL5x_lEdAqjEczv-lA3zatSb930L7-iaU8nYmJMQSczeaFXuXuQJYJRKnZgxtKAyn-_CPFzoh6tUF3f81WjqK2ss-w0BSfDSwmr0UdrjjMn8IGFHD9_T4l4FsZgci5D/s3260/IMG_20220904_125228.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2592" data-original-width="3260" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR5NYq8XhLFqvNL22qcwDjBSL7ue78DWOAQJ3HqA1vMh7QvD0JzkX48_u31kL5x_lEdAqjEczv-lA3zatSb930L7-iaU8nYmJMQSczeaFXuXuQJYJRKnZgxtKAyn-_CPFzoh6tUF3f81WjqK2ss-w0BSfDSwmr0UdrjjMn8IGFHD9_T4l4FsZgci5D/w400-h318/IMG_20220904_125228.jpg" width="400" /></a></div></b><b style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal;"><i><span style="font-family: times; font-size: large;">Diseño según el artista gráfico chipriota Panagiotis Constantinou.</span></i></b></div><div><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhPhZz9s8-UNHth2CsgJ75cvPq1GwcX_FLA8YIjoUiA8pbQOR0dsGNVCjc7up8xlOwatPwzGRuoxnRj8XvE-8htN2d6h3E6h66jDWoQ0wL1UzmeSee_F30kTgvKdVDuaWNQysTAVbanG4J0UmsEIeWj6C3cxhHH1Qd68UaaAhO85l9a0IppUfqQehSy" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="503" data-original-width="503" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhPhZz9s8-UNHth2CsgJ75cvPq1GwcX_FLA8YIjoUiA8pbQOR0dsGNVCjc7up8xlOwatPwzGRuoxnRj8XvE-8htN2d6h3E6h66jDWoQ0wL1UzmeSee_F30kTgvKdVDuaWNQysTAVbanG4J0UmsEIeWj6C3cxhHH1Qd68UaaAhO85l9a0IppUfqQehSy=w640-h640" width="640" /></a></div><br /><br /></span></b></div><div><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgBi_4VvJ-A_MYRb2ITCTbCt-_G-b2r9UaNeMVNFdeuhC-4nrFfN5QXMC4zUST9IvcM6JHsNDIocddjIbtg36HI0MXSJ4PnVYr2YDN7--KH4XOJGFwKazvyphtVBHP-SVQf6I-wRBxQVrc5mt_YK96UNZdh5AWEpftgD__NDJLP9q85JEbUGAN8j_rH" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="380" data-original-width="602" height="405" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgBi_4VvJ-A_MYRb2ITCTbCt-_G-b2r9UaNeMVNFdeuhC-4nrFfN5QXMC4zUST9IvcM6JHsNDIocddjIbtg36HI0MXSJ4PnVYr2YDN7--KH4XOJGFwKazvyphtVBHP-SVQf6I-wRBxQVrc5mt_YK96UNZdh5AWEpftgD__NDJLP9q85JEbUGAN8j_rH=w640-h405" width="640" /></a></div><br /></span><div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana; text-align: left;"><b style="font-size: x-large; text-align: justify;">Vivió sobre 90 años.</b></div></b></div><div style="font-family: verdana;"><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Usermaatra Setepenra - Ramsés Meriamón, también conocido como Ramsés II, Ra-mss (engendrado por Ra), fue el tercer faraón de la Dinastía XIX de Egipto, que gobernó unos 66 años, desde 1279 a. E. C. hasta 1213 a. E. C. Es a menudo recordado como el faraón más grande, celebrado y poderoso del Imperio Nuevo, que a su vez es el período álgido del Antiguo Egipto. Sus sucesores y los egipcios posteriores lo llamaron «Gran ancestro». Es conocido como Ozymandias en las fuentes griegas.</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Cuando tenía catorce años, Ramsés fue nombrado príncipe regente por su padre Seti I y se cree que accedió al trono al final de su adolescencia, dando inicio a un reinado que duraría desde 1279 a 1213 a. C. La primera parte de su extenso reinado estuvo enfocada en la construcción de ciudades, templos y monumentos. Fundó la ciudad de Pi-Ramsés en el delta del Nilo como su nueva capital y desde allí lanzó sus campañas militares en Siria. Lideró otras expediciones militares en el Levante mediterráneo con las que reafirmó el poder egipcio sobre Canaán y también hacia el sur contra Nubia, las cuales se conmemoran en inscripciones en los templos de Beit el-Wali y Gerf Hussein.</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Manetón le atribuye un reinado de 66 años y dos meses, en lo que están de acuerdo la mayoría de egiptólogos modernos. Las estimaciones sobre la edad a la que falleció varían, pero lo más probable es que viviera hasta los 90 o 91 años. Ramsés celebró trece o catorce fiestas Heb Sed, una cantidad sin precedentes e inigualada por cualquier otro faraón. Fue enterrado en la tumba KV7 del Valle de los Reyes, cerca de Tebas, pero su cuerpo fue después trasladado a un escondrijo de momias reales en el que fue descubierto en 1881. Su momia se ha podido contemplar hasta fechas recientes en el Museo Egipcio de El Cairo y, a partir de 2021, en el nuevo Gran Museo Egipcio de la misma ciudad.</b></span></div></div><div style="font-family: verdana;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span><div style="font-family: verdana; font-size: x-large; font-weight: bold;">Ramsés II era hijo del faraón Seti I y de su Gran Esposa Real, Tuya. No fue, como a veces se asume, hijo único; se sabe que tuvo al menos dos hermanas y, al parecer, un hermano llamado Nebchasetnebet, quien murió antes de alcanzar la edad adulta, por lo que Ramsés II pasó automáticamente a ser el heredero de Seti I.</div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large; font-weight: bold;">Desde niño vivió la actividad castrense, como miembro de una familia de militares. Seti I nombró corregente a Ramsés cuando este tendría unos catorce años, y recibió entrenamiento intensivo de parte del mismo faraón y de múltiples maestros de artes y ciencias. La corregencia duró entre tres y siete años, no hay fuentes fiables sobre este tema. A los quince o dieciséis años Ramsés ya tenía autoridad sobre parte del ejército y, una y otra vez, inscripciones de esa época lo describen como un «astuto joven líder». Por aquel entonces ya estaba casado y era padre de cuatro hijos.</div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large; font-weight: bold;">Durante el periodo de corregencia hubo pocos problemas militares y Ramsés desempeñó tareas civiles como delegado de su padre, como eran supervisar los trabajos de construcción de los templos y la extracción de material de construcción en las canteras del sur del imperio.</div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b>Ramsés acompañó a su padre en campañas militares para sofocar rebeliones en Canaán. También lo secundó en la guerra contra los hititas que habían ocupado los territorios de Siria, tradicionalmente pertenecientes al imperio egipcio, pero perdidos hacía varios años debido a la debilidad del rey Akenatón. Ya como comandante, llevó a cabo una campaña contra Kush (Nubia), en el año 8 del reinado de Seti.</b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b>Se cuenta que Ramsés se encontraba en Kush cuando Seti murió. Volvió a Egipto donde, junto con su madre, Tuya, llevó a cabo las ceremonias fúnebres de su padre en la necrópolis tebana.</b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b>Durante los cinco primeros años de su reinado llevó a cabo cinco acciones militares:</b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b>Batalla naval</b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b>Por parte en la Estela de Tanis, se produjo en el Delta, ante el ataque de piratas shardana. Ramsés los venció y reclutó a los prisioneros como soldados para su ejército. Estos shardana son mencionados en el Poema de Pentaur como miembros del ejército egipcio.</b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b>Expediciones a Asia</b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b>Poco después de comenzar su reinado en solitario, Ramsés hubo de reaccionar ante la amenaza de los hititas. Quizás consideraban al nuevo rey más débil que su poderoso padre, pues iniciaron numerosas escaramuzas en las fronteras invadiendo la tierra de Retenu hasta que el ejército egipcio se vio obligado a reaccionar. La primera expedición fue para pacificar Canaán, como paso previo a la conquista de Siria. Fue comandada por el propio rey en el cuarto año, y está relatada en dos estelas, una en Eleuteros y otra en Biblos. Se puede considerar como la precampaña de la batalla de Qadesh.</b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><div><b>La batalla de Qadesh</b></div><div><b>Artículo principal: Batalla de Qadesh</b></div><div><b>En el quinto año de su reinado el faraón decidió cortar con los ataques hititas, muestra de ello es la célebre batalla de Qadesh, al norte de Siria, donde por fin se encontraron los ejércitos egipcios de Ramsés II con la alianza sirio-hitita del rey Muwatalli II.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Según se cuenta, Ramsés hizo caso omiso de los consejos de sus generales y visir, lo cual causó que cayera en una emboscada de sus enemigos hititas y su ejército se viera gravemente diezmado en territorio desconocido. Las tropas egipcias huyeron del ejército hitita, y Ramsés tuvo que luchar prácticamente solo contra los enemigos guiado por el dios Amón, o eso es lo que él mismo nos dice en los monumentos donde dejó escrita su hazaña (Poema de Pentaur). Los historiadores actuales son más críticos y prefieren pensar que la batalla acabó en tablas (por no decir derrota, ya que no consiguió conquistar la ciudad), y no en una aplastante victoria de Ramsés.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Finalmente, Ramsés y Muwatalli II se dieron un respiro y el faraón regresó a las Dos Tierras, donde prosiguió con sus numerosos trabajos de construcción.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Tras la muerte de Muwatalli, se desató una lucha por el poder entre su hijo Mursili y su hermano Hattusili I, que Ramsés aprovechó para reafirmar el control en la zona, destacando guarniciones en distintas ciudades. No obstante, la guerra no acabaría hasta la llegada al trono hitita de Hattusili III, el ambicioso sucesor de Muwatalli II, que acabaría con el Tratado de Qadesh firmando la paz con Ramsés II cuando este llevaba unos 25 años en el trono.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Conquistas en Libia</b></div><div><b>Ramsés también hizo incursiones en Libia, donde estableció varias colonias y construyó diversas fortalezas para vigilarlas, formando una línea defensiva desde Racotis (actual Alejandría) hasta El Alamein.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Reforma del ejército</b></div><div><b>Ramsés II aprovechó el mal resultado de la batalla de Qadesh para cambiar a los militares de alto rango, colocando a sus hijos al frente de los distintos cuerpos. Su primogénito Amenhirjopshef fue «generalísimo del ejército» y «supervisor de todas las tierras del norte»; Ramsés era «primer general de Su Majestad»; Paraheruenemef y Mentuherhepeshef tenían el rango de «general de carros» y el título honorífico de «primer conductor de Su Majestad». A partir de entonces, nadie ajeno a la familia real tuvo mando. No tuvo problemas con esta reforma, ya que Seti I había dejado de lado a los aristócratas egipcios y promovido a oficiales a un gran número de soldados extranjeros, como el general Urhiya, hurrita de origen, que llegó a ser intendente del Ramesseum, su hijo Yupa que heredó el cargo, o el general Ramsés-Najt.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>También creó cuerpos de élite con extranjeros, guerreros nubios, libios, asiáticos y shardanas, cuerpos que eran leales a la persona del faraón. Estos mercenarios extranjeros formaron el ejército egipcio hasta el tercer periodo intermedio.</b></div><div><br /></div><div><b>Política interior</b></div><div><b>Durante su reinado Egipto conoció su época de mayor esplendor, gracias a la prosperidad económica que favoreció el desarrollo de la literatura y las ciencias, y que le permitió erigir grandes construcciones.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Ramsés trasladó primero la corte a Menfis antes del traslado definitivo a Pi-Ramsés, en el Delta. Se desconocen los motivos por los que el faraón se arriesgó a alejarse de Tebas y de su poderoso clero viendo lo que había sucedido con Akenatón años atrás, pero lo cierto es que este monarca era un hábil político y comprendía la importancia de estar próximo al norte, lo más cerca posible a la convulsa zona del Levante mediterráneo. El alejarse de la antigua capital tuvo otra consecuencia política: hizo que la aristocracia tebana perdiese influencia en favor del ejército y los escribas reales, pero no consiguió rebajar el creciente poderío del sumo sacerdote de Amón.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>El rey constructor</b></div><div><b>Durante el resto de su reinado Ramsés desarrolló una especie de obsesión por construir templos enormes y espectaculares. No solo se dedicó a llenar las riberas del Nilo de hermosas y enormes construcciones, sino que también usurpó muchas de ellas a sus predecesores, incluido su padre Seti I. En sus muchos años de reinado, superó con creces en labor constructora a Amenhotep III, y prueba de ello son algunas grandes obras:</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>La ampliación del templo de Abidos, el Osireion.</b></div><div><b>La ampliación del templo de Amón en Tebas, añadiendo un nuevo patio, los pilonos de la entrada y dos obeliscos de granito rosa.</b></div><div><b>En Karnak terminó la gran sala hipóstila del templo de Amón.</b></div><div><b>El templo funerario del Ramesseum, en el Valle de los Reyes, destinado a ser su tumba.</b></div><div><b>Los templos en Nubia, entre los cuales los más célebres son sin duda los de Abu Simbel, dedicados a Ra, Ptah, Amón, e incluso al propio Ramsés como divinidad; el menor está dedicado a la diosa Hathor.</b></div><div><br /></div><div><b>Aunque no fue el primer faraón en hacerse adorar como un dios, sí lo fue en dedicarse templos y estatuas de forma sistemática. Ramsés fue, junto con Hatshepsut o Amenhotep III, uno de los pocos faraones que realmente creían, o pretendían hacer creer, que habían sido engendrados por la cabeza del panteón, el todopoderoso Amón-Ra.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>No obstante, la construcción quizás más importante de todo el reinado de Ramsés II, y que sentaría las bases de la política egipcia durante cientos de años, fue la edificación de una nueva capital en el norte, que recibió el nombre de Pi-Ramsés Aa-najtu (‘La ciudad de Ramsés’), construida sobre la que había sido la ciudad de los hicsos, Avaris.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Las mujeres de Ramsés II</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Nefertari.</b></div><div><b>Quizás por ser el más conocido de los faraones, hay datos de decenas de reinas, esposas y concubinas y de cientos de hijos e hijas de este rey, lo que le ha labrado la fama de lascivo y mujeriego. También es cierto que el rey no hizo nada para ocultar este hecho, sino que incluso llegó a confeccionar una lista con los nombres de todos sus hijos y diseñar una enorme tumba en el Valle de los Reyes para varios de ellos. Este hipogeo se conoce como KV5.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Sin temor a equivocarse, es indudable que la mujer de la vida del faraón fue su primera «Gran Esposa Real», la bella Nefertari «por la que brilla el Sol». Se desconoce su linaje, aunque se piensa que quizás estaba emparentada con la anterior dinastía por el faraón Ay: Ramsés se ocupó mucho de ocultar su parentesco. Nefertari no fue solo una esposa y la madre de los hijos del faraón, sino que tomó un papel muy activo en las conversaciones con los hititas, y sus cartas con la emperatriz Putuhepa sentaron las bases del proceso de paz.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Era tal el amor que profesaba el rey a Nefertari que le llegó a dedicar el segundo templo de Abu Simbel, bajo la imagen de la diosa Hathor, en el cual la imagen de la reina tiene el mismo tamaño que la del rey, algo inusual en Egipto. Desgraciadamente, es muy posible que Nefertari no llegase a ver el templo acabado, pues murió en el año 26 del reinado, antes de su inauguración. Su tumba, la QV66, tiene las pinturas mejor conservadas del Valle de las Reinas.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>La desaparición de Nefertari encumbró aún más la posición de la segunda «Gran Esposa Real» de Ramsés, con la que también estaba casado desde la adolescencia, Isis-Nefert o Iset la Bella. Al contrario que su rival, esta mujer permaneció siempre en la sombra, pero se piensa que era muy inteligente, pues logró situar a todos sus hijos en los puestos más importantes del Estado. Se ha llegado incluso a pensar que hubo rivalidad entre la familia de Nefertari y la de Isis-Nefert, y que la muerte de la primera y de su primogénito se debieron a las intrigas de la segunda. Ante la ausencia de datos, solo caben las conjeturas.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>No se conoce la fecha de muerte de Isis-Nefert, pero se sabe que compartió el cargo de «Gran Esposa Real» con otras mujeres. Ramsés tuvo, aparte de sus dos primeras esposas, otras cinco reinas. Al parecer éstas fueron la princesa hitita Maathornefrura (que fue la prenda de la paz con Hattusili III), la dama Nebettauy (tal vez hija de Isis-Nefert), así como dos hijas más. El incesto real era frecuente en la historia egipcia, y Ramsés II no tuvo el menor reparo en convertir en dos de las más importantes Grandes Esposas Reales a sus hijas, una de Nefertari (Meritamón) y otra de Isis-Nefert (Bintanat), que acabarían sustituyendo a sus madres tanto en su puesto político y ritual como en el corazón de su marido cuando éstas desaparecieron.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Los hijos de Ramsés II</b></div><div><b>Ramsés II, tuvo una gran cantidad de hijos: entre 48 y 50 varones y entre 40 y 53 hijas,15 a quienes representó en varios monumentos. De ellos, los más importantes fueron:</b></div><div><br /></div><div><b>Nacidos de Nefertari:</b></div><div><b>Amenhirjopshef, fue su primogénito y el príncipe heredero durante los primeros 25 años del reinado de su padre. Nació cuando su padre era aún corregente con Seti I. Originalmente, se le llamó Amenherwenemef ("Amón está con su brazo derecho"), pero con el tiempo cambiaría su nombre por el de Amenhirjopshef ("Amón está con su brazo fuerte"). Sus títulos reales indican que ocupó un alto cargo en el ejército. Se cree que murió en el año 25 del reinado de Ramsés II, cuando tenía alrededor de cuarenta años de edad, y la causa de su muerte probablemente habría sido un golpe en un lateral de la cabeza producido por una piedra, durante una batalla.</b></div><div><b>Baketmut, segunda de sus hijas y primera nacida de Nefertari.</b></div><div><b>Nefertari, tercera de sus hijas y segunda nacida de Nefertari, esposa de Amenhirjopshef.</b></div><div><b>Meritamón, la cuarta de sus hijas y la tercera nacida de Nefertari. Acabó siendo ella misma Gran Esposa Real y la sustituta de Nefertari en numerosas ceremonias, incluida la fundación de Abu Simbel.</b></div><div><b>Paraheruenemef (el tercer hijo).</b></div><div><b>Meriatum (el sexto), sumo Sacerdote de Heliópolis.</b></div><div><b>Merira (el undécimo), Es probable que muriera a una edad temprana; un hermano suyo (18 en la lista de príncipes) fue nombrado después de él.</b></div><div><b>Nebettauy, la quinta de sus hijas y cuarta nacida de Nefertari, también se casó con Ramsés, pero no ostentó el título de Gran Esposa Real.</b></div><div><b>Henuttauy, la séptima de sus hijas y quinta nacida de Nefertari, con quien se casó, pero a la que nunca ascendió al rango de Gran Esposa Real.</b></div><div><b>Nacidos de Isis-Nefert:</b></div><div><b>Ramsés. El segundo hijo del faraón y uno de los hombres fuertes de la primera mitad del reinado. Murió por la misma fecha que su medio hermano Amenhirjopshef.</b></div><div><b>Bintanat, la mayor de las hijas del rey. Como hizo con Meritamón, Ramsés se casó con Bintanat, quien suplió a su madre, Isis-Nefert. Se cree que fue madre de al menos una niña, de nombre Bintanat II, quien llegaría a ser Gran Esposa Real del siguiente monarca.</b></div><div><b>Jaemuaset, el cuarto hijo. Es el hijo más conocido de Ramsés II. Ostentó el cargo de Sumo Sacerdote de Ptah y era tenido como el hombre más sabio del país e incluso se rumoreaba que era un poderoso mago, y como tal protagonizó muchos cuentos posteriores. Murió a una edad avanzada, unos pocos años antes que su padre.</b></div><div><b>Sethi. Fue enterrado en KV5, donde se encontraron dos de sus vasos canópicos, alrededor del año 53</b></div><div><b>Merenptah. Era el decimotercer hijo, pero debido a la longevidad de su padre fue el destinado a sucederle en el trono. Estaba casado con su hermana Isis-Nefert II.</b></div><div><b>Isis-Nefert II, sexta de sus hijas y segunda nacida de Isis-Nefert.</b></div><div><b>Nacidos de Maathorneferure:</b></div><div><b>Neferure.</b></div><div><b>Nacidos de Bintanat:</b></div><div><b>Bintanat II, casada con Merenptah.</b></div><div><b>Nacidos de Sutererey (esposa secundaria):</b></div><div><b>Siptah.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Fallecimiento</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>El rostro de la momia de Ramsés II, hallada en 1881.</b></div><div><b>Ramsés tuvo un destino extraño: su existencia fue tan larga que sobrevivió a muchos de sus descendientes. Murió con 90 años, tras unos 66 o 67 años de reinado y de celebrar once festivales Heb Sed, y fue enterrado en el Valle de los Reyes, en la tumba KV7. Su momia, descubierta en 1881, es la de un hombre viejo, muy alto, de cara alargada y nariz prominente. Fue sin duda el último gran faraón, ya que sus sucesores más importantes, Merenptah y Ramsés III, se vieron obligados a llevar una política defensiva para mantener la soberanía en Canaán.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Testimonios de su época</b></div><div><b>Edificaciones</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Ramesseum.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Abu Simbel.</b></div><div><b>El rey trasladó la capital a Avaris (Qantir, al este del delta).</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Los monumentos más importantes están en:</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Karnak, la gran sala hipóstila.</b></div><div><b>Tebas, el Ramesseum, el principal templo para el culto del rey.</b></div><div><b>Abidos, el templo de Ramsés II.</b></div><div><b>Abu Simbel, el templo más grande perforado en roca, en Nubia.</b></div><div><b>Menfis, edificaciones en el templo.</b></div><div><b>Hermópolis, edificios añadidos al templo.</b></div><div><b>Otros templos del rey en Nubia:</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Beit El-Wali</b></div><div><b>Gerf Hussein</b></div><div><b>Uadi es-Sebua</b></div><div><b>Derr</b></div><div><b>Aniba</b></div><div><b>Inscripciones</b></div><div><b>Se menciona al rey en muchas inscripciones:</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Estelas en el Líbano.</b></div><div><b>Estela en la sede de Thutmose I, en Karnak.</b></div><div><b>Bloques y fragmentos, en Heliópolis.</b></div><div><b>Bloques encontrados en Elefantina.</b></div><div><b>Inscripciones de entierro de un toro Mnevis.</b></div><div><b>Inscripciones en un templo, en Faras.</b></div><div><b>Inscripciones grabadas en roca, en Asuán, Sehel y Konossos.</b></div></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><br /></b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><br /></b></div><h1 style="font-family: verdana; text-align: left;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">MERENPTAH.</span></b></h1><div><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEifLquL7Aw3jay7FzRk3yucgppUf9kvUJ9CVkSTgKeJEIu5-ojU-VCDcHmwZtIEx8UVoEElKbZY6SVBROkyKlKu_-Z5nMPQOslM8VFT8V91KPHPlkMZc6BD5OHRpJN0r7D6jQfDKU91NsWLAG_ifWLQJwbLUJFjr-7YQtuyvEWzVaFq_iWU6kPUNMkd" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="213" data-original-width="220" height="387" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEifLquL7Aw3jay7FzRk3yucgppUf9kvUJ9CVkSTgKeJEIu5-ojU-VCDcHmwZtIEx8UVoEElKbZY6SVBROkyKlKu_-Z5nMPQOslM8VFT8V91KPHPlkMZc6BD5OHRpJN0r7D6jQfDKU91NsWLAG_ifWLQJwbLUJFjr-7YQtuyvEWzVaFq_iWU6kPUNMkd=w400-h387" width="400" /></a></div><br /></span></b></div><div><b><div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1407" data-original-width="961" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyngYEjE9xUunMf4JLCm3LfZ5TlSf6ze3ZilzNmPYl0p-x0ap-83jEYdgmeimx7bkCHsL0WtjVvIkxX82vtsm-PB0jZ-LmTCGYZwvOpeMfkDmFvLhIt6KrwP87I1cpr-LriCwVd7dRDzhop4RFHTh2eSomH4fpL1XaqXXlNRhhw_0UyfqlKkAIDT0m/w438-h640/IMG_20220906_172157.jpg" width="438" /></div><br /><span style="font-family: times; font-size: large;"> Diseño propio basado en uno de sus bustos.</span></b></div><div><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></div></div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Fue el cuarto faraón de la dinastía XIX de Egipto. Su reinado, de unos diez años, transcurre entre c. 1213 a. E. C. y 1203 a. E. C. Su nombre de nacimiento significa "Querido por Ptah, la alegría es la verdad", mientras que su nombre de faraón significa "El alma de Ra, querido por los dioses’".</span></h1><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><div style="font-weight: bold;">Merenptah es el decimotercer hijo de Ramsés II, y cuarto de su segunda esposa Isis-Nefert; fue el destinado a la sucesión debido a la muerte de sus hermanos mayores. Estaba casado desde su juventud con su hermana Isis-Nefert II, y también contrajo nupcias con su sobrina Bint-Anat II, nacida de la relación incestuosa de su padre con una de sus hijas. La comunidad de egiptólogos suele coincidir en que Merenptah fue el padre de Seti II, así como de los príncipes Jaemuaset, Merenptah y Naneferkaptah.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">No se conocen datos de su biografía hasta el 40.º año del reinado de su padre, cuando fue nombrado general del ejército. Se convirtió en heredero hacia el 45.º año del reinado de su padre, cuando Ramsés II tenía unos 69 años. Probablemente, debido a la avanzada edad de su padre, impropia para la época, ejerció funciones muy importantes antes de reinar.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">Al acceder al trono era ya anciano, pues rondaba los sesenta años. Trasladó la capital de Pi-Ramsés, la capital de su padre, de vuelta a Menfis, donde construyó un palacio real cerca del templo de Ptah, palacio excavado en 1915. Su gobierno fue inestable y lleno de problemas. Los problemas internos comenzaban a acumularse, y hacía más de cincuenta años que Egipto no veía un monarca joven y enérgico que pudiera enfrentarse a la ambiciosa nobleza o, sobre todo, a los sumos sacerdotes de Amón, que rivalizaban en poder con el mismo faraón. Merenptah, y Ramsés II son citados por algunas fuentes como el Faraón que contendió con Moisés, el profeta israelita que pidió liberar a su pueblo de la esclavitud.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">Tras su muerte, debido a que su hijo primogénito Naneferkaptah y el hijo de este murieron antes que él, su sucesor fue otro de sus hijos, Seti II. Sin embargo, la sucesión estuvo disputada: un rey rival llamado Amenmeses, quizás otro hijo de Merenptah y hermanastro del propio Seti (o tal vez hijo de Seti), desde el sur, tomó control de Tebas y de parte del Alto Egipto a mediados del reinado de Seti II, quien tuvo que recluirse en Pi-Ramsés. La rebelión de Amenmeses fue sofocada por Seti un par de años más tarde.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div><div><b>Aparte de sofocar una revuelta en Siria, Merenptah llevó a cabo muchas campañas militares durante su gobierno, luchando principalmente contra los libios quienes, con la ayuda de los Pueblos del Mar, comenzaron a amenazar Egipto desde el oeste. En el quinto año de su reinado, Merenptah dirigió una batalla de seis horas en la que logró la victoria contra las fuerzas aliadas de los libios y los Pueblos del Mar en la ciudad de Perira, probablemente situada en el margen occidental del Delta.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>El relato de esta campaña contra los libios y los Pueblos del Mar fue escrito en prosa sobre un muro al lado del sexto pilón en Karnak (Estela del Muro), a la vez que aparece en verso en la Estela de Merenptah. Al final de esta estela, Merenptah afirma que derrotó a todos los invasores, matando a 6000 soldados enemigos y tomando a 9000 prisioneros.</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>El rey murió, probablemente, de muerte natural alrededor del año 1203 a. C., pero no encontraron su cuerpo dentro de su tumba, KV8. En 1898 descubrieron su supuesta momia junto a otras 18, dentro de la tumba-escondrijo KV35, de Amenhotep II.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>La momia fue trasladada a El Cairo y analizada por el Dr. Elliott Smith. De este análisis pudo constatar que Merenptah sufría de artrosis y arterioesclerosis, y que era casi completamente calvo. El aspecto general de su rostro recuerda al de Ramsés II, pero la forma y dimensiones de su cráneo coinciden mucho más con las de su abuelo, Sethy I.</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>La Estela de Merenptah es el primer testimonio extra-bíblico acerca de la presencia israelita en el levante mediterráneo. El texto se refiere a la campaña a Canaán llevada a cabo por Merenptah en el sexto año de su reinado. Esta estela, conocida también como "Estela de Israel", es la primera mención en la historiografía egipcia acerca de la existencia de la gente de Israel fuera de Egipto. H.W.F. Saggs observa en sus escritos académicos que:</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>La mención de la ciudad de Ramsés en Éxodo 1:11 en tanto que localidad de almacenaje, construida en parte por los esclavos israelitas, ofrece de hecho un indicio cronológico, dado que [hoy] es sabido que Ramsés II construyó una ciudad, Per-Ramsés [i.e., Pi-Ramsés], la cual se corresponde con el nombre proporcionado por la Biblia. Ello tiende a posicionar la esclavitud [de los hebreos] en Egipto y su salida de ese país en el s. XIII a. C. Es en ese mismo siglo que ocurre la primera mención extra-bíblica de Israel. Se trata de una inscripción del sucesor de Ramsés, Merenptah.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Le monde Juif d'avant l'Exil.</b></div></div></div></div></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div><br /></div><div><b><span><span style="color: #800180; font-family: verdana; font-size: x-large;">NEFERT</span><span style="color: #800180; font-family: verdana; font-size: x-large;">ARI.</span></span></b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;"><br /></span></b></div><div style="font-family: verdana;"><div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoFaN8pvwjpWO5zzJ8MBp3dxq-NPSIejtNrS9uzlSLC0BkYIrjsXUniY7Vijd3SrPD_wjcLEE4HUcgKkjnJCCVEiONhdHVqqOyMJv6HURCpkq2Ip1LO_T2R2o-LXxvL9hAJJNvbno59Sw8ByRh-0_UzQIRAeleCHrh8JWzg4-3ZIJ6FaadLF3pv7gE/s1080/IMG_20220905_170622.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="830" data-original-width="1080" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoFaN8pvwjpWO5zzJ8MBp3dxq-NPSIejtNrS9uzlSLC0BkYIrjsXUniY7Vijd3SrPD_wjcLEE4HUcgKkjnJCCVEiONhdHVqqOyMJv6HURCpkq2Ip1LO_T2R2o-LXxvL9hAJJNvbno59Sw8ByRh-0_UzQIRAeleCHrh8JWzg4-3ZIJ6FaadLF3pv7gE/w400-h308/IMG_20220905_170622.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: large;"><b>Nefertari Meritenmut fue una reina egipcia de la dinastía XIX, la Gran Esposa Real de Ramses II el Grande, uno de los faraones más poderosos. Jugó un importante papel como esposa real, estando dotada de una brillante mente política. Fue enterrada en la necrópolis tebana, en una tumba bellamente decorada.</b></span></div><div style="font-family: verdana;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="font-family: verdana;"><span style="font-size: large;"><div style="font-weight: bold;">Una de las grandes incógnitas que rodean a esta reina es su lugar de nacimiento y su familia. Su esposo, el futuro faraón Ramsés II, se cuidó mucho de ocultarlos, aunque está claro que la veneración que tuvo en vida, así como algunos de sus títulos, demuestran un origen noble.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">El hallazgo en su tumba del pomo de un cofre en el que aparecía un cartucho del faraón, denominado Ay, no hizo más que aumentar las sospechas de que Nefertari estuviese emparentada con la extinta dinastía XVIII, cosa que también parecía corroborar su propio nombre, heredero de la matriarca ya divinizada, la reina Ahmose-Nefertari. De ser así, es probable que Nefertari proviniese de la ciudad sureña de Ajmin, y de que Ay, cuyo nombre estaba siendo perseguido por los faraones de la dinastía XIX, incluido el propio Ramsés II, podía haber sido su bisabuelo, su abuelo o su tío.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">Suponiendo que Nefertari estuviese emparentada con la dinastía XVIII y con la línea de Ahmose-Nefertari, bien podía haber sido hija o nieta de Najtmin, a su vez hijo de Ay, o incluso podía ser la hija de la fantasmal reina Tanedyemy, cuyo papel aún no está claro, pero que podría haber sido nieta de Ay, hija de Horemheb y esposa de Seti I. De ser así, Ramsés II y Nefertari habrían sido hermanos por parte de padre.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div><div><b>Nefertari se casó con el príncipe heredero Ramsés cuando aún ambos estaban en la adolescencia. Tuvieron hijos alrededor de los quince años de edad. Por aquellos años Ramsés aún no había sido designado corregente, y ya estaba casado con otra mujer, Isis-Nefert, cuyo papel pronto desplazaría Nefertari.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Al asumir el trono, Ramsés II ya tenía varios hijos, tanto de Nefertari como de Isis-Nefert, y ascendió a ambas al rango de grandes esposas reales. Sin embargo, Nefertari fue la reina por excelencia; su particular carisma y el profundo amor que le profesaba Ramsés II sumieron en la sombra a todas sus rivales, y la convirtieron en la mujer más importante del reino.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Mas Nefertari no fue solo la esposa bienamada de su rey. Fue una verdadera mujer de estado, que propició el cese de hostilidades entre Egipto y el Imperio Hitita con sus cartas de paz al emperador Hattusili III y a su esposa, la también influyente emperatriz Puduhepa. El resultado fue el conocido como "Tratado de paz perpetua" (Tratado de Quadesh). Conocida en aquellos lugares como la reina Naptera (una deformación de su propio nombre), propiciaría la paz entre las dos potencias del momento, papel que la acabaría de consagrar al lado de su amante marido Ramsés II. Está gran mujer amada por su esposo pero según dicen algunos historiadores su corazón pertenecía a otro hombre.</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>Nefertari, como se ha visto antes, no se contentaría con habitar en el harén real y dar hijos a su marido. Como hizo cien años atrás la reina Tiy, asumió un papel político y religioso que no volvería a alcanzarse por ninguna mujer hasta los tiempos de Cleopatra (exceptuando a la efímera faraona Tausert y, previamente, de Nefertiti ). Ramsés II aceptó e incluso promocionó esto, y la gran esposa real Nefertari, fue, entre otras cosas:</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Señora de las Dos Tierras; que podría decirnos que Nefertari asumiría la regencia mientras su marido participaba en la guerra contra los hititas o en sus campañas contra los nubios.</b></div><div><b>Señora de todas las tierras; título muy infrecuente, que elevaba a Nefertari a un estatus paralelo al del faraón.</b></div><div><b>Esposa del dios; aunque por entonces sus funciones y su poder no tenían nada que ver con la importancia que adquirió en tiempos de la dinastía XVIII, Nefertari ostentó un título que en su tiempo ya habían llevado Ahmose-Nefertari o Hatshepsut.</b></div><div><b>Princesa Heredera; que parece confirmarnos un origen real.</b></div><div><b>Por la que brilla el Sol; el título más hermoso que poseyó, único en la historia egipcia, y símbolo del amor de Ramsés II por su esposa.</b></div><div><b>Aunque, sin lugar a dudas, el título mejor conocido de Nefertari sería el que le acompañaría ya siempre como un segundo nombre, el de Amada de Mut. Así, no es de extrañar que muchas veces aparezca con el nombre de Nefertari-Merienmut (Nefert-Ary Merit-En-Mut).</b></div></div></div></span></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;"><br /></span></b></div><div style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">AMENHERJEPESHEF.</span></b></div><div style="font-family: verdana;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;"><br /></span></b></div><div style="font-family: verdana;"><span style="font-size: large;"><div style="font-weight: bold;">Amenherjepeshef (1289 a. E. C. o 1288 a. E. C., Memphis - 1258 a. E. C./1254 a. E. C. o 1226 a. E. C.) fue el hijo mayor del Faraón Ramsés II y de su Gran Esposa Real Nefertari.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">Se conoce muy poco sobre este príncipe: se sabe que recibió una educación de corte militar y tomó parte en las campañas de su padre desde muy joven. Por lo tanto, es posible encontrarlo con títulos altisonantes en la Batalla de Qadesh (1.274 a. C.), y encargado de dirigir una expedición al Néguev.Se según la biblia él murió en la décima plaga que el Dios de los hebreos mando a Egipto ("la plaga era la muerte de todos los primogenitos de egipto") no hay registro egipcio de tal plaga o algo parecido. Al no haber registros históricos solo se presume que su muerte no fue digna o borrada y no se sabe nada de él.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div><b>Nació cuando su padre era aún corregente con Seti I. Fue originalmente llamado Amenherwenemef ("Amón está con su brazo derecho"). Cambió su nombre por el de Amenherjepeshef ("Amón está con su brazo fuerte") a inicios del reinado de su padre. Él parece haber cambiado su nombre una vez más a Setherkhepeshef alrededor del 20º año del reinado de Ramsés II. Setherjepeshef se pensaba antes que era otro hijo de Ramsés II.</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>Amenherjepeshef fue el príncipe heredero de Egipto durante los primeros 15 años del reinado de Ramsés II, pero finalmente murió antes que su padre en el año 15 del reinado de este.4 Ramsés B, sucedió a Amenherjepeshef como Príncipe de la Corona durante otros 25 años. Merenptah, el decimotercer hijo de Ramsés II, más tarde asumiría el trono en el año 67 de Ramsés II.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Amenherjepeshef, como heredero al trono, ostentó varios títulos. Algunos de ellos eran únicos, tales como "comandante de las tropas", "confidente eficaz" y "el hijo mayor del rey de su cuerpo". Algunos de sus títulos fueron compartidos con otros príncipes prominentes como "Portador del Abanico a la derecha del Rey" y "Escriba Real". Sus títulos indican que ocupó un alto cargo en el ejército, y de acuerdo con algunas representaciones, él y su medio-hermano Jaemuaset, luchó en la Batalla de Qadesh y las campañas en Nubia (o al menos acompañó a su padre a estas batallas). Él aparece en una pared en el templo de Beit el-Wali. Amonherjepeshef participó en un intercambio de correspondencia diplomática con los hititas después del tratado de paz entre ellos y Ramsés II.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Amenherjepeshef</b></div><div><b>en jeroglífico<span style="white-space: pre;"> </span></b></div><div><b>M17<span style="white-space: pre;"> </span>Y5</b></div><div><b>N35<span style="white-space: pre;"> </span>D2 Z1</b></div><div><b>F23<span style="white-space: pre;"> </span>A51</b></div><div><b>Estatuas y representaciones de Amenherjepeshef aparecen en el famoso templo de su padre en Abu Simbel, Luxor, en el Ramesseum, y en el templo de Seti I en Abidos.</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>Amenherjepeshef murió alrededor del año 15 del reinado de su padre. Se sabe que tuvo una esposa llamada Nefertari, que podría ser una de las hijas de Ramsés y Nefertari; y también un hijo llamado Seti. El próximo príncipe heredero fue su medio hermano Ramsés, hijo mayor de la reina Isis-Nefert. Amenherjepeshef fue enterrado en la tumba KV5 del Valle de los Reyes, una gran tumba construida para los hijos de Ramsés II. Su internamiento fue probablemente inspeccionado en el año 53º del reinado de Ramsés II.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Si el esqueleto descubierto por el doctor Kent R. Weeks en la KV5 es de él, entonces pudo haber tenido poco más de cuarenta años cuando murió. Fue encontrado junto con los huesos de otros tres hombres en el pozo de una cámara cercana a la entrada, así como los vasos canopes con su nombre. El cráneo muestra una fractura redondeada que indica que murió probablemente en batalla, por el impacto de una maza de guerra o una pedrada. La reconstrucción digital del rostro revela un gran parecido con los de Ramsés I, Seti I y Ramsés II.</b></div></div></div></span></div></span></div><h1 style="font-family: verdana; text-align: left;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhdwtmt_sretpHIB0ZD9L9_9o9uKnpY8cTWS6J2wQyFRleAqH0sEMkAd6FBEhSDccMvsX1oveSG3g2FtNm3WkUJoJ35VKHtt1IyYBiBvqA9m6wvqbnIeZPivfQLPJBAlVgyZegT92-Ex4mo3jMvOQ3iJCjGvhuINgVs9SiL5LddriF_a6JeO-ADcgK_" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="224" data-original-width="194" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhdwtmt_sretpHIB0ZD9L9_9o9uKnpY8cTWS6J2wQyFRleAqH0sEMkAd6FBEhSDccMvsX1oveSG3g2FtNm3WkUJoJ35VKHtt1IyYBiBvqA9m6wvqbnIeZPivfQLPJBAlVgyZegT92-Ex4mo3jMvOQ3iJCjGvhuINgVs9SiL5LddriF_a6JeO-ADcgK_=w347-h400" width="347" /></a></div><br /><br /></span></b></h1><h1 style="font-family: verdana; text-align: left;"><b><span style="color: #800180; font-size: x-large;">MERITATÓN.</span></b></h1><div style="font-family: verdana;"><img border="0" data-original-height="1449" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCW2_p5KwoLOBJ92CkGlImoL-iApYK1SDKCrJEntAeBmhi9u-cCkTrvk6Y05wwUKhveQNZYh8i0YyC1tuRyjP8hwPfMEr2CitXia_eFlyTpjvlQXOqNH7K40ydlP_wuyNctfG7lnd3NDraV3l--IVrSQPROx62TODFNt-BTlbGuYRQgmpxoqlZgPee/w238-h320/IMG_20220903_192350.jpg" width="238" /> <img border="0" data-original-height="1432" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8e2FhwyOv4i0n-j9O0Knz_bfb6LI16p7mU-ucD9wS8QrzU80qeWVXYXu6xk-hGga7gqn3eYtAZ4CR0R5EVpyBvc7pRtuAuxy9xIcTMjTGWlq_AuIcHIdxqxO7ZRaaS_cJilJINNTH1ZIMqSgwk-_-t0W2fQNAJobnf7jX_T6EBav_Dt1ouohEUd5a/w242-h320/1662226231203.jpg" width="242" /><img border="0" data-original-height="1068" data-original-width="1080" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr1qzWTVQUGsKYwX-UiFmrnBgwbLZwZJT9bJj7p2uTRIG5UL1xVMNOdu7AV3Iayvfp-upBETFfmp6X_9KMHX8IC-JlMDtG5Zb3YstCEck_0aMISU7lwEAkS8xAa2i35KZn71cEUG-tuvgSty2pAIpou8PCjWKfQPVrPgDcq1M6nXvCSFewA4UpBFpn/w320-h317/IMG_20220903_193532.jpg" style="font-weight: bold; text-align: center;" width="320" /></div><div style="font-family: verdana;"><br /></div><div style="font-family: verdana;"><img border="0" data-original-height="1041" data-original-width="1080" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLaCOckO_LgIBgtBYjdOW0RLCUZGJE6Mzo1XQqKRsEKqnpajuOfIxqbaZstemJCZ30wH5gqO6qhGNfJBTEplGqobigJ87SRNsUdqBdckAdYmRv2ZQMVudrumqzok6xRjhiszuoIyJVqHlxg1LVJ7wNryYV4IM9hO_q7cDPyui4QLCZP5nsm5_4jGjI/w320-h309/IMG_20220903_193634.jpg" width="320" /></div></i></span><br /><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: large;"><b><i>Significa "La amada de Atón", fue una princesa egipcia de la Dinastía XVIII de Egipto. Era la primogénita del rey Amenofis IV (que unos años después cambiaría su nombre por el de Akenatón) y la Gran Esposa Real, Nefertiti. Su nombre significa amada de Atón. Sus hermanas fueron Meketatón, Anjesenamón, Neferneferuatón Tasherit, Neferneferura, y Setepenra.<br /><br />Es posible que Meritatón naciese en el primer o el segundo año de reinado de su padre, en la ciudad de Tebas. Quedaban aún tres años para la definitiva ruptura entre el faraón y el sacerdocio de Amón, y el "exilio" de la familia real y la corte a una recién fundada capital en el Medio Egipto, a la que se impondría el nombre de Ajetatón.<br /><br />Durante los primeros 14 años del reinado de su padre, Meritatón fue la segunda dama de la corte y la mujer más importante del país, solo por detrás de su madre. Aparece en infinidad de representaciones acompañada de sus padres y a veces también de sus hermanas menores, y existen numerosas esculturas de ellas que han llamado la atención por la forma tan ovalada de su cabeza. Precisamente esta extraña anomalía ha hecho pensar si la princesa nació con la cabeza así, fue producto de una "moda" en la corte o simplemente era una representación idealizada.<br /><br />Parece ser que durante el año 12 o 13 de Akenatón, este se casa con Meritatón. Esta práctica de incesto real, impropia del Egipto faraónico (sólo Amenofis III y Ramsés II, aparte de Akenatón, se casaron con hijas suyas), parece ser que fue para conseguir una mayor concentración de sangre real en posibles herederos. Quizás fue esta práctica la que trajo al mundo a la princesa Meritatón-Tasherit, fruto del incesto entre padre e hija.<br /><br />La difícil trama de los últimos años de reinado de Akenatón se complica cuando aparece la figura de Semenejkara Nefertiti. Smenkara tenía como gran esposa real a Meritatón. Se cree que Semenejkara era la propia Nefertiti y el matrimonio era un puro simbolismo.<br /><br />Al morir Akenatón, se piensa que hubo un breve reinado de Smenkara en solitario, pero que no fue superior al año y medio. Se ignora que fue de Meritatón, ya que, tras la muerte de Ajenatón, se abre un período muy confuso, durante el cual desaparecen la mayor parte de los protagonistas de la época anterior. En muy poco tiempo hay un nuevo rey en el trono, el joven Tutankamón, y no hay la más mínima huella de Semenejkara ni de Meritatón. Es posible que esta última ya hubiera muerto por entonces (tendría unos 17 años de edad tan sólo), pues se sabe que la gran esposa real de Tutankamón no fue ella, sino la única de sus hermanas supervivientes, Anjesenpaatón.<br /><br />No se sabe dónde fue enterrada esta reina y su momia aún no ha sido descubierta.</i></b></span><i><br /><div><b><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;"><br /></span></i></b></div><div><b><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;">MESERAMUN.</span></i></b></div></i></span></div></div></div></div></div></div><div><span style="font-family: verdana;"><b><i><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjiInhjRGpWdjNtEQvduNPbv1wZ9deW8W5kkFRTdgEyAQjWIn3IdA7KIwsj-QowzA0Z-kfV5v3v60iprKtbq8zZIyBz6J3gIQ3SiaEGzTEeBdrSOdqNuvrqCyz8vFvSAzn9qgsnWmE6a2z4GspvK5lDZqtjozweYwWH8jLGBD2XaD0Tp-eIIodp0bHV" style="font-size: x-large;"><img height="584" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjiInhjRGpWdjNtEQvduNPbv1wZ9deW8W5kkFRTdgEyAQjWIn3IdA7KIwsj-QowzA0Z-kfV5v3v60iprKtbq8zZIyBz6J3gIQ3SiaEGzTEeBdrSOdqNuvrqCyz8vFvSAzn9qgsnWmE6a2z4GspvK5lDZqtjozweYwWH8jLGBD2XaD0Tp-eIIodp0bHV=w640-h584" width="640" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Aquí está Meresamun, una sacerdotisa-música en el templo de Amón.</span><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhuUUFRHhA0nSjy0dH0zmpUn6FYFjwo7y9PjgQenFHut-luOnTsJQwsoIHhn40qy5TTwF5e6Kp13vaHqzlv2GIydex0FDglcJStQm1wvOtdHjU0mPhFe4Ij34_hCtIbHrfU8RUK4Md6ihdTixne0eeg4w4uT7XFbuuUo_lSlGLDsXlpevhIGF0nG6WX" style="font-size: x-large;"><img height="637" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhuUUFRHhA0nSjy0dH0zmpUn6FYFjwo7y9PjgQenFHut-luOnTsJQwsoIHhn40qy5TTwF5e6Kp13vaHqzlv2GIydex0FDglcJStQm1wvOtdHjU0mPhFe4Ij34_hCtIbHrfU8RUK4Md6ihdTixne0eeg4w4uT7XFbuuUo_lSlGLDsXlpevhIGF0nG6WX=w640-h637" width="640" /></a><br /><br /><span style="font-size: large;">Ella era más que una cara bonita. La antigua egipcia Meresamun, que vivió alrededor del año 800 a. C., era una joven trabajadora, una sacerdotisa-música que servía a Amón, la deidad preeminente de Tebas. Sus restos momificados, sellados hace 2.800 años en un ataúd ceñido de cartonaje (capas de lino y yeso), fueron examinados por investigadores del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago en septiembre de 2008 utilizando la última tecnología de escaneo por TAC, un "256 cortes" Máquina que produjo imágenes sorprendentemente vívidas. Durante meses, desde entonces ha sido el tema inmensamente popular de la exposición del Museo del Instituto Oriental, La vida de Meresamun: una cantante de templo en el antiguo Egipto.</span></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></b></span></div><div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;">SHEP-EN-ISIS.</span></i></b></span></h1><div><span style="font-family: verdana;"><i><div class="separator" style="clear: both; color: #800180; font-size: xx-large; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgPaSkuttnHpEG1jqmzmyzCjg3hjwez6GYWmHk30G-v_qc1ZTAQucAapDjXhI_OU1jp02uaS7ir77m5re12mNRTwb9cBA6ic2E7vUfRraR-QVo-fj7WGWGANA45dACnYo9jt65g1H9zMMB9-inuJSWN66o_qmZu5b5uoLQfqf2TPd1lueXActSPpZKK" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgPaSkuttnHpEG1jqmzmyzCjg3hjwez6GYWmHk30G-v_qc1ZTAQucAapDjXhI_OU1jp02uaS7ir77m5re12mNRTwb9cBA6ic2E7vUfRraR-QVo-fj7WGWGANA45dACnYo9jt65g1H9zMMB9-inuJSWN66o_qmZu5b5uoLQfqf2TPd1lueXActSPpZKK=w640-h360" width="640" /></a></div><br /><b><span style="font-size: large;">Los restos de la mujer fueron hallados en 1819 en Egipto y luego fue enviada a Suiza.</span></b></i></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><i><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></i></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>En la reconstrucción de la cara de la mujer que vivió en el siglo VII a.C en el Antiguo Egipto también participaron la Universidad Flinders (Australia) y Cicero Moraes, un diseñador 3D de Brasil. Los investigadores y el diseñador se basaron en los datos obtenidos de la momia a través de una tomografía.</i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Se logró ver que tenía dientes “ligeramente protuberantes”, algo que se conoce como prognatismo maxilar de tipo II.</i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Los restos de Shep-en-Isis fueron encontrados en una tumba familiar dentro del templo funerario del faraón Hatshepsut en Deir el-Bahari. Su padre (un sacerdote de Tebas) también se encontraba en el mismo sitio, pero este terminó en Berlín, Alemania.</i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i><div style="font-weight: bold;">“Basado en la edad anatómica de Shep-en-Isis y el estilo interior de su sarcófago, debió haber nacido alrededor del año 650 a.C. y murió entre el año 620 y 610 a.C.”, explicó el doctor Michael Habicht a Aventuras na Historia.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">Además, se estima que pertenecía a una familia de clase alta y que debería haber tenido algún tipo de educación formal.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div><b>En 1836 fue trasladada a la biblioteca de la Abadía de San Gall, donde se encuentra hasta la actualidad. Shep-en-Isis (también llamada Schepenese) no solo es la principal atracción del lugar, sino que también es la momia “más famosa” de Suiza.</b></div></i></span></div><span style="font-family: verdana;"><b><i><br /></i></b></span><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;">PENTAUR, HIJO DE RAMSÉS III.</span><span style="font-size: large;"> </span></i></b></span></h1><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="font-size: large;">Ramsés III g</span></i></b></span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><i>obernó de 1184 a.C hasta 1153 a. E. C.</i></span></h1><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="font-size: large;">Vivió unos 30 años.</span></i></b></span></h1><span style="font-family: verdana;"><b><i><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi_nXhNAHUtRc0emq7hmu16ajBpflrjOYjsWkcIVX7259Ny6Tfl8LguQ96y-fu6aNGoER40AeWqcTRHGF3MT9qlzFmDiUKHZBBdLNdXF2ju8tSsqjbnhgllhmMLuj35UNmoFL7xEZf8IeuouRcMTEegrEA8LiwU9kbXiPqjIJllCHOLLmM6xnDfGNXN" style="font-size: x-large;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi_nXhNAHUtRc0emq7hmu16ajBpflrjOYjsWkcIVX7259Ny6Tfl8LguQ96y-fu6aNGoER40AeWqcTRHGF3MT9qlzFmDiUKHZBBdLNdXF2ju8tSsqjbnhgllhmMLuj35UNmoFL7xEZf8IeuouRcMTEegrEA8LiwU9kbXiPqjIJllCHOLLmM6xnDfGNXN=w358-h400" /></a><br /><br /><span style="font-size: large;">Se le encontró en 1881 en la zona del valle de Deir El Bahri a 300 millas del sur del Cairo, </span></i></b></span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>atada, estrangulada y con la boca abierta en un terrible rictus de dolor, </i></b></span><b style="font-family: verdana;"><i><span style="font-size: large;">junto a a Ramsés III, Seti I, y Tutmosis III, importantes faraones egipcios.</span></i></b></div><div><span style="font-family: verdana;"><b><i><br /><br /><span style="font-size: large;">Aunque en aquella época se dijeron varias cosas de él, todas ellas hoy día son refutadas por nuevas revelaciones.</span></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></b></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><i><span style="font-size: large;"><b>Esta tumba, lugar de enterramiento del sacerdote Pinedyem II, que murió hacia el año 969 a.C.</b><br /></span><br /><br /><span style="font-size: large; font-weight: bold;">Tendría unos 40 años (otros dicen que entre 20 a 25 años), y estaba vestido con pieles de oveja o cabra, símbolo de impureza en el Antiguo Egipto, </span><span style="font-size: large;"><b>y sobre su piel se habían trazado horribles maldiciones.</b></span><br /><br /><br /><span style="font-size: large; font-weight: bold;">Su contracción estomacal hace pensar que murió envenenado.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large; font-weight: bold;">Hay diferentes teorías acerca de quién fue pero ninguna válida hasta el momento, lo que sí se sabe es que seguramente fue extranjero, o sea no egipcio y que se le embalsamó de forma diferente a los egipcios, de hecho se vislumbra cierta influencia griega.</span></i></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><i><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></i></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><i><span style="font-size: large;"><b>Según un documento de la época, el llamado Papiro de Turín, Ramsés III murió como consecuencia de una conspiración palaciega instigada por una de sus esposas y llevada a cabo por uno de sus hijos, un tal príncipe Pentaur. Este extremo pudo demostrarse examinando la momia del faraón, que presentaba marcas de puñaladas en todo el cuerpo y señales claras de haber sido degollado. Según el papiro, los participantes en la conjura fueron juzgados, condenados a muerte y sus cuerpos quemados y sus cenizas esparcidas. Un modo de asegurarse de que jamás alcanzasen la vida eterna. Con estos datos en la mano, ¿sería el misterioso Individuo E el ambicioso príncipe Pentaur?</b></span></i></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><i><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></i></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><i><span style="font-size: large;"><b>La prueba de ADN ratificó que era hijo de Ramsés III.</b></span></i></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><i><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></i></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><i><span style="font-size: large;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></b></span></i><i><span style="font-size: large;"><b>A partir de estos datos, sólo se puede especular sobre los terribles acontecimientos que ocurrieron al final del reinado de Ramsés III, en el año 1153 a.C. El faraón, viejo y cansado tras treinta años de gobierno, aún no ha decidido quién será su heredero. Tiene numerosos hijos de distintas esposas, y una de ellas, Tiye, madre de uno de los vástagos del rey, Pentaur, conspira para asesinar a su esposo y entregar el trono de Egipto a su hijo. En la conspiración participan funcionarios, sacerdotes, el príncipe y el propio visir del faraón. Sabemos que la conjura tuvo éxito y que Ramsés fue asesinado, pero algo salió mal. Los asesinos fueron detenidos y juzgados. Sabemos lo que ocurrió con ellos por el texto de Turín, y sabemos qué ocurrió con Pentaur gracias a su momia: fue estrangulado u obligado a "suicidarse" y momificado de manera que nunca pudiese disfrutar del descanso eterno.</b></span></i></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><i><br /><span style="color: #4c1130; font-size: large;"><b>(Fuente: Historia. National Geografhic).</b></span><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4ykxsBPFSHzPDyIP9Pkr-1To_zmXW8ywZ1vDKoMAUB8EordhVtBWOwRKNECcH84fCu6_aIbVksBaagG9fLEi-yCE1yaLJOATMnYUhi7P_riBDKJ0UcSfv-U9dXwxDUw5ocqchgLZ3Ijy7M-jj3acz5b7_qNTb_4Ki3-P_wUZULBw9dnCjXoeAWe5h" style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4ykxsBPFSHzPDyIP9Pkr-1To_zmXW8ywZ1vDKoMAUB8EordhVtBWOwRKNECcH84fCu6_aIbVksBaagG9fLEi-yCE1yaLJOATMnYUhi7P_riBDKJ0UcSfv-U9dXwxDUw5ocqchgLZ3Ijy7M-jj3acz5b7_qNTb_4Ki3-P_wUZULBw9dnCjXoeAWe5h=w400-h289" /></a><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEimPIjoMgHS4qLFNcoacxEsneUkgN9o_flDah5Rs3vUg9PDPgXzNE-_bqQALvqnlDnwjtjKmltucQYtX_KpX7iwpuKNM5iAobsN2ANszfvkuzfEN3u6N6j5znmsCEDs_Dtq37TWENjMEDla7OI9hot_15lluxvb5fRqebf38JFizb80ffqh1KtYIR0j" style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEimPIjoMgHS4qLFNcoacxEsneUkgN9o_flDah5Rs3vUg9PDPgXzNE-_bqQALvqnlDnwjtjKmltucQYtX_KpX7iwpuKNM5iAobsN2ANszfvkuzfEN3u6N6j5znmsCEDs_Dtq37TWENjMEDla7OI9hot_15lluxvb5fRqebf38JFizb80ffqh1KtYIR0j=w640-h360" /></a><span style="font-size: large; font-weight: bold;"> </span></i></span></div><div><b><i><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">Posible aspecto.</span><br /></span><br /></i></b><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;">LA DAMA DORADA. EGIPTO DEL SIGLO PRIMERO d. C.</span></i></b></span></h1><b><i><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgPFb_qU-HhAxyx3GxkSLvIqbiCDn43rnufhirA03nQdmzpczsQuDLmIAG4xTqoY4WxU-CLSKuk_x_vn0iVjFIp-Y8SN9Kv5DEv0dk8AKdMVU0JGxx0wwpCHVyptLpNVjY_Gozr4jdl6xCm_moyB3fgGm2TnGDAnwF2TEFzsvznHZhgcsWQ8HhE4x3C" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgPFb_qU-HhAxyx3GxkSLvIqbiCDn43rnufhirA03nQdmzpczsQuDLmIAG4xTqoY4WxU-CLSKuk_x_vn0iVjFIp-Y8SN9Kv5DEv0dk8AKdMVU0JGxx0wwpCHVyptLpNVjY_Gozr4jdl6xCm_moyB3fgGm2TnGDAnwF2TEFzsvznHZhgcsWQ8HhE4x3C=w400-h229" /></a><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg7fsu2pYVq0f4LCH_GKe-x2OzkzYjyS-rv4dMI6_jw0W5OrpxnKB-Lmi3DzCg3ckBfDfCiKREV_F5LMgiiJSs3hABMnztOm2BCaGFpdHzQwvBc36_BHEVbBQ3OyZiuQOdwNk02OcdQcxkmnzLLNa1EGPLSfkj__cDNPnFBDunGTZr2TSgDrYJnaTzv" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg7fsu2pYVq0f4LCH_GKe-x2OzkzYjyS-rv4dMI6_jw0W5OrpxnKB-Lmi3DzCg3ckBfDfCiKREV_F5LMgiiJSs3hABMnztOm2BCaGFpdHzQwvBc36_BHEVbBQ3OyZiuQOdwNk02OcdQcxkmnzLLNa1EGPLSfkj__cDNPnFBDunGTZr2TSgDrYJnaTzv=w400-h229" /></a><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhC6huL3I5mcB3wn9VZKI6_kg_-b20GZHr4QgM5M7nXLrkAhPVo-qwZ2bBDn26dT2SOcj2xtxBNPxSALYywnqvL8Hs4xsKVSi3g3MTT4zgKNXgpFpthJ-3mzRIbdBwwqVwN-ag0GFJ8_1vXMRHjt5J_7MfNfHFh8SJVx85zwO4us1K1JOXxP7LQsO0L" style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhC6huL3I5mcB3wn9VZKI6_kg_-b20GZHr4QgM5M7nXLrkAhPVo-qwZ2bBDn26dT2SOcj2xtxBNPxSALYywnqvL8Hs4xsKVSi3g3MTT4zgKNXgpFpthJ-3mzRIbdBwwqVwN-ag0GFJ8_1vXMRHjt5J_7MfNfHFh8SJVx85zwO4us1K1JOXxP7LQsO0L=w640-h302" /></a><br /><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">Mujer entre 35 y 40 años.</span><br /></span><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En 1999 el Museu Egipci de Barcelona adquirió una pieza de características muy singulares. Se trata de una cobertura de momia (de las comúnmente denominadas cartonajes) diseñada, en su momento, para contener de forma completa el cuerpo de su difunto propietario. Cronológicamente se puede ubicar en época romana (principios del siglo I d.C.) y podría haber sido utilizado por una mujer joven. En este caso, el cartonaje, formado por diferentes capas de vendas a las que se les ha dado una relativa rigidez mediante el uso de consolidantes, presenta en la superficie un llamativo tratamiento realizado por aplicación de pan de oro. En su extensa superficie se aprecian numerosas escenas figurativas de una riqueza documental extraordinaria.</span><br /><br /><br /><span style="font-family: verdana; font-size: large;">En el momento de su ingreso en el Museu, el cartonaje presentaba un estado de conservación muy precario: deformado, dividido en dos partes y extremadamente frágil. Era necesario, por tanto, plantear y ejecutar un programa de conservación-restauración específico que propiciase el “retorno a la vida” de una singular pieza. Durante un año, la empresa Gamarra&García se encargó de estas tareas.</span><br /><br /><br /></i></b><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;">EGIPCIA INDETERMINADA.</span><span style="font-size: large;"> </span></i></b></span></h1><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="font-size: large;">¿23 años?</span></i></b></span></h1><span style="font-family: verdana;"><b><i><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiebO0tjsQkkPHJxv8NWFi1UEZrnPzpS9QE3PK-gKJnZ89L7_9nOemsxb5mEV7Bpy7Ed9J5ETUzAcA18DXLyDQW3qcuWQbFPcaT5N_7mzkDwBZrlL9_l17-gDqjXfAIVqS-qHRysvFsLI671_R2VrMdCtk6S4JqjKUgXDvrqdXekhVbS07SquN0DwgS" style="font-size: x-large;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiebO0tjsQkkPHJxv8NWFi1UEZrnPzpS9QE3PK-gKJnZ89L7_9nOemsxb5mEV7Bpy7Ed9J5ETUzAcA18DXLyDQW3qcuWQbFPcaT5N_7mzkDwBZrlL9_l17-gDqjXfAIVqS-qHRysvFsLI671_R2VrMdCtk6S4JqjKUgXDvrqdXekhVbS07SquN0DwgS=w640-h368" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Un equipo de científicos de la Universidad de Melbourne, Australia, ha reconstruido el rostro de una joven que vivió hace unos 2.000 años, en el antiguo Egipto.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Los expertos han podido lograr esta reconstrucción debido a una técnica que emplea tomografías computarizadas e impresiones 3D de un cráneo. Lograron determinar que esa mujer tendría entre 18 y 25 años, que sufría de anemia y tumores dentales y caries cuando murió.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Han sido estos problemas bucales los que sugieren que pudo haber vivido hacia el 331 a.C., cuando Alejandro Magno conquistó Egipto e introdujo el azúcar.</span><br /><br /><br /></i></b></span><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><b><i><span style="color: #800180; font-size: x-large;">3 EGIPCIOS INDETERMINADOS.</span></i></b></span></h1><span style="font-family: verdana;"><b><i><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhur7zkrgOYbg9XhJImCYg79Vypha4UHFE7Gpv63VnvsKkBP6oW95muTwLL-vIxqV9VyN3YbvW4wB9RaJywX222UoTSkXzsmZXgSZBAzAeigt0Zzp2fO4FdEmnDoH9vZbWEZ77Uf4GRdahkXihQSPemBjvV94DmMOTzASWw6QrMLDBGSRA5UN4QKy4C" style="font-size: x-large;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhur7zkrgOYbg9XhJImCYg79Vypha4UHFE7Gpv63VnvsKkBP6oW95muTwLL-vIxqV9VyN3YbvW4wB9RaJywX222UoTSkXzsmZXgSZBAzAeigt0Zzp2fO4FdEmnDoH9vZbWEZ77Uf4GRdahkXihQSPemBjvV94DmMOTzASWw6QrMLDBGSRA5UN4QKy4C=w640-h264" /></a><span style="font-size: large;">Un grupo de científicos especializados en genética de un laboratorio de Estados Unidos ha reconstruido con detalle los rostros de tres momias del Antiguo Egipto procedentes de una comunidad a orillas del Nilo a partir de secuencias de ADN de hace más de 2.000 años.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Además, el análisis de su ADN también ha permitido predecir que los tres individuos tenían ascendencia judía y raíces de Yemen, Marruecos y Túnez respectivamente.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Las momias de las que se ha utilizado el ADN procedían de un yacimiento arqueológico junto al Nilo llamado Abusir El Meleq, situado en el medio de Egipto y habitado desde al menos el año 3250 antes de Cristo hasta aproximadamente el año 700 de la misma era. Los individuos en cuestión vivieron en épocas distintas desde finales del Imperio Nuevo hasta el período romano del Antiguo Egipto, y han sido bautizados con códigos alfanuméricos: JK2134, el más antiguo, data de entre el año 776 y 569 antes de Cristo, JK2911 vivió entre el año 769 y 560 de la misma época, y JK2888 se estima que lo hizo alrededor de los años 97 y 2.</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">Los resultados del análisis, que implican que la ascendencia de los tres individuos no era subsahariana, son coherentes con estudios anteriores que habían determinado que los antiguos egipcios compartían más ascendencia con los habitantes de Oriente Próximo que los egipcios actuales, ya que estos últimos recibieron una mezcla subsahariana adicional en tiempos más recientes, según el informe.</span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;">“Si se compara genéticamente a esos individuos con las poblaciones modernas, su ADN era más similar al de los individuos de Yemen, Túnez y Marruecos, y no tanto a la de las personas que viven hoy en Egipto”, asegura McRae. “Podrían haber venido de otras partes del Mediterráneo, y no muestran ningún ancestro africano, mientras que los egipcios modernos sí lo hacen”, nota.(Fuente: https://elpais.com/ciencia/2021-10-21/reconstruidos-los-rostros-de-tres-momias-egipcias-con-adn-de-hace-2000-anos.html)</span><br /></i></b></span><div><div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><br /></div><span style="font-family: verdana;"><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /></i></span></div></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p></div></div></div></div>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-54875017647406364422022-08-30T07:17:00.006-07:002022-08-30T08:02:13.653-07:00ROSTROS E HISTORIAS DE ALGUNOS FENICIOS.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEheTH_KuaTvxTM8EHxGPXMQ5iyx4dUZYTmqNKxtCrbtFBgpjyAhq50eZXs4ndToep6SRXCYXXB2SI81q4EMf1CbI3L_iQsZ5Eq2OuYgKmk52uNxzy2hgH2xjTwpicWOYRs2AChZ_ms-mLU6wyU20iIfj_qImkF3ULugtat1tzoNKfpAHnHCQxoYB5Vl" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="600" data-original-width="450" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEheTH_KuaTvxTM8EHxGPXMQ5iyx4dUZYTmqNKxtCrbtFBgpjyAhq50eZXs4ndToep6SRXCYXXB2SI81q4EMf1CbI3L_iQsZ5Eq2OuYgKmk52uNxzy2hgH2xjTwpicWOYRs2AChZ_ms-mLU6wyU20iIfj_qImkF3ULugtat1tzoNKfpAHnHCQxoYB5Vl=w480-h640" width="480" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhaRQNpqmIYSVpby9F7MPjT6_ngt96njztPTc5s4aBCW5_u0cCS_CSgz4kDpaOzrQI86lKhVEFuUur0xi89LMH_XNpLKzIrqaUs6cHUelxKESaW7sthgURacRKS6OVBb4-GNpWbmqDWRPrL4Cbhm70OKa7CDgB0AVHR3hbNlTsIhaWvxElBG5PKDyNt" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="159" data-original-width="318" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhaRQNpqmIYSVpby9F7MPjT6_ngt96njztPTc5s4aBCW5_u0cCS_CSgz4kDpaOzrQI86lKhVEFuUur0xi89LMH_XNpLKzIrqaUs6cHUelxKESaW7sthgURacRKS6OVBb4-GNpWbmqDWRPrL4Cbhm70OKa7CDgB0AVHR3hbNlTsIhaWvxElBG5PKDyNt=w640-h320" width="640" /></a></div><span style="color: red; font-family: georgia; font-size: large;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: georgia; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: georgia; font-size: large;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjYL5KJad5-6-Fy_JD7XChVliwUcBne55XPjQtHmMky6Tjs-6ygqRi6yJmiyaVIFL6Fwqx8TjHOs5ymBVwVtoTL3JsGfG_m8kSOu_ilEiAwqYCXS2zYAfpe6YE9pEJPvaENeVGeuvqObQEu0-iN7uSItJ70YHdOUNdnWkIZ7JFNggOxA_UxrjBLyula" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="678" data-original-width="1061" height="408" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjYL5KJad5-6-Fy_JD7XChVliwUcBne55XPjQtHmMky6Tjs-6ygqRi6yJmiyaVIFL6Fwqx8TjHOs5ymBVwVtoTL3JsGfG_m8kSOu_ilEiAwqYCXS2zYAfpe6YE9pEJPvaENeVGeuvqObQEu0-iN7uSItJ70YHdOUNdnWkIZ7JFNggOxA_UxrjBLyula=w640-h408" width="640" /></a></div></i></b></span><b><i>Cartago.</i></b></div></i></b></span><br /></div><p></p><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><div style="font-weight: bold;"><span style="font-family: times;"><b>El de arriba fue un joven de unos 20 años, fenicio del siglo VI a. n. e. Su esqueleto se encontró en Cartago. Lo sorprendente es que sus antepasados maternos eran de Iberia. </b></span></div><div style="font-weight: bold;"><span style="font-family: times;"><b><br /></b></span></div><div><b>Cartago fue fundada por emigrantes fenicios de Tiro a finales del siglo IX a. n. e. Los fenicios eran descendientes de Cam, por su hijo Canaán, y su nieto, Sidón. No obstante su ciudad más adelantada fue Tiro.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Tras la caída de Tiro en poder de los caldeos, Cartago se independizó y desarrolló un poderoso Estado que llegó a rivalizar con las ciudades-Estado griegas de Sicilia primero y con la República romana siglos después. Su estructura de gobierno fue de carácter republicano con ciertas características monárquicas o de tiranía, aunque evolucionó posteriormente a un sistema plenamente republicano. Los territorios controlados por Cartago la convirtieron en la capital de un próspero Estado, viéndose enriquecida por los recursos provenientes de todo el Mediterráneo occidental.</b></div><div style="font-weight: bold;"><span style="font-family: times;"><b><br /></b></span></div><b>Este análisis ha permitido revelar que «Ariche» perteneció a una «rara familia» europea . Se trata del haplogrupo U5b2cl , un conjunto de individuos que comparten una serie de rasgos genéticos y un ancestro común a todos ellos.</b><br /><br /><b>«Se cree que U5b2cl es uno de los haplogrupos más antiguos de Europa y que está asociado a poblaciones de cazadores-recolectores. Es bastante raro en las poblaciones actuales, y apenas aparece en europa en el uno por ciento de la población», ha explicado Lisa Matisoo-Smith , investigadora en el Departamento de Anatomía de la Universidad de Otago y primera autora del estudio. Esto indica, en su opinión, «que las ciudades cartaginesas eran bastante cosmopolitas».</b><br /><br /><b>La historia de U5b2cl es compleja y convulsa. En anteriores investigaciones se comprobó que estos genes «primitivos» quedaron relegados a algunos refugios. Por ejemplo, Matisoo-Smith ha recordado en el artículo que en anteriores investigaciones se ha informado de la presencia de U5b2c1 en poblaciones de cazadores recolectores hallados en el yacimiento de La Braña, en León , y en otras zonas del noreste de Europa.</b><br /><br /><b>Pero en realidad, U5b2cl estuvo a punto de desaparecer: «Una oleada de granjeros del Próximo Oriente reemplazó a los cazadores-recolectores, aunque algunos de sus linajes pudieron persistir más tiempo », ha explicado Matisoo-Smith. En opinión de esta investigadora, fueron las rutas comerciales, las que permitieron que estos genes fueran trasladados desde «la Península Ibérica y algunas islas, hasta el crisol de Cartago, en el Norte de África».</b></span><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b>Quizás, antes del siglo VI a. n. e. un fenicio antepasado de este joven fuese a Iberia y se casara con una local. Probablemente se la llevó a Cartago y tuvieron descendencia.</b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b>---------------------------------------------------------------------------------</b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-family: times;"><div class="separator" style="clear: both; font-size: xx-large; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhyKjyHWIB7WmCcfyRvDi-U14DfZ3_NybNJP2xZblBvgT9-RK11bp8kRRjwdduEltEe52_AKJj1ncvERRxCnDHmvJCciBb0q9ASe-_z91TW73ygfdk1S6I32tX0MteluB0ql2VSGhTglNilgdHJrQO7yv8jpe5hZBggjC2ASyAOk20sDj9psLJYIDmD" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="213" data-original-width="600" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhyKjyHWIB7WmCcfyRvDi-U14DfZ3_NybNJP2xZblBvgT9-RK11bp8kRRjwdduEltEe52_AKJj1ncvERRxCnDHmvJCciBb0q9ASe-_z91TW73ygfdk1S6I32tX0MteluB0ql2VSGhTglNilgdHJrQO7yv8jpe5hZBggjC2ASyAOk20sDj9psLJYIDmD=w640-h228" width="640" /></a></div><b><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="color: red; font-size: large;">Reconstrucción del rostro de Mattan. Fuente: La Voz Digital</span></b><br /><br /></span><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b>En el punto más alto de la antigua isla de Erytheia, corazón de la actual Cádiz, viviría Mattan, uno de los fenicios más famosos que se conocen.<br /><br />Tanto Mattan como sus compatriotas llegarían movidos por la búsqueda de metales y las ansias de ganar dinero con el comercio.</b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-family: times;"><b><span style="font-size: x-large;">Cuando murió sobre el siglo VII a. n. e. en un incendio, Mattan tendría unos 30 años, medía 1,77 y tenía una mal formación en su cráneo que haría que sus movimientos se vieran entorpecidos. A esta dificultad se le uniría una rotura de cadera y sordera. Sus análisis genéticos muestran que su padre era fenicio pero su madre indígena. De esta forma notamos cómo hubo un intercambio genético entre parte de la población fenicia con la íbera.</span></b></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-large;"><b>Fotografías actuales de descendientes de los fenicios, del Líbano y de Túnez.<br /></b></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhvTD36dCWSUHDUVoA5rA6Lf6OykN-HePg7m9DxAFdG2nB94LEePVT_NLKCISzoz4QFI6cYJFwyP1L9zrW4adAkwjNHG0Cmi0_AnXjlThRZx5csNnw5dFCO9eAKghOwGSV_DyeTaSzSzs00zBCceU4BJj4KGuu_WvNdw6mF-ATNyja9mm9Yp3rrWeEg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="408" data-original-width="612" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhvTD36dCWSUHDUVoA5rA6Lf6OykN-HePg7m9DxAFdG2nB94LEePVT_NLKCISzoz4QFI6cYJFwyP1L9zrW4adAkwjNHG0Cmi0_AnXjlThRZx5csNnw5dFCO9eAKghOwGSV_DyeTaSzSzs00zBCceU4BJj4KGuu_WvNdw6mF-ATNyja9mm9Yp3rrWeEg=w640-h426" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjKSUCuzz_dwvBOamamn_D6QSL9vJhEoIP3R5Oa3BM2qXsCUvDRv0goMK1bn1eHYTx1u-lwHGFjiJ3IDxleRJHT8APgGFUJCy06iUUKlhBRDR0jYGTMMbMt7FYa0vVmLsVYy3OsqlCDETDQ4fJn4imZ3z9fZxVhgRZPasRQP-nttY1aMzJeSrxTML4H" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="183" data-original-width="275" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjKSUCuzz_dwvBOamamn_D6QSL9vJhEoIP3R5Oa3BM2qXsCUvDRv0goMK1bn1eHYTx1u-lwHGFjiJ3IDxleRJHT8APgGFUJCy06iUUKlhBRDR0jYGTMMbMt7FYa0vVmLsVYy3OsqlCDETDQ4fJn4imZ3z9fZxVhgRZPasRQP-nttY1aMzJeSrxTML4H=w640-h426" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgpoQyvVa-iuK1no7It-4XUWjPZgWZf6-C1RTuw_WyovlLOhmIwSypB-Fil5dJZlmPMJHQjw6brs8nHNYvHewZbj_N5eklhEk8kkm6tluEy9eeHjOCaRrvzGR027hyErN2QF4Dk22af5cwEs46K3WKjPKsK9Jd0b4Su-cmiCpIkx0yTfHONY4tV-SoJ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="600" data-original-width="800" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgpoQyvVa-iuK1no7It-4XUWjPZgWZf6-C1RTuw_WyovlLOhmIwSypB-Fil5dJZlmPMJHQjw6brs8nHNYvHewZbj_N5eklhEk8kkm6tluEy9eeHjOCaRrvzGR027hyErN2QF4Dk22af5cwEs46K3WKjPKsK9Jd0b4Su-cmiCpIkx0yTfHONY4tV-SoJ=w640-h480" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj7F-_qE7Pfrx0gHoFV2f084S5JuaiGwWUXiUw5p2CVeXo-lnuJWjfT4bI4qXuEXPLEFjuOD7FCMf_gTXgIfAMAbX7wmQKpq0Nip1AURSh9AnrJH7JrrY0Qk-Q6C7CLUG2JvFi8JtgaR75OLf3XXGY8sikD0BIB7VVKe2gnow-E1wiS8TKSlbYuIbBC" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="428" data-original-width="570" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj7F-_qE7Pfrx0gHoFV2f084S5JuaiGwWUXiUw5p2CVeXo-lnuJWjfT4bI4qXuEXPLEFjuOD7FCMf_gTXgIfAMAbX7wmQKpq0Nip1AURSh9AnrJH7JrrY0Qk-Q6C7CLUG2JvFi8JtgaR75OLf3XXGY8sikD0BIB7VVKe2gnow-E1wiS8TKSlbYuIbBC=w640-h480" width="640" /></a></div><div><span style="font-family: times;"><br /></span></div><span style="font-size: x-large;"><b>Lo más probable era que su aspecto fuese muy parecido al de los egipcios. Los egipcios descendían también de Cam, pero lo hacían de su hijo Mizraím.</b></span><br /><br /></span><p></p><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><br /><p></p></div>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-57912055495088441302022-07-17T11:59:00.028-07:002022-07-21T03:08:57.260-07:00HISTORIA DE LOS BOSQUES EN ESPAÑA.<span style="font-family: georgia; font-size: large;"><br /><b style="background-color: black;"><span><span style="color: #cc0000;">COMIENZO DE LA HUMANIDAD HASTA EL SIGLO V.</span><br /><br /><span style="color: white;">Los encinares pululaban por toda la península en un comienzo. También los hayedos y los abetos en el norte.</span></span></b></span><span style="background-color: black; color: white; font-family: georgia; font-size: large;"><b><br /><br />Así, Estrabon, al hablar de los pueblos de la Península Ibérica, nos dice que éstos se nutrían la mayor<br />parte del año de bellotas, las cuales, después de secas y trituradas, se molían para hacer un pan que podía<br />guardarse durante largo tiempo.</b></span><div><span style="color: white; font-family: georgia; font-size: large;"><b><br /></b></span><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white;"><b>Es muy común encontrar iglesias construidas junto a tejos sagrados como estrategia del cristianismo para atraer a los paganos que acudían a venerar al árbol. Silio Itálico (III, 326-331) decía de los cántabros (también los galaicos y los astures), que el suicidio era una decisión que practicaban con cierta frecuencia, sirviéndose del veneno del tejo que siempre llevaban encima.</b></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white;"><b><br /></b></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white;"><b>J.M. Blázquez nos recuerda el epigrama de Marcial (2, 25) en el que se menciona el bosque sagrado del monte Burado (quizá el bosque de Beretón, localidad de Soria situada a los pies del Moncayo) en torno al cual han surgido leyendas y mitos quizá como consecuencia de la sacralidad pasada auspiciada por su amplio encinar. Además, en el bronce de Botorrita hallado en la localidad aragonesa del mismo nombre se hace alusión a un bosque sagrado de encinas protegido con varios castigos, normas y prohibiciones, además de informar de que estaba bajo vigilancia.</b></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white;"><b><br /></b></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white;"><b>El ciprés, el roble, el olivo, el haya y el abedul también fueron árboles sagrados para los celtíberos de la península. Por ejemplo el famoso árbol de Gernika donde juraba el fuero de Vizcaya su señor, era un roble.</b></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white;"><b><br /></b></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white;"><b>La llamada Selva de Irati, en el País Vasco es el hayedal más extenso de la península.</b></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white;"><b><br /></b></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDmZhxAgj4Du0vgI4n5aJK8BIMSAAgAOeq-0xFkyRvdFJwib7FblzgNYiRWAlL2LdFTan3e4JVYbvY8gZgAdXY3zJEYQIKClUXQbVBC9VZaaUR3Bkofx0ZbYNU91nCBZ9xtlN8bhDgfQ_etFSVGVJfDGTLvzl075iGdEZLNQPtulWfnEXypb1EjOz4/s1618/1%20cabecera.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1618" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDmZhxAgj4Du0vgI4n5aJK8BIMSAAgAOeq-0xFkyRvdFJwib7FblzgNYiRWAlL2LdFTan3e4JVYbvY8gZgAdXY3zJEYQIKClUXQbVBC9VZaaUR3Bkofx0ZbYNU91nCBZ9xtlN8bhDgfQ_etFSVGVJfDGTLvzl075iGdEZLNQPtulWfnEXypb1EjOz4/w640-h428/1%20cabecera.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEfMDXoaiJG5Dg4phj55B9K47Zcs93J4PMgzco_3591Izkk5P_ZG2thKmdgEhxwOJHVP49hyZY1qAhaXrw4aBv9ORksEZY2Sq9vAlQKcLS5nuVAUy2SoePbFeOTJZoJnG7QhvfB1Jjfm3yELt3srLhf9bhyGUgIRFT8HGHF2TYVmhLeJoFrM6QidnU/s1500/Selva-de-Irati-7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1001" data-original-width="1500" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEfMDXoaiJG5Dg4phj55B9K47Zcs93J4PMgzco_3591Izkk5P_ZG2thKmdgEhxwOJHVP49hyZY1qAhaXrw4aBv9ORksEZY2Sq9vAlQKcLS5nuVAUy2SoePbFeOTJZoJnG7QhvfB1Jjfm3yELt3srLhf9bhyGUgIRFT8HGHF2TYVmhLeJoFrM6QidnU/w640-h428/Selva-de-Irati-7.jpg" width="640" /></a></div></b></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white;"><b><br /></b></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white;"><b> Selva de Irati.</b></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white;"><b><br /></b></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white;"><b>En el monte Burado que mencionábamos antes se puede encontrar en su centro geográfico un enorme y regio roble que pudo servir de centro de reuniones entre tribus y clanes, un lugar en el que podían celebrarse fiestas estacionales, acuerdos de paz y de comercio, bodas o cualquier evento comunitario. Imaginamos que como éste, habría otros ejemplos en la Península.</b><br /></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiErAZtxN8pStLvsCbMUx_mycOjGS4LoVMmB5AzAvRpeV8NRnZ0AybstFWs24ULbupwFcnxfxyAj7U_twW5rK35zdJzCtQR3H_KLiJznygO2tpqH99fJjM-X0JpE9GZnVmJXBaumhPyCLTiGsr4zMi-Frc8IqaCajSWC7nQvjmADiUh1j1spmJX2635" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiErAZtxN8pStLvsCbMUx_mycOjGS4LoVMmB5AzAvRpeV8NRnZ0AybstFWs24ULbupwFcnxfxyAj7U_twW5rK35zdJzCtQR3H_KLiJznygO2tpqH99fJjM-X0JpE9GZnVmJXBaumhPyCLTiGsr4zMi-Frc8IqaCajSWC7nQvjmADiUh1j1spmJX2635=w480-h640" width="480" /></a></div><span style="color: white;"> El roble de Soria.</span><br /><br /><br /><span style="color: white; font-weight: bold;">En el siglo I, se decía, exageradamente, que una ardilla podía cruzar la península Ibérica desde los Pirineos hasta Cádiz, de árbol en árbol sin tocar tierra. Pero, en el siglo V, media España estaba ya desarbolada.</span></span></span></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white; font-weight: bold;"><br /></span></span></span></span></div><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: georgia; font-size: large;">El cultivo del almendro (Prunus dulcis) en España tiene más de 2000 años y se cree que fueron los fenicios quienes lo introdujeron en la Península.</span></b><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white;"><b><br /></b></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white;"><b>Los romanos introdujeron el cerezo, el albaricoque, la palmera de dátiles, el almendro, el granado, la morera negra. Inclusive quizás el granado fue introducido por los fenicios siglos antes.</b></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white;"><b><br /></b></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white;"><b>El manzano fue introducido en España por los pueblos del norte de África y durante el proceso de romanización de la península.</b></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span><span style="color: white;"><b>El cultivo del peral fue introducido por griegos y romanos en la Cuenca del Ebro.</b><br /></span><br /><span style="color: white; font-weight: bold;">Atentos al peligro de deforestación que ya se barruntaba se tomó la primera medida conocida en el mundo antiguo. Se introdujo la silvicultura (Grupo de actividades relacionadas con la explotación, cultivo y cuidado de los montes y bosques).</span><br /><br /><br /><a href="#" style="color: white; font-weight: bold;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhfZB2jDjRtVOuZpHd0uNdBkLxlt9FB6RWa4OZGkukFwJaW3zZhYxscUykS5RO4t3HpkMlGDrXoA6lag2apz1psmvdezjdNPvvhqk2VCgc9gp5i9sA4vdEJbkrtJGNjrbrSav8KDU_ezoJgGNZ5gAS3QAVVM8AG9Pmv1hzeU55cJAvfK4GdRrosI4nL=w256-h640" /></a><br /><span style="color: white; font-weight: bold;">Abeto blanco.</span><br /><br /><span style="color: white; font-weight: bold;">Pero no bastaba. Para resarcir a la tierra del menoscabo sufrido era necesario un cambio de conciencia. Se plantaron entonces pinos piñoneros y castaños, y parece que data de los primeros siglos, en España, la introducción del ciprés.</span><br /><br /><span style="color: white; font-weight: bold;">Se tomó conciencia de la necesidad de reforestar, de repoblar extensas zonas. A aquel deplorable estado de cosas contribuyó el fin del paganismo, que había protegido y fomentado los bosques sagrados, muy numerosos en España.</span><br /><br /><span style="color: white; font-weight: bold;">Árbol Tejo de Bermiego (Asturias)</span><br /><br /><span style="color: white; font-weight: bold;">Aunque denominado tradicionalmente como el Tejo de Bermiego, en Asturias es conocido como “Teixo de Bermiego” y en Bermiego como “Teixu l'iglesia”. Su historia resulta muy curiosa dado que la iglesia parroquial de Santa María fue construida para estar cercana al árbol. Tanta es la veneración por este tejo que existen numerosos documentos en los que es mencionado, el primero data del año 857. Incluso se conservan cartas de vecinos que habrían emigrado y preguntaban por el estado del árbol. Se le considera uno de los árboles más longevos de España y de Europa, así como uno de los más bellos.</span><br /><br /><br /><a href="#" style="color: white; font-weight: bold;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghvCqoktCpKY6GR3Jxh-GPD05taeGWuV8HMXdDeBI1dx03ipYiU4Nd4AAF9Q9acsLP5j9fnm0CRRJ37z6RV2KNJJ74paBcTcqovy2Scsi52sWSz0zgQExkx-kS5Uqq6a17ioIR-MPRgV4vEdimu5morJjKoFy576DNG9F1TRq3DrlsuxqnPFejSPFQ=w520-h640" /></a><span style="color: white; font-weight: bold;"> </span></span></span></span><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;"> </span><span style="color: white; font-family: georgia;"> Árbol Farga Arion (Tarragona).</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Las Fargas de Arion son un conjunto de olivos de gran historia. Se denominan de esta forma por pertenecer a la variedad “farga” y se sitúan en Ulldecona, Tarragona. De entre todos, encontramos al que sería el olivo más viejo España. Se conoce que fue plantado en el año 314 d. C durante el reinado de Constantino el Grande, por lo que tendría nada más y nada menos que 1.704 años.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Castaños zamoranos (San Justo de Sanabria). Unos 1800 años.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">La oliva de Agua Amarga (Parque Natural de Cabo de Gata-Níjar) Unos 2000 años.</span><br /><br /><br /><a href="#" style="color: white; font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgUEhR-QkBi39HaYQQJQNEdYUNEzJ2zJfyi67Tl54MMysO3DLEcoKWME4xpHmWkoX3vdpmOv6o02Z0caeI1fmdXxNCu7wd-b8Vj7ckKgxrZae54QmS1eUfgGabX-oeZbPcHI3oEP7G5QZnthZ8WnRWwRWKVOF6EevyP6GsVrLA_g_1rLwHBYMiJ_HM6=w640-h480" /></a> <span style="color: white; font-family: georgia;">Tejo de Valhondillo, Rascafría (Madrid). Unos 2000 años.</span><br /><br /><br /><span style="color: #cc0000; font-family: georgia;">DESDE EL SIGLO V HASTA LOS MUSULMANES.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Pero no fue aquel hecho lo único que ayudó a conservar la masa forestal peninsular. Fue también un factor positivo el cese del comercio tras la caída del Imperio Romano de Occidente, hecho que supuso un freno a las talas indiscriminadas: no se vendía la madera.</span><br /><br /><br /><a href="#" style="color: white; font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiQkYY1pDcRTeX1CYakxXdgoW2Mq14UUvIPKY0uSHm1Y-88g2yNrznPS5OLrYY555G6hw_gEvOkMYXW_H8Gf_EMLuABm9xy4Ypi4j2zrbjX9GLKtFn2XIb_EIz_4M8pV1nUKx2VfEJuE1hJEJRkxvn2NI8ameNDw-F8oSjN5fwYlBCuKnFb7P9yYM_A=w640-h360" /></a><br /><i style="color: white;"><span style="font-family: times;"><br /></span></i></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><i><span style="color: #741b47; font-family: times;">El árbol 'Patriarca', un cedro canario, supera en antigüedad al pino griego Adonis, con una edad de 1.481 años. Se ubica en el Parque Nacional del Teide (Tenerife). Por lo tanto, del año 600 más o menos.<br /><br />Con este hallazgo, 'Patriarca' supera en edad al que hasta ahora era considerado por la propa ESA como el árbol europeo más antiguo, conocido como Adonis, un pino bosnio de la especie Pinus heldreichii con una edad de 1.075 años y que se encuentra en el norte de Grecia. Su edad se calculó mediante los anillos de su tronco. Éste árbol tiene 400 años menos que el cedro canario.<br /><br />Por otro lado, ha superado a otro árbol que se ubica en Italia. Se trata de Italus, un ejemplar de la misma especie que el árbol del país heleno, cuya edad es de unos 1.230 años y que crece en el Parque Nacional Pollino, al sur del país italiano.</span></i><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Los visigodos supusieron asimismo un cambio de política forestal: Chindasvinto, a mediados del siglo VII prohibía en su Liber Judiciorum, origen del Fuero Juzgo, talar o quemar bosques.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">La invasión musulmana del siglo VIII supuso una acción positiva al principio. Ya que Mahoma había igualado en bondad y práctica positiva siembra de árboles y obligación de la limosna. Ambas cosas eran igualmente bien vistas por Dios y cosas que debía tener presente el hombre juicioso. La literatura árabe incluye obras con excelentes instrucciones forestales.</span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;">En el siglo X llega el naranjo amargo. El limonero y el limero, ya estaban en el siglo XII. </span></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><br /></span></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;">Como consecuencia de esta visión mejoraron algunas masas boscosas y aumentó la superficie arbolada. La Edad Media central ofrece mucha documentación sobre el trato dado al bosque.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Encinas milenarias, Siruela (Badajoz)</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Aunque las encinas son la especie dominante en Extremadura no siempre se puede ver un conjunto de estos ejemplares tan impresionante como el que podemos disfrutar en Siruela, municipio del noroeste de Badajoz. Allí, podemos encontrar un grupo de encinas que supera los mil años de antigüedad.</span><br /><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi7UoIDufEDw68T2FTaKGP92VjtQkSf-F1lq_PHZWaJ9A1pQqKwT0ERQiOF-9bJbe-YYMWvaIAyZHYQIpsFGGurY5IVQxBS6JYO_Ay4g4-SjZ1JLDb40PQK70r771XQcWm_ovS2PLbfpxjoTmf62kFu2iF9R7xPwYNVf1wedxRGRUX4n-xi7x-Suk2K=w640-h480" /> <span>Castaño Sagrado (Istán, Málaga), del año 1000.</span></span><span style="color: white;"><br /></span><br /><a href="#" style="color: white; font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgRXxMfvDdGoYNz4GoXDBatWcLGCW8-3LNgoRdLfA3Cw8OLLa3x6MGEXA3GPzegg0UtZWI03smPPc-O0xhARYCbmgB-wgQzrdtp4cG10w6JsY3CyoieGUtpzF-L6ihxTWUsvYgSbEG1MBedoEKrPJgKSfoVsM-d_cUJh2KdwFfx-d6v-ticQxDCjTIh=w640-h480" /></a><span style="color: white; font-family: georgia;"> <span>Tejo en Asturias del año 1000.</span></span><br /><br /><br /><a href="#" style="color: white; font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjLoldNJNkXXkIDB-70r1imbKAoIWkzK1DaJ4W-Bg-LHQxhhcVKr-fzanKOPsX5MvFaqHNMoG4mkVWejh08dokXkYUSeeo70w51wC1bXtZZ9NnfloNTxYuLlCqKUWPc0ph_zNwmHwHY5SlUyjNvzqm9fFLeSjgxb7VI3VEncghTKUOBHO5dcoo5DQld=w640-h274" /></a><br /><span style="color: white; font-family: georgia;"> Olivo “Olivera de la Morruda”, Castellón, 1000 años.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgXpNHJPsDQlSplOH8MlxYVK8XIx3KNEnDeK3e8h5TazJd3aW5wd52yfw4l4ZF8KZcBlbRQI9aF1ODPxbPPblDUm5mG8A5TRBA6epAPM04pOzsE7czQtVUa0p-5i0rSfvDH6ke_skIp_9OEmBo_RUNico203GmkmDpeDjr21p5CUtV-9qoU0B9a7XYE=w640-h426" /></span><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Imagen: </span><a href="#" style="color: white; font-family: georgia;">Turismo de Ponferrada</a><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Tejo milenario de San Cristóbal de Valdueza (León). Unos 1250 años.</span><br /><br /><a href="#" style="color: white; font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjuJ8tCuX2Owa-udAdS84NJs9B84MPyEeGTLQdEVR97BiDA8DdIPp-RlX9IPYh4RuVMfcx-ETKqFenUofy3kzGqZJY_quxNMlxCbLRwBnMwRyA9BTIXsCbYBpRGEVaMwWI_VkXmR2OOp90A5ECwGcg11ijXALUbdIapJoEyhG3el3A_d4EWjSNggU0R=w640-h424" /></a><span style="color: white; font-family: georgia;"> Imagen: </span><a href="#" style="color: white; font-family: georgia;">Cazorla Rural</a><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Tejo milenario de Sierra de Cazorla (Jaén). Algunos le calculan unos 2000 años. Parece exagerado, quizás 1000.</span><br /><br /><a href="#" style="color: white; font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh-p3TEWBgAT4xArhku2yLzh69ekU9Ri9Hw03MJihuvy5P50ZJNO-ciMeCqBta4nXO1-nBiHbBTu12sLtb-fusHmnqm17TEw1XJlTwHeL3zmQz2q7Um801lF0DX6HdW7pXa3138jIdqoxvLdWzdPRz2-otgSZCYHQcTbtihK4oXF2wgmztY4GDmz9lU=w640-h480" /></a><br /><span style="color: white; font-family: georgia;"> Encina en Cáceres.</span></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><br /></span></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;">Cuando empezó el origen (siglo X a XIII), de los apellidos algunos usaron el nombre de árboles. Esto es una muestra de la antiguedad de tales árboles en la península.</span></b></span><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: georgia; font-size: large;"><br /><br /><br />Encinas (de la Encina), Pomar, Manzanedo (Manzano), Castañeda (Castaño), Almendros (Almendro), Avellaneda (Avellano).<br /><br /><br /> Carcedo y Carracedo (del Carruzo o manzano).<br /><br /><br /> Figueredo, Peral, Perales, Pereda, Perales y Pereira (Peral).<br /><br /><br /> Nogueral, Noguera, Nogareda, Noceda y Nocedal (del nogal).<br /><br /><br /> Cereceda (Cerezo), Olivares (Olivo), etc.<br /><br /><br />Pineda, Pinedo, Piñero, (Pino), Alameda (Álamo) y Poveda (del chopo).<br /><br /><br /> Rebollar, Rebolledo, Reboredo, Robles (del roble tocio o rebollo).<br /><br /><br /> Carbajal, Carballedo (del carballo o roble).<br /><br /><br /> Carrasco, Carrascosa, Carrasquero.<br /><br /><br /> Alisal, Alisedo, (del aliso), Fresneda (Fresno).<br /><br /><br /> Salcedo, (del sauce), Olmeda, Olmedo, Olmos (del Olmo).<br /><br /><br /> Haedo y, por aféresis, Edo (del haya).<br /><br /><br /> Sobrado, Sobral, Sobroso, (del alcornoque, en latín suber).<br /><br /><br />Descendiendo en su porte, otros árboles y arbustos también están representados entre los patronímicos españoles:<br /><br /><br /> Espinedo, Espinar, Acebedo, Acebal. (Espino y Acebo).</span></b></div><div><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></b></div><div><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: georgia; font-size: large;">Morales (del Moral), Granados (del Granado).</span></b></div><div><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: georgia; font-size: large;"><br /><br /> Cajigal, Caixal, (del quejigo). Buxeda (del boj).<br /><br /><br /> Nebreda, Neda (del enebro). Loredo (del laurel).<br /><br /></span></b><span style="background-color: black; color: white; font-family: georgia; font-size: large; font-weight: bold;">El geógrafo ceutí del siglo XII Edrisí dice en su Geografía universal que por el río Júcar se conducían pinos, también por el Cabriel. Y, que con la madera de los bosques de la sierra de Cazorla se hacían platos y cazuelas muy apreciadas en el norte de África. Habla asimismo de territorios cuya riqueza estribaba en sus montes.</span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="background-color: black;"><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia; font-weight: bold;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEheFqXRra0Z_BAvrvc8QxY2uvOXlbHtD52y8AWdtWCePCZakK4gVADNf91C9cYqwvXdqNBYpdkghINkD2kmUriezEUrJ8JNd0wRh2emoPy0u9iZMARxjI6mssXLsZ3f8W5CYjaRzS0m6lLvoXzt3dRyGDLcrNCTE6fstZK7lxVKoYQ6ZJOu62VDUEXL=w640-h426" /><span>Drago “Icod”, Santa Cruz de Tenerife, de unos 800 años de antigüedad.</span></span><br /><br /><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-weight: bold;">EDAD MEDIA Y RECONQUISTA.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia; font-weight: bold;">Pero la reacción política a la invasión fue temprana, y aquellas luchas seculares por recuperar la España perdida tuvo su parte negativa. Suponía la tala continua e indiscriminada de vegas y montes. A esto se unía la roturación necesaria para crear nuevas villas y poblados a que daban lugar los repartimientos y encomiendas.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia; font-weight: bold;">Pero como dice el Sabio: “nada en el desarrollo histórico es totalmente negativo”. Fruto positivo fue la necesidad de plantar frutales y de legislar para proteger el bosque y los campos.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia; font-weight: bold;">En el Libro de las Partidas, de Alfonso X, mediado el siglo XIII, se lee: Quienes cortan o destruyen árboles facen maldad conocida, y se castiga a quien queme un bosque con ser arrojado a las llamas que él mismo ha ocasionado.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia; font-weight: bold;">Estas leyes bárbaras tenían efecto positivo en la protección forestal. Las Cortes de Valladolid de 1352 condenaban a muerte a quien arrancase árboles para dedicar el suelo a otros usos. Y, pena de azotes a quien derribara un pino o una encina. Asimismo, en la Corona de Aragón se protegía los bosques, y gracias a ello se recuperaron en el siglo XIV, como refleja el Libro de la montería, de tiempos de Alfonso XI.</span><br /><br /><br /><a href="#" style="color: white; font-family: georgia; font-weight: bold;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjx1RVCU4RvjePH_Csy1RzT2L2wfEOHnHmBzfSVAaGVF9ZDtmMIaZ6hWBL6qQbvpzscrUEvJte0q1tn1FeW2myj9F5i2NUNd_eMlXDyxWzWZyGcqBIpA_0Hac0Rl0rqwXnPL1w-OkFw3PoA2BDqImaXRXKB4BHT9vEbu-KIKeWp6p8w9jrFaM227jH1=w640-h426" /></a><span style="color: white; font-family: georgia; font-weight: bold;"> <span>Bosque de Hayas.</span></span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia; font-weight: bold;">Hay pragmáticas medievales que hablan de la necesidad de la repoblación forestal y aumento de los plantíos porque el bosque es como una parcela grande que debe rendir fruto.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia; font-weight: bold;">Un cúmulo de medidas protectoras de la masa forestal dio como fruto el que ya en el siglo XIV se repoblara el doble de lo que se talaba: ese tratamiento tenía por ley el pino piñonero. En aquella época se habla de los bosques como el refugio del lobo.</span><br /><br /><br /><a href="#" style="color: white; font-family: georgia; font-weight: bold;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjbNYyn8yzmxeno_MWho1PLAmEL7EB_v95qGhsx0bNaBDXdApIyBoL1A_TdSJM5LzJ_CZtCOzLjP25RiI3USpu0OhMvp3qDuhuHf0N_i10Z5y3SLxohx_Wgo5WK4p7Ia3vKdBTutLkQhnf55rSKdxcLyQhkAlHmn9amr_Z9c-99Z5ZGka6GVPDumPcO=w640-h480" /></a><span style="color: white; font-family: georgia; font-weight: bold;"> <span>Ciprés “Árbol de la Sultana”, Granada, siglo XV.</span></span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia; font-weight: bold;">Pero no todo el monte era orégano, lo que beneficia a muchos acaso perjudica a otros, y como es sabido, a lo largo de la Historia se ha contemplado más el beneficio de unos pocos poderosos que el de la comunidad mayoritaria.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia; font-weight: bold;">Para el ámbito forestal emergió un peligro formidable: la Mesta. La ganadería trashumante en el XV, fue el mayor azote que conoció el bosque. El pastoreo acababa con los brotes de nuevas plantas y árboles e impedía la regeneración natural, amén de que a su paso se endurecía el suelo (cómo por ejemplo el de la oveja).</span></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><br /></span></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;">El naranjo dulce al parecer fue traído por los portugueses que lo trajeron de sus viajes de China, en el siglo XVI.</span></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><br /></span></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrh2VHLQgcXFX-1WhtjShQJ7WRM1UrBYEoWqlQN2TsPVcsrwD5FQsSIwRTP5I8pp9EzAqZmAbCAvwQ24qoLtKGXTVkTW2y15QH5Vn6mRuzUWpyOggndR1GMq9V1PIt9EhawgxGjY2RuUEWbTa7HrNHY9VIhtzJNviZgR-oXEvi_EJqHyj0fQWSgvPI/s800/naranjas.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrh2VHLQgcXFX-1WhtjShQJ7WRM1UrBYEoWqlQN2TsPVcsrwD5FQsSIwRTP5I8pp9EzAqZmAbCAvwQ24qoLtKGXTVkTW2y15QH5Vn6mRuzUWpyOggndR1GMq9V1PIt9EhawgxGjY2RuUEWbTa7HrNHY9VIhtzJNviZgR-oXEvi_EJqHyj0fQWSgvPI/w640-h400/naranjas.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="color: white; font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjfromkbzqtDXO5WBxWBiBPTM3GZpOh68KkoiRUDONkB27XV1OLz-aShzN0utus8siryJXUzhM2aLXpE1NJ2WjQyJ5zSE7lTimukupEX9losnw470eirbx1T87U-DCqGpB9gf4qtlV0ehJIV-DxbFOOLvm0N9XPNd3MyjQjDQJ8I9tNl3WisEd4ekRH=w640-h382" /><span>Abetos.</span></span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">El pastor trashumante tenía derecho a cortar una rama de cada árbol para hacer su cabaña, y además quemaba parte del bosque para crear más pastos en otoño, a la vez que exigía paso franco por los caminos: las cañadas.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Amén de esto, la Mesta permitía que en el paso de montes y bosques se pudiera utilizar un pasillo de trescientos metros de ancho, de modo que el ganado apenas tenía obstáculos.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Solo se prohibían cinco cosas: entrar en trigal, viñedo o dehesa y cruzar huerta y adentrarse en el llamado prado de guadaña, y meterse en las dehesas. El término dehesa procede del participio pasivo del latín defendere: defessa = defendido, por ser lugar de pasto de los ganados locales.</span></b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></span></div><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #cc0000;">SIGLOS XVI Y XVII. UNOS 8 MILLONES DE HABITANTES.</span></span><br /><br /><a href="#" style="color: white; font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjnD2hOp02Fymda0Y2Wjn704XjBLBDA6eDzDhyc8GDEG1Ek3JYHCT3w6nHrgVCR8hZRdniU2riT-76vyq3z-gYNxeBmAN7toMXL4mAJeLbLuCiq0YJwOQGnXsicpolnwg0Bkff3zjS5HLUd08PNrTBo4GaxVOokENUh3QR2P1UCpXMJTgrUOSgPf4GG=w424-h640" /></a><span style="color: white; font-family: georgia;"> </span></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;"> <span>Bosque en Cantabria.</span></span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">En el siglo XVI, aunque la legislación de montes de los Reyes Católicos era buena, factores ajenos hicieron que no se cumpliera. aumentó la roturación de bosques en las tierras de realengo y en los baldíos de la Corona.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Finalizada la Edad Media sobre el panorama forestal se tendían densos nubarrones. La construcción de barcos chocó frontalmente con las políticas de reforestación.</span></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><br /></span></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg41kL2P30T9hsKFUn-Ziy9Avdik6m7R2tFhwjluInTNZm3hMZgX1RrzN-Z6JKiTYK43VGkcijS6sPbKetWLOetBfrqtpt6k-6p7U-1hnOas6xpSQlKF2dxCqMeysQBnnbjfBVyWKpMlkeOHcGzlSdoE4lLvUNGnVlsYfLAp5t0Pq2y9R0u2SirTnej" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="355" data-original-width="734" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg41kL2P30T9hsKFUn-Ziy9Avdik6m7R2tFhwjluInTNZm3hMZgX1RrzN-Z6JKiTYK43VGkcijS6sPbKetWLOetBfrqtpt6k-6p7U-1hnOas6xpSQlKF2dxCqMeysQBnnbjfBVyWKpMlkeOHcGzlSdoE4lLvUNGnVlsYfLAp5t0Pq2y9R0u2SirTnej=w640-h310" width="640" /></a></div><br /></span><span style="color: white; font-family: georgia;">La Armada Española decide planificar las extracciones de árboles, porque durante varios siglos la construcción de barcos requirió de grandes cantidades de madera, ¡para la construcción de un barco se necesitaba la corta de más de 50 hectáreas de bosque de roble! Al comprobar que se agotaban los recursos por esta desforestación, se tomó la decisión de planificar las cortas. Se podría decir que la armada Española fue la primera administración forestal.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Es cierto que los Reyes Católicos salieron al encuentro de este peligro prohibiendo en 1501 la exportación de barcos. Aquello era un remedio muy relativo ya que la flota nacional de finales del siglo XVI había requerido para su creación de la tala de ciento veinte mil hectáreas.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhXmdPh5D7ZVz4AC7v-XlBE7h5dbnq2Qosfl9GVh__0U1s1tjiF5EmEsk27o75ILD1nX5n2MozhacIVQxDwTr0DbePQxc1W5kpx2Murla_rnmfjVmWCl-UZ1Gq2wnLMImPc4sckq7kxp2uVMZQ0q6GjQKhorlvBLCLajuMqq0GnVGvNxPNlJODYqDvD=w640-h426" /></span><br /><br /><br /><a href="#" style="color: white; font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhQjNHoiqJPxpMBIQb9D92oawRRzAr8fKpSXucyj4xRUDD5Ge4yDeV8waC3BNmqNJR6aT5GRf8l5MRsDKgWCXmE4hwrEBevpXN6kmRgwCt9ODg1Qaz4lXqjkaj34sjTeG-zo_CRdUd9cArBRcbXHSncWBN_aEJ5225s2ETrlZurXejuqU-g9Lux4TtJ=w640-h360" /></a><span style="color: white; font-family: georgia;"> <span>Encinas.</span></span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">También la flota iba a suponer un peligro para el bosque debido a una circunstancia. La vida de un buque no era superior al cuarto de siglo, por lo que se imponía renovarla cuatro veces cada cien años, y aquello requería un río de oro y… de madera, claro, nada menos que la monstruosa cifra de doce millones de metros cúbicos de madera labrada, y teniendo en cuenta que la tara suponía casi otro tanto, las cifras se disparaban.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Afortunadamente el siglo XVII no necesitó tal demanda, pero lo peor continuaba: los lugareños accedían al bosque y se aprovisionaban de leña para cocinar y calentarse, y tras ellos venía el pastor, y al final se transformaba la tierra en cultivo. Para el bosque todo eran amenazas y peligros.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">La inseguridad de los caminos propició de manera indirecta la deforestación de extensas zonas en tiempos de Felipe II por iniciativa del virrey García de Toledo. Quien mandó quemar los árboles a ambos lados de los caminos reales para evitar saqueos de bandoleros.</span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiFPKTMWBwtAPTBfYeBIvjh_j-OIdCjcI_HBCxHs1F2LD0wjdXZ5d4756QUxNXS4GIn7FWTFnfTIUBfixDY4EVS-1M9ckScvUOL3GYbAxGitBf7sxIdYY9LDFY-Sxyq0lyVRA6H6xgAy-JWYeUbfyUJm26ohhw5zyRrBsBsBC6Mz2qpZWxZjNUfzsDR" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="500" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiFPKTMWBwtAPTBfYeBIvjh_j-OIdCjcI_HBCxHs1F2LD0wjdXZ5d4756QUxNXS4GIn7FWTFnfTIUBfixDY4EVS-1M9ckScvUOL3GYbAxGitBf7sxIdYY9LDFY-Sxyq0lyVRA6H6xgAy-JWYeUbfyUJm26ohhw5zyRrBsBsBC6Mz2qpZWxZjNUfzsDR=w640-h400" width="640" /></a></div>Roble.<br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Las crónicas de la época recogen lo desolador del paisaje en la región catalana. A la deforestación contribuyó mucho la demanda de madera para los astilleros. Pero aquello no era un peligro insalvable: sí lo fue el crecimiento de la población ya que la madera era el combustible de las casas para cocinar y calentarse.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Cuando en 1570 se ordenó la realización de las Relaciones, se mandó incluir en el cuestionario preguntas relativas al uso de la madera en cada municipio, lugar y aldea y una descripción del estado de los bosques.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Todavía entonces quedaban extensos robledales en Castilla y León, y ricos encinares en Extremadura y Toledo. Pero Aragón y Murcia ya adolecían gravemente de falta de arbolado. En Madrid la deforestación era atroz: solo se salvaba la sierra de Guadarrama, los montes de El Pardo, la Casa de Campo y algunos bosques pertenecientes a la nobleza.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Por entonces la industria requería grandes cantidades de leña, pues un horno de fundición empleaba tres toneladas de carbón vegetal por cada tonelada de hierro producido, y a ese ritmo se acababa en un mes con los árboles de un kilómetro a la redonda, ya que el carbón mineral, aunque desarrollado en el siglo XVI no se generalizó hasta mucho después.</span><br /><br /><br /><a href="#" style="color: white; font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh6QDJP454jFgN6mSmqK8zF3AEDa08zrMzBbWFiEThQBvRPRVLEHvwccs7bh3Selt0rUdBbttszLTq6HqPj3EU32azwm-H1uHu33qgmU072-5eD-g8PxOGAnQxD2jEQQ91AyVq4-8g_QH_MxTHAuPzOWOukdYyX8xAYtK2s-2haKt2MCQlNzXRWDap_=w640-h464" /></a><span style="color: white; font-family: georgia;">El <span>Moral de Burgos, uno de los árboles más viejos de España, siglo XVI.</span></span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Era natural que el árbol fuera bien de primera necesidad. Carlos I mandó en 1518 plantarlos por todo el reino, y estimuló la formación de nuevos plantíos de monte y arbolado a la par que propugnó conservar los viejos.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">En 1547 una ordenanza real dice: “Quien en Guipúzcoa o Vizcaya corte un árbol, ponga o plante dos previamente”. Y Felipe II escribía en 1582: Una cosa deseo ver acabada, y es lo que toca a la conservación de los montes y aumento de ellos, que es mucho menester… temo que los que vinieren después de nosotros han de tener mucha queja de que se los dejamos consumidos, y plega a Dios que no lo veamos en nuestros días.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Ante la costumbre perniciosa ya entonces implantada de incendiar el bosque Felipe II ordenó que no se dejase entrar a pacer en los montes quemados para evitar que los pastores vieran rentable prenderle fuego, medida que en nuestro tiempo se ha recuperado, aunque ahora en relación con la construcción.</span><br /><br /><br /><a href="#" style="color: white; font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiNLFWD2UTDn6E1dx4vWbnteJov9U3Dgs5VZi9hVMJC3XUofcn5-k_gSQ--URLLqUc8mMRY2qjPf1Hlyv7YwRsTw6cEhCS3yG3U08QB6L19uORVl2Qv1ENhmhpxqtwMM0Ql10Mpiufa22Od1LqbIVi4ZsVFjONXltmm_85UUBrQ1AtNi-HNrWexRtR3=w640-h545" /></a><br /><span style="color: white; font-family: georgia;"> Haya.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">El rey fomentó la repoblación forestal en la cuenca del Duero y tuvo presente la necesidad de poner coto a las continuas roturaciones de tierra y a las exigencias del pastoreo, siempre en aumento. Debemos decir que, de hecho, los reyes de la Casa de Austria trataron de recuperar la superficie forestal, en cuyo afán destaca la instrucción dada por Toribio López Bustamante en 1656.</span><br /><br /><br /><a href="#" style="color: white; font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjvNL2UCRWYBWkD8gRlovNVOJXAwftPnyyHQgYnBX31r-o9H7VZiB3AcyJpDvKR_8d3N97JartF_jEMDujpx_JASy_LlTp8jUkJz4rzKLRnQce5fMf9KF9fE2lFbamULbgZ7LgsK2YhrMlW5AvNLv-uPRgIklDJsmPa2KyIk1MnRbb_637hn8esk5B2=w640-h428" /></a><span style="color: white; font-family: georgia;"> <span>Ahuehuete, Madrid, 1630.</span></span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Pero la crisis económica y la decadencia eran tales que las medidas tomadas para salir al paso dieron al traste con tan buenas intenciones, ya que repercutieron negativamente en el bosque.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">La necesidad de allegar dineros al Tesoro hizo necesario vender tierras realengas, por lo que cientos de pueblos pasaron de la Corona a la nobleza a mediados del XVII, y el cambio de propiedad, la nueva condición jurídica de las antaño tierras del rey o de realengo, a las de señorío hizo que se talaran los bosques que ahora estaban en manos privadas.</span><br /><br /><br /><a href="#" style="color: white; font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgAVlE98KpThORApkn3R5ixO_jkkf7h4uPoMSwhnqQwU_ff4dLrV0cV-tOgFkM2n2NKthxV2UhDQnL8aVzSi4N41dE5pt7OxQ8o0NNfS0prPmc0-vLnoNFh4bdXN6gkwPHpqiyK69wlC7OqMjJ8KjVU64aqjsX9NsUaKMieymyy30MXvcVGtsgrqMPe=w640-h428" /></a><span style="color: white; font-family: georgia;"> Imagen: </span><a href="#" style="color: white; font-family: georgia;">Turismo Monfragüe, Reserva de la Biosfera y Parque Nacional</a><br /><span style="color: white; font-family: georgia;"> Alcornoque «Grueso» (Mirabel, Cáceres), del 1600.</span><br /><br /><br /><span style="color: #cc0000; font-family: georgia;">SIGLO XVIII. UNOS 10 MILLONES DE HABITANTES.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Con el cambio de dinastía en el año 1700 los Borbones heredaron una situación forestal catastrófica: apenas había bosques y la necesidad de madera inspiró medidas protectoras. El bosque se convirtió en una especie de cantera para carboneros y leñadores, para tallistas y carpinteros.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Felipe V ordenó una reforestación rápida. Amén de esto, la aparición en 1714 de la Marina Real hizo que esta institución tomara a su cargo la administración de ciertos montes. Iba a nacer la conciencia ecologista, conciencia que tomó impulso en 1719 con las ordenanzas alusivas a la defensa del pinsapar de Grazalema.</span><br /><br /><br /><a href="#" style="color: white; font-family: georgia;"><img height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgyiZs1yrHAe5pm-hl2lbmUnbh4GBYX8OmYojEGoizd7XK8CNmi2Z3Hr_Jd8b-pqvb1M8FHieSoNdAN1y-LX8dmbLeT5jXa889SdYGo-iMkeqYKqeYgfXoiEjSSIC0k0_Udtfp08Wgf7wwErYpOELeH3oScovPdKKUG-ERnKSGRRndnv9xPvUCTveAp=w640-h480" width="640" /></a><span style="color: white; font-family: georgia;"> </span></b></span></div><div><span style="color: white; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="font-family: georgia;"> <span>Pino carrasco.</span></span><br /><br /><span style="font-family: georgia;">Más tarde se estableció una organización territorial para el fomento de los árboles, base del actual sistema administrativo gestor de los bosques.</span><br /><br /><span style="font-family: georgia;">Fernando VI, dispuso que la Marina se hiciera cargo de los montes próximos al mar y a ríos navegables, y aunque parecía que aquello tendría efectos negativos dado el volumen de tierras envuelto, las medidas tuvieron repercusiones positivas debido a que contemplaban la obligación de plantar tres árboles por cada uno talado.</span><br /><br /><span style="font-family: georgia;">De cuyo cumplimiento iba a ser garante la Marina como institución, siendo la misma Marina la que se comprometía a realizar siembra de árboles en los claros, y a marcar los árboles cuya tala estaba prohibida, como los robles gigantes del Valle de Ormoier en el Pirineo catalán.</span><br /><br /><br /><a href="#" style="font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjfB7YlD903GHwpnEnCsoQ6U-9Rbm08oFdkR2Xyk-4jE12OOBl4jFP7AFXcKpOYTXlbWHUmZTAlVPZz4xuLlHZ3ljVNGMpqIGOKVbSrl0CS3iEkiTOdMnoRDwk1qd7MqJE6hxTq7Y9Dq75Mw5WzRAP9X_VJO4apnVe7Huj1Sy-lYshUwXJTnZDivwD4=w640-h428" /></a><span style="font-family: georgia;"> <span>Pino albar.</span></span><br /><br /><span style="font-family: georgia;">Fernando VI, promulgó la Real Ordenanza para el aumento y conservación de las masas forestales y plantíos en 1748, fecha en que se promulgaron las Reales Ordenanzas para el aumento y conservación de montes y plantíos, obligándose a cada vecino a plantar cinco árboles por año y a sembrar bellotas, castañas y piñones donde les fuera indicado por el corregidor local. Entre otras medidas punitivas se castigó a los pastores que quemaban el bosque y apareció la figura del guarda forestal o guardabosques.</span><br /><br /><span style="font-family: georgia;">En 1755, el ministro de Marina Francisco Fernández de Sandoval promovió en la entonces provincia de Jerez de la Frontera la realización de un inventario de árboles. Uno de los hechos destacados de la historia forestal es la creación de la provincia marítima de Segura de la Sierra mediado ese siglo, instituida para proveer a la Armada de madera de roble, la más utilizada en los astilleros junto con la de pino.</span></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><br /></span><span style="color: #cc0000; font-family: georgia;">SIGLOS XIX Y XX.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">En cuanto al siglo XIX, fue un siglo negro para el bosque español. La desastrosa desamortización de Mendizábal le dio la puntilla. Como los bienes subastados eran en su mayoría extensas fincas de monte, sus nuevos propietarios los talaron enseguida a fin de recuperar la inversión, al tiempo que otros roturaron las tierras para ponerlas a producir.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">El avance de la agricultura, aprovechó todas estas superficies deforestadas a lo largo tiempo para ser cultivadas. También la industrialización y la construcción del ferrocarril necesitaron hacer un gasto enorme de madera.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Introdujo cierta racionalidad en este problema Javier de Burgos, personaje a quien debemos la división de España en provincias. Fue él quien en 1835 dispuso las Ordenanzas de Montes poniendo coto a la tala de árboles derivada de la desastrosa desamortización, tala que había supuesto un aumento de la erosión del suelo debido a la acción corrosiva de las aguas, mengua de masa forestal que propiciaba terribles riadas.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Para poner remedio se reforestaron las cabeceras de las cuencas hidrográficas y de ríos como el Júcar o el Lozoya. En 1848, se creó la Escuela Superior de Ingenieros de Montes en el castillo de la villa madrileña de Villaviciosa de Odón. Y poco después, se creó el Distrito Forestal de Guadalajara, que iba a suponer la puesta en marcha de una administración forestal moderna. El ambiente regeneracionista de finales del XIX hizo decir a Alfonso XII: “Si yo hubiera de seguir una carrera, elegiría la de ingeniero de montes”.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Este nuevo paisaje agrícola y ganadero extensivo, en el que todavía no existía mecanización en las labores agrarias se convirtió en el escenario ideal para la caza menor. Los trabajos del campo se realizaban a mano y con empleo de animales, utilizando métodos de abonado y mejoras naturales. Todas estas prácticas favorecían el establecimiento de la caza menor, que en comparación con la época actual, no estaban enfrentadas a la mecanización de siembra y cosecha ni al uso de fitosanitarios y agroquímicos. Se daba lugar al hábitat idóneo de la reina de la caza menor: La perdiz roja. Esa gran abundancia en realidad corresponde a un periodo muy corto de la historia.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Este retroceso del terreno forestal en fomento del uso agrícola, unido al avance de la ganadería, da lugar a una modificación en las costumbres del lobo, que es predador natural de ungulados silvestre. Sin embargo en esta época se ve desplazado y realiza ataques sobre el ganado con mayor frecuencia para alimentarse.</span><br /><br /><br /><a href="#" style="color: white; font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgGOHB5yLFxzlMqKLKw4jfBdGbqvbZIqLJ0sR9ZWFO8TV-NXHGmrPtUHaExaVDRUC3w6oeJPoH6k68elMp5gOL1d2Bg0juAhVfn0vdZsvCY7HAi0kg9wJSD9mAz0l5zCJyKKGNoct6oX_bwIL6KR2Ws2P_LAK40wJVSXLL4dzIKVAWAdoJi_DCZ5LTp=w640-h464" /></a><span style="color: white; font-family: georgia;"> <span>Eucalipto “El Abuelo”, Lugo, 1880.</span></span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">También Miguel Primo de Rivera, en el primer tercio del siglo XX, hizo hincapié en la repoblación forestal. Tras la Guerra Civil de 1936 se restableció la vigencia del Patrimonio Forestal del Estado y se repoblaron más de tres millones de hectáreas, y por primera vez se plantaron más árboles de los que se talaron o quemaron.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Se calculaba que alrededor de seis millones de hectáreas habían sido deforestadas. Diversas experiencias de Ingenieros de Montes y Forestales hacen que se inicien proyectos de reforestación con especies pioneras, aptas para crecer bajo insolación directa, como son los pinos. De alguna forma el estado reconoce una antigua mala gestión y se hace cargo del proceso de restauración.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Estos nuevos bosques evidentemente no son lo que habían sido antes, incluso las repoblaciones de pinos se las podría ver como un desierto verde. Sin embargo es el momento de replantear los objetivos técnicos de una restauración ecológica. Estas repoblaciones son ideales para que se establezcan otras especies de árboles, como el roble, la encina, y el haya, que necesitan sombra para su desarrollo inicial. Se presenta por tanto una oportunidad para que en nuestros bosques se lleve a cabo una gestión integral de los recursos naturales renovables en los que sean compatibles todos los usos y aprovechamientos: Paisajístico, recreativo, maderero, resinas, setas, frutos y piñones, ganadería y por supuesto la caza y la pesca. Es el momento de replantear los objetivos ambientales y aprovechar la gran oportunidad que nos ofrecen estos nuevos bosques.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">En concreto no podemos dejar de lado su gestión para fomentar la biodiversidad y la fauna silvestre.</span><br /><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Estas repoblaciones son ideales para que se establezcan otras especies de árboles, como el roble, la encina, y el haya, que necesitan sombra para su desarrollo inicial. Se presenta por tanto una oportunidad para que en nuestros bosques se lleve a cabo una gestión integral de los recursos naturales renovables en los que sean compatibles todos los usos y aprovechamientos: Paisajístico, recreativo, maderero, resinas, setas, frutos y piñones, ganadería y por supuesto la caza y la pesca. Es el momento de replantear los objetivos ambientales y aprovechar la gran oportunidad que nos ofrecen estos nuevos bosques.</span><br /><br /><br /><a href="#" style="color: white; font-family: georgia;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgV_mIe3oiC0N3oQtX_jcbutMYia9ZPC6CB9zDKngAZHATAQlGHBqxIPqNUqgrJSXCQK7DfUamTkYeoue7_15v1neMZqZRGds4ToJIJ2mpiaQM5ne5pI3njgNlANFhVY93Ry-2kELjGjsQy6r71jtmYl2I4DwhpjuEtbzfGph8QcALkmRZNhrdBTRLG=w640-h426" /></a><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Existen unas 182 especies de árboles en la península ibérica, de las cuales 111 son nativas. Esta lista incluye tanto especies autóctonas como aquellas introducidas que se han naturalizado en el medio ibérico.</span></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><br /></span></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b>En el año 2020, los paisajes forestales intactos cubrían 11,3 millones de km2, localizados mayormente en Canadá, Rusia, Brasil, Perú y República Democrática del Congo. Tristemente, están siendo destruidos o degradados por la actividad humana.</b></span></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b><br /></b></span></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b>Suecia es el país con más extensión de bosques de Europa y España, el segundo. Le siguen Finlandia, Francia, Alemania, Italia y Polonia.</b></span></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b><br /></b></span></span></span></div><div><br /></div><div><span style="font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b><br /></b></span></span></span></div><div><span style="color: white; font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: black;"><b>Dicho mapa, abajo, señala más de 1,37 millones de hectáreas, repartidas en 34 países diferentes, España incluida –sobre todo en Pirineos y la cornisa cantábrica–. El estudio ha sido publicado en la revista Diversity and Distributions.</b></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b><br /></b></span></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-TNZKXlhkw3AwI5KRFutGxdx3m9sWrM2RlzjYSeoVcIH-FFsHEy7XN1mBkpTJmLveI_iMrNBHYl2_MXy8EgEj5yng5FfIC0qxOyDXgKDHvEoZvMfIzTELIU4_0UZmEIQDnLQJQA6mD9lms6vpnUPYOBu5S2xR0v4AcXD9TWE_To6rkfjZU58KzJHK/s760/europe-forest-map-1.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="570" data-original-width="760" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-TNZKXlhkw3AwI5KRFutGxdx3m9sWrM2RlzjYSeoVcIH-FFsHEy7XN1mBkpTJmLveI_iMrNBHYl2_MXy8EgEj5yng5FfIC0qxOyDXgKDHvEoZvMfIzTELIU4_0UZmEIQDnLQJQA6mD9lms6vpnUPYOBu5S2xR0v4AcXD9TWE_To6rkfjZU58KzJHK/w640-h480/europe-forest-map-1.webp" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTdA1oxZQb29nN-VisNE3zht8ERlNEaMP9hQeIDsIGI718puEdDYwDiMdqNmdbS_j1f19LZmC-4_yKnSHaGAPVyKenLbCK6yGLR1F9jbtvjM4eiHZ4WKz3KQeW1L1HkQrml2YFTDmBZ1duJ9Bv3QHDrnBDF6_3PfujQouNsPuvNBAiFSCT9nUG001N/s1200/Percentage_of_land_area_of_different_European_countries_covered_by_Forest.pdf.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1009" data-original-width="1200" height="538" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTdA1oxZQb29nN-VisNE3zht8ERlNEaMP9hQeIDsIGI718puEdDYwDiMdqNmdbS_j1f19LZmC-4_yKnSHaGAPVyKenLbCK6yGLR1F9jbtvjM4eiHZ4WKz3KQeW1L1HkQrml2YFTDmBZ1duJ9Bv3QHDrnBDF6_3PfujQouNsPuvNBAiFSCT9nUG001N/w640-h538/Percentage_of_land_area_of_different_European_countries_covered_by_Forest.pdf.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></b></span><span style="color: white; font-family: georgia; font-weight: bold;">España cuenta con más de 7.000 millones de árboles. La </span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-weight: bold;">encina</span><span style="color: white; font-family: georgia; font-weight: bold;"> el árbol más predominante y ocupa más del 20% de la zona arbolada de todo el país. Tras este primer puesto le siguen el </span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-weight: bold;">pino albar</span><span style="color: white; font-family: georgia; font-weight: bold;"> (ocupando el 11%) y, en tercer lugar, el </span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-weight: bold;">pino carrasco</span></span></span><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><span style="font-size: large;">(apropiándose de un 9,8% de la zona arbolada). Tenemos también el </span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">roble continental</span><span style="color: white; font-family: georgia;">, con un 8,72 %, el </span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">pino salgareño</span><span style="color: white; font-family: georgia;"> con un 7,65 %, el </span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">pino rodeno</span><span style="color: white; font-family: georgia;"> con un 5,90 %, </span><span style="color: white; font-family: georgia;">el</span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"> roble mediterráneo</span><span style="color: white; font-family: georgia;"> con un 4,27 %, el </span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">haya</span><span style="color: white; font-family: georgia;">, con un 3,95 %, el </span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">eucalipto</span><span style="color: white; font-family: georgia;">, con un 3,47 %, el </span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">pino rodeno</span><span style="color: white; font-family: georgia;"> </span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">mediterráneo</span><span style="color: white; font-family: georgia;">, con un 2,89 %, el </span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">roble atlántico</span><span style="color: white; font-family: georgia;"> con un 2,75 %, el </span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">castaño</span><span style="color: white; font-family: georgia;"> con 2,02 %, el </span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">pino piñonero</span><span style="color: white; font-family: georgia;"> con 1,91 %, el </span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">pino insigne</span><span style="color: white; font-family: georgia;"> con 1,64 %, </span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">sabinas y enebros</span><span style="color: white; font-family: georgia;"> con 1,62 %, el </span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">alcornoque</span><span style="color: white; font-family: georgia;">, con un 1,51 %, el </span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">pino negro</span><span style="color: white; font-family: georgia;"> con un 1,09 %. Otras especies con 10,90 %.</span></span></b></div><div><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></b></div><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: georgia; font-size: large;">España es el primer país del mundo, en cuanto a extensión del dominio de la encina, siendo considerado el árbol nacional del país.<br /><br /><br />El eucalipto es un árbol introducido en España a finales del siglo XIX y desde entonces se ha plantado de manera masiva por su idoneidad para la producción de celulosa, sobre todo en la cornisa cantábrica por su clima templado y su abundante humedad, pero tiene un fuerte impacto en el medio ambiente porque deteriora el suelo, consume una gran cantidad de agua y reduce notablemente la biodiversidad, según SEO/BirdLife.<br /><br /><br />Entre Galicia, Asturias, Cantabria y el País Vasco, esta especie de árbol ocupa una superficie de 300.000 hectáreas, de las 760.000 de toda España.<br /><br /><br />Galicia es la región con más superficie de eucalipto en España, con 174.000 hectáreas, seguida de Asturias (60.000), Cantabria (39.000) y el País Vasco (14.500).</span></b><div><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br /><span style="color: white; font-family: georgia;">Especies autóctonas:</span></b></span></div><div><span style="color: white; font-family: georgia; font-size: x-large;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div><div><ul style="text-align: left;"><li><span style="color: white; font-family: georgia; font-size: large;"><b style="background-color: black;">Abeto blanco.</b></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Pinsapo.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Arce menor.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Arce de Montpellier.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Acirón.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Arce real.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Arce blanco.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Aliso.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Madroño.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Abedul.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Boj.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Carpe.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Castaño.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Almez.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Algarrobo.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Palmito.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Espantalobos.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Cornejo.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Avellano.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Acerolo.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Espino.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Brezo blanco.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Bonetero.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Haya.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Higuera.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Arraclán.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Fresno.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Acebo.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Nogal.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Enebro.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Sabina.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Laurel.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Maíllo.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Labiérnago.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Pino carrasco, negral, resinero, negro de montaña, albar y piñonero.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Lentisco.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Cornicabra.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Álamo.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Chopo.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Cerezo.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Ciruelo silvestre.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Loro.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Marel.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Cerezo de racimo.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Endrino.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Piruétano.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Peral silvestre y de monte.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Quejigo y quejigo andaluz.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Coscoja.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Encina.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Roble.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Crespo.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Alcornoque.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Aladierno.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Pudio.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Sauce.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Bardaguera.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Sarga.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Mimbrera.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Bimi.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Saúco.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Mostajo.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Serbal.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Mostrajo híbrido.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Tamariz.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Tilo de hojas pequeñas y de hojas grandes.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Olmo de montaña, blanco y común.</b></span></span></li></ul><span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /><br /><span style="font-family: georgia;">FUENTES: </span><br /><br /></span></b><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">https://curiosfera-historia.com/historia-de-los-bosques-en-espana/</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">Wikipedia.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">https://www.club-caza.com/blog/conservador/postver.asp?p=97</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">https://www.ajardina.es/poda-de-altura/arboles-mas-frecuentes-en-espana/#:~:text=Espa%C3%B1a%20cuenta%20con%20m%C3%A1s%20de,%25%20de%20la%20zona%20arbolada).</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">https://www.expansion.com/fueradeserie/cultura/2019/02/04/5bcef92146163f11878b4624.html</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">https://as.com/diarioas/2022/01/28/actualidad/1643350483_893923.html#:~:text=El%20%C3%A1rbol%20m%C3%A1s%20antiguo%20de,tiene%201.481%20a%C3%B1os%20de%20edad.</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">https://www.descubrir.com/los-10-arboles-centenarios-mas-bonitos-de-espana/</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">https://hablandoenvidrio.com/arboles-mas-longevos-y-emblematicos-espana/</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">https://www.elespanol.com/curiosidades/espana-pueblos/historia-arboles-antiguos-espana/498200971_0.amp.html</b></span></span></li><li><span style="font-size: large;"><span style="color: white; font-family: georgia;"><b style="background-color: black;">https://www.eleconomista.es/status/noticias/10871018/11/20/Turismo-en-otono-cinco-arboles-milenarios-en-Espana-y-donde-encontrarlos.html</b></span></span></li><li><span><span style="color: white; font-family: georgia;"><span style="background-color: black;"><b>https://www.celticahispana.com/el-culto-celtiberico-a-los-arboles/</b></span></span></span></li><li><span><span><span style="background-color: black; color: white; font-family: georgia;"><b>https://www.mapa.gob.es/ministerio/pags/biblioteca/fondo/pdf/10281_7.pdf</b></span></span></span></li><li><span><span><span style="background-color: black; color: white; font-family: georgia;"><b>https://www.rtve.es/noticias/20160321/ecologistas-piden-poner-freno-expansion-del-eucalipto-norte-espana/1322764.shtml#:~:text=Entre%20Galicia%2C%20Asturias%2C%20Cantabria%20y,debajo%20de%20los%20400%20metros.</b></span></span></span></li><li><span><span><span style="background-color: black; color: white; font-family: georgia;"><b>https://es.greenpeace.org/es/trabajamos-en/bosques/</b></span></span></span></li></ul><br /><br /><br /></span><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span face="-apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol"" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-size: large;"><b><br /><br /></b></span></span></p></div></div></div>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-23749527690309089722022-06-08T04:17:00.000-07:002022-06-08T04:17:18.123-07:00MIS ANTEPASADOS VIKINGOS.<p> <span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Al igual que cientos de millones de personas hoy día, yo desciendo de vikingos en ciertas partes de mi árbol genealógico. Lo que en mi caso es singular, es que sé de qué vikingos provengo y su sucesión, hasta llegar a mí. </i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Es fácil, sabiendo que son antepasados de un rey castellano, específicamente de Sancho IV de Castilla (1258-1295). Y es por la parte de su abuela, una princesa húngara (Violante de Hungría(1215-1251)), que llegamos a esos lares.</i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>La bisabuela de Violante, era la rusa Eufrosina de Kiev, hija del Gran Príncipe ruso Mstislav I de Kiev (1076-1132), quien era una mezcla de sangre anglosajona con eslava.</i></b></span></p><p><b style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><i>De la parte anglosajona de su abuelo materno, Haroldo II de Inglaterra, llegamos a la madre del anglosajón, la cual era hija de </i></b><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Torkel Styrbjörnsson (también llamado Thorgil Sprakling, Torgils Sprakalägg). Se ha aclamado como hijo del caudillo vikingo y comandante de los legendarios Jomsvikings Styrbjörn el Fuerte, heredero de Olof Björnsson y sobrino del rey Erico el Victorioso de Suecia. </i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>La madre de Torkel era Tyra Haraldsdatter, hija del rey danés Harald Blåtand, que casó con Styrbjörn. No obstante es posible que el pedigrí real fuera creado artificialmente para glorificar su descendencia que reinó más tarde Dinamarca, en su caso Svend II.</i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></p><p><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj8gAjb6LFL0oLHBHJMrFIplSU_D8UnLEHJEvhdsi9GnydiRqf8s6sFloxVelrh6fFJrW4xqNflrgRDpqcx4cHVXym2aRUY9zksJFb-Z5lTJP5eNjX0RFo3s4RkR73QKBOAg-ADYYgMdEngJrLXC1GJXvsKisJnr1uQ06lUa0fUvkp0gdxoP350Zpc4" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="450" data-original-width="700" height="412" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj8gAjb6LFL0oLHBHJMrFIplSU_D8UnLEHJEvhdsi9GnydiRqf8s6sFloxVelrh6fFJrW4xqNflrgRDpqcx4cHVXym2aRUY9zksJFb-Z5lTJP5eNjX0RFo3s4RkR73QKBOAg-ADYYgMdEngJrLXC1GJXvsKisJnr1uQ06lUa0fUvkp0gdxoP350Zpc4=w640-h412" width="640" /></a></i></b></span></div><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /><br /></i></b></span><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="1920" data-original-width="1442" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhei9etWZsMslsgJeaEiEJDQmnFUfiI2vCAx172hlzK4muxSDRvRILqsGIjJhQuJInfp7IOAupXy5iw6o3uZtYoiJo_0yGOKdHxgvIlg6ePrDd9pWHc2ybRcVdOlJHY8nLeardLZkhJFNKAPe3UqQ37kmpMAhCmU4zqy6dj_XRiwr1SRcrujFqB1sLR=w480-h640" width="480" /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh_ZN0n5YsZ0Y9MZVL2tblP2ayhvx29u87TlDeTtgNMi62ODZKNRYgcxfD2T3Yj7LHAMttJ94SHTjJcjwgH3C1_sHr9vFrbJ7F7fGqI0Pt8IR4QwrYq9YvFl9ipy5jH11vtnoAnAWTHq8cywKKbcVUkKQg_8UBiURUWW5GLsRHwGslJXXQWMosZ3qHF" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="173" data-original-width="291" height="380" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh_ZN0n5YsZ0Y9MZVL2tblP2ayhvx29u87TlDeTtgNMi62ODZKNRYgcxfD2T3Yj7LHAMttJ94SHTjJcjwgH3C1_sHr9vFrbJ7F7fGqI0Pt8IR4QwrYq9YvFl9ipy5jH11vtnoAnAWTHq8cywKKbcVUkKQg_8UBiURUWW5GLsRHwGslJXXQWMosZ3qHF=w640-h380" width="640" /></a></div><br /><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_8iFYYFkKBwkzqOXWqRR84sE3BMl0jVbMkWe9MWwxkDbPoYKI1Hj8kIGS432SEQ1GPJ9JDZ1FpecbyBwgcQMB7Rdcndz66waDM053Aq6WYwVYhSMuh2K2ZwDFwH3m5vDwfl1Cs6HE-Rqoy7zCqULbec9fis3_ekY5hCEubx026FxFxqXgOMXIvUSr/s1087/1654541274286.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1087" data-original-width="916" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_8iFYYFkKBwkzqOXWqRR84sE3BMl0jVbMkWe9MWwxkDbPoYKI1Hj8kIGS432SEQ1GPJ9JDZ1FpecbyBwgcQMB7Rdcndz66waDM053Aq6WYwVYhSMuh2K2ZwDFwH3m5vDwfl1Cs6HE-Rqoy7zCqULbec9fis3_ekY5hCEubx026FxFxqXgOMXIvUSr/w540-h640/1654541274286.jpg" width="540" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: "Dancing Script"; font-size: xx-large;"><i>Reconstrucción de joven princesa vikinga.</i></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><i>33 generaciones son las que separan a estos vikingos daneses de mi. El camino de estos vikingos daneses, es el siguiente: Una de sus hijas, casa con un anglosajón que es rey de Inglaterra. Su hija, huye de nuevo a la corte de su tío que era el rey vikingo en Dinamarca, </i></b><span style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Svend Estridsson</i></b></span></span><b style="font-family: verdana; font-size: x-large;"><i>. El hijo de esta, </i></b><span style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Mstislav I Gran Príncipe de Kiev, tuvo una hija que se casó con Gueza II rey de Hungría y de Croacia.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Y como dijimos antes ya de Hungría, pasamos a Aragón, mediante el rey Jaime I. Mediante su hija, a los reyes de Castilla. Después a Don Tello de Castilla. Posteriormente al señorío de la Torre Palacio de Guevara, al de Leiva, al mayorazgo de Palacio en Liendo, Cantabria y finalmente a una hidalguía más limitada en Escalante y en Laredo.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><i>Por lo tanto vemos sangre nórdica o vikinga, eslava (rus de Kiev), anglosajona, bizantina, y de Europa Oriental como húngara, de Polonia, y de Bulgaria.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU186wPlaZfglqWiPig_sTgnoxRx-yl4wEhq98J1NXrRN_w92sihi1ctBY4f42yWNkZgn5eBdphl7bZW9xiLblQUP3UFZk2GHNp4G5FxASo2ExImpIbJysfieene3aiyBJuLKHopf4DZa7sL-w9qhpBCP3bohALPkqMFvb4AmGbB6ECHJte6ffeSjB/s2626/1654685368800.jpg" imageanchor="1" style="font-weight: 700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="2626" data-original-width="1734" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU186wPlaZfglqWiPig_sTgnoxRx-yl4wEhq98J1NXrRN_w92sihi1ctBY4f42yWNkZgn5eBdphl7bZW9xiLblQUP3UFZk2GHNp4G5FxASo2ExImpIbJysfieene3aiyBJuLKHopf4DZa7sL-w9qhpBCP3bohALPkqMFvb4AmGbB6ECHJte6ffeSjB/w422-h640/1654685368800.jpg" width="422" /></a></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_ZcPEs8KQEg0pj2qrRDsv1UQm6JuO-dHSq4e3YmvchsiDRKomQj569is2vlkqRxT4n4EICGXHLfguIT5vG9TPXrZanKtqC6Bp-3gKQBBs3jve1B6P0iTgZCRRiqfoQQW2mx7ds2aINqGVWM5FDmVY-7-Ytt_i9tvLSzZooKni679fLNx38RZm3zMi/s3030/1654685368790.jpg" imageanchor="1" style="font-family: verdana; font-size: x-large; font-weight: 700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="3030" data-original-width="2452" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_ZcPEs8KQEg0pj2qrRDsv1UQm6JuO-dHSq4e3YmvchsiDRKomQj569is2vlkqRxT4n4EICGXHLfguIT5vG9TPXrZanKtqC6Bp-3gKQBBs3jve1B6P0iTgZCRRiqfoQQW2mx7ds2aINqGVWM5FDmVY-7-Ytt_i9tvLSzZooKni679fLNx38RZm3zMi/w518-h640/1654685368790.jpg" width="518" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvilHDFHSgEFfjXMtio7pD9dZv1_gcvfySAvsyHUzi-6Sz0wu0Fcpla8zPrCiniK3LgUQRjcrtanrom9nRPojEUoJXQrvvCEMJ7o1MuvNHv8A2xtRfDWtQxfeHdI0FSaAXNAgyoWYnBXWT_yB1Ec5mvUZxMJNm0MYT_HFPNMgO4-DfxSm2GS1FqCrI/s3944/1654685368782.jpg" imageanchor="1" style="font-family: verdana; font-size: x-large; font-weight: 700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="2941" data-original-width="3944" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvilHDFHSgEFfjXMtio7pD9dZv1_gcvfySAvsyHUzi-6Sz0wu0Fcpla8zPrCiniK3LgUQRjcrtanrom9nRPojEUoJXQrvvCEMJ7o1MuvNHv8A2xtRfDWtQxfeHdI0FSaAXNAgyoWYnBXWT_yB1Ec5mvUZxMJNm0MYT_HFPNMgO4-DfxSm2GS1FqCrI/w640-h478/1654685368782.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5XCv_woJewlSsJECcdxdK_OyfYP5MdSC4KFeT_4kKK8Rzw6adaWbsclXdOX9w3kXujzArP443AKfPJyhnYuaqHGVJnce8e-YRtXwGEtGJlVxkSIzFG-MlWEfBFgHv-i9xCE0UFKqF9AHtBEfIXbB0K8EN0ZXfvlinuOrjqClLWeoE_uT2vIZRBeJK/s3163/1654685368773.jpg" imageanchor="1" style="font-weight: 700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="3163" data-original-width="2994" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5XCv_woJewlSsJECcdxdK_OyfYP5MdSC4KFeT_4kKK8Rzw6adaWbsclXdOX9w3kXujzArP443AKfPJyhnYuaqHGVJnce8e-YRtXwGEtGJlVxkSIzFG-MlWEfBFgHv-i9xCE0UFKqF9AHtBEfIXbB0K8EN0ZXfvlinuOrjqClLWeoE_uT2vIZRBeJK/w606-h640/1654685368773.jpg" width="606" /></a></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv6C8h43CtXJN1DLVrxVsYXTkxA7zMTHNwxJJNrSjUraRQ0UldAC5KQHjUSAfNCXyLWnPzj6LuaOms1WMcZ43DMs_z3cd9AAWvt4_fBKTvxCBCeleMyVI5iIAoxbgFMxdGKHR4pxw7G5L-3GmcewwPgdg8fsgos961eShbMBNOAyKecoqimE4UdfRW/s3328/1654685368764.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3328" data-original-width="2045" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv6C8h43CtXJN1DLVrxVsYXTkxA7zMTHNwxJJNrSjUraRQ0UldAC5KQHjUSAfNCXyLWnPzj6LuaOms1WMcZ43DMs_z3cd9AAWvt4_fBKTvxCBCeleMyVI5iIAoxbgFMxdGKHR4pxw7G5L-3GmcewwPgdg8fsgos961eShbMBNOAyKecoqimE4UdfRW/w394-h640/1654685368764.jpg" width="394" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Línea de descendencia hasta mi abuela.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-23473656328539095452022-05-22T14:26:00.003-07:002022-05-22T14:26:26.660-07:00DESCENDENCIA DEL CAPITÁN JUAN DE ARENAZA Y DE ÚRSULA MUÑOZ DE CERECEDA.<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaW08n-FQCSHKbYX9TzMwEF4pEgKcHDl9jdm-Ku3t76MrBNQVvSLRC0IIoTJazfxaQVL9Q0PxWrJaPxcQdVxC6jFk2cKaOYrAVbp4k1IzuKzoGbxJF5XaS5zDrIHWGkHLjvUXNpfSLcrlV5CnX_uHwx-tgRXkgoOFHmSR2oMyzsFVYX3ttOI4hycd8/s4351/IMG_20220416_142019.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1173" data-original-width="4351" height="172" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaW08n-FQCSHKbYX9TzMwEF4pEgKcHDl9jdm-Ku3t76MrBNQVvSLRC0IIoTJazfxaQVL9Q0PxWrJaPxcQdVxC6jFk2cKaOYrAVbp4k1IzuKzoGbxJF5XaS5zDrIHWGkHLjvUXNpfSLcrlV5CnX_uHwx-tgRXkgoOFHmSR2oMyzsFVYX3ttOI4hycd8/w640-h172/IMG_20220416_142019.jpg" width="640" /></a></div><div><br /></div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>Laredo, jueves del 19 de febrero de 1581.</i></b></span><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>"En diez y nueve de febrero bauticé a María hija de Juan de Arenaza y de Úrsula de Muñoz su mujer y fueron sus padrinos Fernando de Uro y María de Cañarte mujer de Pedro de Cereceda, fue su patrona Santa Casilda y por Xto adv lo firmé con sus padrinos y Martín de Liendo, clérigo".</i></b></span><p></p><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ85mdU5PKUPcOFN8SX1hHtQOwNRJj8vIsk17RQYRRkXkDHJvkK96OaC6DEZ4vODvm0FIkb_7j6m4JeqMX63W0VretJePvDlMsKs30MeiMH3b8U6o57q5kA0124h4Qkg8NcTSw3PwRLkyEuY6xeQNQKjPeA2vwDbsbjlLD1jHw0UAZDKwtD-65rZqg/s4454/IMG_20220416_195642.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1146" data-original-width="4454" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ85mdU5PKUPcOFN8SX1hHtQOwNRJj8vIsk17RQYRRkXkDHJvkK96OaC6DEZ4vODvm0FIkb_7j6m4JeqMX63W0VretJePvDlMsKs30MeiMH3b8U6o57q5kA0124h4Qkg8NcTSw3PwRLkyEuY6xeQNQKjPeA2vwDbsbjlLD1jHw0UAZDKwtD-65rZqg/w640-h236/IMG_20220416_195642.jpg" width="640" /></a></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>Laredo, domingo del </b></span><b style="font-family: times; font-size: xx-large;">25 de junio de 1600.</b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><br /></b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;">"En 25 de junio de 1600 desposé por palabras de presente a María de Luyziga (Loizaga) Arenas con Pedro de Llagar y a Isabel de Luyciga (Loizaga) con Santiago Lorenz, siendo presente Juan de Arenas Luyziga (Loizaga), padre de las desposadas, y Martín de Santander Escalante, Pedro de Escata, Juan de Villota y Sebastián de Villota, y por Xdad lo firmé". </b></div></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><br /></b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;">María de Arenaza Loizaga tenía 19 años al casarse.</b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><br /></b></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMunUYDBJr7mpN_xJh_-Wa7xbKBsErZXr91Ln9QVHpz-JAYieRktrEQWv_a88WYWywRDvjH18_oQBgWfUrEcvpmewJavYrEkN4H5d3X6tlVSiTNXoaqZGkw2JLGcE0qOel_xmVOE9uZ0L5EW3QwfYYMe_myAz5xo0XG_EWIr2Hta5SjTkS47l_2INM/s4465/IMG_20220416_212914.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1260" data-original-width="4465" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMunUYDBJr7mpN_xJh_-Wa7xbKBsErZXr91Ln9QVHpz-JAYieRktrEQWv_a88WYWywRDvjH18_oQBgWfUrEcvpmewJavYrEkN4H5d3X6tlVSiTNXoaqZGkw2JLGcE0qOel_xmVOE9uZ0L5EW3QwfYYMe_myAz5xo0XG_EWIr2Hta5SjTkS47l_2INM/w640-h180/IMG_20220416_212914.jpg" width="640" /></a></div><br /><b style="font-family: times; font-size: xx-large;">Laredo, domingo del 16 de septiembre de 1607.</b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><br /></b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;">"En 16 de septiembre de 1607, hice el exorcismo y catecismo de óleo y crisma a Juliana, hija de Pedro de Llagar y de María de Arenaza, su mujer, fueron sus padrinos Sebastián de Santibañez y María Hernández de Escalante, mujer de Diego de Quintana[...]".</b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><br /></b></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJXsoi7CO6vXoRxsgmcZ23lfH8vZQ03_5KatOpZsHbpcIaxwLEMPYzuBwvxODf8VZCG5M2zc3XUCoBKkAP0Uwk-Hg23N4RQUYRJuGsqlaYw5uvWtZ5EgBBumCpe_NUKVArN7JRrvlRxTd4oMOgghYqRjXa9QwihJaNIfzwhloUffn-diD04UEGx5E3/s3973/IMG_20220417_183415.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1394" data-original-width="3973" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJXsoi7CO6vXoRxsgmcZ23lfH8vZQ03_5KatOpZsHbpcIaxwLEMPYzuBwvxODf8VZCG5M2zc3XUCoBKkAP0Uwk-Hg23N4RQUYRJuGsqlaYw5uvWtZ5EgBBumCpe_NUKVArN7JRrvlRxTd4oMOgghYqRjXa9QwihJaNIfzwhloUffn-diD04UEGx5E3/w640-h293/IMG_20220417_183415.jpg" width="640" /></a></div><br /><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><br /></b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;">Laredo, miércoles del 22 de mayo de 1630.</b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><br /></b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;">"En 22 de mayo de 1630, yo Antonio Amézaga, cura beneficiado en esta iglesia se desposaron por palabra y de presente según lo dispuesto por el concilio tridentino, Juana del Llagar y Mateo de Escorza, presentes y por testigos, el licenciado Pedro de la Canal, beneficiado en esta iglesia, y el licenciado García de Escalante, y dicho día velé a los dichos contrayentes y por verdad lo firmé en Laredo ut supra".</b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><br /></b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;">Juana se casó a los 23 años.</b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><br /></b></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih6nHyRW0sQsQz_5a6Mbc59IUoebyP5vncydjZR9aGzOi9LaCZLQMIgH8Iz4Mw7f6-9PPUmd5htDP5ipDmK7Uz6Twkv_6miz3oZXbrJEUOJ4gEGhb9ZCI6-EvW9fcQ77NH7DAjiFcHyt3tmoDtAdwlBjR4haEJ4cOaHl2rq0_ZTThv08j09eTWXQUf/s4425/IMG_20220417_191827.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2357" data-original-width="4425" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih6nHyRW0sQsQz_5a6Mbc59IUoebyP5vncydjZR9aGzOi9LaCZLQMIgH8Iz4Mw7f6-9PPUmd5htDP5ipDmK7Uz6Twkv_6miz3oZXbrJEUOJ4gEGhb9ZCI6-EvW9fcQ77NH7DAjiFcHyt3tmoDtAdwlBjR4haEJ4cOaHl2rq0_ZTThv08j09eTWXQUf/w640-h340/IMG_20220417_191827.jpg" width="640" /></a></div><br /><b style="font-family: times; font-size: xx-large;">Laredo, domingo del 27 de diciembre de 1648.</b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><br /></b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;">"En 27 de diciembre de 1648, yo el licenciado Francisco Blanco de Quijas cura y beneficiado en esta iglesia de Laredo bauticé a Lázaro María hijo legítimo de Mateo de Escorza y Juliana del Llagar, su legítima mujer, vecinos de esta villa, fueron sus padrinos Bartolomé del Solar, yerno de los susodichos y Francisca de La¿?ez, mujer de Pedro Díaz, todos vecinos de esta villa, y en fe de ello lo firmé con el padrino y testigos, Pedro de la Cavada, Martín de Salas y Martín de la Serna, hecho ut supra".</b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><br /></b></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguz3gorQutnFwPI268OjrFiapOEctHtA4JUzW89AGpDGOTtKDDZb_jPhxiYqydi93xkdxyi0jHElNzsU4_Wz5CBe1mq_m8RpkTnnA_FDalNS_fRhFvfkKt4Abpz6hsZwH1zkULYbdlFQiElG_EtE8aPzJajn8NJU4eWiy7nj08GT9e-UObwhdjv5jp/s4536/IMG_20220417_204359.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2735" data-original-width="4536" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguz3gorQutnFwPI268OjrFiapOEctHtA4JUzW89AGpDGOTtKDDZb_jPhxiYqydi93xkdxyi0jHElNzsU4_Wz5CBe1mq_m8RpkTnnA_FDalNS_fRhFvfkKt4Abpz6hsZwH1zkULYbdlFQiElG_EtE8aPzJajn8NJU4eWiy7nj08GT9e-UObwhdjv5jp/w640-h386/IMG_20220417_204359.jpg" width="640" /></a></div><br /><b style="font-family: times; font-size: xx-large;">Laredo, viernes del 21 de febrero de 1672.</b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><br /></b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;">"En la villa de Laredo a 21 días del mes de febrero de 1672, yo el licenciado Don Juan Martínez de Arredondo, cura y beneficiado en la santa María parroquia, habiendo precedido las amonestaciones como dispone el santo Concilio de Trento y no haber impedimento desposé por palabras de presente a Mateo de Escorza, hijo legítimo de Mateo de Escorza y Juliana del Lagar, con María de Nates, hija legítima de Pascual de Nates y María de Ceballos. Fueron testigos Francisco de Solórzano Saravia, Domingo Maquilón, Antonio de Miengo, todos vecinos, hasta vecinos, en fe lo firmo,</b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><br /></b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><br /></b></div>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-82861399229792502632022-04-04T11:45:00.009-07:002022-04-06T02:30:36.691-07:00MAYORAZGO DE LEIVA POR EL ANTEPASADO DON SANCHO DE LEIVA. MAYORAZGO A DON JUAN MARTÍNEZ DE LEIVA. PLEITO DE DOÑA INÉS DE LEIVA. FAVORECIDA MI ANTEPASADA DOÑA INÉS DE ARCE Y LEIVA, SU HIJA.<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i>Mayorazgo realizado por Don Sancho de Leiva, en el siglo XV, el cual hereda su hijo y mi antepasado Don Ladrón de Leiva.</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhyCvpxznpJo8TcSxNrFFeWnCDC9hwNijwTdSln0_-6tIAoQXgi3WImA_tjHq-7GhhHx3xYd8bYPDBy-sVjiUnri4HGw2FXU0j75A_reT3xok8_rZCGYHrkHbqxM0e8saB-dw15OxnduUJVnGMnUQr5J3fWawhx37-IhK6InxojQsVu9oFg3MRBYDWf" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="799" data-original-width="550" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhyCvpxznpJo8TcSxNrFFeWnCDC9hwNijwTdSln0_-6tIAoQXgi3WImA_tjHq-7GhhHx3xYd8bYPDBy-sVjiUnri4HGw2FXU0j75A_reT3xok8_rZCGYHrkHbqxM0e8saB-dw15OxnduUJVnGMnUQr5J3fWawhx37-IhK6InxojQsVu9oFg3MRBYDWf=w440-h640" width="440" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj3m4CjjSznhnLthSijH1qricXjzIc65C4uzU_ZM-daBdwqj2NOMkf_wCVMe7-1Le0CnfgHW4VyZYiSUhlqENVbQc6tBOVZQRzVQhKBy53Js4oH7H6Ljp-z-hkVqdT-ACT0HnTlIiyuFu5rsDmShbU9qyJqclbfteRi6QRa3GX8g-W94dPH5I2O-G3B" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="800" data-original-width="554" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj3m4CjjSznhnLthSijH1qricXjzIc65C4uzU_ZM-daBdwqj2NOMkf_wCVMe7-1Le0CnfgHW4VyZYiSUhlqENVbQc6tBOVZQRzVQhKBy53Js4oH7H6Ljp-z-hkVqdT-ACT0HnTlIiyuFu5rsDmShbU9qyJqclbfteRi6QRa3GX8g-W94dPH5I2O-G3B=w443-h640" width="443" /></a></div><br /><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgkGuHj83o6J6maChsGkt7Cd4rADiE31256tkqtbyMGdA_cU9IOX89yTbzqQIpbYE6OCJUKAfNsDNjvRw-TSmwzdVl0rt0xGp7_ffBvF_7-t5bA9CaOTfn6AOFfQxovZLLWx1ieoNNhJkav_FeW_rnuYmYapxzNdx4Wkom1p9c4efOKFM1vMkVly07j" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="800" data-original-width="551" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgkGuHj83o6J6maChsGkt7Cd4rADiE31256tkqtbyMGdA_cU9IOX89yTbzqQIpbYE6OCJUKAfNsDNjvRw-TSmwzdVl0rt0xGp7_ffBvF_7-t5bA9CaOTfn6AOFfQxovZLLWx1ieoNNhJkav_FeW_rnuYmYapxzNdx4Wkom1p9c4efOKFM1vMkVly07j=w441-h640" width="441" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgYpmgKyImURnosG_F7wR2wHb2Y-2TuJGcBOe9cvEwLxuBWqiZAOnNz9KNai5QzSJvXiEPN9bWXEhX3z6QDECio_v9PltHqHYB6-CI6H0Tt5BwExUc9AGH8lfGc1WQoza1pwShYAJqynRRV4R5XZC1z8BHH_MXeQ_Ac1ntUJC0IjTWUgV1N0swk3xRu" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="800" data-original-width="554" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgYpmgKyImURnosG_F7wR2wHb2Y-2TuJGcBOe9cvEwLxuBWqiZAOnNz9KNai5QzSJvXiEPN9bWXEhX3z6QDECio_v9PltHqHYB6-CI6H0Tt5BwExUc9AGH8lfGc1WQoza1pwShYAJqynRRV4R5XZC1z8BHH_MXeQ_Ac1ntUJC0IjTWUgV1N0swk3xRu=w443-h640" width="443" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgv6x-B_HtjMyzN6gvcQzhRimzFeIDKrBOVFwnRotS6OxM8ElSNbqRhcLRzi91EUcQjNYOmkKosdevVxDpOKFbGsBrzafeTTc5MpSn3aC98k8yT4e-wMfsfbr8VA1HbcJY0zSVbWL4EXK3XKp_hH7jfQYv9SYVSF0JPG2MBSsHp1D6jJ5A8plQ6lRMF" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="800" data-original-width="551" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgv6x-B_HtjMyzN6gvcQzhRimzFeIDKrBOVFwnRotS6OxM8ElSNbqRhcLRzi91EUcQjNYOmkKosdevVxDpOKFbGsBrzafeTTc5MpSn3aC98k8yT4e-wMfsfbr8VA1HbcJY0zSVbWL4EXK3XKp_hH7jfQYv9SYVSF0JPG2MBSsHp1D6jJ5A8plQ6lRMF=w440-h640" width="440" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhRbru5SFkDGhauzUnjy8VgGahgNVjHBuh3JODSSjXgn_0nJq86z3JHsdZQte-UXcem7LwSZfKa50fFylQFBusYosv3ivmQvltS8sLXfQtLFxh18OfVFrq7kYtoCH1uuGRAX9eHXnQdp7knKTdLLzwetJnuf5khXtYUMnmYbes18kt6hnPvsdvo1v6h" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="800" data-original-width="551" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhRbru5SFkDGhauzUnjy8VgGahgNVjHBuh3JODSSjXgn_0nJq86z3JHsdZQte-UXcem7LwSZfKa50fFylQFBusYosv3ivmQvltS8sLXfQtLFxh18OfVFrq7kYtoCH1uuGRAX9eHXnQdp7knKTdLLzwetJnuf5khXtYUMnmYbes18kt6hnPvsdvo1v6h=w440-h640" width="440" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhscDrpLn0jDPPlGZH55p8adON0sz2SuWdVDbMbShZZ3wZ83NQjQLxqzOSW3soa3iP6YjQBPo4zofDrnd9TI0VpxYoqpxiZJrdXMS1MBqqXPTOYrcyNNX6akp2BdRAJY8MJ0EXhkt-1yNTklmMoqsnuY8F3vfGsM6X3EEAbLpC7IY0FqNKCPF5eGuqt" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="800" data-original-width="551" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhscDrpLn0jDPPlGZH55p8adON0sz2SuWdVDbMbShZZ3wZ83NQjQLxqzOSW3soa3iP6YjQBPo4zofDrnd9TI0VpxYoqpxiZJrdXMS1MBqqXPTOYrcyNNX6akp2BdRAJY8MJ0EXhkt-1yNTklmMoqsnuY8F3vfGsM6X3EEAbLpC7IY0FqNKCPF5eGuqt=w440-h640" width="440" /></a></div><br /><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i>Confirmación a Juan de Leiva, primogénito de Ladrón de Leiva, de todos los servicios, derechos y títutos que le pertenecen en tierra de Leiva. Insertos: -a) Merced de Alfonso XI a Juan Martínez de Leiva, de los citados, servicios y tributos. Valladolid 25 Enero, era 1373 (a. 1335).-b) Sobrecarta y amparo del mismo monarca.-c) Confirmación de Enrique II a Juan de Leiva, hijo de Gómez García de Meneses y nieto de Juan Martínez de Leiva.- d) Idem de Enrique IV a los descendientes de éste (1).-Contadores.</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i>Confirmación a Juan de Leiva de los derechos y títulos que tiene en Leiva. 22 de febrero de 1482.</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1DmgkkHzGEjiEcbJnOTso1dLcIEl3EDVJxlHJE-tKkKXiSYdA0Ju2vF6qIeRTJYbz6REWdLu1mzvgm3JHlPG0ewq2lcPwQsx2Y-1BIz-j3b_VLqyyskrjmp_RpYoV6qPV6pixLjRAkgj8KWx_dpm7TA3xKOD0-EaP5Hi7FjLAN_NBRvLZ12IfsFdg/s1408/23407716.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1408" data-original-width="1040" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1DmgkkHzGEjiEcbJnOTso1dLcIEl3EDVJxlHJE-tKkKXiSYdA0Ju2vF6qIeRTJYbz6REWdLu1mzvgm3JHlPG0ewq2lcPwQsx2Y-1BIz-j3b_VLqyyskrjmp_RpYoV6qPV6pixLjRAkgj8KWx_dpm7TA3xKOD0-EaP5Hi7FjLAN_NBRvLZ12IfsFdg/w472-h640/23407716.jpg" width="472" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzf2AKtB03i1bAiFBVr31rn1hkqMJ_woh4YPQhszp8RTD0K_sX0PVpPvMCccZClXFwn06j-MH73uKPglIahnB4mwTbeDvtNodTtW-J7E6ZV6pZhrJ4mWAw7b7IQkuDHosC70LyZ8TucE_U8EvPWazJ-L4HwWEIxHIs1umkIQt-1lQYstMIntVzlq6b/s2006/23407717.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1392" data-original-width="2006" height="444" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzf2AKtB03i1bAiFBVr31rn1hkqMJ_woh4YPQhszp8RTD0K_sX0PVpPvMCccZClXFwn06j-MH73uKPglIahnB4mwTbeDvtNodTtW-J7E6ZV6pZhrJ4mWAw7b7IQkuDHosC70LyZ8TucE_U8EvPWazJ-L4HwWEIxHIs1umkIQt-1lQYstMIntVzlq6b/w640-h444/23407717.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVwtjDk0A9lIchXwmvYo0jLXsFL42EpAiNGLX_9uyQ5tPOycMJ4IIUH0adMtvtBaVNp3SiuvWYTgbqtHaQeqMJImglGENzGsl7MmKM2RYbMks3PoaGu-zj7au0yG6Mt4-PlTH1egFFLXJ2xn-Z6fmBaWzvTESZmVQD3WeAvD-3NuDXlKyILAt-W9tC/s2021/23407718.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1392" data-original-width="2021" height="440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVwtjDk0A9lIchXwmvYo0jLXsFL42EpAiNGLX_9uyQ5tPOycMJ4IIUH0adMtvtBaVNp3SiuvWYTgbqtHaQeqMJImglGENzGsl7MmKM2RYbMks3PoaGu-zj7au0yG6Mt4-PlTH1egFFLXJ2xn-Z6fmBaWzvTESZmVQD3WeAvD-3NuDXlKyILAt-W9tC/w640-h440/23407718.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOSv__qQ-zdVi-hN7F1oAqewCwkB-B1f7NNrPgiR693UZe0eUzFeyOji-kZHJ9WGnhi63egqTO9XiTWlfivcptz2QxbrH53-1_b2eFbbC9Ius6m6_51GyicOiktRDm9NAMAIf65CZ-5fe7QzrNPbVdJCqW65Qdf4Lt2U5qcGvoviGnY0Cohbj_jVKF/s1995/23407719.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1392" data-original-width="1995" height="446" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOSv__qQ-zdVi-hN7F1oAqewCwkB-B1f7NNrPgiR693UZe0eUzFeyOji-kZHJ9WGnhi63egqTO9XiTWlfivcptz2QxbrH53-1_b2eFbbC9Ius6m6_51GyicOiktRDm9NAMAIf65CZ-5fe7QzrNPbVdJCqW65Qdf4Lt2U5qcGvoviGnY0Cohbj_jVKF/w640-h446/23407719.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAkrud5j28qU0gf51BEdCNcNHXeAh42NlXw7_yXCt76QZGJhCwLdbgEIRTXzLObaYl3R60gdt-T7fMq591B3PeMgjjxHWsDN4YYOG-rykL27HPuNWUS0zth5mCB_AYTFNaeyeYKltJnIZoKqhmB9GMjEqpQ4Mu3enEdYxWeBPkhR2MdFjip76Pj-DF/s1811/23407720.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1359" data-original-width="1811" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAkrud5j28qU0gf51BEdCNcNHXeAh42NlXw7_yXCt76QZGJhCwLdbgEIRTXzLObaYl3R60gdt-T7fMq591B3PeMgjjxHWsDN4YYOG-rykL27HPuNWUS0zth5mCB_AYTFNaeyeYKltJnIZoKqhmB9GMjEqpQ4Mu3enEdYxWeBPkhR2MdFjip76Pj-DF/w640-h480/23407720.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQjDez9T0_D8s56JwlSCeHqc--esdWkwc6DO9QRCaPLrMwr34ouyyEAX5-jlXUFo0zcyDIgH5CKRTNaD3tv1NAqkonBYf8UEcLXdKz5TjKG1WGfxp25MkQ8-r6zQwaKa9M70iI5fy7JmTEG8I-QZEdgFlOmHnfra-K-7lSJ-aNkGnodULLW8OppLFv/s1999/23407721.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1408" data-original-width="1999" height="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQjDez9T0_D8s56JwlSCeHqc--esdWkwc6DO9QRCaPLrMwr34ouyyEAX5-jlXUFo0zcyDIgH5CKRTNaD3tv1NAqkonBYf8UEcLXdKz5TjKG1WGfxp25MkQ8-r6zQwaKa9M70iI5fy7JmTEG8I-QZEdgFlOmHnfra-K-7lSJ-aNkGnodULLW8OppLFv/w640-h450/23407721.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX3HHMHf3_vmP_OtN1g5ST984vuPzfz6ZmciIT3Jw1Oyss09N3GrpHzF_0jh6LiZIJIFka45E05HUhn8ovRFHr09u7q3xNriodR3GGQhKO-OhgAW74us48s1Xv0tmoJTxjmpbMSW1DoZk8RFK2J7CknBehhejxkmJY2eMtob2C3-XbENj-PBf34v0F/s1988/23407722.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1424" data-original-width="1988" height="458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX3HHMHf3_vmP_OtN1g5ST984vuPzfz6ZmciIT3Jw1Oyss09N3GrpHzF_0jh6LiZIJIFka45E05HUhn8ovRFHr09u7q3xNriodR3GGQhKO-OhgAW74us48s1Xv0tmoJTxjmpbMSW1DoZk8RFK2J7CknBehhejxkmJY2eMtob2C3-XbENj-PBf34v0F/w640-h458/23407722.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6SYZnePHGTldOvCc1D9bxxiLF0IlNOAWS3aZUpzLPf9Le8-LwDM0vgCHUVi_VyAOXiWVFFVkBCnh5bCdoclYrjBtJC5MYsppb8wnXmu_15UDv5g1kfgmEL6CG98Tp4SIZ8HMgq1WlFg5mRV_fMv2YI8u8D_WcV28i92LXT9FAfrqwHLtpEKr7aLYo/s1985/23407723.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1408" data-original-width="1985" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6SYZnePHGTldOvCc1D9bxxiLF0IlNOAWS3aZUpzLPf9Le8-LwDM0vgCHUVi_VyAOXiWVFFVkBCnh5bCdoclYrjBtJC5MYsppb8wnXmu_15UDv5g1kfgmEL6CG98Tp4SIZ8HMgq1WlFg5mRV_fMv2YI8u8D_WcV28i92LXT9FAfrqwHLtpEKr7aLYo/w640-h454/23407723.jpg" width="640" /></a></div><br /><i>MAYORAZGO DE JUAN MARTÍNEZ DE LEIVA EN SU HIJO SANCHO MARTÍNEZ DE LEIVA. 1504</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp-y91v-1a2_lr6uUESIELEbhtasXWkxFddHMN786w2fBTPCjLqgdxeKXtNT7udC8Frmby1vy7lfQV7fYaIBOlcumr7chA1CsNWJnJN67H3CM7LzraLN2o8H9Rfi6Xh5ptR4Qq-StfmLbWDHDBd4MsrL8snRNMDRczFdcQW5wegM9RYawpQ6qZAT79/s1522/35742648.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1522" data-original-width="1138" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp-y91v-1a2_lr6uUESIELEbhtasXWkxFddHMN786w2fBTPCjLqgdxeKXtNT7udC8Frmby1vy7lfQV7fYaIBOlcumr7chA1CsNWJnJN67H3CM7LzraLN2o8H9Rfi6Xh5ptR4Qq-StfmLbWDHDBd4MsrL8snRNMDRczFdcQW5wegM9RYawpQ6qZAT79/w478-h640/35742648.jpg" width="478" /></a></div><br /><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i>Pleito de los hermanos Sancho y Antonio Martínez de Leiva, vecinos de Santo Domingo de la Calzada (La Rioja) y Leiva (La Rioja) respectivamente, con Inés de Leiva, vecina de esta última localidad, sobre reclamación de dos quintas partes de la herencia de Constanza de Mendoza, su madre, y una cuarta parte de los bienes de Juan de Leiva, su padre.</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i>Ejecutoria del pleito litigado por Juan de Arce de Mújica, por sí y como cesionario de su hija Inés de Arce, y Antonio de Arce y de Leiva, hijos de Inés de Leiva, vecinos de Leiva (La Rioja), con Sancho Martínez de Leiva y su hermano Antonio de Leiva, vecinos de Santo Domingo de la Calzada (La Rioja), sobre el mayorazgo y la herencia de Constanza de Mendoza y Juan de Leiva. 1543.</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieqTaVSTMoQwkSlc0LJiTErbmwu2Y8GXeldqN5W-ZynAf5Hv5KzfLz598vGzFUNtDPU_g4ROzU5GyWNCxuphszk_bJeL_Bem5mcpXG21wbfCMU8fxTsRK8jf9T4hWOBZrkdkxhNZP0a17smICCJFEt2TBXp4u_7ZXSBtF8q68A-ADjS6wQrzuMBh0P/s1284/27187536.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1284" data-original-width="900" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieqTaVSTMoQwkSlc0LJiTErbmwu2Y8GXeldqN5W-ZynAf5Hv5KzfLz598vGzFUNtDPU_g4ROzU5GyWNCxuphszk_bJeL_Bem5mcpXG21wbfCMU8fxTsRK8jf9T4hWOBZrkdkxhNZP0a17smICCJFEt2TBXp4u_7ZXSBtF8q68A-ADjS6wQrzuMBh0P/w448-h640/27187536.jpg" width="448" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeDofDGHY1P6byhVaa4EosRpw_BCw6u6w4WAAt2KUy_f2BsMQYnuV8i1bb4kKeZ3yAXrQTSsgKjGkd5yKp0N03ZBdH2nsMO6TU-lf_W8pz6E_O_rSWqf4KbSQZesfSmJfJx6TXDgwTvC7RwieOvP5UkPBH3mLHeltgAAj32YosbcD-qOvMj_kX_gpH/s1804/27187537.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1327" data-original-width="1804" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeDofDGHY1P6byhVaa4EosRpw_BCw6u6w4WAAt2KUy_f2BsMQYnuV8i1bb4kKeZ3yAXrQTSsgKjGkd5yKp0N03ZBdH2nsMO6TU-lf_W8pz6E_O_rSWqf4KbSQZesfSmJfJx6TXDgwTvC7RwieOvP5UkPBH3mLHeltgAAj32YosbcD-qOvMj_kX_gpH/w640-h470/27187537.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7iLWyrMapXX87X97Rw6S71QzYIBXFBaPd5oVYM645KiXMFlbfgRx5SgNsOymOYC5I2VA-3BMJwVS0IKQSym6fjXF7Em7I8JuYJrt5rQUS86ysczVuAwNKAZF3lyb2mwjT1YUlKZO7TqH6-RKENn6U3W2jAAKYMgDzgLGpktsWRg-sqThijwIG6ee0/s1804/27187538.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1327" data-original-width="1804" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7iLWyrMapXX87X97Rw6S71QzYIBXFBaPd5oVYM645KiXMFlbfgRx5SgNsOymOYC5I2VA-3BMJwVS0IKQSym6fjXF7Em7I8JuYJrt5rQUS86ysczVuAwNKAZF3lyb2mwjT1YUlKZO7TqH6-RKENn6U3W2jAAKYMgDzgLGpktsWRg-sqThijwIG6ee0/w640-h470/27187538.jpg" width="640" /></a></div><div><br /></div><br /><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1lGg_nB7b79TMeWbu6x_t6e1ffgIXf9kUFiC9swU6O8Uldzebkxrs7hIgesdtPDm8x_ttZgDSn5-IJ0kaDlQIZuME2OwldigZYnSw8t4N4A-i-rMOe4Bc2gg_TWDHa5ApJjz0vRqJTLAPNqpaxMIosIxwNNqIX43awK08sjhGSC5Q-l0V2qJv2JO6/s1804/27187539.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1327" data-original-width="1804" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1lGg_nB7b79TMeWbu6x_t6e1ffgIXf9kUFiC9swU6O8Uldzebkxrs7hIgesdtPDm8x_ttZgDSn5-IJ0kaDlQIZuME2OwldigZYnSw8t4N4A-i-rMOe4Bc2gg_TWDHa5ApJjz0vRqJTLAPNqpaxMIosIxwNNqIX43awK08sjhGSC5Q-l0V2qJv2JO6/w640-h470/27187539.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcuF6Vqe5v7fS8FHpbPTqN-0TjezXOY8rHOOahNmSOYxJUD-wWeRjgnlEmMJhvGdmhtWM7-5el7sFKoRBYa3d72T4igatt_Tyv_Z327IOVfuwrk1DQPQKX8Gwr0RXYtrFgpeD6vE2vY3Rp7VgJUivj4KwKa3BRqdUBI4Bm7-i0aCVONPIaPeYRpE9p/s1804/27187540.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1327" data-original-width="1804" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcuF6Vqe5v7fS8FHpbPTqN-0TjezXOY8rHOOahNmSOYxJUD-wWeRjgnlEmMJhvGdmhtWM7-5el7sFKoRBYa3d72T4igatt_Tyv_Z327IOVfuwrk1DQPQKX8Gwr0RXYtrFgpeD6vE2vY3Rp7VgJUivj4KwKa3BRqdUBI4Bm7-i0aCVONPIaPeYRpE9p/w640-h470/27187540.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY5zBszd61d2DyyZu3vphrnq1RU4R5VALn6qURjH_OQqN7T8N9FPc8OuwYrURDHWqK4u4TzRiWkg34Vm3wkvNeOAmK1MEln-NbRhv3PyNGpW4SJFnxDXzxzCAU2jQHEPw5rh7Ro0Y9ZiHkLGUAWlOmLf-GEHygd09BaWl_36puAlhtld5BWVzuGIbu/s1804/27187541.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1327" data-original-width="1804" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY5zBszd61d2DyyZu3vphrnq1RU4R5VALn6qURjH_OQqN7T8N9FPc8OuwYrURDHWqK4u4TzRiWkg34Vm3wkvNeOAmK1MEln-NbRhv3PyNGpW4SJFnxDXzxzCAU2jQHEPw5rh7Ro0Y9ZiHkLGUAWlOmLf-GEHygd09BaWl_36puAlhtld5BWVzuGIbu/w640-h470/27187541.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyye4sxW8iL3tAO0fhV_WadAHJDphwikauRkrZXRn4fVcjVCloUl4gaj9dXm-y---aSMlRVAMAa2-CJ71GTKBLKoPb13zUeVhRMCaQyewNTl3Ohvdn_djKgLr_HnRabPk47pkUdDKe9HZS2xTYPSIjk2m4reExFqfWv1uIAQFoNxx_bvGr6N_LQwY4/s1804/27187542.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1327" data-original-width="1804" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyye4sxW8iL3tAO0fhV_WadAHJDphwikauRkrZXRn4fVcjVCloUl4gaj9dXm-y---aSMlRVAMAa2-CJ71GTKBLKoPb13zUeVhRMCaQyewNTl3Ohvdn_djKgLr_HnRabPk47pkUdDKe9HZS2xTYPSIjk2m4reExFqfWv1uIAQFoNxx_bvGr6N_LQwY4/w640-h470/27187542.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE7_yk3r-_bk8cBFWll4rWGvNxvctXPp12EQvwVz0BFqtRSMuTm975Y9zq8juEMdXTNi3MDBxg9tgjpQxq7s1sw_Vj0m9VmsWX54VMYhXh_pUCNaJ0QUiX2I7_vWbs0dPWzIzffC0yYaWk2L0N5hvXSWHSbJ6jzWU6_zd31AGvIyUf2ENJYDqq_9q1/s1804/27187543.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1327" data-original-width="1804" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE7_yk3r-_bk8cBFWll4rWGvNxvctXPp12EQvwVz0BFqtRSMuTm975Y9zq8juEMdXTNi3MDBxg9tgjpQxq7s1sw_Vj0m9VmsWX54VMYhXh_pUCNaJ0QUiX2I7_vWbs0dPWzIzffC0yYaWk2L0N5hvXSWHSbJ6jzWU6_zd31AGvIyUf2ENJYDqq_9q1/w640-h470/27187543.jpg" width="640" /></a></div><div><br /></div><br /><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU-ykRhOiJdtv0N9R_NdeBaEVgWWOStCLKPqD2WAD3iDUFTFty28cGJyXAar4lMtixIMHZ5BDUVQ2Vsa9b8kNf2TSWKwHeruOWzGX1rFJ70O79kSKaM2i9lEwOwPf8F_eNVsHWLZ92F4Fe00vbdWek0eQmAbVrb-nV-5LzjRlOPfUZhapC5a9Zya04/s1804/27187544.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1327" data-original-width="1804" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU-ykRhOiJdtv0N9R_NdeBaEVgWWOStCLKPqD2WAD3iDUFTFty28cGJyXAar4lMtixIMHZ5BDUVQ2Vsa9b8kNf2TSWKwHeruOWzGX1rFJ70O79kSKaM2i9lEwOwPf8F_eNVsHWLZ92F4Fe00vbdWek0eQmAbVrb-nV-5LzjRlOPfUZhapC5a9Zya04/w640-h470/27187544.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuIYVOFDkcEAwKoRDrwKkVRzcrquza-dBJokfzbthxM9oxpFOuoDBHUOV6wIGSKfPkHIJE72iVJtBlfHRiagUeLSfX5txyJxdAImPLaGF-YxG9f3VKv3TbOHNnBd26gz1uw7WRyoBrkdSyil-7yuGjbGAyt1fRwPRBtuqewCN7FbgKu3Mo-UhP_fjP/s1804/27187545.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1327" data-original-width="1804" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuIYVOFDkcEAwKoRDrwKkVRzcrquza-dBJokfzbthxM9oxpFOuoDBHUOV6wIGSKfPkHIJE72iVJtBlfHRiagUeLSfX5txyJxdAImPLaGF-YxG9f3VKv3TbOHNnBd26gz1uw7WRyoBrkdSyil-7yuGjbGAyt1fRwPRBtuqewCN7FbgKu3Mo-UhP_fjP/w640-h470/27187545.jpg" width="640" /></a></div><div><br /></div><br /><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8y4bkRU6sJNQzC7Mlm6HO2pxuxUbtepavxqGUmsGqt3jRXwFLEPH-DsVQX0XVleuXIxp4dObSTr5OCaV-hkEdHBOwu1Qv01Jvz3z8hn7yIGE3MSUiNsJOCGTGtZSLUDcG-zBKtYZFTRfyMY0IMYsnyxzwlcCUbeMWF24wmvpKsIzh-CmUqhinqBD_/s1804/27187546.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1327" data-original-width="1804" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8y4bkRU6sJNQzC7Mlm6HO2pxuxUbtepavxqGUmsGqt3jRXwFLEPH-DsVQX0XVleuXIxp4dObSTr5OCaV-hkEdHBOwu1Qv01Jvz3z8hn7yIGE3MSUiNsJOCGTGtZSLUDcG-zBKtYZFTRfyMY0IMYsnyxzwlcCUbeMWF24wmvpKsIzh-CmUqhinqBD_/w640-h470/27187546.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmfzNIih-WKQnGeT2XclOjMem776YpGEqhQ7kFnp9xOtVGx22GtgwDojBgaN7gLwztyiu0j1db9aYJ-NR5w2ha2Loc98uZXeEMPPxKxGBWsWK7WTsxrIiPuZG2DEyjfO_UQAxbiN03ps3eITjXv8P1uMu8qCs28G-97eq_h6D2vbel3Isp9ndCxJVa/s1804/27187547.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1327" data-original-width="1804" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmfzNIih-WKQnGeT2XclOjMem776YpGEqhQ7kFnp9xOtVGx22GtgwDojBgaN7gLwztyiu0j1db9aYJ-NR5w2ha2Loc98uZXeEMPPxKxGBWsWK7WTsxrIiPuZG2DEyjfO_UQAxbiN03ps3eITjXv8P1uMu8qCs28G-97eq_h6D2vbel3Isp9ndCxJVa/w640-h470/27187547.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzyL-REpjz_k8VhcpjZ-ZQ1uUKbOtSgaX7NQDf1uzYb_weYDLON0U2W56hKX_GqJtAGxhVcGTvvSzEOorKu5H3Q8xKVxVz8L_KcmaL87Yxb5hSAvM2slV4k92f8drtU9_ASmlS8l6q0gHRXbJKRaSmogAtCukhiqiZwusJjHPVFbVuLab8JLY00uEr/s1804/27187548.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1327" data-original-width="1804" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzyL-REpjz_k8VhcpjZ-ZQ1uUKbOtSgaX7NQDf1uzYb_weYDLON0U2W56hKX_GqJtAGxhVcGTvvSzEOorKu5H3Q8xKVxVz8L_KcmaL87Yxb5hSAvM2slV4k92f8drtU9_ASmlS8l6q0gHRXbJKRaSmogAtCukhiqiZwusJjHPVFbVuLab8JLY00uEr/w640-h470/27187548.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmxkhzW3TFbQr5nKC1qOhTkyviBhJyFsD2lHyN6MFF7jUBjkAT8iPce5D_HqTA17uHKkqCHoA_MPooB9hWtI_7eUDp5NDI3g2jCwrHOr2wz5vehkumcB0alOFYghMt-l8z8ZS2WQs6vixFTv6_gy06HS69gzOVHSlWjbZOeq8lxnUhg4YSLx6COy3n/s1804/27187549.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1327" data-original-width="1804" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmxkhzW3TFbQr5nKC1qOhTkyviBhJyFsD2lHyN6MFF7jUBjkAT8iPce5D_HqTA17uHKkqCHoA_MPooB9hWtI_7eUDp5NDI3g2jCwrHOr2wz5vehkumcB0alOFYghMt-l8z8ZS2WQs6vixFTv6_gy06HS69gzOVHSlWjbZOeq8lxnUhg4YSLx6COy3n/w640-h470/27187549.jpg" width="640" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i>EJECUTORIA PARA QUE HEREDE PEDRO DE PALACIO Y ARCE, HERMANO DE MI ANTEPASADA INÉS DE PALACIO Y ARCE. 1557.</i></b></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeAVVjXlmuui0DHnnx-uu8KIXTO8cDWjkxBC-dmMLJsYaaz1Ep99TulptThmGDqFajOGOBqIgYbtOc2pp1YPMpOndXqID-O55PvN4nuda8c9oG9vcj-wuMfeL3_MfuFOyxuM9gm37FLFl7k8S_AgATQhOLVW9UU-cM3P5aDuFXwinHHnT5738D6Nf2/s1350/19334218.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="973" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeAVVjXlmuui0DHnnx-uu8KIXTO8cDWjkxBC-dmMLJsYaaz1Ep99TulptThmGDqFajOGOBqIgYbtOc2pp1YPMpOndXqID-O55PvN4nuda8c9oG9vcj-wuMfeL3_MfuFOyxuM9gm37FLFl7k8S_AgATQhOLVW9UU-cM3P5aDuFXwinHHnT5738D6Nf2/w462-h640/19334218.jpg" width="462" /></a></div><br /><i><br /></i></b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibktLVa8fwmoAc1aNSHrxaFFpH5n6_zR-GFTwaVTgecWbGs9N2weez5EgON1wqxH14FZMFWnPmL-Mb5eCiPlbPRygwbnc3AACvx7mPJCW-7heQ3RC5LjUEyBvQ8VuIYcSc3B1aI85USdbkB2tGxKE2XeUO8ogzpGFW2SZgVnmozN9bTtmXCoprifNJ/s1843/19334219.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1343" data-original-width="1843" height="466" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibktLVa8fwmoAc1aNSHrxaFFpH5n6_zR-GFTwaVTgecWbGs9N2weez5EgON1wqxH14FZMFWnPmL-Mb5eCiPlbPRygwbnc3AACvx7mPJCW-7heQ3RC5LjUEyBvQ8VuIYcSc3B1aI85USdbkB2tGxKE2XeUO8ogzpGFW2SZgVnmozN9bTtmXCoprifNJ/w640-h466/19334219.jpg" width="640" /></a></div><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1339" data-original-width="1858" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-S1lyBeD_mAp8M3lr8PzZkzs9WMxZBgCXsodhGnAIaFvOBLCnKtqJZwYDxTq1lVZCefsYdfT_PKZwKtJxac0Is-ljnzKGhIN4zNJTIIXEqQhujA0jh4ss8bfsNORwvCvyT_9E_QiA3cKcJ4EKBq9_LSBwbJEUF-FpRfDuO9oH6uGnDtIr0thbzDKL/w640-h462/19334220.jpg" width="640" /></div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicYzOcTI8BjOF35k5trTlG82PsMoh_huWDEDJsTXbXrnocACDtI5jKs4v1_xzhwDR2tnnSb0B6h8_3pK8SsP-XtzxvjCJ5G7LNzfIkpIQJ6FpFZJGixQvJA9qYmjiAXy2meYxDcRijIt8kFlPEByq7D5Na2olmRt6l70bumNDJyUk7-mslxccdNOdB/s1858/19334221.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1346" data-original-width="1858" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicYzOcTI8BjOF35k5trTlG82PsMoh_huWDEDJsTXbXrnocACDtI5jKs4v1_xzhwDR2tnnSb0B6h8_3pK8SsP-XtzxvjCJ5G7LNzfIkpIQJ6FpFZJGixQvJA9qYmjiAXy2meYxDcRijIt8kFlPEByq7D5Na2olmRt6l70bumNDJyUk7-mslxccdNOdB/w640-h464/19334221.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXza9w_IIymHCZOGBoNUHzAlCxSpGNwzaLnv3EVAyuK3EVIzxt9WgXjVQOpwq5kGEa9mUjSjQ_9XY_FvrskJ2_Ve1Qs8j5kKn24TypmtHUW5AT0jrbozpoA5_MwUM2rgxUaGTDUk79BLHzIqyHhkxhW-W3f-MTmijjOcNxU-XMn5o3clKi97gVToIj/s1858/19334222.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1343" data-original-width="1858" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXza9w_IIymHCZOGBoNUHzAlCxSpGNwzaLnv3EVAyuK3EVIzxt9WgXjVQOpwq5kGEa9mUjSjQ_9XY_FvrskJ2_Ve1Qs8j5kKn24TypmtHUW5AT0jrbozpoA5_MwUM2rgxUaGTDUk79BLHzIqyHhkxhW-W3f-MTmijjOcNxU-XMn5o3clKi97gVToIj/w640-h462/19334222.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhttK-anwXdTIXo9WMUVCXPtmst676G3g83a7eAo6g1lFGBGbtEosuyWo9ycLIbFGE5ZVUuFofAXibWO_4eeMjXUOCj-d5bUQOCTlg-aiGbOeSHR_3on2BC7K0IKtgyg1F3e3Mxo4Rf2Uks7k7MfxTDumUu0vZx2Kgz8LxJKdEHOYCMbGUOZw_a2Fs/s1856/19334223.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1346" data-original-width="1856" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhttK-anwXdTIXo9WMUVCXPtmst676G3g83a7eAo6g1lFGBGbtEosuyWo9ycLIbFGE5ZVUuFofAXibWO_4eeMjXUOCj-d5bUQOCTlg-aiGbOeSHR_3on2BC7K0IKtgyg1F3e3Mxo4Rf2Uks7k7MfxTDumUu0vZx2Kgz8LxJKdEHOYCMbGUOZw_a2Fs/w640-h464/19334223.jpg" width="640" /></a></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEyUO4aCFfpAucRwtPqCeNso_54ZB7rrMQp31eRQhkm_cFJHzb7CbcleJT88xIKJTsKsaf_2cclwjOGNMCj8WwAprO4JZKNiHbddKih-K7eFJWrqXiBRCdfW2IkcrjE52PTI-ijfVB8VugeHoaPqBmEu00k88JnQkQaM91ueNYUf7g7DKnb6vBfOyu/s1858/19334224.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1348" data-original-width="1858" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEyUO4aCFfpAucRwtPqCeNso_54ZB7rrMQp31eRQhkm_cFJHzb7CbcleJT88xIKJTsKsaf_2cclwjOGNMCj8WwAprO4JZKNiHbddKih-K7eFJWrqXiBRCdfW2IkcrjE52PTI-ijfVB8VugeHoaPqBmEu00k88JnQkQaM91ueNYUf7g7DKnb6vBfOyu/w640-h464/19334224.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD9mGwDPt8nF9uwJc6tZA31KS4K8EwJVvkQwabc8aRzzDwEfAVk6BhLvtWlAnvFlenZ-QreUNOKGsjpKQI1HZwSYVnYGffouoG2aCgckLcDhw6KFg_8Cl7PjDTHVvL7d70S2EQCABhnpEA_gmjIogs9_chkmnlv-jCyCwiQjgLpth1BrBlqvVKBW2Q/s1865/19334225.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1865" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD9mGwDPt8nF9uwJc6tZA31KS4K8EwJVvkQwabc8aRzzDwEfAVk6BhLvtWlAnvFlenZ-QreUNOKGsjpKQI1HZwSYVnYGffouoG2aCgckLcDhw6KFg_8Cl7PjDTHVvL7d70S2EQCABhnpEA_gmjIogs9_chkmnlv-jCyCwiQjgLpth1BrBlqvVKBW2Q/w640-h464/19334225.jpg" width="640" /></a></div><br /><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVo4anKUGFv8iM0J_b_f6JAsTogCJ560AU5bUQ6uzeBfRoMVXCTR9p_rcblYcEdPPOVSQJy-xh1dvdVRIN3O4EGTkeykr6tGqy2Yignh8QpRlINT-QSSle8mpr5hgxEex4Bm2OTGQdGzEgkhdxPB6KgAlzuFSKPw-9g7Y31gft_gKBrhdpyeHF5Bza/s1865/19334226.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1346" data-original-width="1865" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVo4anKUGFv8iM0J_b_f6JAsTogCJ560AU5bUQ6uzeBfRoMVXCTR9p_rcblYcEdPPOVSQJy-xh1dvdVRIN3O4EGTkeykr6tGqy2Yignh8QpRlINT-QSSle8mpr5hgxEex4Bm2OTGQdGzEgkhdxPB6KgAlzuFSKPw-9g7Y31gft_gKBrhdpyeHF5Bza/w640-h462/19334226.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSACOWfMsKA-5elBnsZNRKz0MzCo-jxm13LpBgXKKr7HTXdig0FDRXpQoFOOR604w4mNWSfKGQbGfVItGgSdoKVbpZOkcN2AeUlYHUT4wttiDonU8Fdg_J-QmdYWVDjO3wkzkeX832dri048EhWrom0D_6EfyPs9VL_DsS2YhXwZLPyouEK3nm8tLC/s1865/19334227.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1348" data-original-width="1865" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSACOWfMsKA-5elBnsZNRKz0MzCo-jxm13LpBgXKKr7HTXdig0FDRXpQoFOOR604w4mNWSfKGQbGfVItGgSdoKVbpZOkcN2AeUlYHUT4wttiDonU8Fdg_J-QmdYWVDjO3wkzkeX832dri048EhWrom0D_6EfyPs9VL_DsS2YhXwZLPyouEK3nm8tLC/w640-h462/19334227.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkDButHk_FzDGLoc6krXIdaLxqdVGAHJe4R3esHZdysmzMvFuDbwo7UoGS4ugGNxOW8iX7dEtfiR5ej-qKNHK4mkcIQ3ixOT3F-3Qis3xQQZ4RkpFVIoZqB3wYjAfKz7U7GJeidhbzb-0HIPQFofA07cJHg8zvUL5zcM66B39u0EWbgBom8QF8v5UM/s1870/19334228.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1870" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkDButHk_FzDGLoc6krXIdaLxqdVGAHJe4R3esHZdysmzMvFuDbwo7UoGS4ugGNxOW8iX7dEtfiR5ej-qKNHK4mkcIQ3ixOT3F-3Qis3xQQZ4RkpFVIoZqB3wYjAfKz7U7GJeidhbzb-0HIPQFofA07cJHg8zvUL5zcM66B39u0EWbgBom8QF8v5UM/w640-h462/19334228.jpg" width="640" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf9VIM74wPxvKGy1Jg507CborwsLMmB253rxU3W18iYU3a1zvtiF45qiYH0tOuJVPe1k6KqgSuBYlHYlTfu2iU9m9ClQ7xZGiMsswQWepbK2rPF6gDJsAHY0pCnG-jC0HMnosi6FUZZVqIXYD9uFS8lJsighXV_8GtRIk5y-QNe4joKcmltxZ-P_RN/s1874/19334229.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1354" data-original-width="1874" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf9VIM74wPxvKGy1Jg507CborwsLMmB253rxU3W18iYU3a1zvtiF45qiYH0tOuJVPe1k6KqgSuBYlHYlTfu2iU9m9ClQ7xZGiMsswQWepbK2rPF6gDJsAHY0pCnG-jC0HMnosi6FUZZVqIXYD9uFS8lJsighXV_8GtRIk5y-QNe4joKcmltxZ-P_RN/w640-h462/19334229.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixAa-SAEfq1x9v6g17kVCwnFpnlHNrgqUjj9DIGzBAY-djT3D9XfpcNcIuUIMIP_buhWh31ziB5Mxc4hCGeQvSVIYMUU0wwAFe1RmD09DGblTPE-EpiOZ8RtAM0LhzQN8bxh2OjjwOQppDOwxyG6EESVQwZWEH3Rshc2esHthzBHGqkTLY7R0thnZR/s1874/19334230.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1348" data-original-width="1874" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixAa-SAEfq1x9v6g17kVCwnFpnlHNrgqUjj9DIGzBAY-djT3D9XfpcNcIuUIMIP_buhWh31ziB5Mxc4hCGeQvSVIYMUU0wwAFe1RmD09DGblTPE-EpiOZ8RtAM0LhzQN8bxh2OjjwOQppDOwxyG6EESVQwZWEH3Rshc2esHthzBHGqkTLY7R0thnZR/w640-h460/19334230.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_kLW83dm1PnMK8rStvgCHCF294L8im59rMVkOhNLa38vFTK9SDZBahvxVcmbRvJthE_cRRX6IffO--SDaM8m_KXaW8MhQrOHDu87GyTE0JrOkzF0WlN7Rv1T_LCGjZDf58oFKx9yhWuJWFFfH2ca5yLmiCaRc_Fe1It7ElM-hn8czpXMclMqSH6ER/s1879/19334231.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1879" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_kLW83dm1PnMK8rStvgCHCF294L8im59rMVkOhNLa38vFTK9SDZBahvxVcmbRvJthE_cRRX6IffO--SDaM8m_KXaW8MhQrOHDu87GyTE0JrOkzF0WlN7Rv1T_LCGjZDf58oFKx9yhWuJWFFfH2ca5yLmiCaRc_Fe1It7ElM-hn8czpXMclMqSH6ER/w640-h460/19334231.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGQdu6EeKri-Jo1onl-7UdOKNTrTtRLcDZK8ldngcTHef6HMVs6PLsqTmnT96laslMVfGmADAp9Zdl7O-D-ol-s1Y84ec9GjVoRn0IwaC1gnUsHpEdWDbTw5yTAbOfMYl2lXWDUql7ogKMStiWQRGg5JfbV8EK2OigTJLHFzhTJTXaOcv9CffwkRk5/s1881/19334232.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1354" data-original-width="1881" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGQdu6EeKri-Jo1onl-7UdOKNTrTtRLcDZK8ldngcTHef6HMVs6PLsqTmnT96laslMVfGmADAp9Zdl7O-D-ol-s1Y84ec9GjVoRn0IwaC1gnUsHpEdWDbTw5yTAbOfMYl2lXWDUql7ogKMStiWQRGg5JfbV8EK2OigTJLHFzhTJTXaOcv9CffwkRk5/w640-h460/19334232.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHHOrV_BjX37DJAUqvr-4iMSMQFfHR9s4KOOSWxqhLrbCugjBI5FbLn7XdjtBAfOt5bECJYN68o2k4yxHKnQUUowPjRiq6GcLPUodYHDVE8bjaWFi7uu1FrCNHTt6PGuupKublvty8_JpSM4djuLUks6Z7KQrqyZHdBJ_OvpVaruQYBuicuZP3BSFP/s1885/19334233.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1352" data-original-width="1885" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHHOrV_BjX37DJAUqvr-4iMSMQFfHR9s4KOOSWxqhLrbCugjBI5FbLn7XdjtBAfOt5bECJYN68o2k4yxHKnQUUowPjRiq6GcLPUodYHDVE8bjaWFi7uu1FrCNHTt6PGuupKublvty8_JpSM4djuLUks6Z7KQrqyZHdBJ_OvpVaruQYBuicuZP3BSFP/w640-h460/19334233.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhig39N9xpccz7Sy31-kyCQHlkvu8REfNMC3atNw5zcnRQA3RiOj1mkzfY_Yx7FseiQqb0CnCJV2JZonqInhGb2TZokc747K7YH03BYtIfWUcXg9MxYjT_P5q44o_01zgKJfdFlKf09_ENNHwALidZN7sxlgmAVWuTyRFx6Zc8SO8CCqblft3Bb06iR/s1885/19334234.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1352" data-original-width="1885" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhig39N9xpccz7Sy31-kyCQHlkvu8REfNMC3atNw5zcnRQA3RiOj1mkzfY_Yx7FseiQqb0CnCJV2JZonqInhGb2TZokc747K7YH03BYtIfWUcXg9MxYjT_P5q44o_01zgKJfdFlKf09_ENNHwALidZN7sxlgmAVWuTyRFx6Zc8SO8CCqblft3Bb06iR/w640-h460/19334234.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUTCCG6u3G0339VUyGuRUd_9aPFh-rttkGAe5YWUbQy_8F8f-K0jMng0QcJt8xzOcl90gdQyq-KOK9FI7mPZCbHSaiAhBCGTf1pKvUFX3aCBupsw1-zh0tD3GQUHLsCqBSPesk-4kjH0yluxsTbH0fNcEMAV5BcIEau9Vu1Y00qcUw7O-yXwyKAVEt/s1885/19334235.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1354" data-original-width="1885" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUTCCG6u3G0339VUyGuRUd_9aPFh-rttkGAe5YWUbQy_8F8f-K0jMng0QcJt8xzOcl90gdQyq-KOK9FI7mPZCbHSaiAhBCGTf1pKvUFX3aCBupsw1-zh0tD3GQUHLsCqBSPesk-4kjH0yluxsTbH0fNcEMAV5BcIEau9Vu1Y00qcUw7O-yXwyKAVEt/w640-h460/19334235.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLMURNUpROYKxLqJDhF0J955mVRekDeed_CJgWnPZxnYSptLCT7NYypFljXevRLcwF4l77Itw4aVXFiilG2d1wppAve03qs_un99gxh1HXaEn3RfjQpbWeNJNcVnZgUh6hGD2d_MenyQVVJdX9hwyB11kITOZHnHtRzPB871AonJchDs1YtmeH8F1n/s1892/19334236.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1348" data-original-width="1892" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLMURNUpROYKxLqJDhF0J955mVRekDeed_CJgWnPZxnYSptLCT7NYypFljXevRLcwF4l77Itw4aVXFiilG2d1wppAve03qs_un99gxh1HXaEn3RfjQpbWeNJNcVnZgUh6hGD2d_MenyQVVJdX9hwyB11kITOZHnHtRzPB871AonJchDs1YtmeH8F1n/w640-h456/19334236.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl1INT-nc5sYBxCFB8UJg5ffCwwKn_W_hpIWLPHwSrCmRTZmnCjE0CbHKidUphq_Ca9XUb10Q_K7rxq3TlAkW6Wes2Y3fS59KqpNslO038ho87I2xsBVg8cO6_dvNb-VQCuuDlxYWBp76LyfeFU-SsFtZ_pr086yicQtZr2A92xAti1O0bOYJaj2oy/s1892/19334237.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1346" data-original-width="1892" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl1INT-nc5sYBxCFB8UJg5ffCwwKn_W_hpIWLPHwSrCmRTZmnCjE0CbHKidUphq_Ca9XUb10Q_K7rxq3TlAkW6Wes2Y3fS59KqpNslO038ho87I2xsBVg8cO6_dvNb-VQCuuDlxYWBp76LyfeFU-SsFtZ_pr086yicQtZr2A92xAti1O0bOYJaj2oy/w640-h456/19334237.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguDcYLzmJ12Kz0cBREmnqB1tnR37QV2PRF5D2WRTIv6mmuCtnzWbs0jFVWnC-mhXMshVRPWf1tE40p1xvRMbTlRSjevLgwG4HuWk4q4EOyG60bJg7zp2BXcYOXpQ0B1KGd0EnOE-rrJOye8h6AmCShFtVBWaxk3emyiu9IAhdXalwAZH9oni68ynGC/s1894/19334238.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1346" data-original-width="1894" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguDcYLzmJ12Kz0cBREmnqB1tnR37QV2PRF5D2WRTIv6mmuCtnzWbs0jFVWnC-mhXMshVRPWf1tE40p1xvRMbTlRSjevLgwG4HuWk4q4EOyG60bJg7zp2BXcYOXpQ0B1KGd0EnOE-rrJOye8h6AmCShFtVBWaxk3emyiu9IAhdXalwAZH9oni68ynGC/w640-h454/19334238.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmTaSXHYSYv2A0u6_DJ_eUc1AEn6OPIA-WrqQKRBq_fdku0bgGMeKrR2qLb3ojtVVRN-_Rpuev0DNc0raiIpl6cWjnKoPfIeVPeEC1jbC7D3Pqr5ZpC7znV5Kke5Fd0fV1cs_oqAmSsOLsIE_ijSo3zoL20e6PDgj000E6rAneiiu0cNHdXnVRCbiO/s1888/19334239.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1888" height="458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmTaSXHYSYv2A0u6_DJ_eUc1AEn6OPIA-WrqQKRBq_fdku0bgGMeKrR2qLb3ojtVVRN-_Rpuev0DNc0raiIpl6cWjnKoPfIeVPeEC1jbC7D3Pqr5ZpC7znV5Kke5Fd0fV1cs_oqAmSsOLsIE_ijSo3zoL20e6PDgj000E6rAneiiu0cNHdXnVRCbiO/w640-h458/19334239.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtmVgc6b0fLd76-Lf29Jt0KME60AApuo-5aZVd17dJZ5IKZfBaKYEFCgAb3Sy2TuZ2bhIn8Sdsqte3UOCoUtV10rHytZvDBCTIm7DIdF3s9sj62pjTqpy8nOJwoTIbHWC1Tke5Jzp1NtzSBxfdgjCeBQhDEvubr3zQi0zdpkW62GKaY2asObAnbETl/s1890/19334240.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1890" height="458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtmVgc6b0fLd76-Lf29Jt0KME60AApuo-5aZVd17dJZ5IKZfBaKYEFCgAb3Sy2TuZ2bhIn8Sdsqte3UOCoUtV10rHytZvDBCTIm7DIdF3s9sj62pjTqpy8nOJwoTIbHWC1Tke5Jzp1NtzSBxfdgjCeBQhDEvubr3zQi0zdpkW62GKaY2asObAnbETl/w640-h458/19334240.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje7moD5QG1hWPNYzTwAkcxmuxLlK3OTZigNtCJl-hFFsDNd7M9yz3vRRwhLRAsz9DGfpI7U9LIjitCY31A4-6tJAlURF98iRObf_Raieabw2oM823U6kTHB3PYovEPeulSaul0tMj2Ylk7lsNfO0UtU0LwXtKJbGotPp1xj9layjpnwGAyOcmJM28s/s1885/19334241.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1348" data-original-width="1885" height="458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje7moD5QG1hWPNYzTwAkcxmuxLlK3OTZigNtCJl-hFFsDNd7M9yz3vRRwhLRAsz9DGfpI7U9LIjitCY31A4-6tJAlURF98iRObf_Raieabw2oM823U6kTHB3PYovEPeulSaul0tMj2Ylk7lsNfO0UtU0LwXtKJbGotPp1xj9layjpnwGAyOcmJM28s/w640-h458/19334241.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSCLN3736Tu4g7hp-nKp44J_1d9nmXSuqDwMfCyAu7p8_4bjIOv7nioHYRGKk7UVfaS49bbu03yDZLLAhJmo2VYDa7xyUj1P36qNoGecHaYCkOACbsGOxCCgeVsOS_WGjU_ON7H7fuDeuEfKif7Q_2CQj_gdGFPX1rzYUiBksZ0IfINGStaWdBXfoY/s1881/19334242.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1343" data-original-width="1881" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSCLN3736Tu4g7hp-nKp44J_1d9nmXSuqDwMfCyAu7p8_4bjIOv7nioHYRGKk7UVfaS49bbu03yDZLLAhJmo2VYDa7xyUj1P36qNoGecHaYCkOACbsGOxCCgeVsOS_WGjU_ON7H7fuDeuEfKif7Q_2CQj_gdGFPX1rzYUiBksZ0IfINGStaWdBXfoY/w640-h456/19334242.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAUA1yo2ZIe7ZC1lp_DHJt2PShsHIOU0FZEGYGZ2lrQdmA0vwiMrR5VvshA6ROu76OByiWTbl-_g0TYYZwCreyLtw69aoGN8_EJ0qbWfJyXx4KXtW4bBxUu-QjS1eyQDN6tEvx68tOskB6A88Kiu5C76d8Ervd7GyrC1KggWhAWjerRxIS4NJJrges/s1879/19334243.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1341" data-original-width="1879" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAUA1yo2ZIe7ZC1lp_DHJt2PShsHIOU0FZEGYGZ2lrQdmA0vwiMrR5VvshA6ROu76OByiWTbl-_g0TYYZwCreyLtw69aoGN8_EJ0qbWfJyXx4KXtW4bBxUu-QjS1eyQDN6tEvx68tOskB6A88Kiu5C76d8Ervd7GyrC1KggWhAWjerRxIS4NJJrges/w640-h456/19334243.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzuRMB7wqjcCdAHYPsSOvxK7ElvYHaxrTpUjHmKdz_hJ8FYrkpG8pt-fZy9TmzJLe6Z7claaLCT4oOtYUp6QGgufIhtmTEAAOlz9HRQ6V74qMpbtVW6Sz_E5ABluwCftqK1cBxaGN8oBWazWl6XB1SYPRW9iCeqYH5jvI6Uk8L9jDuQIZXgYHVLsgh/s1879/19334244.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1343" data-original-width="1879" height="458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzuRMB7wqjcCdAHYPsSOvxK7ElvYHaxrTpUjHmKdz_hJ8FYrkpG8pt-fZy9TmzJLe6Z7claaLCT4oOtYUp6QGgufIhtmTEAAOlz9HRQ6V74qMpbtVW6Sz_E5ABluwCftqK1cBxaGN8oBWazWl6XB1SYPRW9iCeqYH5jvI6Uk8L9jDuQIZXgYHVLsgh/w640-h458/19334244.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHgwWRd2LKgXz9Eti7LnbAKxZR28DNvt0ocyuHi2r52uQZyyAZr443WIbAZCukG1mbWgwG213Hhsu6Y0w0X3slbH3iC4wtliB6xguBl58GqdR2Z1VZnoGWUp4E_LQ5CqWHgNlC6Or--dDb5RYESLpTXxZ8iyLB58oILsDTLTFVgIPOIXGJfmRGCXFi/s1879/19334245.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1339" data-original-width="1879" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHgwWRd2LKgXz9Eti7LnbAKxZR28DNvt0ocyuHi2r52uQZyyAZr443WIbAZCukG1mbWgwG213Hhsu6Y0w0X3slbH3iC4wtliB6xguBl58GqdR2Z1VZnoGWUp4E_LQ5CqWHgNlC6Or--dDb5RYESLpTXxZ8iyLB58oILsDTLTFVgIPOIXGJfmRGCXFi/w640-h456/19334245.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisFE-WFKwLo54r3zSGrPmofwU9y9fFuexkBRfElizZR4HT12Rn8QuSgdgmKCwgubIQy1nrscPoC5_1z2zMFfUFSL54k80yHzm1OeW2GgVbLEphk0ZL8zRNc-kzf9Zm4rc_mKdxCFZPH9CjJ_BVVEUOBlNJFevehqoWsipyxaHricdRRdcdDAGyb51l/s1883/19334246.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1341" data-original-width="1883" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisFE-WFKwLo54r3zSGrPmofwU9y9fFuexkBRfElizZR4HT12Rn8QuSgdgmKCwgubIQy1nrscPoC5_1z2zMFfUFSL54k80yHzm1OeW2GgVbLEphk0ZL8zRNc-kzf9Zm4rc_mKdxCFZPH9CjJ_BVVEUOBlNJFevehqoWsipyxaHricdRRdcdDAGyb51l/w640-h456/19334246.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPjgsAV8Hlft8ywI5mE8GUVryA4w1pVPpaRkp6hfBJks9memhR3cQObfD2ny8wfPWdkVqWqXEutRSbpsVOnl00YHSapaS6y516JafmDVy9ZfVQP9WrzcZ7eonX-EghlblMRabzbLUOMrAp-2IQVE7mK15PqEVL0NuULvAQmaHTdV9_dTYQpmNhKmag/s1854/19334247.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1321" data-original-width="1854" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPjgsAV8Hlft8ywI5mE8GUVryA4w1pVPpaRkp6hfBJks9memhR3cQObfD2ny8wfPWdkVqWqXEutRSbpsVOnl00YHSapaS6y516JafmDVy9ZfVQP9WrzcZ7eonX-EghlblMRabzbLUOMrAp-2IQVE7mK15PqEVL0NuULvAQmaHTdV9_dTYQpmNhKmag/w640-h456/19334247.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnlDyhEnbzkjT1Ff329WmZHgYYR6kE0CzBnHwrnYTAG3BzBWli42etY1gvDLH2DvSbgbYS86w-kwrmakRv-P698CXUKyBkRNDIp7gCV3ywE8UpJ5sDyZwSWMAqjBIBVYJ3N5TgiNSy0KUruCmrCS5e6Hrr3Dn3c7ZYkYvTWFLg0w5pZCJhFBZU6vsg/s1863/19334248.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1328" data-original-width="1863" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnlDyhEnbzkjT1Ff329WmZHgYYR6kE0CzBnHwrnYTAG3BzBWli42etY1gvDLH2DvSbgbYS86w-kwrmakRv-P698CXUKyBkRNDIp7gCV3ywE8UpJ5sDyZwSWMAqjBIBVYJ3N5TgiNSy0KUruCmrCS5e6Hrr3Dn3c7ZYkYvTWFLg0w5pZCJhFBZU6vsg/w640-h456/19334248.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZR5dbJoHyqrrRsYyATAj5zkEEkjOHgF0R0vIzPRBbLNG2iNszlsuFkWfKIQMqHlJKSLqI9QP3mYwWLDN4TgaO4E6HSBnT9yEaXQN-p3FVlCUN5o9CckJu9I4ENjYV35CnLBl7qUOPKF2QdS2yTUKfGJHrTR5tG3myZcySS7mkkUoJxmNwPCqKsX79/s1872/19334249.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1330" data-original-width="1872" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZR5dbJoHyqrrRsYyATAj5zkEEkjOHgF0R0vIzPRBbLNG2iNszlsuFkWfKIQMqHlJKSLqI9QP3mYwWLDN4TgaO4E6HSBnT9yEaXQN-p3FVlCUN5o9CckJu9I4ENjYV35CnLBl7qUOPKF2QdS2yTUKfGJHrTR5tG3myZcySS7mkkUoJxmNwPCqKsX79/w640-h454/19334249.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWsCkKvobE2UqJ7niGtos6_LA31e0UADytQjeZP96QYF83nJeD2efqHHSsBZ8X0nR9PtiAuVHbOFkolOW1Auzl_rmJDuWGzbrTuz8PrzTsFRbIoGJAzXKQSB1kaC3HKHGK132igLoUEv3hiS8uFY_HMTJyz6pN-LfzH9C_8sbpUo3r26_hHZV9ywpx/s1874/19334250.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1328" data-original-width="1874" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWsCkKvobE2UqJ7niGtos6_LA31e0UADytQjeZP96QYF83nJeD2efqHHSsBZ8X0nR9PtiAuVHbOFkolOW1Auzl_rmJDuWGzbrTuz8PrzTsFRbIoGJAzXKQSB1kaC3HKHGK132igLoUEv3hiS8uFY_HMTJyz6pN-LfzH9C_8sbpUo3r26_hHZV9ywpx/w640-h454/19334250.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglhuAPcDg6ssmbG0hvMf1cN3CXXu4gi4UV6tq1a8sc3cIKeu4GjWpYj2fDfOoCNcyoiXl6TlQXxqgAYmT2vbvl8BkwQoSuuA8NYIs4SAA-yKzWq7SqqobsWMLg0RL-qHY9HUsQazzBcPY6Fn3XMWX3TerctN_zOoFVIYJn0BVnpc0B9p7gHMm84JNX/s1843/19334251.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1330" data-original-width="1843" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglhuAPcDg6ssmbG0hvMf1cN3CXXu4gi4UV6tq1a8sc3cIKeu4GjWpYj2fDfOoCNcyoiXl6TlQXxqgAYmT2vbvl8BkwQoSuuA8NYIs4SAA-yKzWq7SqqobsWMLg0RL-qHY9HUsQazzBcPY6Fn3XMWX3TerctN_zOoFVIYJn0BVnpc0B9p7gHMm84JNX/w640-h462/19334251.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8M5dAIxd4rxbCf0rMcvs_Kfv1rvuqXQxt4Xf_dTFLYjDjvBgk3wh1ghC968Seler-iJJjm6AI29Ap1iTy3JVBpv9JHea-VmRURpGdDHGd00CqPYM7Oo0xX-TUMcTk39b6dSSBdN1C1kj-w2K19GG1GjHDDO-KUiFuRuOVRaOv9YLdtJ8jk1D07W5j/s1341/19334252.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1341" data-original-width="980" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8M5dAIxd4rxbCf0rMcvs_Kfv1rvuqXQxt4Xf_dTFLYjDjvBgk3wh1ghC968Seler-iJJjm6AI29Ap1iTy3JVBpv9JHea-VmRURpGdDHGd00CqPYM7Oo0xX-TUMcTk39b6dSSBdN1C1kj-w2K19GG1GjHDDO-KUiFuRuOVRaOv9YLdtJ8jk1D07W5j/w468-h640/19334252.jpg" width="468" /></a></div><br /><div><br /><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1300" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXkX_vLYBaNfC5l8jkEBQxiNdvGb0YnHOg9q_7bN0j3Ib7xaJEWSDHEFsKoRRhdvnJO2ZtqQkjqX6bCgnb236lKVg2dmbg8TM5nmP94cRKZAH2NbDdziH_P9P3YlyjFiO4TOECssIt1VMZtQV2TyMYqj1xjX06Q2BhNCWxJn0kF07Im88piu_tpSLy/w520-h640/20220404-08044254002jlamas_page-0001.jpg" width="520" /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkPqMUJz-kVCyLoz-4HAa3rqRnK8KPzmSLAwPaAEU4pWV8a85xz9en0GViHd2_ZkzcBf_DVVIbvTSRpd2jH3H_w33sU2M6Tdr40U4sjyhXgrdiWjGIoK4zZ5e0sDWIKX6pZSkGSBga2C0zshz8e0HfV-U4IMD8ajYzMOCQZ1GEb7qvXsZ0p3KSv31J/s1555/20220404-0804317559jlamas_page-0001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1555" data-original-width="946" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkPqMUJz-kVCyLoz-4HAa3rqRnK8KPzmSLAwPaAEU4pWV8a85xz9en0GViHd2_ZkzcBf_DVVIbvTSRpd2jH3H_w33sU2M6Tdr40U4sjyhXgrdiWjGIoK4zZ5e0sDWIKX6pZSkGSBga2C0zshz8e0HfV-U4IMD8ajYzMOCQZ1GEb7qvXsZ0p3KSv31J/w390-h640/20220404-0804317559jlamas_page-0001.jpg" width="390" /></a></div><div><br /></div><h2 style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">DESDE DOÑA INÉS DE LEIVA Y GUZMÁN.</span></h2><div><br /><div><div>Doña Inés de Leiva Guzmán<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"> </span><bdo dir="ltr" style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">ca 1500</bdo><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"></span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;">|</span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" />Doña Inés de Arce Leiva<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"> </span><bdo dir="ltr" style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">ca 1540-1577</bdo><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"></span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;">|</span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" />Doña Inés de Palacio Leiva<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;">, , </span><em style="background-color: #f4e4c0; background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: inherit; text-align: center;">Mayorazgo de Palacio en Liendo. Señora de la Casa de Palacio.</em><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"> </span><bdo dir="ltr" style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">1577</bdo><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"></span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><center style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px;"><table border="0" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; height: 75px; padding: 0px;"><tbody style="box-sizing: inherit;"><tr align="left" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit;"><td style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://gw.geneanet.org/jlamas_w?lang=es&pz=jose+manuel&nz=lamas+revilla&p=dona+ines&n=de+palacio+leiva" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; display: inline; line-height: inherit; text-decoration-line: none;"><img alt="Imagen" src="https://gw.geneanet.org/public/img/media/deposits/9b/3f/23810147/medium.jfif?t=1597793889" style="border: none; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-height: 75px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="Imagen" /></a></td></tr></tbody></table></center><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;">|</span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" />Don Lorenzo de Palacio Leiva<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"> </span><bdo dir="ltr" style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">ca 1600-1675</bdo><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"></span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><center style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px;"><table border="0" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; height: 75px; padding: 0px;"><tbody style="box-sizing: inherit;"><tr align="left" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit;"><td style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://gw.geneanet.org/jlamas_w?lang=es&pz=jose+manuel&nz=lamas+revilla&p=don+lorenzo&n=de+palacio+leiva" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; display: inline; line-height: inherit; text-decoration-line: none;"><img alt="Imagen" src="https://gw.geneanet.org/public/img/media/deposits/5c/c3/16791388/medium.png?t=1560637428" style="border: none; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-height: 75px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="Imagen" /></a></td></tr></tbody></table></center><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;">|</span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" />Don José Palacio Escalante<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"> </span><bdo dir="ltr" style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">ca 1630</bdo><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"></span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;">|</span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" />Don José Antonio Palacio Escalante Santelices<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"> </span><bdo dir="ltr" style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">1664</bdo><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"></span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;">|</span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" />Doña María Josefa Palacio Liencres<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"> </span><bdo dir="ltr" style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">1705</bdo><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"></span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;">|</span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" />Don José Silvestre Antonio de Escorza Palacio<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"> </span><bdo dir="ltr" style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">1730-1812</bdo><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"></span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><center style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px;"><table border="0" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; height: 75px; padding: 0px;"><tbody style="box-sizing: inherit;"><tr align="left" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit;"><td style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://gw.geneanet.org/jlamas_w?lang=es&pz=jose+manuel&nz=lamas+revilla&p=don+jose+silvestre+antonio&n=de+escorza+palacio" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; display: inline; line-height: inherit; text-decoration-line: none;"><img alt="Imagen" src="https://gw.geneanet.org/public/img/media/deposits/c7/08/18069125/medium.png?t=1570325699" style="border: none; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-height: 75px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="Imagen" /></a></td></tr></tbody></table></center><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;">|</span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" />Don Pedro Regalado de Escorza Ribera<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"> </span><bdo dir="ltr" style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">1766</bdo><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"></span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;">|</span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" />Doña Isabel Escorza de la Cruz<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"> </span><bdo dir="ltr" style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">1794-1859</bdo><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"></span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><center style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px;"><table border="0" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; height: 75px; padding: 0px;"><tbody style="box-sizing: inherit;"><tr align="left" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit;"><td style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://gw.geneanet.org/jlamas_w?lang=es&pz=jose+manuel&nz=lamas+revilla&p=dona+isabel&n=escorza+de+la+cruz" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; display: inline; line-height: inherit; text-decoration-line: none;"><img alt="Imagen" src="https://gw.geneanet.org/public/img/media/deposits/private/a3/c1/4630005/c66649d32d4dcab3e5096f2b644501f3e7e2c78c/medium.jpg?t=1449950871" style="border: none; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-height: 75px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="Imagen" /></a></td></tr></tbody></table></center><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;">|</span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" />Doña Silveria Mori<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"> </span><bdo dir="ltr" style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">1824-1886</bdo><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"></span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><center style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px;"><table border="0" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; height: 75px; padding: 0px;"><tbody style="box-sizing: inherit;"><tr align="left" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit;"><td style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://gw.geneanet.org/jlamas_w?lang=es&pz=jose+manuel&nz=lamas+revilla&p=dona+silveria&n=mori" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; display: inline; line-height: inherit; text-decoration-line: none;"><img alt="Imagen" src="https://gw.geneanet.org/public/img/media/deposits/7a/78/13284796/medium.png?t=1536905456" style="border: none; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-height: 75px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="Imagen" /></a></td></tr></tbody></table></center><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;">|</span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" />Doña Ignacia Otero Mori<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"> </span><bdo dir="ltr" style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">ca 1846-1890</bdo><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"></span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;">|</span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" />Gregorio Eusebio Álvarez Otero<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"> </span><bdo dir="ltr" style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">1886-1951</bdo><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"></span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;">|</span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" />Rosa María Álvarez Ricondo<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"> </span><bdo dir="ltr" style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">1912-1984</bdo><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"></span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><center style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px;"><table border="0" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; height: 75px; padding: 0px;"><tbody style="box-sizing: inherit;"><tr align="left" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit;"><td style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://gw.geneanet.org/jlamas_w?lang=es&pz=jose+manuel&nz=lamas+revilla&p=rosa+maria&n=alvarez+ricondo" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; display: inline; line-height: inherit; text-decoration-line: none;"><img alt="Imagen" src="https://gw.geneanet.org/public/img/media/deposits/8e/70/35594950/medium.jpg?t=1641428011" style="border: none; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-height: 75px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="Imagen" /></a></td></tr></tbody></table></center><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;">|</span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" />Manuel Gabriel Lamas Álvarez<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"> </span><bdo dir="ltr" style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">1949-2010</bdo><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"></span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><center style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px;"><table border="0" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; height: 75px; padding: 0px;"><tbody style="box-sizing: inherit;"><tr align="left" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit;"><td style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://gw.geneanet.org/jlamas_w?lang=es&pz=jose+manuel&nz=lamas+revilla&p=manuel+gabriel&n=lamas+alvarez" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; display: inline; line-height: inherit; text-decoration-line: none;"><img alt="Imagen" src="https://gw.geneanet.org/public/img/media/deposits/private/f8/4c/4629883/1c390d0932d67ed4850706e701cbe7a89326b890/medium.jpg?t=1449950833" style="border: none; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-height: 75px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="Imagen" /></a></td></tr></tbody></table></center><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;">|</span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" />José Manuel Lamas Revilla<span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"> </span><bdo dir="ltr" style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">1974</bdo><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: #f4e4c0; color: #222222; font-size: 12px; text-align: center;"></span><br style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;" /><center style="background-color: #f4e4c0; box-sizing: inherit; color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px;"><table border="0" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; height: 75px; padding: 0px;"><tbody style="box-sizing: inherit;"><tr align="left" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit;"><td style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://gw.geneanet.org/jlamas_w?lang=es&pz=jose+manuel&nz=lamas+revilla&p=jose+manuel&n=lamas+revilla" style="background-repeat: no-repeat; box-sizing: inherit; cursor: pointer; display: inline; line-height: inherit;"><img alt="Imagen" src="https://gw.geneanet.org/public/img/media/deposits/private/f8/25/4629880/942dba49723a25fafb2ef53ef2273ad6be4a9db0/medium.jpg?t=1449950832" style="border: none; box-sizing: inherit; display: inline-block; height: auto; max-height: 75px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="Imagen" /></a></td></tr></tbody></table></center></div><span style="font-size: x-large;">Fuente:</span><div><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-size: x-large;">PARES.</span></li></ul><div><br /></div></div></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br />El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-75506313025575043462022-03-19T14:46:00.003-07:002022-03-19T14:46:59.800-07:00DATOS PARA ENTENDER EL CONFLICTO ENTRE RUSIA Y LA OTAN.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFRyogzpRtYZtiMA7hbZkUQEwTmEWuQBoDpkurdb3XxRtg33YRkENY8h3VNbubqaT9nUXDfzkBf46bS4UoCBZWc_G3BZE78KIehPHh2jlSYWFNDEDQIIOcSQXzX0yrdAmWxUjr2MgeLmHA96fESbYZYHghiOMzCdIrQbv8abe8YRZGtmAlyA7o_KiZ/s1300/descomposicion-union-sovietica-urss.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1300" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFRyogzpRtYZtiMA7hbZkUQEwTmEWuQBoDpkurdb3XxRtg33YRkENY8h3VNbubqaT9nUXDfzkBf46bS4UoCBZWc_G3BZE78KIehPHh2jlSYWFNDEDQIIOcSQXzX0yrdAmWxUjr2MgeLmHA96fESbYZYHghiOMzCdIrQbv8abe8YRZGtmAlyA7o_KiZ/w640-h454/descomposicion-union-sovietica-urss.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcOoKr3WQUQx8gcdviDWsHmQ9UN0U8xvVICn2Bn6PWLeGJe__ntnw8dFGhouHo2aOOmD_fgyzHAY9br9dZdB7oMmazuPxwlHJg9VgRXknRTOWIzOyJ_X49QDb3B58raWwlLeJskZDuVnS_gDrzF_atL--znIq3w6wQhjOtKto4tXelSJbdFhgWynmn/s1200/5fad3eaf1333d.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="1200" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcOoKr3WQUQx8gcdviDWsHmQ9UN0U8xvVICn2Bn6PWLeGJe__ntnw8dFGhouHo2aOOmD_fgyzHAY9br9dZdB7oMmazuPxwlHJg9VgRXknRTOWIzOyJ_X49QDb3B58raWwlLeJskZDuVnS_gDrzF_atL--znIq3w6wQhjOtKto4tXelSJbdFhgWynmn/w640-h360/5fad3eaf1333d.jpeg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBEnSYE7BrPo-gYoIc-1N8npa1sFJu7SerTDdK5LAjeghuVGmCFpEPtubmJikJHtKphZcY6fKeeKx80273IQFNw9LvvEwW-SDtWhZIiWT-dnHw8tP2MY2-1fHoP2MJaXAOCecS-iFNdwUsqKmMslxAMy3dQa3Nuzpzt1kl1ftfk9TmXbCE2vuaNSzR/s1300/mapa-paises-otan.png.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="919" data-original-width="1300" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBEnSYE7BrPo-gYoIc-1N8npa1sFJu7SerTDdK5LAjeghuVGmCFpEPtubmJikJHtKphZcY6fKeeKx80273IQFNw9LvvEwW-SDtWhZIiWT-dnHw8tP2MY2-1fHoP2MJaXAOCecS-iFNdwUsqKmMslxAMy3dQa3Nuzpzt1kl1ftfk9TmXbCE2vuaNSzR/w640-h452/mapa-paises-otan.png.webp" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb9XQBjX7i96da3Xyd3dfk1NpZAUxF2qIWIa7YO0GNupQUZdsCtxFgnR2UOEqcGy0TKmfcEYJo1SD5WRzfApF9CpL6ivNjkC7ZxCDUQlpOb3blHWCGiEvujdFHB9aQ27eUEzMEBqtXr52BMaqNJ0hMoP6uJd9ZX4BnWCXNf4_okvTXawQHc7Go5szC/s1016/M3475RCWLRBLRKLNPQYKUNYKCA.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1016" data-original-width="600" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb9XQBjX7i96da3Xyd3dfk1NpZAUxF2qIWIa7YO0GNupQUZdsCtxFgnR2UOEqcGy0TKmfcEYJo1SD5WRzfApF9CpL6ivNjkC7ZxCDUQlpOb3blHWCGiEvujdFHB9aQ27eUEzMEBqtXr52BMaqNJ0hMoP6uJd9ZX4BnWCXNf4_okvTXawQHc7Go5szC/w378-h640/M3475RCWLRBLRKLNPQYKUNYKCA.webp" width="378" /></a></div><br /><div><br /></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>1994-1996- 1 GUERRA CHECHENA. RUSIA INVADE CHECHENIA.</i></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><i>1999-2009-2 GUERRA CHECHENA. SE CONVIERTE EN PRORRUSA.</i></b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><i><br /></i></b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><i>2004- ESTONIA, LETONIA Y LITUANIA ENTRAN A LA OTAN.</i></b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><i><br /></i></b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><i>2008- RUSIA LE QUITA ABJASIA Y OSETIA DEL SUR A GEORGIA.</i></b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><i><br /></i></b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><i>2014- RUSIA LE QUITA CRIMEA A UCRANIA.</i></b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><i><br /></i></b></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><i> </i></b><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>Transnistria en Moldavia, pidió unirse a la Federación Rusa.</i></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><b style="font-family: times; font-size: xx-large;"><i>2022- </i></b><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>Donetsk y Lugansk, UCRANIA, SON OBJETO DE INVASIÓN POR RUSIA.</i></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i> AMENAZA A SUECIA, FINLANDIA Y BOSNIA DE NO ENTRAR EN LA OTAN.</i></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i> MOLDAVIA Y UCRANIA SOLICITAN ENTRAR EN LA UNIÓN EUROPEA.</i></b></span></div><div><br /></div><div> </div><div><span style="color: #800180; font-family: helvetica; font-size: x-large;"><b><i>UNIÓN EUROPEA: </i></b></span></div><div><span style="color: #800180; font-family: helvetica; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="color: #800180; font-family: helvetica; font-size: x-large;"><b><i>Alemania, Austria, Bélgica, Bulgaria, Chipre, Croacia, Dinamarca, Eslovaquia, Eslovenia, España, Estonia, Finlandia, Francia, Grecia, Hungría, Irlanda, Italia, Letonia, Lituania, Luxemburgo, Malta, Países Bajos, Polonia, Portugal, República Checa, Rumania y Suecia.</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="1024" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9CBG91LITw0Ci_cKuN6m7iMNYnV-RPinRNMOm-55GGpnbA3ZHjG-qoypCpGRHJ2MGkjFEkzgnEbBdZ3tzh1p92P37J1o2_9N5aYG9hXNX-2BNKPhqyBxI3BBukGvBzl38HVxNC_voz_F9xPDg-Wbv5IVlnTkm2KAJPMCJa5PyNqSnPTUmO4KKgFX5/w640-h360/mapa-UE-2020-1024x576.jpg" width="640" /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9pCn09uiINfyH6KEf9A3P84G17l5Amt6CvVOl4SaVfSojeJ8uYLubheYCQL-IJVT1pEfi6f_qU2iw_lN0Ungd8gaggZRjh_NMJBayk5ZTHfnmKdZBtmau0rj64HrpbquP9TEbH2iehF5D6uOMQ2EMpCnC_COcD0kHhGr8v02MM_T6vQLrDKrtCgXI/s1024/Mapa-de-Europa-LyV-1024x768.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9pCn09uiINfyH6KEf9A3P84G17l5Amt6CvVOl4SaVfSojeJ8uYLubheYCQL-IJVT1pEfi6f_qU2iw_lN0Ungd8gaggZRjh_NMJBayk5ZTHfnmKdZBtmau0rj64HrpbquP9TEbH2iehF5D6uOMQ2EMpCnC_COcD0kHhGr8v02MM_T6vQLrDKrtCgXI/w640-h480/Mapa-de-Europa-LyV-1024x768.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf6faPVObgB8Lhj2ISXyFf56CX7FOSlYKdLK0c8xXD36ZlNlES8Ui5aj5V8IibWu5mUr7rQ1SpH9qxpxc25ZdMMONI4jx_ZFLBI4NpLX7HM_dnCjZ4LcKQTs0YQeQWWHuB0ddCyHRqI6UR_vogLqXTeUNts5oQbIR5TMdU5sdTL5KrJCVANevQhsqj/s1600/mapa-politico-europa.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1304" data-original-width="1600" height="522" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf6faPVObgB8Lhj2ISXyFf56CX7FOSlYKdLK0c8xXD36ZlNlES8Ui5aj5V8IibWu5mUr7rQ1SpH9qxpxc25ZdMMONI4jx_ZFLBI4NpLX7HM_dnCjZ4LcKQTs0YQeQWWHuB0ddCyHRqI6UR_vogLqXTeUNts5oQbIR5TMdU5sdTL5KrJCVANevQhsqj/w640-h522/mapa-politico-europa.webp" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><b><i><span style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"> EUROPA POLÍTICA.<br /></span></i></b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img border="0" data-original-height="656" data-original-width="729" height="576" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHfQd5OqNj41ZRW4vQgO8_B63_jPngteUMs7UBoul5ffl1Z1RZACwKDfn2UDTFqJKMvGXh7LqAV8a1X4W5dBVs5TWOWv2UsJVSp7tfn3KPmH6j5YdtBS2W_iIV1z5_SN9Rv09QYYQ51fzltjP207i_k001ovBkbqmlHHmxk3rXajBVZrwx9cG4rhk7/w640-h576/Mapa_sujetos_federales_de_Rusia.svg.png" width="640" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr></tbody></table><b><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;"> RUSIA ACTUAL.</span></i></b><div><b><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;"><br /></span></i></b></div><div><b><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;">PRINCIPALES PRODUCTORES DE PETRÓLEO:</span></i></b></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;">ESTADOS UNIDOS</span></i></b></li><li><b><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;">RUSIA</span></i></b></li><li><b><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;">ARABIA SAUDÍ</span></i></b></li><li><b><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;">CANADÁ</span></i></b></li><li><b><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;">IRAK</span></i></b></li><li><b><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;">CHINA</span></i></b></li><li><b><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;">BRASIL</span></i></b></li><li><b><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;">EMIRATOS ÁRABES UNIDOS</span></i></b></li><li><b><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;">IRÁN</span></i></b></li><li><b><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;">KUWAIT</span></i></b></li></ul><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;"><b><i>PAÍSES CON MAYORES RESERVAS DE GAS:</i></b></span></div></div><div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;"><i><ul style="font-weight: bold; text-align: left;"><li>Rusia: 47.805 kilómetros cúbicos</li><li>Irán: 33.721 km³</li><li>Qatar: 24.072 km³</li><li>Estados Unidos: 15.484 km³</li><li>Arabia Saudí: 9.200 km³</li><li>Turkmenistán: 7.504 km³</li><li>Emiratos Árabes Unidos: 6.091 km³</li><li>Venezuela: 5.740 km³</li><li>Nigeria: 5.475 km³</li><li>China: 5.440 km³</li></ul></i></span><b><div style="text-align: left;"><b><i><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;">Canadá, Noruega, Australia, Argelia, Turkmenistán, Indonesia, Malasia, Reino Unido, Argentina, Pakistán, Thailandia, Trinidad y Tobago, México, Omán, Bangladesh, Venezuela, Brasil, Kazajistán, Ucrania, Bolivia, Birmania; Myanmar, Kuwait, Azerbaiyán, Bahráin, </span></i></b><b style="font-style: italic;"><i><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;">Perú, Brunéi, Papúa-Nueva Guinea, Rumania, Colombia, también tienen.</span></i></b></div></b><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;"><i><ul style="font-weight: bold; text-align: left;"><li>Mucho más abajo quedan otros países como Alemania (39,5 km³), Italia (38,10 km³), Francia (8,41 km³) y España (2,55 km³).</li></ul></i></span></div></div><div><b><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;">ESPAÑA IMPORTA GAS DESDE: </span></i></b><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;"><b><i>Argelia, </i></b></span><b style="font-family: helvetica; font-size: xx-large;"><i>Estados Unidos,</i></b><b style="font-family: helvetica; font-size: xx-large;"><i>Francia</i></b></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;"><b><i>Guinea Ecuatorial, Noruega, Qatar, Rusia, Trinidad y Tobago y </i></b></span><b style="font-family: helvetica; font-size: xx-large;"><i>Nigeria.</i></b></div><div><b style="font-family: helvetica; font-size: xx-large;"><i><br /></i></b></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;"><b><i><div>Esta es la lista de países desde los que España importa el petróleo:</div><div><br /></div><div>Nigeria: 10,274 millones de toneladas</div><div>México: 7,649 millones toneladas</div><div>Libia: 6,270 millones toneladas</div><div>Kazajistán: 4,200 millones toneladas</div><div>EEUU: 4,096 millones toneladas</div><div>Arabia Saudí: 3,943 millones toneladas</div><div>Irak: 3,751 millones toneladas</div><div>Rusia: 2,569 millones toneladas</div><div>Brasil: 2,062 millones toneladas</div><div>Argelia: 1,660 millones toneladas</div></i></b></span></div><div><b><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;"><br /></span></i></b></div><div><b><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;"><br /></span></i></b></div><div><b><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;"><br /></span></i></b></div><div><b><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large;"><br /></span></i></b></div>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-52705626443824541162022-01-31T14:58:00.006-08:002022-02-02T11:32:25.058-08:00DON ALFONSO MARTÍNEZ DE LEIVA (¿1545?-1588). Capitán de Mar y Guerra de España. Capitán General de la Caballería de Milán. Señor de Leiva. Señor de Baños. Comendador de Alcuéscar en la Orden de Santiago.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgowzHCHOubmoHSDOHppyBVQK5B3vv1xSTKp6uPXqT74I3TExjPGCCdaJerxnXkoCCTBesl-3bj0OWlcbvHnKRF_KuOW9oi-Z2L00eMyFPkKsCYWlz103cYgngAwKxzdNbn5xmm357xt4CD6qTfXtReXy5v0CQBNgp9aBMt2RorB_G3pzsCPuexncvR=s1070" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1070" data-original-width="841" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgowzHCHOubmoHSDOHppyBVQK5B3vv1xSTKp6uPXqT74I3TExjPGCCdaJerxnXkoCCTBesl-3bj0OWlcbvHnKRF_KuOW9oi-Z2L00eMyFPkKsCYWlz103cYgngAwKxzdNbn5xmm357xt4CD6qTfXtReXy5v0CQBNgp9aBMt2RorB_G3pzsCPuexncvR=w504-h640" width="504" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: #800180; font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Pintado por el Greco probablemente en 1580, 8 años antes de su muerte.</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #800180; font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="text-align: left;"><i>De él dijo </i></b><span style="text-align: left;"><span><b><i>James Machary, soldado irlandés que luchó en la Armada:<span style="color: red;"> </span></i></b></span></span><b style="color: red; text-align: left;"><i>"su estatura era gruesa y esbelta, de tez blanca, de rostro rubio y afable, de conducta suave y templada, de habla buena y pausada, grandemente reverenciado no sólo por sus propios hombres, sino en general por toda la compañía."</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b style="color: red; text-align: left;"><i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i>No necesita llevar ninguna joya para darnos una clara noticia de la eminencia de su sangre, aunque su golilla de rico encaje flamenco nos muestra a las claras su desahogada posición. Leyva, de hecho, descendía de un notable linaje navarro-riojano, vinculados durante la Edad Media como servidores a los reyes de Navarra, y famosos soldados durante los reinados de Carlos I y Felipe II (sólo recordemos a Antonio de Leyva, al servicio del Emperador en Italia, gobernador de Milán y príncipe de Áscoli). Posteriormente recibirían el título de condes de Baños y de marqueses de Leyva.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i>Era primo segundo de mi antepasada doña Inés de Leiva. El antepasado común de ambos y mi antepasado también fue don Juan Martínez de Leiva (¿1450?-1507), </i></b></span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i>VIII Señor de Leiva y Baños. Capitán General del Rosellón. Teniente General de los Ejércitos durante los reyes Católicos.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i>Heredó el señorío de Leiva y el de Baños. Hijo de don Sancho Martínez de Leiva y Ladrón de Guevara y de doña Leonor Hurtado de Mendoza.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div style="clear: both; text-align: left;"><b><i><span style="font-size: large;">LOS TERCIOS ESPAÑOLES.</span></i></b></div><div style="clear: both; text-align: left;"><b><i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></b></div><div style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEheYWt79xlGLhMwywbPxJfobdMbn1es044tfLJW9LXciMiLzMVUBqPpbdUYv7dvaMYM1fl_nBu7z-1YCn3UPihimlMze-geJ2Pd4Kl22UkIDnncRK5IsMbT4v1HfZmIGKgQEADNtp2yJPnh6oap1Ub8lnFU9zW5M45ri0Sxcl3ZopR_1kXjJHz9I8Sh" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="576" data-original-width="1024" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEheYWt79xlGLhMwywbPxJfobdMbn1es044tfLJW9LXciMiLzMVUBqPpbdUYv7dvaMYM1fl_nBu7z-1YCn3UPihimlMze-geJ2Pd4Kl22UkIDnncRK5IsMbT4v1HfZmIGKgQEADNtp2yJPnh6oap1Ub8lnFU9zW5M45ri0Sxcl3ZopR_1kXjJHz9I8Sh=w640-h360" width="640" /></a></div></span></i></b><b><i><div style="clear: both; text-align: left;"><b><i><br /></i></b></div><div style="clear: both; text-align: left;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjO3cvDiyUJGFhOi93yQiGGkfgu-L7ru9RLlQX0JbEftl2u6tiu493_xvYh1qU0epXJ2fqCBabBvGNQOrGYEGLB35PqFynsKgWcg3aOPEEDGwtFzhGxg16IeO64fFWew1jLVxOoWtBe4lPfGuiR2V_jV6NMKL2v7RTU_lfHQmUDznUYuEeu6DXLa28t" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="452" data-original-width="803" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjO3cvDiyUJGFhOi93yQiGGkfgu-L7ru9RLlQX0JbEftl2u6tiu493_xvYh1qU0epXJ2fqCBabBvGNQOrGYEGLB35PqFynsKgWcg3aOPEEDGwtFzhGxg16IeO64fFWew1jLVxOoWtBe4lPfGuiR2V_jV6NMKL2v7RTU_lfHQmUDznUYuEeu6DXLa28t=w640-h360" width="640" /></a></div><br /></i></b><b><i>Aunque fueron oficialmente creados por Carlos I de España (los denominados Tercios Viejos) tras la reforma del ejército por un decreto dirigido al Virrey de Nápoles de 23 de octubre de 1534 y la ordenanza de Génova de 15 de noviembre de 1536, donde se emplea por primera vez la palabra tercio, como guarnición de las posesiones españolas en Italia y para operaciones expedicionarias en el Mediterráneo, sus orígenes se remontan a las tropas de Gonzalo Fernández de Córdoba en Italia, organizadas en coronelías que agrupaban a las capitanías. </i></b></div></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i>Con estas tropas españolas asentadas en Italia, Carlos I en sus ordenanzas de 1534 y 1536 organizaba su ejército en tres tercios: uno en el reino de Sicilia, otro en el ducado de Milán (o reino de Lombardía) y otro en el reino de Nápoles.</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i>Los tres primeros tercios, creados a partir de las tropas estacionadas en Italia, fueron el Tercio Viejo de Sicilia, el Tercio Viejo de Nápoles y el Tercio Viejo de Lombardía. Poco después se crearon el Tercio Viejo de Cerdeña y el Tercio de Galeras (que fue la primera unidad de infantería de marina de la Historia). Todos los tercios posteriores se conocerían como Tercios nuevos.</i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="text-align: left;"><span><b><i>En el caso de su padre, su brillantísima carrera militar comenzó en el Tercio de Nápoles, junto a su tío Antonio de Leyva (1480-1536), </i></b></span></span><span style="text-align: left;"><span><b><i>Príncipe de Ásculi, Conde de Monza, Capitán General de la Caballería del Milanesado y Grande de España. Este Antonio, participó en la campaña de Nápoles a las órdenes del Gran Capitán, veterano de la Guerra de las Alpujarras contra los moriscos sublevados y héroe de la batalla de Pavía donde su intervención, defendiendo esta plaza, fue decisiva para la victoria española que culminó con el apresamiento del rey francés Francisco I.</i></b></span></span><b style="text-align: left;"><i> </i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i>El 21 de junio de 1529 los tercios capitaneados por Antonio de Leyva derrotan en el marco de las Guerras Italianas al Reino de Francia, hecho que constata la derrota decisiva de Francisco I de Francia y el fin de sus ambiciones sobre el territorio de la península Itálica.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b style="font-size: x-large; text-align: left;"><i>Nuestro protagonista, don Alonso o Alfonso, fue iniciado en los tercios, por su propio padre y otros Leiva.</i></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i>En 1565, siendo muchacho todavía, don Alfonso, estuvo en </i></b></span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i>las galeras de Nápoles y después con su padre (don Sancho Martínez de Leiva) en la costa de Granada, donde <span style="color: #2b00fe;">“…tomaron más de 100 baxeles, la mayor parte galeras y galeotas…”</span>.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhzjotVHp1qpAPUTqzwKL2OjsqxiVGAWeyVtbGuby4hFc0WMY0Z3--pBGWInCP4E70REaTBlvzQ9Byg1VYpHVYV6MLsruOE6PFUVV3FYH6f9cSjQZ7CGVmZbnIyrHx5xX05EqyBszxpqqEtM_Uew5oq-c1SQuGAUZA3ksE7GsyK-02l6HURNpRX1mlb" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="955" data-original-width="1300" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhzjotVHp1qpAPUTqzwKL2OjsqxiVGAWeyVtbGuby4hFc0WMY0Z3--pBGWInCP4E70REaTBlvzQ9Byg1VYpHVYV6MLsruOE6PFUVV3FYH6f9cSjQZ7CGVmZbnIyrHx5xX05EqyBszxpqqEtM_Uew5oq-c1SQuGAUZA3ksE7GsyK-02l6HURNpRX1mlb=w640-h470" width="640" /></a></div> <span style="color: #800180;">Galeras.</span><br /><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i>Casó con d</i></b></span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i>oña Mariana Suárez de Mendoza de la Cerda, hija de don </i></b></span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i>Lorenzo Suárez de Mendoza Jiménez, V </i></b></span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i>virrey de la Nueva España de 1580 a 1583.</i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i>Durante esos años entre 1568 a 1571 </i></b></span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><i>participa en la guerra de las Alpujarras, contra los moriscos.</i></b></span></span></div><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgEDnOk6ISTNa9OmqLbNSMCAfdjODpD9T_ucw5YJKae4Az40OzJbyDAmigHcSzWxcjN1qgCa6zElmcmywxyBmS_bH5i6NyPBupRPo4Kyfasn7beOC2nydgs4kLbzQkxE6IbRHtHL1X-WMMIIuudt5lBtpd7x8F5dC65OCx2BtFQFARbFKQ4FJ6XvmVH" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img alt="" data-original-height="664" data-original-width="1117" height="381" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgEDnOk6ISTNa9OmqLbNSMCAfdjODpD9T_ucw5YJKae4Az40OzJbyDAmigHcSzWxcjN1qgCa6zElmcmywxyBmS_bH5i6NyPBupRPo4Kyfasn7beOC2nydgs4kLbzQkxE6IbRHtHL1X-WMMIIuudt5lBtpd7x8F5dC65OCx2BtFQFARbFKQ4FJ6XvmVH=w640-h381" width="640" /></span></a></div><span style="font-size: large;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEicWaS2uzx9LcAacThsOa2Ny7V5QTtVPeRsLRYVk3Qw0k7qDbwtjGUDFzgZj9FSr_ZL_-QofnMi8ZEi50cdTRLv4bsyekh4h5wxarY4GLhQlK4RRwp65GB6C4gGvQFJBlhc577DyUlH9Xrfl_M_Vu9t_okGCsrw6ORhKc9zA7-MSL04rBSPkcz-dPHZ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img alt="" data-original-height="385" data-original-width="624" height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEicWaS2uzx9LcAacThsOa2Ny7V5QTtVPeRsLRYVk3Qw0k7qDbwtjGUDFzgZj9FSr_ZL_-QofnMi8ZEi50cdTRLv4bsyekh4h5wxarY4GLhQlK4RRwp65GB6C4gGvQFJBlhc577DyUlH9Xrfl_M_Vu9t_okGCsrw6ORhKc9zA7-MSL04rBSPkcz-dPHZ=w640-h394" width="640" /></span></a></div><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: trebuchet;"><b><i>En 1571, se firmaron las capitulaciones de la Liga Santa, para atacar a los turcos y sus dominios, acudiendo Alonso Martínez de Leiva a Italia, como general de las galeras, </i></b></span><b style="font-family: trebuchet;"><i>con veinte galeras españolas que fueron a reforzar las que allí estaban, pero como la situación en Flandes le pareció más complicada, decidió acudir en ayuda de Juan de Austria, que se había retirado al castillo de Namur, <span style="color: #2b00fe;">“…muy apretado de los rebeldes…”</span>. </i></b></span><p></p><p><b style="font-family: trebuchet;"><span style="font-size: large;"><i></i></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: trebuchet;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjQyzQ_eiTE-6EzPGg0c6nzse-mEkh8pVL4w9AvxGnoY372znNb7EVJ4xiD1Bjq0Jf1rXTsY6HjcEqE8et0bMC-3y04zy2p2qOxKQ43jFDMj-0bdhi9HxP8fJPV5wx9hHP-gRU1HmqpFqzumCE8jkL7Bw9ZZo7NNAxV75hr0C89_xM6pPtBWWPc8xv-" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img alt="" data-original-height="4096" data-original-width="3464" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjQyzQ_eiTE-6EzPGg0c6nzse-mEkh8pVL4w9AvxGnoY372znNb7EVJ4xiD1Bjq0Jf1rXTsY6HjcEqE8et0bMC-3y04zy2p2qOxKQ43jFDMj-0bdhi9HxP8fJPV5wx9hHP-gRU1HmqpFqzumCE8jkL7Bw9ZZo7NNAxV75hr0C89_xM6pPtBWWPc8xv-=w541-h640" width="541" /></span></a></i></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: trebuchet;"><i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></b></div><b style="font-family: trebuchet;"><i><span style="color: #800180; font-size: large;">Don Juan de Austria, hijo ilegítimo del rey Carlos I de España.</span></i></b><p></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Alonso decidió formar una compañía, para lo cual vendió algunas posesiones que tenía en Nápoles, recibiendo su formación el nombre de <span style="color: #2b00fe;">“…los nobles de aventureros…”</span>, a la que acudieron todos los hombres de <span style="color: #2b00fe;">“…de prendas de Nápoles, Milán y Sicilia…”</span>. </i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgvWJN5rKyJDLgw8Jqeo7CVaa2R8JNcN8d3mOdet-gRhU-VkfQIjQnDTr_2OxHc5XdfjoK-RnvJVOVzavw-cCpOtQ2Rt3pXJK_GVEA-PUfXm8XZ1Glke07W7xgJApULlbaURyjxnqMmp8YY3Vg0AHPj4sESB5VkzF3RUPK1T8SOLFiGHN1ZkxXSjxZW" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="155" data-original-width="326" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgvWJN5rKyJDLgw8Jqeo7CVaa2R8JNcN8d3mOdet-gRhU-VkfQIjQnDTr_2OxHc5XdfjoK-RnvJVOVzavw-cCpOtQ2Rt3pXJK_GVEA-PUfXm8XZ1Glke07W7xgJApULlbaURyjxnqMmp8YY3Vg0AHPj4sESB5VkzF3RUPK1T8SOLFiGHN1ZkxXSjxZW=w400-h190" width="400" /></a></i></b></span></div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i><br /><br /></i></b></span><p></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjp_rGvjV7s5Qg8a1V7Gy09HzfkGgLFDofGi3ZCjSz6KiC3odzLkyHQ4tFv7qczVQFRp61g-pSeXaXV9sbCrlHohfng6CR2UzTsCXIUvWkZzdeGprvQnG9bs9RmEDhjB_pP_T5iKxgdUQd780RteDBg3h_HPt9kTJ8vZBFozU7p6lEnw-EnoZlWJE8N" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="349" data-original-width="510" height="438" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjp_rGvjV7s5Qg8a1V7Gy09HzfkGgLFDofGi3ZCjSz6KiC3odzLkyHQ4tFv7qczVQFRp61g-pSeXaXV9sbCrlHohfng6CR2UzTsCXIUvWkZzdeGprvQnG9bs9RmEDhjB_pP_T5iKxgdUQd780RteDBg3h_HPt9kTJ8vZBFozU7p6lEnw-EnoZlWJE8N=w640-h438" width="640" /></a></i></b></span></div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i> <span style="color: #800180;">Reino de Nápoles y Sicilia.<br /></span><br /></i></b></span><p></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhCP8GZHv2v6FOHGl_PodLq_PXt1489Zvf5ozageI0QtFbScPnL2adR4YIF9vvKdwA2NyttdEmh_QrFR9UarXb-abwI6KZ_SUiUREt3OOkh4axtvxWZr33gY1VsrDPgDUMoe0Jobm4rnLIDX2312Ne-lMBgZdgN7txcJ9_G30HjE4Q4RmqNar1VsFkO" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1258" data-original-width="1920" height="420" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhCP8GZHv2v6FOHGl_PodLq_PXt1489Zvf5ozageI0QtFbScPnL2adR4YIF9vvKdwA2NyttdEmh_QrFR9UarXb-abwI6KZ_SUiUREt3OOkh4axtvxWZr33gY1VsrDPgDUMoe0Jobm4rnLIDX2312Ne-lMBgZdgN7txcJ9_G30HjE4Q4RmqNar1VsFkO=w640-h420" width="640" /></a></i></b></span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet;"><b><i><br /></i></b></span><span style="font-family: trebuchet;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjEnJ9JyppF1j55OQJgWqiKiM0qU9fshV00ULFb3ZQkhciST7i_zfJXMU6ullKD3ekcSMLCwIBEO8f_Rd-wBsRlp_8h9h76ua7nnUANUijcz-udyO5HRxrTS7Td6yD9IzLrcRQyXB3b7g3VYS4FUrQ3Ym0Rs68iLi6Isg67TCPiXmTEixULg8dEwlDP" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="698" data-original-width="1240" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjEnJ9JyppF1j55OQJgWqiKiM0qU9fshV00ULFb3ZQkhciST7i_zfJXMU6ullKD3ekcSMLCwIBEO8f_Rd-wBsRlp_8h9h76ua7nnUANUijcz-udyO5HRxrTS7Td6yD9IzLrcRQyXB3b7g3VYS4FUrQ3Ym0Rs68iLi6Isg67TCPiXmTEixULg8dEwlDP=w640-h360" width="640" /></a></div><br /></i></b></span><span style="font-family: trebuchet;"><b><i>Fue el alférez su tío, Diego de Leiva, y su hermano Sancho de Leiva, el sargento, acompañándoles hasta 800 españoles más. Eran los primeros años de la Guerra de los Ochenta Años, contra las tropas holandesas declaradas en rebeldía al rey de España. </i></b></span><b style="font-family: trebuchet;"><i>Cerca de Gembloux se obtuvo la victoria en 1578, falleciendo ese mismo año don Juan de Austria.</i></b></span><p></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet;"><b><i>Tras lo cual, empobrecido don Alonso de Leiva, llegando a perder hasta 60.000 ducados, motivo por el que, unido a la muerte de su padre, regresó a España, <span style="color: #2b00fe;">“…viendo el desamparo que havian quedado las cosas de su casa…”. </span></i></b></span><b style="font-family: trebuchet;"><i>Posiblemente por esas fechas le pintaría el cretense, ya que a finales de 1580, era capitán general de las galeras de Sicilia, acudiendo a la defensa de Portugal.</i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Aquel año el duque de Alba, al frente de un ejército de 26.000 hombres, desde Badajoz, procede a la invasión de Portugal como hemos dicho. Por mar estaba apoyado por una flota de más de 80 galeras y 30 naos, preparada en el Puerto de Santa María, al mando del Marqués de Santa Cruz, que entre otros jefes estaba apoyado por Alonso de Leyva, general de las galeras de Sicilia.</i></b></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet;"><b><i>Habiendo regresado a Sicilia, viaja nuevamente a España para acompañar a la infanta Catalina Micaela, hija de Felipe II e Isabel de Valaois,</i></b></span><b style="font-family: trebuchet;"><i> que iba a contraer matrimonio con Carlos Manuel I de Saboya; </i></b><span style="font-family: trebuchet;"><b><i>a la cual acompañó; se trasladó la pareja a Barcelona donde embarcaron rumbo a los Estados del duque en Italia. Esto lo hizo </i></b></span><b style="font-family: trebuchet;"><i>a costa de <span style="color: #2b00fe;">“…empeñar su casa, por haver ydo con mucho gasto y lucimiento…”</span>. Este favor le sirvió la obtención del cargo de capitán general de la caballería de Milán, aunque enseguida fue llamado para presentarse al servicio del duque de Medina Sidonia. </i></b></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEif1Qb5ziljiGnFnq50rnRa3bw6ouS09JjAVz7ajfZD8H8Zf-cElpPcDAQ-QmndjnLGgEz4EdFgcABnwCTLK2hBDEQBjUCtNhtGQ8mUEa-whv1LppTWDzQhBclgKHfjevpo7wMK6ZrrPTLU0sy32Hv0rfYxskauv34ZRe0pGL5HSCH4bn0fXFmU93T8" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="575" data-original-width="407" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEif1Qb5ziljiGnFnq50rnRa3bw6ouS09JjAVz7ajfZD8H8Zf-cElpPcDAQ-QmndjnLGgEz4EdFgcABnwCTLK2hBDEQBjUCtNhtGQ8mUEa-whv1LppTWDzQhBclgKHfjevpo7wMK6ZrrPTLU0sy32Hv0rfYxskauv34ZRe0pGL5HSCH4bn0fXFmU93T8=w453-h640" width="453" /></a></i></b></span></div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i><br /> <span style="color: #800180;"> Catalina Micaela, hija de Felipe II.</span></i></b></span><p></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i></i></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEja4J9n0hHSIN3AOgsbdwn12GAR_Yn9VWmWPP9dJJ7Xu0gfYOmmPhy7PGBLFU1NsGjB9Tq98oU1oP26eJFha4t82ZvwmXtIb9NOmwfTw3GwXGlyir0PQ4LsvIx00T8kh1gYafs8gMgFUckNN626p50kAUpe0DA0yBbaRcDMBnnniNthvTv0lDZEFfHw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="800" data-original-width="680" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEja4J9n0hHSIN3AOgsbdwn12GAR_Yn9VWmWPP9dJJ7Xu0gfYOmmPhy7PGBLFU1NsGjB9Tq98oU1oP26eJFha4t82ZvwmXtIb9NOmwfTw3GwXGlyir0PQ4LsvIx00T8kh1gYafs8gMgFUckNN626p50kAUpe0DA0yBbaRcDMBnnniNthvTv0lDZEFfHw=w544-h640" width="544" /></a></i></span></div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><b> <span style="color: #800180;"> Carlos Manuel I, Duque de Saboya.</span></b><br /><br /></i></span><p></p><p><span><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Miguel de Cervantes lo ensalzó en el poema encomiástico conocido como el "Canto de Calíope" dentro de La Galatea (1585).</i></b></span></span></p><p><span><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Tanto Alonso Martínez de Leiva como su padre don Sancho y su madre doña Leonor tienen conexiones con el círculo intelectual de Miguel de Cervantes en la década de 1580. Dentro de este círculo intelectual de los años 1580, la figura central es Diego Hurtado de Mendoza, cuya máscara pastoril en La Galatea es Meliso. El ingenio cuyas exequias fúnebres dan pie al encomio de Calíope en el libro VI de la La Galatea es el ya fallecido Diego Hurtado de Mendoza. Alonso Martínez de Leiva y Diego Hurtado de Mendoza participaron en la Guerras de Granada.</i></b></span></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Sancho de Leiva, el padre de Alonso Martínez de Leiva, también surge en las obras de Cervantes. Sancho de Leiva es mencionado en Los trabajos de Persiles y Segismunda, "en el Persiles dijo: «Las galeras -respondió el cautivo- eran de Don Sancho de Leiva» (militar madrileño Sancho Martínez de Leiva, Conde de Baños). Su hijo y émulo el famoso militar y poeta hispano-napolitano Alonso de Leiva fue inmortalizado en el «Canto de Calíope»". Don Sancho de Leiva también mencionado en el capítulo IV del Viaje del Parnaso, fue capitán de la flotilla que incluyó la galera Sol, comandada y defendida hasta la muerte por el capitán Gaspar Pedro de Villena, en la cual habían zarpado de Nápoles Cervantes y su hermano Rodrigo, "se sospecha que" en 1575 .</i></b></span></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>A Alonso Martínez de Leiva, también lo elogiaron varios de los ingenios del Canto de Calíope. Por ejemplo, lo elogia Juan Rufo en La Austríada, canto VII, Madrid, 1584 (en Bibl. Aut. Esp. XXIX, p. 38b) y lo llama “el joven don Alonso” (Avalle Arce, La Galatea 190). Asimismo lo alabó Vicente Espinel (1551-1624), en La Casa de la Memoria, obra inserta en las Diversas rimas (Madrid, 1591; folios 32 y siguientes), donde se dice: ‘El ánimo gentil, el duce llanto, / El blando estilo, con que enternecido / Don Alonso de Leyva quando canta / A Venus enamora, á Marte espanta.' (Fitzmaurice Kelly 254; Shevill y Bonilla 297-300). Cristóbal de Mesa (1559-1633) también lo elogia en su poema épico Restauración de España (Madrid, 1607; fol. 173). Diego Hurtado de Mendoza menciona a Antonio Leiva en su Guerra de Granada.</i></b></p><p><b style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i>Su obra lírica es desconocida.</i></b></p><p><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: trebuchet;"><b><i>En 1588 participó en la Armada Invencible, junto con otros jefes de gran prestigio, como uno de sus comandantes, con instrucciones secretas de Felipe II de tomar el mando en caso de ocurrirle algo al duque de Medina Sidonia, d</i></b></span></span><span style="font-family: trebuchet;"><b><i>on Alonso Pérez de Guzmán y Sotomayor,</i></b></span><span style="font-family: trebuchet;"><b><i> pero después del desastre de la intervención contra Inglaterra, a su regreso hacia España, el buque de Alonso de Leiva, (Rata Santa María Encoronada), un galeón de 800 toneladas, se perdió, pasó 9 días acampado y Leyva reembarcó en la galeaza napolitana Girona, que naufragaría el 28 de octubre de 1588, frente a los arrecifes de Lacada Point, cerca del castillo de Dunluce, condado de Antrim.</i></b></span><b style="font-family: trebuchet;"><i> Fue uno de los 1300 hombres notables que se perdieron, debido a los temporales <span style="color: #2b00fe;">“…en la costa de Yrlanda…”</span>.</i></b></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjNgkFAYZ1_WqzRbiYoqGiFJ0NtARWN5rQmFHXTc1oNyJd4rcUcSqOrHrLITz1pr8HqJRJRWX-Oh132TaPyaf2Ri6FA3WyZ9eh1PWWIygEQTUFJ6mdZjjqpfhuIMIP07RhgOW_-PoH-HxE3fquNPg3fqjKli3zjA45ntVcmRSwjC2g9nD1ld527Azut" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img alt="" data-original-height="512" data-original-width="1024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjNgkFAYZ1_WqzRbiYoqGiFJ0NtARWN5rQmFHXTc1oNyJd4rcUcSqOrHrLITz1pr8HqJRJRWX-Oh132TaPyaf2Ri6FA3WyZ9eh1PWWIygEQTUFJ6mdZjjqpfhuIMIP07RhgOW_-PoH-HxE3fquNPg3fqjKli3zjA45ntVcmRSwjC2g9nD1ld527Azut=w640-h320" width="640" /></span></a></div><span style="font-size: large;"><br /><br /></span><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiDSZA1rfdN8J5je0mZUHZY9MEW3y_wCuHxaHP3cveenU41ZszaRuTtrcJPdrptzTXlboQ5o3kVFwe9o9j49HO7XaquJM2t37cisZ2PPodYethgyzISVhvu4FG_n4myoEgxyX3dEuAN2T8vuIJCA3zLRivHS1wlLGm6vfDbBROOv2nrf8HTYkTPYTa5" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img alt="" data-original-height="602" data-original-width="800" height="482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiDSZA1rfdN8J5je0mZUHZY9MEW3y_wCuHxaHP3cveenU41ZszaRuTtrcJPdrptzTXlboQ5o3kVFwe9o9j49HO7XaquJM2t37cisZ2PPodYethgyzISVhvu4FG_n4myoEgxyX3dEuAN2T8vuIJCA3zLRivHS1wlLGm6vfDbBROOv2nrf8HTYkTPYTa5=w640-h482" width="640" /></span></a></div><span style="font-size: large;"><br /><b><i><span style="color: #800180; font-family: trebuchet;"> En rojo el condado de Antrim, donde naufragó el barco.</span></i></b></span><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-71615736237870306562022-01-21T12:44:00.000-08:002022-01-21T12:44:55.447-08:00DON PEDRO DE SANTELICES GUEVARA (1593-a. 1650). <p><b><i> <span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Estamos en el siglo XVII. </span></i></b></p><p><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-size: large; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgUmGnc-jdtcLxTsHS_9IEkBleQzSb6blSS8MyqeM-YYXHppo26nYM_LLTFhE0uzuS1q09KQ8TL2Kw-5ph2Dt5-Syekt-_el5oLdecyXE7Xv7zcxIHgcfHlA0k_Nrpr9YTdi21OJmDdPguujg7kj3GZL8Bap_jPUHc2hcRyV4HA_gpYhcCilgDLQO_m=s623" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="554" data-original-width="623" height="570" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgUmGnc-jdtcLxTsHS_9IEkBleQzSb6blSS8MyqeM-YYXHppo26nYM_LLTFhE0uzuS1q09KQ8TL2Kw-5ph2Dt5-Syekt-_el5oLdecyXE7Xv7zcxIHgcfHlA0k_Nrpr9YTdi21OJmDdPguujg7kj3GZL8Bap_jPUHc2hcRyV4HA_gpYhcCilgDLQO_m=w640-h570" width="640" /></a></span></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; font-size: large; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgowvQqmvPp7TRvzS_LYaUuRgT-VP08XLIc_5wgOHjDaENXyryPUW588dGAtSdKFosANGHJltsCA31T32pG_hwwgXhiu1ews2B8FBBj36_GJ7OP4ADPj2aRlNgAyo5OwFd7eETvBbtHOO0UgnoBpGmoeV-UX2MlNPjqaBBchS4ks44WzaFf4_xXJkxc=s623" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="584" data-original-width="623" height="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgowvQqmvPp7TRvzS_LYaUuRgT-VP08XLIc_5wgOHjDaENXyryPUW588dGAtSdKFosANGHJltsCA31T32pG_hwwgXhiu1ews2B8FBBj36_GJ7OP4ADPj2aRlNgAyo5OwFd7eETvBbtHOO0UgnoBpGmoeV-UX2MlNPjqaBBchS4ks44WzaFf4_xXJkxc=w640-h600" width="640" /></a></span></div><span style="font-family: helvetica;"><br /><div class="separator" style="clear: both; font-size: large; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhXxMAj6BRjuyi_dbQFK2q0_RTMI7bNGWfbMhm5vjAwUv-hHkDxSF00kZZvaRlMXosk0EOTg4xgZo-G5O1eEqaCiyoKee_0OCqtf92-43ds5_aPKDINhtjsBdxF03Obr92Ptjavxv2WzTfx1x64cJZ6pSmtV6ASAOSlQP6cOwrTiOYBX56ja8xz8MqB=s530" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="464" data-original-width="530" height="560" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhXxMAj6BRjuyi_dbQFK2q0_RTMI7bNGWfbMhm5vjAwUv-hHkDxSF00kZZvaRlMXosk0EOTg4xgZo-G5O1eEqaCiyoKee_0OCqtf92-43ds5_aPKDINhtjsBdxF03Obr92Ptjavxv2WzTfx1x64cJZ6pSmtV6ASAOSlQP6cOwrTiOYBX56ja8xz8MqB=w640-h560" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-size: large; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgb3HGa-jVuz7Xo9iSyKcAcJDJ3hdubcvHHfBVH3yLBbz6ZhR4Eaxau4rRJta6OSC8Exkda_9IQR4vwtWts4FyYIQeYhzD1eJiQKbFNDIS3PrJdJ1nJ9YluR6JM2D48UpzAbbx6GUh4Qs5kluNAO0VZXVxgyo75f3vHzUsapxQCtdFUozFI8dfM5xBy=s720" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgb3HGa-jVuz7Xo9iSyKcAcJDJ3hdubcvHHfBVH3yLBbz6ZhR4Eaxau4rRJta6OSC8Exkda_9IQR4vwtWts4FyYIQeYhzD1eJiQKbFNDIS3PrJdJ1nJ9YluR6JM2D48UpzAbbx6GUh4Qs5kluNAO0VZXVxgyo75f3vHzUsapxQCtdFUozFI8dfM5xBy=w640-h480" width="640" /></a></div><i><p style="font-size: large; font-weight: bold;"><b><i>Ejemplos de vestimenta de ese siglo.</i></b></p><p style="font-size: large; font-weight: bold;">Nació en la villa de Escalante, en Cantabria en el año 1593. </p><p><b><span style="font-size: x-large;">VILLA DE SANTELICES, CANTABRIA.</span></b></p><p style="font-size: large;"><b>En esta villa se encontraba el Convento de los PP Capuchinos.</b></p></i><p></p><p style="font-size: large;"><b><i>La fundación de este complejo religioso tuvo como origen la donación en el año 1305 de una ermita bajo la advocación de San Sebastián, propiedad de Pedro de Guevara a la comunidad de religiosos de San Francisco.</i></b></p><p style="font-size: large;"><b><i>La casa torre de Escalante figuraba entre los múltiples bienes (difundidos por toda la región) del mayorazgo de los Guevara, en virtud del matrimonio de Elvira Álvarez de Ceballos, en la primera mitad del XIV, Escalante pasó al linaje alavés de los Ayala y, más tarde, merced al matrimonio de su hija, Mencía de Ayala y Ceballos, con Beltrán Vélez de Guevara III, terminó en el linaje guipuzcoano de los Guevara. En 1441 Beltrán de Guevara fundó el mayorazgo de los Guevara sobre Escalante, según se recuerda en el inventario de 1865. El título de Conde de Escalante le fue otorgado a don Luis de Guevara y Avendaño el 14 de junio de 1627. De entonces data la remodelación de la antigua casa-torre de los Guevara.</i></b></p><p style="font-size: large;"><b><i>El aspecto original de la casa debía incluir dos torres gemelas laterales (con vetas de color rojo en la piedra), así como dos arcos rebajados apoyados en pilastra, el escudo de armas (Santelices, Guevara y Velasco) y el balconaje de hierro en la segunda planta.</i></b></p><p><b><i><span style="font-size: x-large;">DON PEDRO DE SANTELICES GUEVARA.</span></i></b></p><p style="font-size: large;"><b><i>Nuestro protagonista fue hijo del Señor de Santelices, Don Rodrigo de Santelices Guevara y de Doña Isabel de Hano Arredondo Bracamonte.</i></b></p><p style="font-size: large;"><b><i>Como notamos corrían por sus venas los poderosos linajes, de los Guevara y de los Velasco.</i></b></p><p style="font-size: large;"><b><i>Se casa en 1625, a los 32 años con Doña Catalina de Escalante Somado del Hoyo, de 17 años, también de poderoso linaje en Laredo.</i></b></p><p style="font-size: large;"></p><ul style="text-align: left;"><li><b><i>En 1628 tiene al parecer a su primera hija, <span style="color: red;">Isabel</span>.</i></b></li></ul><p></p><p style="font-size: large;"><b><i>Esta, casa en Santoña, con Don Juan Maeda del Hoyo.</i></b></p><p style="font-size: large;"></p><ul style="text-align: left;"><li><b><i>En 1630 tienen a <span style="color: red;">Juan</span>, quien llega a ser de adulto el que les llevó a lo más alto, pues llegó a ser Señor de Santelices. </i></b><b><i>Consejero del Consejo de Indias y del Consejo de Castilla. </i></b></li></ul><p></p><p style="font-size: large;"><b><i>Cursó sus estudios en el Colegio Mayor de San Ildefonso, en Alcalá de Henares. El 17 de septiembre de 1664 se casó con Catalina Teresa de Loyola, hija de Blasco de Loyola, secretario de Estado y del Despacho Universal. Este matrimonio le facilitó su entrada en la carrera administrativa, ya que un mes antes de su matrimonio era nombrado alcalde del Crimen de la Chancillería de Valladolid, plaza concedida en agradecimiento a los servicios prestados por su entonces futuro suegro. </i></b></p><p style="font-size: large;"><b><i>Un año más tarde, fue nombrado alcalde de casa y corte y posteriormente, el 10 de agosto de 1668, recibió la plaza de consejero de Indias. </i></b></p><p style="font-size: large;"><b><i>El 15 de enero de 1684 fue elevado a consejero del Consejo Real de Castilla.</i></b></p><p style="font-size: large;"><b><i>En 1692, el rey Carlos II le concedió la merced de título de marqués de Chiloeches en virtud de los servicios prestados al Estado. El marquesado tenía implícito el señorío de Chiloeches, en cuya iglesia parroquial ejerció su patronazgo Juan de Santelices.</i></b></p><p style="font-size: large;"><b><i>En 1699 el señorío de Chiloeches fue evaluado en 15 millones de maravedís. Era un amplio mayorazgo compuesto por propiedades en Castilla, y una encomienda en el Perú que le reportó 1600 pesos, casa en Madrid, carruajes, esclavos y el patronato de la iglesia parroquial de la villa madrileña de Chiloeches.</i></b></p><p style="font-size: large;"></p><ul style="text-align: left;"><li><b><i>En 1632 nace mi antepasada, <span style="color: red;">María</span>. Se casó con su primo hermano el Licenciado Don José Palacio Escalante.</i></b></li><li><b><i>En 1634, nace <span style="color: red;">Rodrigo</span>.</i></b></li><li><b><i>En 1635, nace <span style="color: red;">Antonio</span>.</i></b></li><li><b><i>En 1640 nace <span style="color: red;">Ana</span>. Ella casa con Don Bernardino Iñigo de Velasco, Señor de Castillo de Noja.</i></b></li></ul><p></p></span><p></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><i>Continuando con Don Pedro, fue también Señor de Santelices, residiendo en Laredo y defendiendo con valor a su señor el rey Felipe IV en las incontables guerras europeas proveyendo barcos, hombres y pertrechos. Estas guerras, enmarcadas en la famosa Guerra de los 30 años (1618-1648). Posteriormente, también hubo guerras contra Inglaterra, Francia, Portugal, Nápoles y Sicilia.</i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh3ZXVRVDeHmgtlV9gYxhzpwvPNdSxenoLWLM3Zz9IOiInLDrSJhWFLervBZmQU4lEYHNPIsn3C3dGBRf8v2gettOjqCzNQ_DmuXRWNqSj0Ih4YSUslBJjaSiHkgrRhIqPj6OGUt4f3YeCvV_s62TGiYUq_MPmJizNnAmtsZp-FWzeIoApA-hSqtFOR=s1280" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh3ZXVRVDeHmgtlV9gYxhzpwvPNdSxenoLWLM3Zz9IOiInLDrSJhWFLervBZmQU4lEYHNPIsn3C3dGBRf8v2gettOjqCzNQ_DmuXRWNqSj0Ih4YSUslBJjaSiHkgrRhIqPj6OGUt4f3YeCvV_s62TGiYUq_MPmJizNnAmtsZp-FWzeIoApA-hSqtFOR=w640-h360" width="640" /></a></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><span style="color: #800180;">Barco español del siglo XVII.</span></i></b></div><br /><p><b><i>Valorando ese servicio fue nombrado Caballero de Calatrava en 1639.</i></b></p><p><b><i><br /></i></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgn2JybWqBYtbfwSd8Ilv65Z8KUfZHVUFB9ukkOaVkUjzvKR8Cfq1pVlj25tS6bTxVuDq6GboBz2vBFObVnsitfUP0MZr1kE1gfGJCanGESE5HvwGzveuOBPmxMISvx2Mmsjm2E94KoWq0OjKcMPuiERKh9Tc0U0IaogDk86TBqtMbJmH8ljAaeB9MQ=s570" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="570" data-original-width="320" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgn2JybWqBYtbfwSd8Ilv65Z8KUfZHVUFB9ukkOaVkUjzvKR8Cfq1pVlj25tS6bTxVuDq6GboBz2vBFObVnsitfUP0MZr1kE1gfGJCanGESE5HvwGzveuOBPmxMISvx2Mmsjm2E94KoWq0OjKcMPuiERKh9Tc0U0IaogDk86TBqtMbJmH8ljAaeB9MQ=w360-h640" width="360" /></a></b></div><b> Vestimenta usada por la orden.</b><p></p><p><b>1643: La venta que hizo el señor don Juan del Hoyo Alvarado, en virtud de facultad real, de unas casas en la plaza, con una huerta de naranjos que sale al convento de San Francisco, que era de mayorazgo, fundado por Juan García del Hoyo Rosales y Madalena del Hoyo, que se vendió a don Pedro de Santelices Guevara, en precio de veinte y dos mil reales, y se subrogaron estas casas y huerta en la torre, lonjas y huerta que se compraron del Excmo. señor Condestable. Pasó el instrumento ante Lucas de Cubillas, escribano de la villa de Escalante.</b></p><p></p><ul style="text-align: left;"><li><b>En 1644 le nace Francisco. En 1692 es nombrado Caballero de Calatrava. Colegial Mayor de San Ildefonso en Alcalá de Henares, Catedrático de Prima de Cánones de esta Universidad, Corregidor de Bilbao, Alcalde de Hijosdalgo de la Chancillería de Valladolid.</b></li><li><b>Tiene también a José, ignorando el año de nacimiento.</b></li></ul><p></p><p><b><br /></b></p><p><b><i>Fuentes:</i></b></p><p></p><ul style="text-align: left;"><li><b><i>http://www.aytoescalante.org/project/palacio-de-los-guevara/</i></b></li><li><b><i>Wikipedia.</i></b></li></ul><p></p></span><p></p><p><b><i></i></b></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><br /></i></b></div><b><i><br /><br /><p></p></i></b><p></p>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-452660709201785472021-11-18T04:43:00.002-08:002023-09-15T18:29:25.666-07:00MIS ANTEPASADOS. BERENGUELA DE BARCELONA.<b><i><span style="font-family: times; font-size: x-large;">Nacida en 1116 e hija del conde de Barcelona Ramón Berenguer III apodado "el Grande", y de la condesa, Dulce de Provenza.</span></i></b><div><b><i><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></i></b></div><div><b><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-EW-AzcZcrLo/YZYt0ZIiwkI/AAAAAAAA1_8/LuzxdqADChwvdeMVEdT6VXPK1OSh7qP_wCLcBGAsYHQ/s1083/Berenguela%2Bde%2BBarcelona..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1083" data-original-width="1080" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-EW-AzcZcrLo/YZYt0ZIiwkI/AAAAAAAA1_8/LuzxdqADChwvdeMVEdT6VXPK1OSh7qP_wCLcBGAsYHQ/w399-h400/Berenguela%2Bde%2BBarcelona..jpg" width="399" /></a></div><br /><span style="color: red; font-family: Open Sans; font-size: large;"><u>Reconstrucción digital propia del rostro de Berenguela sacada de su escultura yacente de tan solo unas décadas posteriores. Ignoramos si fue hecha desde un retrato real de ella, se usó una modelo o la imaginación del artista.</u></span></i></b></div><div><b><i><span style="color: red; font-family: Dancing Script; font-size: large;"><br /></span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>Se dice de ella que tenía fama de ser hermosa. Cuando llegó el tiempo para que su padre decidiera en qué lugar del tablero de ajedrez político ponerla, eligió León para ello e hizo comenzar negociaciones con el rey Alfonso VII quien buscaba esposa.</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>El contexto de la época era que España estaba ocupada casi enteramente por los musulmanes. Los reyes cristianos o el condado de Barcelona pugnaban con ellos por tierras, poder e independencia.</i></b></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: times;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-7LB97MAYS4o/YZZAOOZYqbI/AAAAAAAA2AU/_Bb5j-nZiik4ptyhOPh3nnA25OTST4IHgCLcBGAsYHQ/s2048/Las_Glorias_Nacionales%252C_1852__Fatal_batalla_del_Guadalete_._%25284013185227%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1429" data-original-width="2048" height="446" src="https://1.bp.blogspot.com/-7LB97MAYS4o/YZZAOOZYqbI/AAAAAAAA2AU/_Bb5j-nZiik4ptyhOPh3nnA25OTST4IHgCLcBGAsYHQ/w640-h446/Las_Glorias_Nacionales%252C_1852__Fatal_batalla_del_Guadalete_._%25284013185227%2529.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;"><b style="text-align: left;"><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /></i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-oZJ-dcXXh9E/YZZDsNfjJHI/AAAAAAAA2Ag/UXsixkJ2x7IcqwOAS3XhUQZXl8Wp8RIxgCLcBGAsYHQ/s372/reconquista.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="286" data-original-width="372" height="492" src="https://1.bp.blogspot.com/-oZJ-dcXXh9E/YZZDsNfjJHI/AAAAAAAA2Ag/UXsixkJ2x7IcqwOAS3XhUQZXl8Wp8RIxgCLcBGAsYHQ/w640-h492/reconquista.gif" width="640" /></a></div><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;"><b style="text-align: left;"><i><br /></i></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b style="text-align: left;"><i><span style="font-size: x-large;">Aunque tan solo contaba con 12 años de edad se aceptaron finalmente las condiciones de ambos mandatarios y sus respectivos consejeros. Hizo un largo viaje hacia la corte de Toledo. Y finalmente se casó en Saldaña (Palencia) en noviembre de 1128 convirtiéndose de esa forma en reina consorte de León.</span></i></b></div></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>No consumieron el matrimonio pues todavía no le vino la menstruación, a Berenguela. </i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>En 1130 depone a los obispos de León, Salamanca y Oviedo que se habían mostrado opuestos a su matrimonio con Berenguela. Esto provoca el rechazo de parte de la nobleza encabezada por Pedro González de Lara, Beltrán de Risnel y Pedro Díaz de Aller que se rebelan contra el monarca y toman Palencia. Alfonso VII acude a la ciudad y restablece el orden apresando a los cabecillas.</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>Para 1134, cuando contaba con 18 años, dio a luz a su primer hijo Sancho III de Castilla, futuro rey de Castilla. Puede ser que tuviese varios abortos años antes, muy común en esos tiempos. Quizás con 14 o 15 años, Berenguela consumió el matrimonio con Alfonso VII.</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><i><b>En 1136 tiene a Constanza.</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>En 1137 tiene a Fernando II, futuro rey de León.</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>A Sancha de Castilla quizás en 1138.</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>Quizás a Ramón en 1140.</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>A García de Castilla en 1142.</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>En 1144 o 1146 tuvo a Alfonso de Castilla.</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>En 1146 muere el pequeño infante García de Castilla.</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>Alfonso de Castilla muere niño, quizás en 1149, con 3 o 5 años.</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>En vida de Berenguela se produjo la formación de una nueva entidad política en el noreste de la península, cuando Portugal se separó de León, dando mayor equilibrio a los distintos reinos cristianos: su hermano Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona y príncipe de Aragón, logró que el Regnum Caeseraugustanum dejara de estar bajo la sumisión de Alfonso VII, ayudado sin duda alguna por su hermana Berenguela.</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>La reina consorte, tuvo una vida activa en sentido político y en varias ocasiones, tuvo que regentar el poder en las continuadas ausencias de su marido de la corte de Toledo en sus extensas luchas contra los musulmanes.</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><b><i>En febrero de 1149, tan solo a los 33 años, Berenguela murió, probablemente de un parto prematuro, un aborto o una enfermedad infecciosa. Sus hijos tenían, 15, 13, 12, 11, y 9 años.</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: red; font-family: Dancing Script; font-size: large;"><br /></span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: red; font-family: Dancing Script; font-size: large;"><br /></span></i></b></div>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-448845159550752092021-11-14T07:56:00.020-08:002022-06-19T10:46:05.213-07:00DATOS INTERESANTES DE MIS ANTEPASADOS. FAMILIAS ESCALANTE Y SOMADO DEL HOYO.<p><a href="https://1.bp.blogspot.com/-z7FXJQg9jrU/YZEGfEkNJQI/AAAAAAAA1xk/bkf4bugRoI8GlL4PKMpwqyu_YNzW5uB3QCLcBGAsYHQ/s1016/Bernardino.jpg" style="clear: right; float: right; font-family: trebuchet; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1016" data-original-width="481" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-z7FXJQg9jrU/YZEGfEkNJQI/AAAAAAAA1xk/bkf4bugRoI8GlL4PKMpwqyu_YNzW5uB3QCLcBGAsYHQ/w302-h640/Bernardino.jpg" width="302" /></a><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><b>Don Bernardino de Escalante y del Hoyo (Laredo, 1537-d. 1605). Fue hijo de Don García de Escalante (a. 1500-1559), </b></i><b><i>Capitán. Armador. Mercader. Dueño de naos y galeones. Su padre, r</i></b></span><i><b>ecorrió el mundo entero conocido hasta ese momento. En 1542 fue como cronista a Indias. 1548: Factor de la Armada. </b></i><i><b>Murió cuando iba de General </b></i><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><b>de la Armada a Flandes en 1559. Así que Bernardino tenía tan solo 22 años cuando murió su padre. A la derecha lo vemos a los 46 años de edad.</b></i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><b>Es lógico que habiendo tenido un padre con esas aficiones él no haya continuado con esa saga familiar. Nacido en Laredo como hidalgo de la Cantabria medieval y con un linaje de alcurnia, y gran nobleza. Sus padres guardaban una merecida fortuna, lograda a través de negocios marítimos y un servicio leal al rey, primero a Carlos I y después a Felipe II.</b></i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Parte del entrenamiento inicial de Bernardino fue como parte de la tripulación del barco de su padre, en sus viajes dos veces al año a Flandes . <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-8zDnEcf-ojg/YZEMR1_W19I/AAAAAAAA1xw/i5SY5Q_THZUZL4p8PkubMLlm0eSB_1mmwCLcBGAsYHQ/image.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="220" data-original-width="229" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-8zDnEcf-ojg/YZEMR1_W19I/AAAAAAAA1xw/i5SY5Q_THZUZL4p8PkubMLlm0eSB_1mmwCLcBGAsYHQ/image.png" width="250" /></a></div>A la izquierda, vemos el puerto de Flandes.</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Su tía materna, doña Catalina del Hoyo Alvarado </i></b><span style="text-align: left;"><b><i>estaba casada con el secretario del príncipe Felipe (más tarde, el rey Felipe II ), don Pedro del Hoyo.</i></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><span style="text-align: left;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>Siguiendo a su tío político Pedro, el joven Bernardino de Escalante entró en el séquito del futuro rey Felipe II en 1554 como cosmógrafo. Estaba a bordo del barco de su padre, La Concepción, que formaba parte de la flota que llevaba al príncipe Felipe a Inglaterra para su boda con María Tudor. El conocimiento de Gran Bretaña que adquirió durante sus 14 meses de estancia allí se muestra en sus escritos posteriores.</i></b></span></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i></i></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-4wWsgmEvK8w/YZEUWGGn8EI/AAAAAAAA1x4/phQSydJEXOU-yyyIjkgDUTxlHWcF47A6ACLcBGAsYHQ/image.png" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="148" data-original-width="120" height="200" src="https://lh3.googleusercontent.com/-4wWsgmEvK8w/YZEUWGGn8EI/AAAAAAAA1x4/phQSydJEXOU-yyyIjkgDUTxlHWcF47A6ACLcBGAsYHQ/w163-h200/image.png" width="163" /></a></i></span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet;"><i><b>A la derecha el rey Felipe II </b></i></span><span style="font-family: trebuchet;"><i><b> </b></i></span><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-fuBLbOrh57U/YZEU0ExIhaI/AAAAAAAA1yA/Sj0A0iVElZI0215GsXNZH7HAgH6IxatOwCLcBGAsYHQ/image.png" style="clear: left; display: inline; font-family: trebuchet; font-style: italic; font-weight: bold; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="308" data-original-width="232" height="200" src="https://lh3.googleusercontent.com/-fuBLbOrh57U/YZEU0ExIhaI/AAAAAAAA1yA/Sj0A0iVElZI0215GsXNZH7HAgH6IxatOwCLcBGAsYHQ/w151-h200/image.png" width="151" /></a></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet;"><i><b>y a su lado la reina María I de Inglaterra.</b></i></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><i><b>Retocado digitalmente abajo, nuestro Bernardino, más joven.</b></i></span><i style="font-family: trebuchet; font-size: x-large;"><b> </b> </i></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i></i></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><a href="https://1.bp.blogspot.com/-w18ziYhQs6M/YZEV9YKUoII/AAAAAAAA1yI/WSu_ldKSH2MVDQX1FJg-Y884ek8cuWI0QCLcBGAsYHQ/s1080/1636892118279.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1076" data-original-width="1080" height="319" src="https://1.bp.blogspot.com/-w18ziYhQs6M/YZEV9YKUoII/AAAAAAAA1yI/WSu_ldKSH2MVDQX1FJg-Y884ek8cuWI0QCLcBGAsYHQ/s320/1636892118279.jpg" width="320" /></a></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-6-KBJqK_vMk/YZEka-zE9LI/AAAAAAAA1yQ/Ffz7ZqImXRA7GfRk_R7TYytxEX-CWiZxgCLcBGAsYHQ/image.png" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="183" data-original-width="275" height="213" src="https://lh3.googleusercontent.com/-6-KBJqK_vMk/YZEka-zE9LI/AAAAAAAA1yQ/Ffz7ZqImXRA7GfRk_R7TYytxEX-CWiZxgCLcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></i></span></div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><b>En 1555-1558, Bernardino de Escalante participó en la guerra de Flandes y luchó en St. Quentin. No se sabe si regresó a España en 1559 (año en el que murió su padre, se firmó la Paz de Cateau-Cambrésis y Felipe II regresó a España), o se quedó en Flandes hasta el final de las operaciones de limpieza en Enero de 1561.</b><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-yjyVInFP-XQ/YZEmp8BQ4cI/AAAAAAAA1yY/7Oie6zW5e1sOmkjI5eLqwNmo0nuLrF7YgCLcBGAsYHQ/image.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="193" data-original-width="260" height="149" src="https://lh3.googleusercontent.com/-yjyVInFP-XQ/YZEmp8BQ4cI/AAAAAAAA1yY/7Oie6zW5e1sOmkjI5eLqwNmo0nuLrF7YgCLcBGAsYHQ/w200-h149/image.png" width="200" /></a></div><div style="font-weight: bold;"><i><b>Poco después de regresar a España, Escalante sintió que el período de las guerras europeas había terminado y también merecía una vida pacífica, tal vez como erudito o eclesiástico. Fue a estudiar, aunque se desconoce a qué universidad asistió.</b></i></div><b>Se sabe que en la década de 1570, a los 33 años de edad, disfrutó de un beneficio en una iglesia de Laredo y se desempeñó como comisario de la Inquisición española para el Reino de Galicia, realizando a menudo viajes de negocios a Lisboa y Sevilla. En algún momento aparentemente fue trasladado a Sevilla, entonces el principal puerto de España para el comercio de América; en 1581 (44años) fue inquisidor (Comisario de la Inquisición), en esa ciudad, y también fue mayordomo del arzobispo de Sevilla, don Rodrigo de Castro Osorio, quien era miembro del Consejo de Estado de España y del Supremo Consejo de la Inquisición española durante el reinado de Felipe II. Desde 1583 fue Cardenal este don Rodrigo.</b></i></span><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><b> </b><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg9V9XAUZX6RSUAGWmbeTDS7S5vVLHy1HeyXLnWFt2QQh5jjrGj8KQgM2lZKQKkTKR309BYO4KxYN0Xx9rTr4DjLS5IXEh1M03Q920F1tcxhJjWcFh6qoqJHxg-V1yZKJA8vPG_vngREwoQYLbfdueLK7jCwiq1l3oQ_xR2NCXCo8E7i0SoaSf7RzuS" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1067" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg9V9XAUZX6RSUAGWmbeTDS7S5vVLHy1HeyXLnWFt2QQh5jjrGj8KQgM2lZKQKkTKR309BYO4KxYN0Xx9rTr4DjLS5IXEh1M03Q920F1tcxhJjWcFh6qoqJHxg-V1yZKJA8vPG_vngREwoQYLbfdueLK7jCwiq1l3oQ_xR2NCXCo8E7i0SoaSf7RzuS=w300-h400" width="300" /></a></div><b>Cardenal Don Rodrigo de Castro Osorio. Del Supremo Consejo de la Inquisición española.</b></i></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><i><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiSiJay75hyNXToW1Q1ZLmProi4KA6nNMhRm07hrWu3Aduj6i1s1J-nsADKnBg7u9_rMfF7OzqvFNkHn27HY23y144kMOzzPx0YM5OY2ibU0xZ-4W5PTpm_FmuYaKUr9-07xDLJb1_caB6KLuIwzmQVZtOM648sJVEDq2ecJq2sWNb3yAEjGC7bImy-" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="450" data-original-width="264" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiSiJay75hyNXToW1Q1ZLmProi4KA6nNMhRm07hrWu3Aduj6i1s1J-nsADKnBg7u9_rMfF7OzqvFNkHn27HY23y144kMOzzPx0YM5OY2ibU0xZ-4W5PTpm_FmuYaKUr9-07xDLJb1_caB6KLuIwzmQVZtOM648sJVEDq2ecJq2sWNb3yAEjGC7bImy-=w235-h400" width="235" /></a></div>Gaspar de Quiroga y Vela, Inquisidor General de la Inquisición Española durante la época de nuestro protagnista.<br /><br /></b></i></span><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet;"><i><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-L-C5eNvR0cU/YZEqBIIrczI/AAAAAAAA1yg/Sdbzvt8vUscEMzuR1aTX_PmfiFGjolFoQCLcBGAsYHQ/image.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="109" data-original-width="219" height="199" src="https://lh3.googleusercontent.com/-L-C5eNvR0cU/YZEqBIIrczI/AAAAAAAA1yg/Sdbzvt8vUscEMzuR1aTX_PmfiFGjolFoQCLcBGAsYHQ/w400-h199/image.png" width="400" /></a></div></b></i></span><i style="font-family: trebuchet;"><b>Los archivos españoles contienen memoriales escritos por Escalante para Felipe II, sus ministros y principales arzobispos, fechados entre 1585 y 1605. Se discuten una variedad de cuestiones geopolíticas, en particular relacionadas con las incómodas relaciones anglo-españolas y, según el siglo XX. El historiador JL Casado Soto (quien publicó estos documentos en 1995), fueron estudiados por "Felipe el Prudente" y sus funcionarios.</b></i></span></div><div><i style="font-family: trebuchet;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></i></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>En 1604 (unos 67 años) consta como administrador del Hospital de San Hermenegildo fundado en 1455, abajo en la fotografía. Se desconocen las circunstancias de su muerte.</i></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-23wLfkB0mgU/YZEvbW1L0BI/AAAAAAAA1yw/9srpcQfMvgwATgHJOxvvwrY_99VvzB7-gCLcBGAsYHQ/image.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="606" data-original-width="850" height="228" src="https://lh3.googleusercontent.com/-23wLfkB0mgU/YZEvbW1L0BI/AAAAAAAA1yw/9srpcQfMvgwATgHJOxvvwrY_99VvzB7-gCLcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></div></i></b></span><b style="font-family: trebuchet;"><i>Fue un soldado, sacerdote, geógrafo y un prolífico escritor español. Es más conocido por ser el autor del segundo libro sobre China que se publicó en Europa y el primer autor de un libro de este tipo que obtuvo una amplia circulación fuera de Portugal.</i></b></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><i><span style="font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; font-family: trebuchet; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-_jEcO0POSiQ/YZErcosv6xI/AAAAAAAA1yo/UdnrYoctt50cEvLQLbs80ul0adD4qSxpACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="580" data-original-width="450" height="640" src="https://lh3.googleusercontent.com/-_jEcO0POSiQ/YZErcosv6xI/AAAAAAAA1yo/UdnrYoctt50cEvLQLbs80ul0adD4qSxpACLcBGAsYHQ/w496-h640/image.png" width="496" /></a></div><b><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red; font-family: Kalam;">Dibujo de la Torre de Londres realizado por Bernardino de Escalante en su manuscrito de 1586. Es uno de los pocos personajes importantes de la época cuyos dibujos originales se conservan.</span></b></span></i></div></b><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet;"><b><i>La capilla de la Concepción de la iglesia parroquial de Laredo, fue fundada en </i></b></span><b style="font-family: trebuchet;"><i>1537 por sus abuelos, don García de Escalante y doña Catalina González.</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><i style="font-family: trebuchet;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>En el tríptico está de medio cuerpo, en actitud oferente, con</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>las manos unidas, vuelto hacia la Virgen y recitando una oración:</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180; font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet;"><b><i>“VT DEO VIVAM </i></b></span><b style="font-family: trebuchet;"><i>CHRISTO CONFIXVS SUM CRVCI” (“por vivir para Dios estoy crucificado en la </i></b><b style="font-family: trebuchet;"><i>cruz de Cristo”).</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180; font-size: large;"><b style="font-family: trebuchet;"><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet;"><b><i>A esta frase, tomada de la Carta de los Gálatas (1, cap. 2, 19), le sigue otra </i></b></span><b style="font-family: trebuchet;"><i>que alude la nueva Ley frente a la antigua: </i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: trebuchet;"><i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180; font-size: large;"><b style="font-family: trebuchet;"><i>“EGO ENIM PER LEGEM LEGI </i></b><b style="font-family: trebuchet;"><i>MORTUUS SUM” (pues yo mediante la Ley, he muerto a la Ley). </i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: trebuchet;"><i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="font-family: trebuchet;"><i>En la esquina </i></b><b style="font-family: trebuchet;"><i>inferior derecha del lienzo, sobre una mesa de madera, descansan dos libros </i></b><span style="font-family: trebuchet;"><b><i>encuadernados en pergamino, uno de ellos con tapas de color rojo. Es probable </i></b></span><b style="font-family: trebuchet;"><i>que se trate de las dos obras escritas por don Bernardino, pues ambas aparecen </i></b><b style="font-family: trebuchet;"><i>citadas en la inscripción que se sitúa sobre su retrato:</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: trebuchet;"><i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>BERNARDINUS D ESCALANTE INQUISITIONIS APUD HISPALENSES </i></b></span><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>QUONDAM, INQUISITOR, EDITIS IN LUCEM DE ARTE MILITARIA AC SINARUM ORIENTALIUM HISTORIAE LIBRIS CLARISIMUS, HOC ERAT ORIS</i></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #800180; font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i>VULTU ET DECORE QUO TEMPORE ANNUM AETATIS AGERET XLVI</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #800180;"><span style="font-family: trebuchet;"><b><i>(Bernardino de Escalante, en otro tiempo inquisidor de la Inquisición de </i></b></span><b style="font-family: trebuchet;"><i>Sevilla, famosísimo por sacar a luz los libros de Arte Militar y la Historia de la </i></b><b style="font-family: trebuchet;"><i>China Oriental. Este era su rostro y apariencia en el tiempo que tenía cuarenta y </i></b><span style="font-family: trebuchet;"><b><i>seis años).</i></b></span></span><i style="font-family: trebuchet;"><b><span style="color: #800180;"> </span> </b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><i style="font-family: trebuchet;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i style="font-family: trebuchet;"><b><span style="font-size: large;">Al parecer la autoría de este tríptico fue del pintor Alonso Vázquez (1564-1608).</span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i style="font-family: trebuchet;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></i></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b><i><div style="text-align: justify;">Las similitudes del tríptico laredano con el estilo de Vázquez apuntan a que él, o alguien de su entorno más próximo, debió ser el autor de esta obra. M.A. Aramburu-Zabala y C. Soldevilla, han destacado la semejanza de los dos retratos de Laredo (el de don Bernardino y el de su sobrino García) con los de dos de los personajes que aparecen en el Tránsito de San Hermenegildo: el cardenal Cervantes y un hombre cuya identidad ha sido muy discutida, pues hay quien afirma que puede tratarse de Diego de Ribera, clérigo y patrono del Hospital; otros creen que es el capellán Juan Fernández, quien donó sus propiedades al citado <span style="font-family: trebuchet;"><b>edificio; e, incluso, ha llegado a sostenerse que el representado no era otro que </b></span><b>don Bernardino de Escalante.</b></div></i></b></span></div><div><i><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: trebuchet;"><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;"><b>En contra de la autoría de Alonso Vázquez está el hecho de que su fecha de </b></span><b style="font-family: trebuchet;">nacimiento se sitúa en torno a 1564, de modo que habría pintado el tríptico de </b><b style="font-family: trebuchet;">Laredo cuando tan sólo contaba con diecinueve años, lo que parece una edad </b><b style="font-family: trebuchet;">excesivamente temprana para acometer este encargo. Otra opción es que el </b><b style="font-family: trebuchet;">cuadro laredano copie un retrato anterior de don Bernardino, tal y como se ordenó </b><span style="font-family: trebuchet;"><b>hacer para el lienzo del Hospital de San Hermenegildo, para el que se hizo pintar </b></span><b style="font-family: trebuchet;">al capellán a partir de un retrato ya existente.</b></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div></span></i></div><div><i><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;"><b>J.L. Casado tuvo oportunidad de contrastar fotografías de antes y después </b></span><b style="font-family: trebuchet;">del repinte al que fue sometido en los años ochenta del siglo pasado el tríptico de </b><b style="font-family: trebuchet;">Laredo, durante el cual se alteró el retrato original de don Bernardino. En la </b><b style="font-family: trebuchet;">primera versión el retratado presentaba unos rasgos fisionómicos muy afines a </b><span style="font-family: trebuchet;"><b>como aparece en el grabado de los Diálogos del Arte Militar: pelo y barba cortos, </b></span><b style="font-family: trebuchet;">boca firme, nariz recta y larga, ojos grandes, cejas rectas y frente alta con un lunar </b><b style="font-family: trebuchet;">en el entrecejo. Actualmente, vemos don Bernardino se muestra con ojos y cejas </b><b style="font-family: trebuchet;">algo caídos, boca suavizada, barba oscura, frente con más entradas y cuello de la </b><b style="font-family: trebuchet;">camisa diferente a como era antes de la restauración. En suma, la expresión y la </b><b style="font-family: trebuchet;">propia morfología del retratado resultan mucho más blandas que en el retrato </b><b style="font-family: trebuchet;">original.</b></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-MRSRA9mXx3k/YZE7VznCO4I/AAAAAAAA1zs/g0yiSTySwP4dIFR8TseGRahjB2FkwQ7IwCLcBGAsYHQ/s2048/1636907437276.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1320" data-original-width="2048" height="412" src="https://1.bp.blogspot.com/-MRSRA9mXx3k/YZE7VznCO4I/AAAAAAAA1zs/g0yiSTySwP4dIFR8TseGRahjB2FkwQ7IwCLcBGAsYHQ/w640-h412/1636907437276.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 700;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-1uYQe1Fu8sY/YZE896Y5ffI/AAAAAAAA10U/T5ynGzyH5ns9BzsWCUr9KBNxere1Q57WQCLcBGAsYHQ/s299/41lgArbNMmL._SX331_BO1%252C204%252C203%252C200_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="299" data-original-width="163" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-1uYQe1Fu8sY/YZE896Y5ffI/AAAAAAAA10U/T5ynGzyH5ns9BzsWCUr9KBNxere1Q57WQCLcBGAsYHQ/w349-h640/41lgArbNMmL._SX331_BO1%252C204%252C203%252C200_.jpg" width="349" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span><span style="color: red; font-family: Kalam;">Otro retrato de Bernardino de Escalante de 1583.</span></span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Kalam;"><br /></span></span></b></i></div><div><i><span style="font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; font-family: trebuchet; font-weight: bold; text-align: justify;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-qV2MIsCa-HI/YZFEipX22eI/AAAAAAAA10s/l8pA-mh4fVwU_5zj2QxkFA5Ym_Xz_T5OQCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="850" data-original-width="594" height="640" src="https://lh3.googleusercontent.com/-qV2MIsCa-HI/YZFEipX22eI/AAAAAAAA10s/l8pA-mh4fVwU_5zj2QxkFA5Ym_Xz_T5OQCLcBGAsYHQ/w448-h640/image.png" width="448" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-family: Kalam;">Tríptico de Alonso Vázquez. </span></b><span style="text-align: left;"><span style="color: red; font-family: Kalam;"><b> A la derecha, arrodillado en actitud de oración, se encuentra el cardenal Cervantes, fundador del hospital para el que fue pintada la obra, acompañado de otro personaje. </b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><div class="separator" style="clear: both; font-family: trebuchet; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Nq6YVx-az5g/YZFM4kczrVI/AAAAAAAA11E/5x4_Q_h2fKcD5j7PoD2mM0TP2d-cOk4GgCLcBGAsYHQ/s256/herme2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="256" data-original-width="158" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-Nq6YVx-az5g/YZFM4kczrVI/AAAAAAAA11E/5x4_Q_h2fKcD5j7PoD2mM0TP2d-cOk4GgCLcBGAsYHQ/w395-h640/herme2.jpg" width="395" /></a></div><span style="font-size: large;"><div style="font-family: trebuchet; text-align: justify;"><i style="font-family: trebuchet;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></i></div><span style="color: red; font-family: Kalam;">El cardenal Cervantes (</span></span></b></i><span style="text-align: left;"><span style="color: red; font-family: Kalam; font-size: large;"><b><i>Sevilla,1382–25.XI.1453)</i></b></span></span><i><b><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Kalam;"> y el otro, p</span></span></b></i><span style="color: red; font-family: Kalam; font-size: large;"><b><i>odría interpretarse como la figura de Juan Fernández, capellán de Santa Lucía, quién donó todas sus propiedades para que formaran parte del patrimonio del Hospital o Bernardino de Escalante y del Hoyo, o bien se trata del doctor don Diego de Rivera(a. 1500-1552), clérigo, administrador (1542-1550) y Patrono del Hospital.</i></b></span><b style="color: red; font-family: Kalam; font-size: x-large;"><i> </i></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Kalam; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Kalam; font-size: large;"><b><i>Según Francisco J. Cornejo, este último benefactor reunía los méritos suficientes como para ser inmortalizado junto al cardenal Cervantes en este gran cuadro.</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><i style="font-family: trebuchet;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><span style="font-family: times; font-size: large;">EL LICENCIADO DON GARCÍA DE ESCALANTE DEL HOYO (a. 1560-d. 1625). Sobrino del anterior. Nacido en Laredo del hermano de Bernardino y de una mujer apellidada del Hoyo. </span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><span style="font-family: times; font-size: large;">Al parecer su padre también siguió los pasos de su abuelo en lo relacionado con los negocios y los barcos. Tanto es así que García recibió una buena educación como Licenciado en Derecho. Tal educación le sirvió para conseguir el oficio de </span></b></i><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Abogado de la Chancillería de Valladolid en 1592. En lo referente a la villa y su política consiguió ser Regidor Perpetuo de Laredo y finalmente abogado del Santo Oficio de la Inquisición, título mas bien honorífico en aquellos tiempos.</i></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Casó con doña Ana Somado del Hoyo (a. 1570-1641), el </i></b></span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>27 de septiembre 1593. Tuvo 7 hijos con ella. Ana (1596), Antonio (1600), Ana María (1602), Antonia (1604), García (1606), Catalina (1608) y Juan García (1609).</i></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Vivió durante 3 reyes: Felipe II, Felipe III y Felipe IV.</i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><i><b><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><div class="separator" style="clear: both; font-family: trebuchet; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-uYISzIQ90IE/YZFd0ADQuMI/AAAAAAAA11g/Hudt44dofX48qu8Gal77hn4NaO21XhekACLcBGAsYHQ/s1080/1636813179143.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1047" data-original-width="1080" height="310" src="https://1.bp.blogspot.com/-uYISzIQ90IE/YZFd0ADQuMI/AAAAAAAA11g/Hudt44dofX48qu8Gal77hn4NaO21XhekACLcBGAsYHQ/s320/1636813179143.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-family: trebuchet; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-0zmRhgWcwn0/YZFd0DI2qNI/AAAAAAAA11Y/owlR9PJdeLwoP_zUKl_uSg6Wj6Lo3qBGgCLcBGAsYHQ/s1101/1636892118274.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1101" data-original-width="1080" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-0zmRhgWcwn0/YZFd0DI2qNI/AAAAAAAA11Y/owlR9PJdeLwoP_zUKl_uSg6Wj6Lo3qBGgCLcBGAsYHQ/s320/1636892118274.jpg" width="314" /></a></div><br /><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i style="font-family: trebuchet;"><b><span style="font-size: large;">Fuentes:</span></b></i></div><div><ul style="text-align: left;"><li style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;"><b style="font-family: trebuchet;"> </b><span style="font-family: trebuchet;"><b>https://web.unican.es/campuscultural/Documents/Aula%20de%20Patrimonio%20Cultural/La%20pieza%20del%20mes/2015/Pieza%20del%20mes%2011-2015.pdf</b></span><b style="font-family: trebuchet;"> </b></span></i></li><li style="text-align: justify;"><i><b style="font-family: trebuchet;"><span style="font-size: large;">Wikipedia. </span></b></i></li></ul></div><div><p></p></div></div></div>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-67904470077958353592021-11-13T15:50:00.005-08:002021-11-13T16:08:06.050-08:00LA VILLA DE ESCALANTE.<p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i>En la Edad Media la población de Escalante se agrupaba en torno a una serie de monasterios dependientes de Santa María de Puerto de Santoña. El levantamiento del castillo de Montehano, por orden de <span style="color: #800180;">Diego López de Haro</span> hacia 1243-1254, y la fundación del convento de San Francisco en 1305 marcaron el establecimiento del poder señorial en el lugar. Juan I de Castilla (1358-1390), creó el señorío de Escalante, que recayó en personajes como <span style="color: #800180;">Diego González de Ceballos </span>y su sucesor <span style="color: #800180;">Gonzalo Díaz de Ceballos.</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-_G7ora3k45k/YY0anE64sxI/AAAAAAAA1pU/-deR_Ejwa0YnPKPP1XYBVCY0nx5osJEIwCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://lh3.googleusercontent.com/-_G7ora3k45k/YY0anE64sxI/AAAAAAAA1pU/-deR_Ejwa0YnPKPP1XYBVCY0nx5osJEIwCLcBGAsYHQ/w640-h426/image.png" width="640" /></a></i></b></span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: georgia;"><b><i><br /></i></b></span><b style="color: red;"><i><span style="font-family: Kalam;">Su estratégica posición fue elegida por los Haro, señores de Vizcaya, que encastillando el cerro ejercieron un control feudal. El castillo conocerá, desde principios del siglo XVI, una progresiva ruina. Referencias escritas modernas lo consideran de época romana o anterior, y siempre lo describen en estado arruinado. Sin embargo, tuvo un cierto uso durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648).</span></i></b></span><p></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i></i></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-7opTbKVamXI/YY0bQClMyDI/AAAAAAAA1pc/z131vQJEsm8Wl7A9L93az1Uvu7b6fek2ACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="600" data-original-width="800" height="480" src="https://lh3.googleusercontent.com/-7opTbKVamXI/YY0bQClMyDI/AAAAAAAA1pc/z131vQJEsm8Wl7A9L93az1Uvu7b6fek2ACLcBGAsYHQ/w640-h480/image.png" width="640" /></a></i></span></div><span style="font-size: large;"><i><br /><b><span style="color: red; font-family: Kalam;">Sus orígenes se remontan a la Baja Edad Media. Aunque se tienen vagas noticias de que existió un convento en ese lugar en el siglo XIV, fue en el año 1441 cuando se fundó el monasterio con el mecenazgo de Beltrán Ladrón de Guevara, Señor de Escalante y Conde de Zahalú, sobre lo que había sido una ermita o capilla dedicada a advocación de Nuestra Señora del Monte y pasó a ser habitado por la orden franciscana.</span></b></i></span><p></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i>En torno a 1308 la población conoció un desarrollo urbano planificado, similar al experimentado por las villas costeras de jurisdicción real en los siglos XII y XIII. Su núcleo edificado regular estaba delimitado por un camino de ronda y lo atravesaba una senda de oeste a este, en dirección a Santoña. </i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-_CyDO05xHoo/YZBQGakuq1I/AAAAAAAA1vo/s8Qk7cd7U_06BGTkvBDJa-5Orp8SO5evQCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="678" data-original-width="669" height="640" src="https://lh3.googleusercontent.com/-_CyDO05xHoo/YZBQGakuq1I/AAAAAAAA1vo/s8Qk7cd7U_06BGTkvBDJa-5Orp8SO5evQCLcBGAsYHQ/w632-h640/image.png" width="632" /></a></i></b></span></div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-wiSqSscykzI/YZBQUx9xQ6I/AAAAAAAA1vs/GTFPoK58x1gHLv0Oy7SSLjjolNewn10zwCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="448" data-original-width="448" height="640" src="https://lh3.googleusercontent.com/-wiSqSscykzI/YZBQUx9xQ6I/AAAAAAAA1vs/GTFPoK58x1gHLv0Oy7SSLjjolNewn10zwCLcBGAsYHQ/w640-h640/image.png" width="640" /></a></div><br /><br /></i></b></span><p></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i>En virtud del matrimonio de <span style="color: #800180;">Elvira Álvarez de Ceballos</span>, en la primera mitad del XIV, Escalante pasó al linaje alavés de los Ayala y, más tarde, merced al matrimonio de su hija, <span style="color: #800180;">Mencía de Ayala y Ceballos, señora de Valdáliga (1340-1405)</span>, con <span style="color: #800180;">Beltrán Vélez de Guevara III</span>, terminó en el linaje guipuzcoano de los Guevara. En 1441 <span style="color: #800180;">Beltrán de Guevara</span> fundó el mayorazgo de los Guevara sobre Escalante.</i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i>Era el pariente mayor del linaje de los Ceballos-Guevara. Se casó en primeras nupcias con <span style="color: #800180;">Juana Díaz de Quesada</span> y con <span style="color: #800180;">Leonor Cabeza de Vaca</span> en segundas. En 1431 recibió de Juan II el condado de Tahalú, que estaba integrado por los bienes de la familia de su madre, la torre de Ceballos, en Trasmiera: una casa torre en Escalante, el monasterio de Santa Cruz de Escalante, Rucandio, Tahalú, Pontejos, Gajano, Socabarga, Langre y Anero. Cfr. Pérez Bustamante, R. «El condado de Tahalú y señorío de la villa de Escalante: confirmación de un dominio solariego en la Trasmiera medieval», en Cuadernos de Trasmiera, I, 1988, pp. 43–64. </i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i>Para este matrimonio Pedro Díaz de Quesada le dio como dote 1.000 florines de oro. SNAHN, Baena, C. 82, D. 18.</i></b></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-kyxf-uxy-uY/YZAZHCZuzbI/AAAAAAAA1uo/AnAJewXifJgzOG2UWhkmTdh0fC26pzWegCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img alt="" data-original-height="300" data-original-width="400" height="480" src="https://lh3.googleusercontent.com/-kyxf-uxy-uY/YZAZHCZuzbI/AAAAAAAA1uo/AnAJewXifJgzOG2UWhkmTdh0fC26pzWegCLcBGAsYHQ/w640-h480/image.png" width="640" /></span></a></div><span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red; font-family: Kalam;"><b><i>Monasterio de Santa Cruz en Escalante. Posesión de los Guevara.</i></b></span></span><p></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i>El señorío de Escalante pasa a su hijo Ladrón de Guevara.</i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i>Su otro hijo, mi antepasado, también es llamado Beltrán.</i></b></span></p><p><b style="font-family: georgia;"><i><span style="font-size: large;"><span style="color: #800180;">Don Beltrán de Guevara</span>, casa con la dama de la reina Isabel, la Católica, <span style="color: #800180;">Doña Elvira de Noreña Calderón</span>.</span></i></b></p><p><b style="font-family: georgia;"><i><span style="font-size: large;">Mi antepasada sería una de sus hijas, <span style="color: #800180;">Doña Mencía Vélez de Guevara</span>. </span></i></b></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i>Uno de sus hermanos fue <span style="color: #800180;">fray Antonio de Guevara y Noroña</span>. Fue un escritor, historiador y religioso. Llegó a ser obispo y además Inquisidor en Sevilla y Valencia. Además fue cronista de Carlos V, el emperador.</i></b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b><i></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: georgia; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><i><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-P6Buc6_-Dso/YZBA-2YiomI/AAAAAAAA1vc/uXI0g1qwKTMZF6fc6UejEtt63u1ut4a9wCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="207" data-original-width="390" height="340" src="https://lh3.googleusercontent.com/-P6Buc6_-Dso/YZBA-2YiomI/AAAAAAAA1vc/uXI0g1qwKTMZF6fc6UejEtt63u1ut4a9wCLcBGAsYHQ/w640-h340/image.png" width="640" /></a></i></b></span></div><span style="font-size: large;"><b><i><br /><span style="color: red; font-family: Kalam;">Fray Antonio de Guevara y Noroña (1475/1480-1545).</span></i></b></span><p></p><p><b style="font-family: georgia;"><i><span style="font-size: large;">Casa con <span style="color: #800180;">Don Diego García Palacio</span>. Caballero de la Casa Real. Señor de la Casa de Palacio de la Puebla en Escalante. Patrón del lugar de Homañon en Trasmiera. </span></i></b></p><h4 style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i>DE GUEVARA A SANTELICES.</i></b></span></h4><p><b style="font-family: georgia;"><i><span style="font-size: large;">Ellos tuvieron a <span style="color: #800180;">Doña María de Guevara Palacio</span>, mantuvo el apellido de su madre, quien nació en Escalante, en 1535. Casa con <span style="color: #800180;">Don Rodrigo de Santalices Velasco</span>, quien era Patrón de San Pedro en la Puebla de Escalante. Pariente Mayor y Señor de Santelices. Familiar del Santo Oficio de la Inquisición (Logroño).</span></i></b></p><p><b style="font-family: georgia;"><i><span style="color: #800180; font-size: large;">Don Rodrigo de Santelices Velasco</span></i></b></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i>Testó el 11 de septiembre de 1599, legó al convento seis cientos reales para la fábrica de la portería y prometió hacer la librería: "hará la Libreria encima de la Porteria del monasterio". Según Santibáñez, una lápida en el lado norte del convento indica que esta zona fue construida en 1600.</i></b></span></p><p><b style="font-family: georgia;"><i><span style="font-size: large;">En 1599 pide en su testamento que: "por siempre jamás no podrán asentarse las mujeres sobre mi dicha sepultura".</span></i></b></p><p><b style="font-family: georgia;"><i><span style="font-size: large;">Mi antepasado fue su hijo homónimo,<span style="color: #800180;"> Don Rodrigo de Santelices Guevara</span>, quien también fue Señor de Santalices. Casó con <span style="color: #800180;">Doña Isabel de Hano Arredondo y Bracamonte</span>.</span></i></b></p><p><b style="font-family: georgia;"><i><span style="font-size: large;">El siguiente en la linea sería <span style="color: #800180;">Don Pedro de Santelices Guevara</span>, nacido en 1593; conservó los dos apellidos de su padre. Su nombre completo era Don Pedro Sevil Santelices Guevara y Arredondo. Natural de Escalante. Señor de Santelices. </span></i></b></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i>Casa en 1625, a los 32 años, en Laredo con <span style="color: #800180;">Doña Catalina de Escalante Somado del Hoyo</span>, de tan solo 17 años. Viven en la villa de Laredo.</i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i>Ella era hija del licenciado <span style="color: #800180;">Don García de Escalante del Hoyo</span>, quien se desempeñaba en Laredo como abogado de </i></b></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i>la Chancillería de Valladolid. Era Regidor Perpetuo de Laredo y abogado del Santo Oficio de la Inquisición.</i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><a href="https://1.bp.blogspot.com/-cE1i3L4rEDU/YZA9zg2sikI/AAAAAAAA1vU/W47lLm62OuU6YwUFdVCpenWJSnJ2rlMXACLcBGAsYHQ/s1080/1636813179143.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1047" data-original-width="1080" height="388" src="https://1.bp.blogspot.com/-cE1i3L4rEDU/YZA9zg2sikI/AAAAAAAA1vU/W47lLm62OuU6YwUFdVCpenWJSnJ2rlMXACLcBGAsYHQ/w400-h388/1636813179143.jpg" width="400" /></a></b></span></div><b><i><span style="font-size: large;"><p><b><i><span style="color: red; font-family: Kalam;">El licenciado Don García de Escalante y del Hoyo (a. 1570-a. 1630). Reconstrucción digital propia desde una pintura antigua.</span></i></b></p><span style="color: #800180; font-family: georgia;">Don Pedro de Santelices y Guevara</span><span style="font-family: georgia;"> era Caballero de Calatrava desde 1639, por la ayuda al Rey Felipe IV en sus continuas guerras europeas con muchos destrozos propios en Laredo.</span></span></i></b><p></p><p><b style="font-family: georgia;"><i><span style="font-size: large;">En las décadas finales de la Edad Media y buena parte de la Edad Moderna fueron constantes los enfrentamientos entre la villa de Escalante, que aseguraba su condición de realengo, y los Guevara, cuyos miembros no dudaron en recurrir a la violencia para hacer valer su primacía. El concejo pidió justicia ante la Real Chancillería de Valladolid y ésta resolvió en dos sentencias: en 1532 y 1618. Esta última puso fin al conflicto feudal, si bien no fue obstáculo para que Luis de Guevara recibiera el título de conde de Escalante en 1627. La población testimonia aquel conflicto en su distribución urbana. Al sur y al este se alzan vestigios de las edificaciones simbólicas del poder señorial, y al noroeste, aquéllas que encarnan la administración concejil.</span></i></b></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i>Entre tanto, y a pesar de las disputas, el concejo firmó en 1579, junto a Santoña y Argoños, carta de hermandad con la Merindad de Trasmiera. Ésta era un distrito administrativo documentado en el siglo IX y articulado durante la Baja Edad Media, que logró sobrevivir hasta 1834, integrada desde los Reyes Católicos en el Corregimiento de las Cuatro Villas de la Costa de la Mar.</i></b></span></p>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-34761658745394273982021-11-08T05:04:00.006-08:002022-09-20T05:30:25.707-07:00LA APOSTASÍA PREDICHA.<p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Jesucristo se valió de una ilustración para representar ciertos desenvolvimientos en la obra que él había comenzado en la Tierra. Aquella obra de sembrar tenía por propósito producir la cosecha necesaria de cristianos verdaderos que habrían de estar asociados con él en el gobierno celestial que se conoce como “el reino de los cielos.” Así predijo que el enemigo Satanás el Diablo invadiría su buena siembra. El campo no solo produciría la siega deseada de cristianos verdaderos semejantes a trigo, sino también una cosecha de cristianos falsos parecidos a mala hierba. Se permitiría que ambos crecieran juntos hasta el tiempo de la siega, cuando se efectuaría el trabajo de separarlos. Además, esta obra de separarlos sería otro rasgo de los “últimos días,” la “conclusión de un sistema de cosas.”—Mat. 13:24-30, 36-43; compare con Mateo 24:3; 2 Timoteo 3:1.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">El apóstol Pablo predijo en 2 Tesalonicenses 2:3 una apostasía entre los que profesaban ser cristianos. </span></i></b></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>"Que nadie los engañe de ninguna manera, porque ese día no vendrá sin que antes llegue la apostasía y sea revelado el hombre que desafía la ley, el hijo de la destrucción" (2 Tesalonicenses 2:3).</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Mencionó específicamente a ciertos apóstatas, como Himeneo, Alejandro y Fileto. "manteniendo la fe y una buena conciencia, la cual algunos han rechazado, y como resultado su fe ha naufragado. Entre estos están Himeneo y Alejandro, a los que he entregado a Satanás para que por medio de la disciplina aprendan a no blasfemar". (1 Timoteo 1:19,20).</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>"Pero rechaza la palabrería inútil que desprecia lo que es santo, porque llevará a más y más irreverencia, y sus palabras se esparcirán como gangrena. Este es el caso de Himeneo y Fileto. Estos hombres se han desviado de la verdad, diciendo que la resurrección ya ha sucedido, y están arruinando la fe de algunos" (2 Timoteo 2:16-18).</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>El apóstol Juan, la última barrera contra la apostasía abierta, murió alrededor del año 100 E. C.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Las 7 congregaciones a las que visitó Jesús fueron: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea”.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Es evidente que en Apocalipsis ya se habla de intentos de la apostasía por entrar. </i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b>Cuando los antiguos superintendentes de las congregaciones, tanto de Jerusalén, como de cualquier otro lugar fueron muriendo junto al apóstol Juan, Satanás entró en juego engañando a los superintendentes y al mismo rebaño. Poco a poco, la excepción, fue convirtiéndose en la norma, y ya eran pocos los que se resistían y muchos los que imponían los puntos de vista y creencias equivocadas.</b></i></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b></b></i></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-XXAnvGy2XJI/YYAWyc2XOpI/AAAAAAAA1HY/PX0uURvMYC0YEqnpythyYcY4qF5t7TvqwCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="350" data-original-width="932" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-XXAnvGy2XJI/YYAWyc2XOpI/AAAAAAAA1HY/PX0uURvMYC0YEqnpythyYcY4qF5t7TvqwCLcBGAsYHQ/w640-h240/image.png" width="640" /></a></b></i></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><br /><span><div><b>Posteriormente se nos habla de congregaciones en </b><span><b>Magnesia del Meandro (cerca de Éfeso) y Trales (en la actual Turquía).</b></span></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><b>Un obispo de la iglesia de Trales, llamado Polybius (fl. ca. 105) está documentado mediante una carta de Ignacio de Antioquía. Oficialmente, la ciudad fue cristianizada, junto con el resto de Caria, poco después de la conversión del emperador Constantino I, momento en que se confirmó la sede episcopal.</b></span></div><div><b><br /></b></div><div><b>*<span style="color: #800180;">Clemente de Roma</span>. Se le considera "obispo" o superintendente de Roma. </b><span><b>De hecho, Ireneo de Lyon indicó que «Clemente había visto personalmente a los apóstoles y escuchaba con sus propios oídos la predicación de ellos».</b></span></div><div><b><br /></b></div><div><b>*<span style="color: #800180;">Ireneo de Lyon</span> (c. 140-c. 202). "Obispo" de Lyon desde 189. Discípulo de Policarpo, discípulo a su vez de Juan según se cree.</b></div><div><div><b>Fue enviado al Obispo de Roma Eleuterio para rogarle, mediante «la más piadosa y ortodoxa de las cartas», en nombre de la unidad y de la paz de la Iglesia, que tratase con suavidad a los hermanos montanistas de Frigia.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b><span style="color: #4c1130;">Montanistas</span>: </b><span><b>El conocimiento que se tiene de este movimiento se funda en el testimonio de los autores cristianos, como Eusebio de Cesarea, Epifanio, Clemente de Alejandría, Orígenes e Hipólito. De mayor importancia es, sin embargo, una fuente original en los escritos de Tertuliano, que se adhirió al montanismo hacia el final de su vida.</b></span></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><b><div>El origen de este movimiento se puede fijar entre los años 160 y 170 en Ardabau, Frigia. Allí, un hombre llamado Montano se sintió transportado a estados de éxtasis durante los cuales profería advertencias proféticas. Luego se unieron a él dos mujeres, Prisca y Maximila, que también empezaron a profetizar, y cuya popularidad llegó a superar a la del propio Montano. Montano y sus profetisas anunciaban el final inminente del mundo, ordenando a sus fieles que se reunieran en un lugar determinado para esperar allí el descenso de la Jerusalén celestial.</div><div><br /></div><div>Decían tener revelaciones directas del Espíritu Santo. Hablaban durante estado de éxtasis. Enseñaban un ascetismo intenso, ayuno, pureza personal y deseo ardiente de sufrir el martirio. Tal estilo de vida era esencial en vistas al inminente regreso de Cristo.</div><div><br /></div><div>Según la discípula Prisca, Cristo se le apareció en forma de mujer. Cuando ella fue excomulgada, exclamó: "Yo no soy un lobo: Soy palabra, espíritu y poder"</div><div><br /></div><div>Esta herejía fue acogida rápidamente en distintos estratos de la sociedad, los cuales se organizaron en comunidades y realizaron una propaganda muy activa entre cristianos y paganos subsistiendo hasta fines del siglo IV. </div><div><br /></div><div>Se encuentran rastros de este movimiento en el año 177 en Lyon. La carta de los mártires de Lyon a las iglesias de Asia y de Roma, por ejemplo, habla de la doctrina de Montano. También se encuentran evidencias de él en Roma y en África, donde, hacia el año 205, Tertuliano se adhirió oficialmente al movimiento. Según Jerónimo y otros "padres", los montanistas creían que la Trinidad es una sola persona.</div><div>-----------------------------------------------------------------------------------</div></b></span></div><div><b><br /></b></div><div><b>Explicó que al rechazar a los falsos profetas había que acoger el verdadero don de profecía. Pese a rechazar los «excesos carismáticos» y apocalípticos del montanismo, consideró que no se podían prohibir las manifestaciones del Espíritu Santo dentro de las iglesias romanas.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Sucedió a Potino en la sede episcopal de Lyon desde el 189 e intervino ante el obispo romano Víctor (190) para que no separara de la comunión a los cristianos orientales que celebraban la Pascua el mismo día que los judíos. No se tiene certeza sobre la fecha de su muerte, pero se estima que ocurrió entre el año 202 y el 207.</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><span><b>Ireneo quería que su amigo y anterior asociado Florino volviera a la enseñanza bíblica sana, y deseaba rescatarlo del valentinismo. Aquello lo llevó a escribir una carta a Florino y decirle: “Esas doctrinas, Florino, [...] no son de sano entendimiento; esas doctrinas no son consecuentes con la iglesia y envuelven en la mayor impiedad a los que las siguen; [...] los presbíteros que vivieron antes que nosotros, que conversaron con los apóstoles, no te pasaron esas doctrinas”.</b></span></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><b><span style="color: #4c1130;">Valentinismo</span>: </b></span><b>Clemente de Alejandría (c.150 – c.215), otro erudito y profesor cristiano, reporta que Valentín fue discípulo de Teudas, a su vez un discípulo del apóstol Pablo. Tenía reputación de ser un hombre extremadamente elocuente que poseía mucho carisma y tenía una habilidad innata para atraer a la gente. Viajó a Roma en algún punto entre 136 y 140, en época del Papa Higinio y habría ascendido al punto más alto de su carrera en la enseñanza entre los años 150 y 155, durante la época del Papa Pío I.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Se dice que Valentín fue un maestro muy exitoso, y por algún tiempo a mediados del siglo ii fue incluso un miembro prominente y respetado de la comunidad católica de Roma. En algún punto durante su carrera habría incluso aspirado a alcanzar el oficio de obispo, y al parecer fue después de haberse rehusado a aceptar la posición que se separó de la Iglesia Católica. Se dice también que fue un escritor prolífico, pero los únicos restos que sobreviven de su trabajo vienen de citas que han sido transmitidas por Clemente de Alejandría, Hipólito de Roma y Marcelo de Ancira. La mayoría de académicos creen también que Valentín escribió el Evangelio de la Verdad (conocido a la sazón como "Evangelio de Valentín"), uno de los textos de Nag Hammadi.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Hacia el año 160 existía una escuela valentiniana, que pudo haber sido fundada por el mismo Valentín una o dos décadas antes. Valentín tuvo numerosos discípulos, de los que quedan algunos escritos, y de los que nos dan noticias numerosos escritores cristianos: S. Ireneo en el Adversus haereses, Hipólito en los Philosophumena (o Refutatio), Tertuliano en el Adversus Valentínianum, etc. Entre los valentinianos más notables se cuentan Heracleón, Ptolomeo, Florino, Axionico y Teódoto.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Su secta se dividió en dos ramas: la ítala y la anatolia. A la primera, más sobria, pertenecen Ptolomeo, Florino y Heraklion. La rama anatolia u oriental, más complicada y menos conocida, tiene como representantes a Marcos el mago, Axiónico y Ardesianes.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>-----------------------------------------------------------------------------------</b></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><b>En un esfuerzo por recordarle a Florino el excelente adiestramiento que había recibido a los pies del distinguido Policarpo, Ireneo pasó a decir: “Recuerdo los sucesos de aquellos tiempos [...] por eso puedo decir hasta en qué lugar acostumbraba sentarse y pronunciar discursos el bendito Policarpo [...] También que mencionaba su relación como de familia con Juan y con los demás que habían visto al Señor; también que solía relatar las palabras de ellos”.</b></span></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><b>Ireneo le recordó a Florino que Policarpo enseñaba lo que había recibido “de testigos oculares de la Palabra de vida, [y había] relatado todo en armonía con las Escrituras. Estas cosas que se me concedieron por la misericordia de Dios las oí entonces y las escribí, no en papel, sino en el corazón; y continuamente por la gracia de Dios recuerdo estas cosas con exactitud. Y [respecto al valentinismo] puedo dar testimonio a la vista de Dios de que si aquel bendito presbítero apostólico [Policarpo] hubiera oído tal cosa, habría gritado y se habría tapado los oídos [...] Habría huido del lugar donde, sentado o de pie, hubiera escuchado tales palabras”.</b></span></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><div style="font-weight: bold;">Ireneo se limita a enumerar el listado de los "obispos" de Roma:</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">"Luego de haber fundado y edificado la Iglesia los beatos Apóstoles, entregaron el servicio del episcopado a Lino: a este Lino lo recuerda Pablo en sus cartas a Timoteo. Anacleto lo sucedió. Después de él, en tercer lugar desde los Apóstoles, Clemente heredó el episcopado, el cual vio a los beatos Apóstoles y con ellos confirió, y tuvo ante los ojos la predicación y Tradición de los Apóstoles que todavía resonaba […]. A Clemente sucedió Evaristo, a Evaristo Alejandro, y luego, sexto a partir de los Apóstoles, fue constituido Sixto. En seguida Telésforo, el cual también sufrió gloriosamente el martirio; siguió Higinio, después Pío, después Aniceto. Habiendo Sotero sucedido a Aniceto, en este momento Eleuterio tiene el duodécimo lugar desde los Apóstoles.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;"><span style="color: #800180;">Ireneo de Lyon. Adversus Haereses (Contra los herejes) III, 3.3</span></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div><b>LINO: Cristiano de Roma que Pablo menciona cuando envía saludos a Timoteo. (2Ti 4:21.) Ireneo (nacido c. 120-140 E.C.) y otros historiadores posteriores relacionaron a este Lino con uno de los superintendentes de Roma del mismo nombre, pero esta relación solo tiene el respaldo de la tradición.</b></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">Así, se ha establecido que posteriormente a Lino, se sucedió Anacleto siguiendo la línea hasta Eleuterio quien era el obispo de Roma en tiempos en que Ireneo escribió el "Adversus Haereses" (hacia 180 d. C.), de estos nombres cabe destacar el de Clemente, cuya existencia parece comprobada por la epístola atribuida a él, tanto por Eusebio como por Ireneo, y dirigida a una de las iglesias establecidas en Grecia llamada “Carta a los Corintios”, en la que el autor saluda en nombre de «la Iglesia de Dios que reside en Roma»:</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">”Y nuestros apóstoles sabían por nuestro Señor Jesucristo que habría contiendas sobre el nombramiento del cargo de obispo. Por cuya causa, habiendo recibido conocimiento completo de antemano, designaron a las personas mencionadas, y después proveyeron a continuación que si éstas durmieran, otros hombres aprobados les sucedieran en su servicio.”</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;"><span style="color: #800180;">Clemente de Roma. Epístola a los Corintios. XLIV.</span></div></span></div></div><div><b><br /></b></div><div><b>*Abercio (¿?-167). obispo de Hierápolis, ciudad situada cerca de Esmirna y hace mucho desaparecida, fue un religioso que combatió vigorosamente los cultos paganos, cuyo retorno fuera propiciado por un decreto del emperador Marco Aurelio.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*Potino (c. 87-177). Obispo de Lyon.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*<span style="color: #800180;">Ignacio de Antioquía</span> (Siria, Imperio romano, 35 - Roma, entre 108 y 110). Obispo de Antioquía de Siria. Fue condenado a morir en Roma.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b><div>... para ser trigo de Dios, molido por los dientes de las fieras y convertido en pan puro de Cristo.</div><div><span style="color: #800180;">Ignacio de Antioquía, Ad Rom. 4, 1.</span></div></b></div><div><b><br /></b></div><div><span><span><b>Algunas de sus cartas fueron escritas a las Iglesias del Asia Menor con dos propósitos bien definidos, siendo el primero exhortarlas a mantener la unidad interna y la segunda prevenirlas contra ciertas enseñanzas docéticas y judaizantes. La uniformidad de los planteamientos de Ignacio sugiere la existencia de un conflicto generalizado en esta parte del Asia Menor, como si toda la región estuviese atravesando circunstancias similares. La otra carta fue dirigida motu proprio a la Iglesia de Roma para rogar a sus miembros que no intercedieran por él.</b></span></span></div><div><b><br /></b></div><div><span><span><b>En sus cartas, Ignacio se describe a sí mismo utilizando el término griego «katakritos» (condenado a muerte), lo que no aclara las circunstancias de su detención. En otros lugares afirma llevar cadenas «por causa del Nombre» (Ad Eph. 1, 2), refiriéndose a Jesucristo. A finales del siglo XIX, Joseph Barber Lightfoot pensaba que Ignacio había sido detenido en el transcurso de una persecución en contra de los cristianos. Sin embargo, el hecho de que en la correspondencia de Ignacio no se encuentren referencias al respecto y que su principal preocupación parezca ser la organización de las iglesias a las que escribe ha llevado a postular asimismo que Ignacio pudo ser detenido a causa de un enfrentamiento habido dentro de la comunidad antioquena entre dos grupos o facciones cristianas representantes de órdenes eclesiales distintos: los así llamados «ministeriales» y los «carismáticos». Como obispo de Antioquía, Ignacio pertenecería a la clase ministerial y la tensión con esos elementos carismáticos pudo generar un conflicto de tal magnitud que las autoridades de la ciudad detuvieran a Ignacio para solucionarlo. Eso explicaría la insistencia con que aboga en sus cartas por mantener la unidad en torno a la jerarquía eclesiástica.</b></span></span></div><div><span><span><b><br /></b></span></span></div><div><span><span><b>Se iba percibiendo la entrada de la apostasía en esos tiempos.</b></span></span></div><div><b><br /></b></div><div><span><span><b>La delegación de Éfeso estaba encabezada por su obispo Onésimo, del que no se sabe nada. Se ha especulado que este Onésimo podría ser el mismo que se nombra en la Epístola a Filemón, escrita por Pablo de Tarso. Según esta hipótesis, Onésimo sería el esclavo de Filemón por el que intercedió Pablo décadas antes, que luego habría progresado hasta convertirse en el obispo de la importante iglesia de Éfeso. Ignacio no se hace eco de esta remota posibilidad y solo dice de él que era «indescriptible en la caridad» (Ad Eph. 1, 3). Le acompañaban en la embajada «Burro, Euplo y Frontón» (Ad Eph. 2, 1), además de un tal «Krocos». Burro era un diácono de Éfeso que conocía, paradójicamente, el difícil arte de la escritura. Ignacio, que en la carta le llama «compañero de esclavitud», solicitó a los efesios que lo dejasen a su servicio como secretario (Ad Eph. 2, 1), cosa que en efecto ocurrió, según se desprende de cartas posteriores (Ad Phil. 11, 2) (Ad Smyrn. 12, 1).</b></span></span></div><div><span><span><b><br /></b></span></span></div><div><span><span><b>Durante su estancia en la ciudad, las iglesias vecinas de Éfeso, Magnesia del Meandro y Trales enviaron delegaciones para saludar a Ignacio y atender sus necesidades. Ignacio habló con ellas y tuvo así noticia de la existencia de disensiones y heterodoxias en la zona. A consecuencia de ello, redactó tres cartas: «A los efesios», «A los magnesios» y «A los tralianos» y las entregó a las respectivas delegaciones para que fuesen leídas en la «ekklesia» o asamblea. Su intención al escribirlas era combatir las «falsas doctrinas» que, según él, amenazaban a las comunidades y reforzar con su apoyo la autoridad de los obispos locales. El hecho mismo de escribir cartas tenía ciertas resonancias históricas, pues en aquel tiempo era conocida la carta que Pablo de Tarso había escrito a los efesios medio siglo antes.</b></span></span></div><div><span><span><b><br /></b></span></span></div><div><span><span><b>La delegación de Éfeso estaba encabezada por su obispo Onésimo, del que no se sabe nada. Se ha especulado que este Onésimo podría ser el mismo que se nombra en la Epístola a Filemón, escrita por Pablo de Tarso. Según esta hipótesis, Onésimo sería el esclavo de Filemón por el que intercedió Pablo décadas antes, que luego habría progresado hasta convertirse en el obispo de la importante iglesia de Éfeso. Ignacio no se hace eco de esta remota posibilidad y solo dice de él que era «indescriptible en la caridad» (Ad Eph. 1, 3). Le acompañaban en la embajada «Burro, Euplo y Frontón» (Ad Eph. 2, 1), además de un tal «Krocos». Burro era un diácono de Éfeso que conocía, paradójicamente, el difícil arte de la escritura. Ignacio, que en la carta le llama «compañero de esclavitud», solicitó a los efesios que lo dejasen a su servicio como secretario (Ad Eph. 2, 1), cosa que en efecto ocurrió, según se desprende de cartas posteriores (Ad Phil. 11, 2) (Ad Smyrn. 12, 1).</b></span></span></div><div><span><span><b><br /></b></span></span></div><div><span><span><div style="font-weight: bold;">La comunidad de Éfeso estaba dividida y la autoridad de su obispo era cuestionada. La carta de Ignacio debía leerse ante los miembros de la asamblea como un llamamiento a la unidad, entendida en este caso como unidad en torno al obispo, también presente: «os conviene correr a una con la voluntad del obispo» (Ad Eph. 4, 1). La unidad, según Ignacio, empezaba ya por el presbiterio o colegio de ancianos, que debían armonizar con el obispo «como las cuerdas con la cítara» (Ad Eph. 4, 1). Esta metáfora musical alcanzaba asimismo al resto de la asamblea, que debía cantar a coro, con una única voz, «al Padre, por medio de Jesucristo» (Ad Eph. 4, 2). Ignacio añade al carácter disciplinar de sus recomendaciones una interpretación espiritual del episcopado: «… es necesario considerar al obispo como al Señor mismo» (Ad Eph. 6, 1), pensamiento que desarrollará después, en otras cartas.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">No solo la unidad de los efesios preocupaba a Ignacio. También la presencia de heterodoxias: «He sabido que han pasado algunos que querían sembrar mala doctrina (Ad Eph. 9, 1)». Ignacio los llama «perros rabiosos que muerden a traición» (Ad Eph. 7, 1). La doctrina concreta que estos tales enseñaban no se menciona explícitamente y solo se puede inferir indirectamente de la respuesta de Ignacio. Quizás enseñaban que Jesús era solo un hombre nacido de María y elegido por Dios como Mesías, o quizás enseñaban que, por el contrario, era verdadero Dios pero que no había existido «en la carne», es decir, en forma humana, sino solo en apariencia. La respuesta de Ignacio rechaza ambas cristologías resaltando a un tiempo la naturaleza humana y divina de Cristo:</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">εἷς ἰατρός ἐστιν, σαρκικός τε καὶ πνευματικός, γεννητὸς καὶ ἀγέννητος, ἐν ἀνθρώπῳ θεός, ἐν θανάτῳ ζωὴ ἀληθινή, καὶ ἐκ Μαριας καὶ ἐκ θεοῦ, πρῶτον παθητὸς καὶ τότε ἀπαθής, Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ κύριος ἡμῶν.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">Hay un médico, carnal y espiritual, creado e increado, en hombre Dios, en muerte vida verdadera, y (nacido de) de María y de Dios, primero pasible y luego impasible, Jesucristo, el Señor nuestro.</div><div style="font-weight: bold;">Ad Eph. 7, 2</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">La respuesta a esta heterodoxia que los cristianos de Éfeso parecen haber rechazado lo podemos constatar en : «(...) pero no les habéis permitido sembrarla entre vosotros, tapasteis vuestros oídos para no recibir lo que ellos siembran (Ad Eph. 9, 1)». Esta respuesta no es simplemente doctrinal, sino que Ignacio pide oraciones por aquellos que esparcen esta mala doctrina para que, viendo el buen ejemplo de los cristianos de Éfeso, se lleguen a convertir. Es ante todo, el buen ejemplo, la santidad de la Iglesia de Éfeso, la respuesta a esta herejía que se expande:</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">"Orad sin cesar" por los otros hombres, porque hay en ellos esperanza de arrepentirse, para que lleguen a Dios. Permitidles, pues, al menos por vuestras obras, ser vuestros discípulos. Frente a sus iras, vosotros sed mansos; a sus jactancias, vosotros sed humildes; a sus blasfemias, vosotros mostrad vuestras oraciones; a sus errores, vosotros sed "firmes en la fe"; a su fiereza, vosotros sed apacibles, sin buscar imitarlos.</div><div style="font-weight: bold;">Ad Eph. 10, 1.2</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div><div><b>La embajada de los magnesios estaba compuesta por el obispo Damas, los presbíteros Basso y Apolonio y el diácono Zósimo, a quien Ignacio llama de nuevo «compañero de esclavitud» (Ad Magn. 2, 1). La comunidad de Magnesia estaba inmersa en un conflicto similar al de los efesios. Por una parte, el obispo Damas era muy joven y aunque, según Ignacio, los presbíteros no se aprovechaban de esa circunstancia (Ad Magn. 3, 1), otros «prescindían de él» (Ad Magn. 4, 1) y se reunían por su cuenta. Ignacio exhorta a los magnesios para que hagan todo «en la concordia de Dios», y añade: «con el obispo presidiendo en el lugar de Dios» (Ad Magn. 6, 1). De aquellos carismáticos que actuaban al margen de la jerarquía local dice: «No parecen tener la conciencia limpia, pues no se reúnen válidamente» (Ad Magn. 4, 1). La eclesiología de Ignacio es rica en metáforas. El obispo es presentado como imagen del Padre, el presbiterio es llamado «asamblea de los apóstoles» (Ad Magn. 6, 1) o «senado de Dios» (Ad Tral. 3, 1) y de los diáconos dice que son servidores de la Iglesia al servicio de Jesucristo y que fueron establecidos por la voluntad de Dios. La expresión «compañero de esclavitud», que utiliza Ignacio para referirse a ellos, aparece en cuatro cartas.30 No se sabe la razón de su uso. Se ha especulado al respecto que quizás Ignacio no fuese realmente el obispo de Siria sino un diácono de allí. Se aduce en favor de esta posibilidad el hecho de que Ignacio declare en otras cartas que es «el último de la Iglesia de Siria», y añada asimismo que no es digno de pertenecer a ella.31 Sin embargo, esto choca frontalmente con alguna información contenida en la carta a los romanos.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Además de exhortar a la unidad, Ignacio previene a los magnesios contra doctrinas judaizantes, extrapolando tal vez su experiencia al frente de la Iglesia antioquena. Ignacio es duro en el fondo y en la forma. Trata al judaísmo de «viejos cuentos», tildándolo de «inútil» (Ad Magn. 8, 1). También lo considera «mala levadura, anticuada y agria» (Ad Magn. 10, 2). Frente al modo de vida judío, contrapone él la vida en Cristo, diciendo: «Es absurdo hablar de Jesucristo y vivir al modo judío» (Ad Magn. 10, 3). De Cristo afirma que es «la Palabra de Dios salida del Silencio» (Ad Magn. 8, 1). Al igual que hiciese en la carta a los efesios, Ignacio termina pidiendo con preocupación a los magnesios que recen por la Iglesia de Siria «para que Dios se digne hacer caer sobre ella su rocío» (Ad Magn. 14, 1).</b></div><div><b><br /></b></div><div><b> La delegación de Trales estaba bajo la autoridad del obispo Polibio, que tal vez acudió solo, dado que en la carta no se mencionan otros nombres. Los problemas de la Iglesia de Trales eran diferentes. Aunque no faltan en la carta exhortaciones a la unidad (comunión con el Papa, los Obispos; también confianza en la sus sacerdotes y diáconos), no parece que hubiese, como ocurría en Éfeso o Magnesia, un desafío concreto contra la autoridad. La comunidad parecía tranquila pero debía estar atenta de las «hierbas extrañas» o herejías (Ad Tral. 6, 1). Si en las otras comunidades había controversias derivadas de la animadversión mutua entre judíos y cristianos, en Trales la hierba extraña, o «veneno mortal» (Ad Tral. 6, 2) que dice Ignacio, es una doctrina, fruto del sincretismo griego, conocida como docetismo. El docetismo, del griego dókesis, que significa «apariencia», era una creencia que, ante la imposibilidad de conciliar que Jesucristo pudiera ser Dios y sufrir la abominable muerte en la cruz, afirmaba que tal sufrimiento y tal muerte habían sido solo «aparentes». Para refutar esta doctrina, Ignacio refuerza la humanidad e historicidad de Jesús diciendo que nació «verdaderamente», que sufrió «verdaderamente», que fue crucificado «verdaderamente» y que resucitó «verdaderamente» (Ad Tral. 9, 1). Además de eso, ofrece unos sucintos datos biográficos sobre la persona de Jesús que era «del linaje de David e hijo de María» (Ad Tral. 9, 1) y que, como inapreciable argumento, «comía y bebía» (Ad Tral. 9, 1). La argumentación de Ignacio se entrelazaba con su propia situación como condenado a muerte ya que, si la muerte de Jesucristo había sido solo «aparente», carecía de sentido morir «verdaderamente» por él. Para Ignacio, la muerte y resurrección de Cristo es lo que daba sentido a la suya. Por eso dice que, de ser cierta la doctrina doceta, «moría inútilmente» (Ad Tral. 10). Como las otras cartas, también esta termina pidiendo a los tralianos que recen por la Iglesia de Siria.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Del trayecto hasta Tróade no se conserva ninguna noticia, ni siquiera en las cartas. El Martirio colbertino comenta únicamente que, como los soldados apremiaban, se hicieron a la mar en Esmirna y arribaron a Troas. A pesar del silencio de las fuentes, se deduce de la correspondencia que viajaban con él varias personas. Es el caso de Filón, diácono de Cilicia que, según Ignacio, «me sirve en el ministerio de Dios» (Ad Phil. 11, 1), el de Reo Agatopodo «que me sigue desde Siria renunciando a su vida» (Ad Phil. 11, 1) y el del diácono Burro, cuya presencia está atestiguada porque redactará las restantes cartas de Ignacio. En la ciudad de Tróade había una comunidad cristiana o, cuando menos, algunos hermanos, que debieron de recibirle. Estando allí, redactó tres cartas más que completan el número de siete que se le atribuyen. Son: «A los filadelfios», «A los esmirniotas», y la «Carta a Policarpo».</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>Ignacio había pasado por Filadelfia durante el viaje que, por tierra y por mar (Ad Rom. 5, 1), le había llevado hasta Esmirna. Lo ocurrido en esa localidad se conoce únicamente por la carta que luego les dirigió desde Tróade y en la que aborda, como hiciese antes con los efesios, magnesios y tralianos, los problemas de la comunidad. La diferencia radica esta vez en que Ignacio conoció la situación de primera mano y en que él, a su vez, era conocido por los filadelfios: «... no se podrá decir que fui gravoso a nadie...» (Ad Phil. 6, 3). La «Carta a los filadelfios» denota, como las otras, problemas de unidad y doctrina: «Huid de la división y de las malas doctrinas» (Ad Phil. 2, 1). Algunos celebraban la eucaristía por su cuenta y otros profesaban alguna forma de judaísmo. Cuando estos mismos le preguntaron en qué archivos estaba consignado el evangelio que él predicaba, Ignacio respondió: «Mi archivo es Jesucristo, su cruz, su muerte, su resurrección y la fe que, de él, me viene» (Ad Phil. 8, 2). También afirma en la carta: «Es mejor escuchar el cristianismo de labios de un circunciso que el judaísmo de labios de un incircunciso» (Ad Phil. 6, 1).</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>El hecho de que tantas comunidades de Asia vivieran inmersas en conflictos doctrinales ha suscitado un debate, vivo aún hoy, sobre el número y la naturaleza de las doctrinas combatidas por Ignacio. Es difícil explicar que todas las comunidades de Asia referidas por Ignacio padeciesen al mismo tiempo estos problemas. Al examinar las cartas, se perciben en cada una de ellas matices doctrinales específicos. Así, mientras la carta a los tralianos desarrolla una polémica antidoceta, en Magnesia y Filadelfia arremete contra el judaísmo. Esto ha llevado a formular la hipótesis de que en Asia coexistían dos grupos o tendencias opuestas al cristianismo defendido por Ignacio. También se ha supuesto la existencia de un único grupo con características mezcladas, o incluso tres grupos de opositores. La enérgica reacción de Ignacio podría representar, a su vez, la posición y el estatus de la Iglesia antioquena, caracterizada por una avanzada unidad eclesial (episcopado monárquico) y su endémica aversión al judaísmo.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Estando en Tróade, Ignacio recibió una noticia tranquilizadora de la que da cuenta en la carta: la Iglesia de Siria «ha encontrado la paz» y, por ello, ruega a los filadelfios que escojan a un diácono para que vaya como embajador a Siria y se alegre con ellos (Ad Phil. 10, 1).</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>La «Carta a Policarpo» es el único de los escritos de Ignacio que está dirigido a una persona y no a una comunidad. Impresionado por el joven obispo, Ignacio le escribió desde Tróade una carta de exhortación. Es la carta que una persona camino de la muerte dirige a otra que tiene una vida por delante y una tarea que cumplir al frente de su Iglesia. Es una relación de consejos muy variados destinados a preparar a Policarpo para su labor episcopal.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Sé prudente como la serpiente, puro como la paloma (Ad Pol. 2, 2). Sé sobrio como un atleta (Ad Pol. 2, 3). Dedícate a la oración (Ad Pol. 1, 3). Pide más conocimiento (Ad Pol. 1, 3). Mantente firme como un yunque (Ad Pol. 3, 1). Sé más diligente (Ad Pol. 3, 2). Observa los tiempos (Ad Pol. 3, 2).</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>El conflicto de la Iglesia de Siria está presente en todas las cartas de Ignacio, primero como petición de ruego a las iglesias y luego como exhortación a la alegría en las siguientes. Se desconoce qué clase de conflicto tenían en Siria ni si tenía relación con el cautiverio de Ignacio. Esto ha dado lugar a diversas especulaciones. La primera de ellas es la teoría de la persecución, que habría continuado tras la detención de Ignacio y que, estando en Tróade, habría cesado.39 La paz se habría conseguido, por tanto, frente a una circunstancia externa de carácter hostil. Contra esta posibilidad se arguye la falta de referencias directas a dicha persecución en la correspondencia de Ignacio.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>En otro sentido, se presume que esta paz se refiere al proceso de elección del sucesor de Ignacio al frente de la Iglesia de Antioquía, proceso que estaría teniendo lugar durante el viaje de Ignacio, o también que podría referirse al fin de cierta disensión interna habida en aquella Iglesia. El final de la carta revela urgencia en su redacción.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>No podré escribir a las otras iglesias porque, inesperadamente, zarpo de Tróade a Neápolis.</b></div><div><b>Ad Pol. 8, 1.</b></div></div></div></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>Una de las primeras desviaciones fue separar los términos “superintendente” (gr.: e·pí·sko·pos) y “anciano” (gr.: pre·sby·té·rous), de modo que ya no se emplearan para referirse al mismo puesto de responsabilidad. No había pasado una década desde la muerte del apóstol Juan, cuando Ignacio, “obispo” de Antioquía, escribió en su carta a los cristianos de Esmirna: “Seguid todos al obispo [superintendente], como Jesucristo al Padre, y al presbiterio [cuerpo de ancianos] como a los apóstoles”. Así Ignacio abogó por que cada congregación estuviera bajo la supervisión de un solo obispo,* o superintendente, a quien se distinguiría de los presbíteros, o ancianos, y reconocería mayor autoridad.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Ahora bien, ¿cómo se produjo esta separación? Augustus Neander, en el libro The History of the Christian Religion and Church, During the Three First Centuries (Historia de la religión y la Iglesia cristianas durante los primeros tres siglos), explica lo que sucedió: “En el siglo II [...], debe haberse creado el puesto permanente de presidente de los presbíteros, a quien se dio el nombre de [e·pí·sko·pos], puesto que él era en especial quien tenía la superintendencia de todo, y así se le distinguió de los demás presbíteros”.</b></div></div><div><b><br /></b></div><div><div><b>De ese modo se colocó el fundamento para que poco a poco apareciera una clase clerical. Aproximadamente un siglo después, Cipriano, “obispo” de Cartago (en el norte de África), defendió con vigor la autoridad de los obispos como grupo separado de los presbíteros (después conocidos como sacerdotes), los diáconos y los legos. Pero no favorecía la primacía de un obispo sobre los demás.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>La ascensión gradual de los obispos y los presbíteros en la jerarquía dejó abajo a los demás creyentes de la congregación. El resultado fue una separación entre el clero (los que llevaban la delantera) y los legos (el cuerpo pasivo de los creyentes). La Cyclopedia de McClintock y Strong explica: “Desde los días de Cipriano [quien murió alrededor de 258 E.C.], el padre del sistema jerárquico, se destacó la distinción entre clero y legos, y en poco tiempo fue aceptada universalmente. De hecho, desde el siglo III el término clerus [...] se aplicó casi exclusivamente al ministerio para distinguirlo de los legos. Al surgir la jerarquía romana, el clero no solo pasó a ser un orden distinto [...], sino que también fue reconocido como el único sacerdocio”.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Así, en un período de unos ciento cincuenta años desde la muerte del último de los apóstoles, dos cambios significativos de organización se produjeron en la congregación: primero, la separación entre el obispo y los presbíteros, que llevó a aquel a ocupar el peldaño superior en la jerarquía; segundo, la separación entre el clero y los legos. En vez de reconocer que todos los creyentes engendrados por el espíritu formaban “un sacerdocio real”, al clero ‘se le reconocía como el único sacerdocio’.</b></div></div></span></span></div><div><br /></div><div><b>*Papías de Hierápolis (c. 69-c. 150). Contemporáneo de Policarpo. Se dice que conoció al apóstol Juan. </b><span><b>“JAMÁS he seguido [...] a los que abundan en palabras, sino más bien a los que enseñan la verdad”, escribió Papías, cristiano del siglo II de nuestra era.</b></span></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><b>Papías explica: “No pesará escribir [...] las cosas que en otro tiempo aprendí de los más antiguos y encomendé a la memoria, para que se afirme la verdad de las mismas con nuestra aserción. Pues jamás he seguido, como muchos acostumbran, a los que abundan en palabras, sino más bien a los que enseñan la verdad; ni tampoco a los que recuerdan preceptos nuevos e inusitados, sino a los que recordaban los mandatos del Señor entregados en figuras y sacados de la misma verdad. Porque si entretanto me salía al encuentro alguno que había tratado con los ancianos, le preguntaba curiosamente cuáles fuesen los dichos de los ancianos; qué acostumbraban a decir Andrés, Pedro, Felipe, Tomás, Santiago, Juan, Mateo, y qué los demás discípulos del Señor”.</b></span></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><b><div>Sin duda, Papías tenía acceso a un copioso conocimiento espiritual. No podemos más que imaginar con cuánto interés debió escuchar los detalles de la vida y el ministerio de cada uno de los apóstoles. Hacia el año 135 E.C., Papías recogió en un libro lo que tenía que contar. Lamentablemente, esta obra ha desaparecido. Citan de ella Ireneo, supuesto cristiano del siglo II, y Eusebio, historiador del siglo IV. El hecho es que aún se leía en el siglo IX y quizás haya existido hasta el siglo XIV.</div><div><br /></div><div>Papías creía en el venidero Reino Milenario de Cristo. (Revelación [Apocalipsis] 20:2-7.) Según Ireneo, Escribió que esperaba el tiempo en que “la creación, renovada y hecha libre, fructifique en abundancia toda suerte de manjares, del rocío del cielo y de la grosura de la tierra. Los Presbíteros [o ancianos], que vieron a Juan el discípulo del Señor, recuerdan haberle oído cómo, sobre los tiempos aquellos, enseñaba el Señor”. Papías escribió después: “Estas cosas son creíbles a los que tienen fe. El traidor Judas —dice— no creía y preguntaba: ¿Cómo va a llevar a cabo el Señor tales frutos? Díjole el Señor: (Ya lo) verán los que lleguen a aquello”.</div><div><br /></div><div>Papías escribió en un momento en que el gnosticismo estaba muy extendido. Los gnósticos fusionaron la filosofía, la especulación y el misticismo paganos con el cristianismo apóstata. En realidad, la exposición que Papías hizo de los oráculos, o sentencias, del Señor intentaba detener la ola de gnosticismo. Después de él, Ireneo siguió combatiendo la espiritualidad falsa y exagerada de los gnósticos. La literatura gnóstica debe de haber sido voluminosa, lo que llevó a Papías a aludir con sarcasmo a “los que abundan en palabras”. Su objetivo era claro: contrarrestar la falsedad con la verdad. (1 Timoteo 6:4; Filipenses 4:5.)</div><div><br /></div><div>Comentarios sobre los evangelios</div><div><br /></div><div>En los fragmentos que se conservan de los escritos de Papías se hace mención de las narraciones de Mateo y Marcos. Por ejemplo, Papías dice tocante al documento de este último: “Marcos, que fue intérprete de Pedro, escribió con exactitud todo lo que recordaba”. Además, añade en testimonio de la exactitud de este Evangelio: “Marcos en nada se equivocó al escribir algunas cosas tal como las recordaba. Y es que puso toda su preocupación en una sola cosa: no descuidar nada de cuanto había oído ni engañar en ello lo más mínimo”.</div><div><br /></div><div>Los escritos de Papías constituyen un testimonio externo de que Mateo escribió su obra originalmente en hebreo. Dice: “Mateo ordenó en lengua hebrea las sentencias, y cada uno las interpretó conforme a su capacidad”. Es probable que Papías también se refiriera a los relatos evangélicos de Lucas y Juan, al igual que a otras porciones de las Escrituras Griegas Cristianas. Si así fuera, sería uno de los testigos más antiguos que corroboran su autenticidad e inspiración divina. Lamentablemente, solo se conservan exiguos fragmentos de sus escritos.</div></b></span></div><div><b><br /></b></div><div><b><span>*</span><span style="color: #04ff00;">Policarpo de Esmirna</span><span>(c. 69-c. 155). Obispo de Esmirna. </span></b><span><b>De hecho, Ireneo relata que Policarpo “no solo fue instruido por apóstoles y trató con muchos que habían visto a Cristo, sino que también fue nombrado por apóstoles para Asia, superintendente en la iglesia que está en Esmirna”. Solo podemos imaginarnos el gozo y la satisfacción que tiene que haberle causado a Policarpo un compañerismo tan edificante. Debe de haberle ayudado a capacitarse para su asignación de superintendente en la congregación.</b></span><b><span> </span></b></div><div><span><b>Parece que estaba dispuesto a gastarse a favor de los demás. Por eso, cuando Ignacio de Antioquía, Siria, era llevado al martirio en Roma y pidió a los filipenses que enviaran una carta a la congregación de donde venía, Policarpo de Esmirna se encargó de que la carta llegara a su destino. En aquel tiempo Policarpo también envió su propia carta a los filipenses.</b></span></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><b>CONMEMORACIÓN DE LA MUERTE DEL SEÑOR.</b></span></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><b><div>Jesús mandó que se celebrara la Conmemoración de su muerte el 14 de Nisan del año 33. Algunos querían que su muerte se conmemorara cada año un día específico de la semana, en lugar del que correspondía al 14 de Nisán. Además consideraban más importante el día de la resurrección de Jesús que el día de su muerte. Por eso escogieron el domingo.</div><div>Pero puesto que la Pascua judía cae en un día distinto cada año, según el calendario gregoriano que es el que se usa actualmente, es solo natural que sucediera lo mismo en el caso de la Conmemoración.</div><div><br /></div><div>Muchos celebraron la Conmemoración el día que correspondía al 14 de Nisán. A estos se les empezó a llamar cuartodecimanos, que significa "decimocuartistas".</div><div><br /></div><div>Aunque en Asia Menor muchos siguieron la costumbre apostólica, en Roma se escogió el domingo para esta celebración. Alrededor del año 155 E.C., este Policarpo que era de Esmirna y además un representante de las congregaciones de Asia, viajó a Roma para analizar esta y otras discrepancias. Lamentablemente, no hubo acuerdo.</div></b></span></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><b>Ireneo de Lyón escribió en una carta: “Ni Aniceto [de Roma] podía convencer a Policarpo de no observar el día —como que siempre lo había observado, con Juan, discípulo de nuestro Señor, y con los demás apóstoles con quienes convivió—, ni tampoco Policarpo convenció a Aniceto de observarlo, pues éste decía que debía mantener la costumbre de los presbíteros antecesores suyos”. (Historia Eclesiástica, Eusebio, V, 24.) Nótese que se dice que Policarpo basaba su posición en la autoridad de los apóstoles, mientras que Aniceto se dejaba guiar por la costumbre de los presbíteros de Roma que le habían antecedido.</b></span></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><b><span>Él fue uno de los mayores defensores del verdadero cristianismo en esa época tumultuosa. </span></b></div><div><b><span><br /></span></b></div><div><b><span>*<span style="color: #800180;">Polícrates de Éfeso</span> (c. 130-c. 210). Superintendente de Éfeso. </span></b><span><b> Contemporáneo de los llamados Padres de la Iglesia, fue discípulo del conocido como san Policarpo de Esmirna,1 el que a su vez fue discípulo del apóstol Juan, citado por Eusebio, en su Historia eclesiástica, V, xxi (H. E. V.xxi).</b></span></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><b>Aunque solo sobreviven, al parecer, sus breves cartas, una de ellas dirigida al obispo de Roma, Víctor I; y consignadas por el historiador conocido como «padre de la iglesia», Eusebio de Cesarea, es el único testigo de gran peso de que la Pascua original tal como la practicó Jesucristo y los apóstoles (anual y en fecha fija, día de la semana móvil, sin importar si era domingo o no); se seguía conmemorando entrado el siglo III.</b></span></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><b><div>Presidió un sínodo de obispos de Asia y todos estos pastores aprobaron una carta3 que fue enviada al obispo Víctor de Roma.2 La carta declaraba:</div><div>«Nosotros observamos el día genuino, ni le agregamos a eso o tomamos de allí. Porque en Asia grandes luces han dormido [grandes hombres de Dios] los cuales se levantarán de nuevo durante el día de la manifestación del Señor, en el cual él vendrá con gloria del cielo, y levantará a todos los santos: Felipe, uno de los doce apóstoles, que duerme en Hierapolis y sus dos ancianas hijas vírgenes; su otra hija, también, que habiendo vivido bajo la influencia del Espíritu Santo, ahora igualmente descansa en Efeso; es más, Juan, que descansó en el pecho de nuestro Señor, que también fue un sacerdote, y lució en la frente la placa de oro sacerdotal, ambos mártir y maestro; él está enterrado en Efeso. También Policarpo de Esmirna, ambos Obispo y mártir y Traseas, ambos Obispo y mártir, de Eumenia, que duerme en Esmirna. Porque mencionar a Sagaris, Obispo y mártir, que duerme en Laodicea; además, el bienaventurado Papirius, y Melito, que vivió en total bajo la influencia del Espíritu Santo, que ahora descansan en Sardis, esperando el episcopado del cielo, en el cual él se levantará de los muertos. Todos éstos observaron el decimocuarto día de la Pascua según el evangelio, desviándose en ningún aspecto, sino siguiendo la regla de la fe. Además Yo Policrates, que soy el menor de ustedes, según la tradición de mis parientes, algunos de quienes yo he seguido. Porque siete de mis parientes fueron Obispos, y yo soy el octavo: mis parientes siempre observaron el día cuando el pueblo de los Judíos tira la levadura. Yo por lo tanto, hermanos, ahora tengo sesenta y cinco años en el Señor, que habiendo conferido con los hermanos por todo el mundo [Asia] y habiendo estudiado el todo de las Sagradas Escrituras, no estoy en nada alarmado en aquellas cosas con las cuales soy amenazado, para intimidarme. Porque ellos que son más grande que yo han dicho, “Nosotros debemos obedecer a Dios antes que a los hombres”.»</div><div><br /></div><div>Eusebio (H. E. V.xxiii) e History of the Christian Church de Phillip Schaff, Vol II, Anti-Nicean Christianity, 100-325 d. C., pp216-217</div><div><br /></div><div>Al recibir esta carta el obispo Víctor de Roma envió una carta a los pastores en las Iglesias de Asia y las provincias vecinas, con intención de excomulgarlos. No tuvo éxito en ese entonces, 196 d. C. principalmente debido a una carta escrita por San Ireneo al obispo Víctor y otros obispos occidentales.4 En la Historia Eclesiástica de Eusebio, V.xxiii & xxiv y la History of the Christian Councils de Hefele, Vol. I, pág. 315, citan a Ireneo.</div><div><br /></div><div>Una carta de Ireneo de Lyon está entre los antedichos extractos, y muestra que la diversidad en la práctica respecto a la Pascua había existido por lo menos desde tiempos del Papa San Sixto I (cerca de 120 d. C.). Además Ireneo afirma que San Policarpo, quien, al igual que los demás asiáticos, guardaba la Pascua el día catorce de la luna, sin importar qué día de la semana cayese, siguiendo con ello la tradición que él sostenía se derivaba del apóstol San Juan, vino a Roma cerca de 150 d. C. sobre este mismo asunto, pero el Papa Aniceto no pudo persuadirlo de desistir de su observancia cuartodecimana. Sin embargo, él no fue excluido de la comunión con la Iglesia Romana; San Ireneo, al condenar la práctica cuartodecimana, sin embargo, le reprocha al Papa San Víctor I (cerca de 189-99) el haber excomulgado a los asiáticos muy precipitadamente y el no haber seguido la moderación de sus predecesores. El asunto así debatido trataba principalmente si la Pascua se debía celebrar en domingo, o si los cristianos debían observar el día santo de los judíos, el catorce de Nisán, que podía ocurrir en cualquier día de la semana. Los que celebraban la Pascua con los judíos eran llamados cuartodecimanos o terountes (observantes); pero aun en tiempos del Papa Víctor esta costumbre apenas se extendió más allá de las Iglesias de Asia Menor. Después de las fuertes medidas del Papa los cuartodecimanos parecieron haber mermado. Orígenes en la Philosophumena (VIII, XVIII) parece considerarlos como un puñado de disidentes obstinados en el error.</div><div><br /></div><div>En una carta de Polícrates de Éfeso al obispo Víctor cerca del año 194, mencionada por Eusebio de Cesarea (H. E. V.xxiv) dice que «Melitón el eunuco» fue enterrado en Sardis.</div></b></span></div><div><b><br /></b></div><div><b>*Justino Mártir (Flavia Neapolis, Siria, ca. 100/114 - Roma, 162/168)</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*Hipólito de Roma (c. 170-c. 236). Presbítero de Roma. </b><span><b>Hipólito de Roma, al igual que Tertuliano, escribió contra el Modalismo, doctrina que profesaban Noeto, Práxeas y Sabelio. Los tres afirmaban que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo eran la misma persona.</b></span></div><div><b><br /></b></div><div><b>*Ceferino (¿?-217). Roma. Supuestamente Papa.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*Calixto I (Roma, ha.155-íbidem, 222) . Supuestamente Papa.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*Novaciano (Frigia, 210- 258). Sacerdote.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*Tertuliano (c. 160-c. 220). Presbítero de Cartago. </b><span><b>Nació, vivió y murió en Cartago, en el actual Túnez, y ejerció una gran influencia en la Cristiandad occidental de la época. Tertuliano, al igual que Hipólito de Roma, escribió contra el Modalismo, doctrina que profesaban Noeto, Práxeas y Sabelio. Los tres afirmaban que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo eran la misma persona.</b></span></div><div><b><br /></b></div><div><b>*Panteno de Alejandría (Sicilia, ?-Alejandría, h. 200).</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*Cipriano de Cartago (c. 200 - 14 de septiembre de 258). Obispo de Cartago.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*Clemente de Alejandría (c. 150-216). Alumno de Panteno.</b></div><div><b><br /></b></div><div><span><b>Unas cuantas décadas después de la muerte de los apóstoles ya se veían cismas entre los cristianos. Will Durant declara: “El mismo Celso [opositor del cristianismo que vivió durante el segundo siglo] había señalado con sarcasmo que los cristianos estaban ‘divididos en muchísimas facciones, pues cada individuo deseaba tener su propio partido’. Para cerca de 187 [E.C.] Ireneo señaló veinte variedades del cristianismo; cerca de 384 [E.C.] Epifanio contó ochenta” (The Story of Civilization: Part III—Caesar and Christ).</b></span></div></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><b>*Evaristo, "obispo" de Roma, nominado falsamente como el 5 Papa de la Iglesia Católica. Al parecer, superintendente del 99 al 108.</b></span></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><b>*Alejandro I, "obispo" o superintendente de Roma, nominado falsamente como el 6 Papa de la Iglesia Católica. Al parecer fue superintendente desde el 108 al 119, pero existen muchas dudas sobre su obra y su persona.</b></span></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><b>*Sixto I, </b></span><span><b>"obispo" o superintendente de Roma, nominado falsamente como el 7 Papa de la Iglesia Católica. Al parecer fue superintendente desde el 114 al 125. Empezó a imponer normas apartadas de la enseñanza sana que provino de los primeros apóstoles y de Jesús. Confirmó la actitud de dar más importancia a Roma y a sus superintendentes u "obispos" que a los demás.</b></span></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><b>*Telesforo, "obispo" o superintendente de Roma, nominado falsamente como el 8 Papa de la Iglesia Católica. Al parecer fue superintendente desde el 125 al 137.</b></span></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><b>*Higinio, "obispo" o superintendente de Roma, nominado falsamente como el 9 Papa de la Iglesia Católica. Al parecer fue superintendente desde el 137 al 140.</b></span></div><div><span><b><br /></b></span></div><div><span><div style="font-weight: bold;">Según el Liber Pontificalis, durante su pontificado organizó las órdenes menores en el clero y definió los grados de la jerarquía eclesiástica que, debido a las persecuciones sufridas con Trajano, Adriano y Antonino Pío, habían terminado confundidas.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">La tradición afirma que instauró la figura de los padrinos en el bautismo, con el objeto de que los bautizados fuesen guiados espiritualmente.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">Higinio estableció asimismo que todos los templos debían consagrarse y que para su construcción contasen con la autorización de obispo correspondiente.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div style="font-weight: bold;">Como notamos, de forma gradual iban añadiendo más normas alejadas de los escritos originales y de las enseñanzas verdaderas.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div><b>*Pío I, </b><b>"obispo" o superintendente de Roma, nominado falsamente como el 10 Papa de la Iglesia Católica. Al parecer fue superintendente desde el 140 al 155. Pío I era conocido, según un documento del siglo II llamado fragmento muratoriano, y el Catálogo Liberiano como hermano de Hermas, el autor de El Pastor. Se dice que este Hermas sería aquel a quien el apóstol Pablo envía sus saludos. No existe base ni para afirmarlo ni para negarlo. Se nos dice de Hermas que sus dos hijos apostataron del cristianismo durante las persecuciones.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*Aniceto (c. 98-166), "obispo" o superintendente de Roma, nominado falsamente como el 11 Papa de la Iglesia Católica. Al parecer fue superintendente desde el 155 al 166.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Recibió en Roma a Policarpo de Esmirna, obispo o superintendente de Esmirna, que había sido discípulo de Juan el Apóstol y maestro de Ireneo de Lyon, al objeto de establecer la fecha de celebración de la Pascua. Policarpo, y la Iglesia oriental en su conjunto, entendía que la celebración debía realizarse el día 14 del mes de Nisán independientemente del día de la semana en que cayera. Esta postura que seguía la tradición johánica y que suponía celebrar la Pascua de Resurrección el mismo día que los judíos, es conocida como «práctica cuartodecimal» y no era considerada por el papa Aniceto como correcta ya que entendía, junto a la Iglesia occidental, que la Pascua debía celebrarse el domingo siguiente al día 14 de Nisán.</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>Como se dijo anteriormente basó el obispo de Roma su idea en la práctica de sus antecesores mas bien que en la de los apóstoles y la enseñanzas de Jesús.</b></div></span></div></span></i></span><div><span style="font-family: times;"><i><b><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></b></i></span></div><div><i style="font-family: times;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">111 e. c</span>- Persecución de cristianos en Bitinia-Ponto.</span></b></i></div><div><p></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b><span style="color: red;">156 e. c</span>- Persecución en Esmirna. Policarpo es asesinado.</b></i></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">El cristianismo había llegado a Lyon cuando Policarpo de Esmirna (en la Turquía moderna) envió a Potino como misionero a la Galia (Francia actual). A través de un trabajo diligente, Pothinus estableció grupos de iglesias en Lyon y la cercana Viena.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Sotero (c. 103-175), </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>"obispo" o superintendente de Roma, nominado falsamente como el 12 Papa de la Iglesia Católica. Al parecer, fue superintendente desde el 166 al 175.</i></b></span></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">*Dionisio de Corinto (c. 120-178), obispo de Corinto.</span></i></b></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>De sus cartas a las diócesis de Grecia no se conserva ninguna pero Eusebio de Cesarea da una lista y San Jerónimo unos fragmentos. Sabemos que escribió a las comunidades de Lacedemonia, hablando de la ortodoxia, la paz y la unión; y a los atenienses, exhortándolos a vivir según el Evangelio y no caer en la apostasía; a los de Nicomedia, hablando contra el marcionismo; a los de Gortina y otros lugares de Creta, loándolo el obispo Felipe; a los de Amastris, hablando del celibato y el matrimonio, y a Pinito de Cnossos, sobre el celibato. La más importante fue la carta a los romanos, la única de la que se conservan fragmentos. Era una respuesta a una carta del obispo de Roma, en la que había enviado limosnas. Murió supuestamente martirizado el 178.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b>Notamos cómo se empieza a cultivar el germen del celibato.</b></i></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b>*Hegesipo de Jerusalén (c. 130-180), </b></i><b><i>fue un escritor paleocristiano del s. II, nacido en Oriente, de familia muy probablemente judía y convertido al cristianismo. Emprendió un viaje que le llevó a Corinto y a Roma. En esta última ciudad vivió 20 años, durante el pontificado de Aniceto (154-165) y permaneció allí hasta el tiempo del obispo de Roma, Eleuterio (174-189).</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>El motivo de su viaje fue la difusión alarmante de la herejía gnóstica. Su intención era recoger información sobre la verdadera doctrina de algunas de las iglesias más principales y, sobre todo, escuchar la doctrina de Roma. Respecto a la visita que Hegesipo realiza a Corinto, Eusebio de Cesarea comenta, en su Historia eclesiástica que:</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Y la iglesia de los corintios permaneció en la verdadera doctrina hasta que Primo fue obispo de Corinto. Cuando yo navegaba hacia Roma, conviví con los corintios y con ellos pasé bastantes días, durante los cuales me reconforté con su recta doctrina. Y llegado a Roma, hice un viaje hasta Aniceto, cuyo diácono era Eleuterio. En cada etapa del recorrido y en cada ciudad las cosas están tal como las predican la Ley, los Profetas y el Señor»</span></i></b></p><p></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Eusebio de Cesarea, Historia eclesiástica.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Además, hizo notar con gran satisfacción que todas las herejías provenían de individuos, pero que ninguna de las Iglesias ni sedes episcopales habían caído en el error.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">A su regreso al Oriente publicó un relato de su viaje en sus «memorias», que comprendía cinco libros. Hypomnémta lo tituló y estaban destinadas a referir «la tradición sin error de la predicación apostólica en evidente polémica contra el gnosticismo. Sus escritos sólo nos han llegado de manera fragmentaria (se conservan unos cuantos capítulos de los cinco libros de la Historia de la Iglesia que escribió y que comprendían desde la Pasión de Cristo hasta la época del autor), lo que resulta lamentable, porque en ellos se atestigua el carácter polémico de esta obra con las siguientes palabras: «Y, sin embargo, en los tiempos de que hablamos, la verdad sacó de nuevo al medio numerosos defensores suyos, que no solamente lucharon contra las impías herejías con argumentos no escritos, sino también con demostraciones escritas. Entre éstos destacaba Hegesipo… algunos hechos de los tiempos de los apóstoles. Efectivamente, en cinco libros comentó la tradición limpia de error en la predicación apostólica, con un estilo sencillísimo» .</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">La mayoría de los fragmentos conservados se refieren a los primeros tiempos de la iglesia de Jerusalén, especialmente a la Iglesia primitiva. Tratan por ejemplo de la leyenda sobre la muerte de Santiago el hermano del Señor, de Simeón, segundo obispo de aquella ciudad, y de los parientes de Jesús . Hegesipo afirma que varios grupos gnósticos tuvieron su origen en sectas judías.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Eleuterio, </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>"obispo" o superintendente de Roma, nominado falsamente como el 13 Papa de la Iglesia Católica. Al parecer, fue superintendente desde el 175 al 189.</i></b></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Este obispo, cuyo nombre en griego significa "hombre libre" y parece indicar que fue un esclavo liberado, llegó a Roma acompañando al obispo romano Aniceto y durante el pontificado de este fue diácono de la Iglesia de Roma y actuó como secretario "papal" en el encuentro que Aniceto tuvo con Policarpo de Esmirna.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Sus primeros cinco años de pontificado tuvieron lugar durante el mandato del emperador Marco Aurelio quien ya había relajado su ímpetu perseguidor contra los cristianos, pero será a la subida al trono de su hijo Cómodo cuando cesen las persecuciones y la Iglesia pueda dedicarse a solucionar las divisiones que las doctrinas gnósticas, montanista y marcionita habían provocado en su seno.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Alrededor del 177, Ireneo, nativo de Esmirna, acompaña a varios confesores de Lyon a ver al obispo "papa" Eleuterio para discutir con él la cuestión de los efectos de la herejía Montanista. Ireneo es portador de una carta en la que la iglesia (congregación) de Lyon ruega al obispo de Roma que preserve la unidad de la comunidad.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Más tarde, también por motivos de la controversia montanista, vino a Roma a reunirse con Eleuterio, el obispo Abercius de Hierápolis en Frigia. También en tiempos de Eleuterio tiene lugar en Roma el cisma de Blasto debido a la cuestión pascual.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Durante el pontificado de Eleuterio, Ireneo escribe una gran obra contra los gnósticos, el Adversus haereses, donde estudia todas las escuelas heterodoxas.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Eleuterio mandó a Fugacio y Damián a convertir a los bretones. Suprimió algunas costumbres hebraicas sobre la pureza e impureza de las viandas de las cuales los cristianos daban gran importancia.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i><span style="color: red;">177 e. c</span>- A</i></b><span style="font-family: times;"><b><i>lgunos cristianos fueron encarcelados a la espera de la llegada del gobernador a la región.</i></b></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Pothinus, el obispo de Lyon de 92 años, murió en su celda después de la tortura.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Entre ese grupo estaba la esclava Blandina, que ya había soportado todas las torturas y crueldades imaginables. Fue suspendida en una estaca y expuesta a las fieras.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Sanctus, un diácono de Vienne también se mantuvo firme en su fe, incluso cuando se colocaron placas al rojo vivo en las partes más tiernas de su cuerpo. Fue un ejemplo para las otras víctimas, mostrando que "nada es terrible donde está el amor del Padre, y nada es doloroso donde está la gloria de Cristo".</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">180 e. c</span>- Los mártires de Scillitan eran una compañía de doce cristianos norteafricanos que fueron ejecutados por sus creencias el 17 de julio de 180 d.C. Los mártires toman su nombre de Scilla (o Scillium ), una ciudad de Numidia, cerca de Cartago .</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Víctor I, </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>"obispo" o superintendente de Roma, nominado falsamente como el 14 Papa de la Iglesia Católica. Al parecer, fue superintendente desde el 189 al 199.</i></b></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Proveniente de África e hijo de Félix, fue el primer "papa" que afirmó la existencia de un magisterio moral del obispado de Roma sobre los otros obispados de la Iglesia y comienza a sustituir el griego utilizado en la liturgia por el latín, aunque la misa seguirá celebrándose en griego hasta 230.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Durante su pontificado, Víctor sentó las bases para la celebración de los concilios al ordenar a los obispos del orbe cristiano que se reunieran en sínodos para considerar —confiaba él— la condena de la celebración de la Pascua según la costumbre judía que la celebraba el día 14 del mes de Nisán aunque no coincidiera en domingo.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Los obispos de Asia Menor, encabezados por Polícrates obispo de Éfeso, rehusaron abandonar la práctica que, según ellos y tal y como le expresó Polícrates al papa en una carta que le envió hacia 190, esta práctica, conocida como cuartodecimal fue la de los apóstoles Felipe y Juan, y la de Policarpo de Esmirna y Melitón de Sardes. Como respuesta, Víctor envió una carta a los obispos declarando excluidos de la comunión a las iglesias de Asia. Esta decisión trajo un gran revuelo entre los obispos. Entonces intervino Ireneo de Lyon y, después de afirmar que él personalmente mantenía el domingo para la celebración de la Pascua, le rogaba al papa Víctor a seguir la posición de sus predecesores y que aceptara la duplicidad de costumbre.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Parece ser que Víctor quiso imponer su voluntad sobre la celebración dominical de la Pascua, pues Blasto, que era un fuerte defensor de la práctica cuartodecimal se separó de la Iglesia creando un cisma.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Aproximadamente en 198, Víctor excomulgó a Teodoto, un curtidor de Bizancio por practicar la doctrina adopcionista, aunque no pudo impedir que sus discípulos siguieran propagando sus ideas en Roma.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">A finales del siglo II fueron instalándose en Roma representantes de todas las tendencias. Roma va a ser la arena donde se enfrentan al cristianismo distintas ideas y vertientes de un gran número de escuelas heterodoxas que habían proliferado a todo lo largo del imperio. En Roma se encuentran individuos procedentes de Asia, de Siria, de Egipto, de Mesopotamia. Roma es ahora una gran ciudad cosmopolita donde se dan citas todas las razas y religiones. En ella se habla griego lo mismo que latín. La Iglesia se vio afectada por la influencia de la urbe en ella en el aspecto de cultura y civilización.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Por otra parte, estableció que, en casos de emergencia, se pudiese utilizar cualquier agua para el bautismo.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Falleció el 28 de julio de 199, tras sufrir martirio.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i><span style="color: red;">200-202 e. c</span>- C</i></b><span style="font-family: times;"><b><i>uando Orígenes (c. 184-c. 253)</i></b></span><b style="font-family: times;"><i>«aún no tenía diecisiete años», el emperador romano Septimio Severo ordenó la ejecución de ciudadanos romanos que practicaban abiertamente el cristianismo. El padre de Orígenes, Leónidas (c. 150-202), fue detenido y encarcelado. Eusebio informa que Orígenes quería entregarse a las autoridades para que también lo ejecutaran, pero su madre escondió toda su ropa y no pudo ir ante las autoridades ya que se negó a salir de casa desnudo. Según McGuckin, incluso si Orígenes se hubiera entregado, es poco probable que hubiera sido castigado, ya que el emperador solo tenía la intención de ejecutar a los ciudadanos romanos. El padre de Orígenes fue decapitado, y el Estado confiscó todas las propiedades de la familia, dejándola destrozada y empobrecida. Orígenes era el mayor de nueve hijos y, como heredero de su padre, asumió la responsabilidad de mantener a toda la familia.</i></b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>En estos años se nos habla de un tal Demetrio en Alejandría. </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>Demetrio era un líder carismático que gobernó la congregación cristiana de Alejandría con mano de hierro, y fue el principal responsable de la elevación de la dignidad del obispo de Alejandría; antes de Demetrio, el obispo de Alejandría había sido considerado simplemente como un sacerdote elegido para representar a sus compañeros, pero después de Demetrio, el obispo fue considerado claramente como un rango superior a sus compañeros sacerdotes. </i></b></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Orígenes huyó de Alejandría y viajó a la ciudad de Cesarea Marítima en la provincia romana de Palestina, donde los obispos Teoctistus de Cesarea y Alejandro de Jerusalén se convirtieron en sus devotos admiradores y le pidieron que pronunciara discursos sobre las Escrituras en sus respectivas iglesias. Esto efectivamente equivalía a dejar que Orígenes ofreciera homilías, a pesar de que no estaba formalmente ordenado.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Los cristianos del Mediterráneo oriental continuaron reverenciando a Orígenes como el más ortodoxo de todos los teólogos, y cuando los jerarcas palestinos se enteraron de que Berilio (obispo de Bostra y uno de los líderes cristianos más enérgicos de la época) había estado predicando el adopcionismo (es decir, la creencia de que Jesús nació humano y solo se hizo divino después de su bautismo), enviaron a Orígenes para convertirlo a la ortodoxia. Orígenes involucró a Berilio en una disputa pública, que fue tan exitosa que Berilio prometió enseñar solo la teología de Orígenes a partir de ese momento. En otra ocasión, un líder cristiano en Arabia llamado Heracleides comenzó a enseñar que el alma era mortal y que perecía con el cuerpo. Orígenes refutó estas enseñanzas, argumentando que el alma es inmortal y nunca puede morir.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>BAUTISMO DE INFANTES.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Los cristianos primitivos no bautizaban a infantes.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">El primero que habla sobre ello es Orígenes(185-284 E.C.) cuando dice: "Es la costumbre de la Iglesia que se administre el bautismo incluso a los infantes". (Selectiones From the Commentaries and Homilies of Origen, Madrás, India, 1929, pág. 211.)</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">La práctica fue confirmada por el Tercer Concilio de Cartago (253 E.C.).</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Cipriano de Cartago (200 - 258) - pastor de Cartago, dice: “A los niños se les bautizaba al octavo día, o antes, por temor a que se condenaran”. (Epístola LVIII,2).</span></i></b></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>El Concilio de Cartago (253 Ad) da por aceptado el bautismo a infantes y discute si deben ser bautizados antes de ocho días.</i></b></span></p><p><b><i><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></i></b></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>San Agustín de Hipona (354 -430) - obispo de Hipona es otro defensor del bautismo infantil y señala que Cristo es el verdadero ministro del bautismo, nunca sugiere que los infantes necesitaran o tuvieran fe para recibir el bautismo, sino que la fe de los padres y de la iglesia los beneficiaba.</i></b></span></p><div><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">De esta forma, ya vemos cómo se iba corrompiendo la enseñanza pura.</span></i></b></div><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i><span style="color: red;">202 e. c</span>- D</i></b><span style="font-family: times;"><b><i>urante la persecución del emperador Septimio Severo, una joven mujer rica de 22 años, llamada Perpetua, fue arrestada y acusada por cristianismo junto con su esclava Felicidad (también conocida como Felícitas), y otras tres personas más. Ante su negativa a adorar a los dioses paganos, fueron condenadas a muerte en el anfiteatro.</i></b></span></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Perpetua pertenecía a una rica e influyente familia cartaginesa que se había iniciado en la religión cristiana por medio de un diácono llamado Sáturo. Con ella se convirtieron también sus esclavos: Felicidad, Revocato, Saturnino y Segundo.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Como declara Wolfson: “Los Padres [de la iglesia] empezaron a buscar en el almacén de la terminología filosófica dos buenos términos técnicos; uno de estos se usaría para designar la realidad de lo distintivo de cada miembro de la Trinidad individualmente, y el otro se usaría para designar la unidad común subyacente de esos miembros”. Sin embargo, tuvieron que admitir que “el concepto de un Dios trino y uno es un misterio que no puede ser resuelto por la razón humana”. Por contraste, Pablo había reconocido claramente el peligro de tal contaminación y ‘perversión de las buenas nuevas’ cuando escribió a los cristianos gálatas y colosenses: “Cuidado: quizás haya alguien que se los lleve como presa suya mediante la filosofía [griego: fi·lo·so·fí·as] y el vano engaño según la tradición de los hombres, según las cosas elementales del mundo y no según Cristo”. (Gálatas 1:7-9; Colosenses 2:8; 1 Corintios 1:22, 23.)</span></i></b></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>En el primer siglo estos hombres no constituían una clase clerical separada. No usaban vestidura distintiva. Su espiritualidad era lo que los distinguía. De hecho, cada congregación tenía un cuerpo o grupo de ancianos (superintendentes), no una gobernación monárquica por un solo hombre.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Fue solo a medida que pasó el tiempo que la palabra e·pí·sko·pos* (superintendente) fue convertida en “obispo”, con el significado de un sacerdote que tiene jurisdicción sobre otros miembros del clero de su diócesis.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Como lo explica el jesuita español Bernardino Llorca: “Primero, no se hacía distinción suficiente entre los obispos y presbíteros, y se atendía solamente a la significación de las palabras: obispo equivale a superintendente; presbítero equivale a más anciano. [...] Mas poco a poco se marcó la distinción, designando con el nombre de obispo a los superintendentes mayores, que poseían la suprema autoridad sacerdotal y facultad de imponer las manos y conferir el sacerdocio” (Historia de la Iglesia Católica). De hecho, los obispos empezaron a funcionar en un sistema de tipo monárquico, especialmente desde el principio del siglo IV. Se estableció una jerarquía o cuerpo gobernante de clérigos, y con el tiempo el obispo de Roma, que alegó ser sucesor de Pedro, fue reconocido por muchos como el obispo supremo y papa.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Michael Walsh, ex jesuita, explica: “Parece que fue en el siglo III cuando por primera vez se llamó ‘papa’ a un obispo de Roma, y el título se dio al papa Calixto [...] Para fines del siglo V ‘papa’ solía significar el obispo de Roma y nadie más. Sin embargo, solo en el siglo XI podía un papa insistir en que el título aplicaba solamente a él” (An Illustrated History of the Popes [Historia ilustrada de los papas]).</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Tras la muerte del último apóstol, algunos individuos lucharon por alcanzar mayor prominencia. La obra The Cambridge History of Christianity señala que “probablemente no existió un único y ‘monárquico’ obispo en Roma sino hasta mediados del siglo segundo”. Ya en el siglo tercero, el obispo de Roma se había autoproclamado la máxima autoridad de la Iglesia, por lo menos en algunas regiones.* Con el fin de probar la afirmación de que el obispo de Roma ostenta la autoridad suprema, suele aportarse una lista de sucesores de Pedro.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Uno de los primeros obispos de Roma que impuso su autoridad fue el papa León I (papa: 440-461 E.C.). Michael Walsh sigue explicando: “León tomó para sí el título de Pontifex Maximus, que era un título pagano que llevaron los emperadores romanos hasta cerca del fin del siglo IV y que todavía usan los papas hoy”. León I basó sus acciones en la interpretación católica de las palabras de Jesús en Mateo 16:18, 19. (Véase la página 268.) León I “declaró que porque San Pedro era el primero entre los Apóstoles, la iglesia de San Pedro debería recibir primacía entre las iglesias” (Man’s Religions [Las religiones del hombre]). Por este acto León I manifestó claramente que mientras el emperador tenía poder temporal en Constantinopla, en Oriente, él ejercía poder espiritual desde Roma en Occidente. Este poder se ilustró también cuando el papa León III coronó emperador del Santo Imperio Romano a Carlomagno en 800 E.C.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Ceferino, </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>"obispo" o superintendente de Roma, nominado falsamente como el 15 Papa de la Iglesia Católica. Al parecer, fue superintendente desde el 199 al 217.</i></b></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Conocemos mucho más de Ceferino que de cualquier otro pontífice de los primeros años de la Iglesia, aunque esta información está posiblemente sesgada al proceder del teólogo romano Hipólito, quien, en su obra Philosopheumena, acusaba al papa de adepto al monarquianismo modalístico o modalismo, doctrina que negaba la Trinidad y que posiblemente aceptó Ceferino, influenciado por su consejero Calixto, como respuesta al montanismo. En dicha obra, Hipólito describe a Ceferino como torpe e ignorante, lo cual puede ser cierto, ya que no gozaba de los conocimientos teológicos de su archidiácono y consejero.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Ceferino estableció que los jóvenes, cumplidos los 14 años, hiciesen la comunión por Pascua y que los cálices no fueran de madera, sino de vidrio. Introdujo, además, el uso de la patena. También excomulgó a Tertuliano.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Ordenó que los sacerdotes y diáconos se ordenasen públicamente en presencia de muchos clérigos y legos para que fuera manifiesta la inocencia y que fueran dotados para estos oficios personas de vida irreprensible.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Durante su pontificado, iniciado bajo el gobierno del emperador Septimio Severo, se reanudaron las persecuciones contra los cristianos, persecuciones que se suavizaron a su muerte y durante el mandato de su sucesor, Caracalla, pero que se reactivaron al ascender, en 217, al trono del imperio Macrino, lo que hace afirmar a ciertas fuentes que Ceferino murió en ese mismo año tras sufrir martirio, aunque, al no existir pruebas documentales de tal afirmación, lo más probable es que falleciera de muerte natural</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Notamos el germen de la creencia trinitaria posterior.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Noeto,</i></b><span style="font-family: times;"><b><i> un presbítero católico de la iglesia de Asia Menor aproximadamente del año 230 DC, era nativo de Esmirna, donde (o tal vez en Éfeso) se convirtió en un representante destacado del tipo particualar de cristología que ahora se llama monarquianismo modalista o patripasianismo.</i></b></span></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Sus puntos de vista, los cuales lo condujeron a su excomunión de la Iglesia de Asia, son conocidos principalmente a través de los escritos de Hipólito, su contemporáneo en Roma, donde él se estableció y tuvo un gran seguimiento. Aceptó el cuarto Evangelio, pero consideró sus declaraciones acerca del Logos como alegóricas. Su discípulo Cleomenes sostuvo que Dios es a la vez invisible y visible, siendo visible como Hijo.</span></i></b></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>*Práxeas, teólogo católico que abogaba por la trinidad. "Práxeas fue el primero que trajo de Asia a Roma este género de perversidad herética. Era hombre de carácter inquieto, hinchado por el orgullo de haber sido confesor, solo por algunos momentos de fastidio que padeció durante algunos días en la cárcel. En aquella ocasión, aun cuando «hubiese entregado su cuerpo al fuego, de nada le habría servido» (1 Cor. 13,3), porque no tenía caridad. Había resistido a los dones de Dios y los había destruido. El obispo de Roma había reconocido los dones proféticos de Montano, de Frisca y de Maximila. Con este reconocimiento había devuelto su paz a las iglesias de Asia y de Frigia, cuando Práxeas, urdiendo falsas acusaciones contra los mismos profetas y contra sus iglesias y recordándole la autoridad de los obispos que le habían precedido en la sede (de Roma), le obligó a revocar las cartas de paz que había expedido ya y le hizo renunciar a su propósito de reconocer los carismas. Práxeas, pues, prestó en Roma un doble servicio al demonio: echó afuera la profecía e introdujo la herejía; puso en fuga al Paráclito y crucificó al Padre" (c.1).</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>*Sabelio, fue un sacerdote y teólogo cristiano del siglo III que enseñó en Roma.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Tal vez fuera originario de Libia. Basilio y otros lo presentan como natural de la Pentápolis libia, pero según Dionisio de Alejandría (ca. 260) esto parece basarse en el hecho de que Pentápolis fue un lugar donde las enseñanzas que compartía Sabelio prosperaron. Lamentablemente, actualmente no contamos con copias de los escritos de Sabelio.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>Sabelio, con el fin de no debilitar la monarquía divina (unidad), enseñó que el mismo y único Dios se manifestaba y operaba en tres modos distintos, por lo que era ‘‘Padre’’ en el Antiguo Testamento, ‘‘Hijo’’ en la encarnación y ‘‘Espíritu Santo’’ en Pentecostés. Esta teología se alinea con el ya conocido ‘‘modalismo’’, y fue condenado hacia el 220 por el papa Calixto. El éxito de la enseñanza de Sabelio fue tal que, en las polémicas trinitarias posteriores, el nombre de ‘‘sabelianismo’’ se aplicaba casi </i></b><b style="font-family: times;"><i>indistintamente para todo tipo de modalismo.</i></b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Calixto I (c. 155-222), </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>"obispo" o superintendente de Roma, nominado falsamente como el 16 Papa de la Iglesia Católica. Al parecer, fue superintendente desde el 217 al 222.</i></b></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>El primero al que se le denomina Papa, pero solo era un término para indicar que era el obispo de Roma.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Calixto, nacido como esclavo en el seno de una familia pagana de origen griego residenciada en Roma, en el barrio Trasteveres (según uno de sus rivales y biógrafos, Hipólito de Roma) aproximadamente en el 155, y en cuya lengua nativa su nombre significa "el más bello" (kallistos), no abrazó el cristianismo hasta la edad adulta. Al parecer su padre, llamado Domicio o Carpóforo, era un cristiano encubierto.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Como administrador de los bienes de un alto funcionario del emperador Cómodo, un cristiano llamado también Carpóforo (es decir, su hijo Carpóforo-Calixto) se vio implicado en una malversación de fondos que le valió ser condenado a muerte en un molino. Sin embargo Calixto huyó, pero fue capturado en Portus, en las afueras de Roma, cuando intentaba arrojarse por la borda del puerto. Al parecer esos fondos los destinó para ayudar a mujeres viudas y huérfanos cristianos.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Los acreedores de Calixto permitieron su liberación con el fin de que el joven buscara la forma de recobrar el dinero extraviado y así satisfacer sus acreencias, cosa que nunca sucedió. Al parecer volvió a estar preso por generar escarnio público en una sinagoga, cuando intentaba solicitar un crédito a la fuerza.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Fue enviado a las minas de azufre de Cerdeña, para realizar trabajos forzados, cuando fue denunciado como cristiano. Allí permaneció durante tres años hasta que, alrededor del 190, logró ser liberado gracias a la intercesión de Marcia, una concubina del emperador Cómodo, y de Jacinto, un eunuco emisario de Marcia.</span></i></b></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Tras su liberación, el papa Víctor I lo destinó a Antium otorgándole una pensión, puesto que su salud se debilitó estando en Cerdeña.1 Allí vivió hasta su traslado a Roma reclamado por el papa Ceferino, quien haciéndolo su secretario personal, le nombró diácono y administrador del cementerio cristiano en la Vía Apia, convirtiéndose propablemente en el primer territorio de la iglesia de Roma.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Prácticamente todo lo que se sabe de su pontificado procede de los escritos de Hipólito de Roma quien, en su obra Philosophumena, lo acusa de herético, ambicioso y corrupto. Estos calificativos deben considerarse como totalmente sesgados, ya que la opinión de Hipólito carece de objetividad pues se opuso desde el primer momento a la elección de Calixto y llegó, apoyado por sus seguidores, incluso a hacerse nombrar Pontífice, lo que le convierte en el primer antipapa de la historia de la Iglesia.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Hipólito acusó a Calixto de monarquiano y de admitir que fueran ordenados hombres con hasta tres matrimonios simultáneos. También fue motivo de enfrentamiento la negación de Hipólito a la validez de matrimonios entre personas libres y esclavas, y el hecho de que Calixto permitiera el retorno a la Iglesia de los fornicarios, con tal que expresaran su arrepentimiento y cumplieran la penitencia que se les impusiere, mediante un decreto que expidió en el 217.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Hipólito también afirmó que el papa era propagador de la herejía del modalismo. En definitiva el enfrentamiento de estos dos hombres supuso la lucha entre el rigorismo de Hipólito y la visión pastoral de Calixto.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Calixto también tuvo que enfrentarse a Tertuliano, el teólogo que abrazó y difundió por el norte de África las doctrinas de Montano.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Murió asesinado en Roma, en el 222, con 67 años, probablemente en un levantamiento popular.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Urbano I, </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>"obispo" o superintendente de Roma, nominado falsamente como el 17 Papa de la Iglesia Católica. Al parecer, fue superintendente desde el 222 al 230.</i></b></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>*Ponciano, "obispo" o superintendente de Roma, nominado falsamente como el 18 Papa de la Iglesia Católica. Al parecer, fue superintendente desde el 230 al 235.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Procedió a confirmar la condena que Demetrio de Alejandría lanzó sobre los textos de Orígenes sobre la Resurrección y ordenó el canto de los Salmos en las iglesias y la recitación del Confiteor antes de morir y el uso del saludo Dóminus vobiscum (‘El Señor esté con vosotros’).</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Al igual que sus antecesores, se enfrentó al antipapa Hipólito que mantuvo el cisma que había iniciado al negarse a reconocer a Ponciano como obispo legítimo. Ponciano formaba parte de los amigos del emperador Alejandro Severo, cuya destitución, muerte y la consiguiente subida al trono del imperio de Maximino el Tracio, reactivó las persecuciones contra los cristianos y provocó que tanto Ponciano como Hipólito fueran deportados a las minas de sal de Cerdeña donde lograron reconciliar sus posturas, poniendo fin al primer cisma que había sufrido la Iglesia al renunciar ambos, con lo cual fue posible la elección de Antero.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Poco después de la renuncia, Ponciano e Hipólito fueron martirizados. </span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Antero, </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>fue el decimonoveno papa de la Iglesia católica, ejerciendo entre los años 235 y 236.</i></b></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>*Fabián (c. 200-250), fue el vigésimo papa de la Iglesia católica, ejerciendo entre los años 236 y 250.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Debido al crecimiento de Roma dividió la ciudad en siete distritos poniendo a cargo de cada uno de ellos a un diácono para su gobierno y administración. Consagró a varios obispos, entre ellos a Dionisio de París al que envió a misionar las Galias, y según la tradición, Fabián instituyó las cuatro órdenes menores. Estableció que todos los años el Jueves Santo fuese renovado el Santo Crisma y que se quemara el del año anterior. También reguló que el Santo Crisma debería prepararse con aceite mezclado con bálsamo.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Fabián murió mártir el 20 de enero de 250, bajo la persecución de Decio y fue enterrado en la catacumba de San Calixto.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Dionisio de París, </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>también llamado el Apóstol de las Galias, el Santo sin Cabeza o simplemente San Denis, fue el primer obispo de París donde fue martirizado junto con sus dos compañeros Rústico y Eleuterio, durante una persecución anterior a la de Diocleciano.</i></b></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Dionisio de París habría llegado a Francia hacia el 250 o 270 desde Italia con seis compañeros con el fin de evangelizarla. Fue el primer obispo de París, y apóstol de las Galias.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Dionisio fundó en Francia muchas iglesias y fue martirizado en 272, junto con Rústico y Eleuterio, durante la persecución de Aureliano. Según creen algunos es en Montmartre (mons Martyrum), o en el sur de la Isla de la Cité, según otros, donde se eleva, en la actualidad, la ciudad de Saint-Denis lugar en el que fueron condenados a muerte.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>*Cornelio (c. 180-253), fue el 21.er papa de la Iglesia católica, de 251 a 253.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Después del martirio de su predecesor el papa Fabián, arreció la persecución del emperador Decio, lo que provocó que hubiera que esperar dieciocho meses hasta que, fallecido aquel, resultase elegido Cornelio como nuevo pontífice.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Las persecuciones de Decio habían provocado entre los cristianos un elevado número de apostasías al renunciar a su fe. Estos cristianos apóstatas fueron conocidos como lapsi (que en latín significa «caídos») y provocarían un nuevo cisma durante el pontificado de Cornelio.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">En efecto, mientras el papa Cornelio, apoyado por el obispo de Cartago Cipriano, era partidario de la readmisión en el seno de la Iglesia de los apóstatas, el presbítero romano Novaciano quien fue el primer teólogo en escribir sus tratados en latín, era totalmente opuesto a dicho perdón ya que opinaba que la Iglesia tenía que estar compuesta de santos y por tanto aquellos que hubieran pecado mortalmente tenían que ser excluidos (Novacianismo).</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">El enfrentamiento de ambas posturas provocó que Novaciano se hiciera nombrar por tres obispos como papa y fundara la Iglesia de los puros (katharoi) que perduraría hasta el siglo VII. Esto hizo que se convocara un sínodo en otoño de 251 en el que se condenó y excomulgó a Novaciano.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">En el año 252 las persecuciones contra los cristianos se reiniciaron y Cornelio fue desterrado a Civitavecchia por el emperador Treboniano Galo, quien al parecer le acusó de ofender a los dioses romanos y provocar con ello una epidemia en Roma, fue posteriormente encarcelado y falleció, tras sufrir martirio, en junio de 253.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Lucio I, </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>fue el papa n.º 22 de la Iglesia católica de 253 a 254.</i></b></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Hijo de Porfirio, Lucio, que al igual que muchos cristianos se encontraba sufriendo pena de destierro por orden del emperador Treboniano Galo, pudo regresar a Roma tras la muerte de este en mayo de 253 y ser elegido sucesor del papa Cornelio.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Su pontificado fue muy breve ya que falleció el 5 de marzo de 254 y durante el mismo continuó la política de su predecesor contra los novacianos.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Esteban I, </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>(Roma, c. 200 - 2 de agosto de 257) fue el 23.er papa de la Iglesia católica (de 254 a 257). Se le atribuye la prohibición de que las vestiduras eclesiásticas fueran empleadas para usos mundanos. </i></b></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Hijo de un tal Jovius, era archidiácono cuando sucedió a Lucio I. Su pontificado se inserta entre dos olas de persecuciones contra los cristianos. Esto, aunque supuso un periodo de tranquilidad respecto a sus relaciones con el Imperio romano, suscitó un recrudecimiento en el seno de la Iglesia acerca del problema de los lapsi, cristianos que renegaban de su religión.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">En efecto, rompiendo con la postura de sus dos predecesores, Esteban I era contrario a la readmisión en el seno de la Iglesia de los cristianos que habían apostatado de su fe durante los periodos de persecución sufridos.</span></i></b></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>La postura rigorista respecto a los antiguos apóstatas, defendida también por los novacianos, unida a su defensa de la validez del bautismo administrado por clérigos que habían apostatado, supuso su enfrentamiento con la Iglesia de África, encabezada por el obispo de Cartago San Cipriano, y con la Iglesias de Alejandría y Cesarea que sostenían tanto la readmisión de los lapsi como la necesidad de un nuevo bautismo para los bautizados por estos.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Para imponer su opinión en la controversia desatada respecto a los lapsi (Novacianismo), Esteban hizo uso —por primera vez en la historia de la Iglesia— de la pretensión de que la Iglesia de Roma no sólo tenía una autoridad moral sobre las restantes Iglesias de la cristiandad, sino de que además poseía una autoridad jurídica que le permitía imponerse sobre el resto de las iglesias del mundo.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Esto llevó a una ruptura de las iglesias africanas con Roma que se mantuvo hasta la muerte de Esteban, que según la tradición se debió al martirio al ser degollado sobre la misma silla pontificia durante las nuevas persecuciones ordenadas por el emperador Valeriano.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Es evidente aquí cómo de nuevo se intenta dar preminencia a la figura de Roma y su obispo como autoridad general.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Sixto II, </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>fue el papa n.º 24 de la Iglesia católica de 257 a 258.</i></b></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Durante el pontificado de Esteban I se había producido la ruptura entre la Iglesia de Roma con las Iglesias de África y Asia Menor. Los primeros defendían la validez de los bautismos oficiados por los lapsi, siempre que se hubieran hecho en nombre de la santísima Trinidad, mientras que los segundos negaban su validez por considerarlos herejes. Sixto II logró poner fin a la disputa que enfrentaba a la cristiandad al renunciar a imponer la postura defendida por Roma. Las relaciones con Cipriano de Cartago, obispo de Cartago volvieron a ser amistosas, sin duda porque fue aceptada la postura de este: que fuera competencia de cada obispo, en su propia Iglesia, la toma de decisiones sobre el caso que se presentara. En lo que las dos partes estaban absolutamente conformes era en que la legitimidad de cada sede episcopal venía de su fundador o patriarca, que era siempre, directamente o por jerarquía, un apóstol: a las enseñanzas impartidas por él se les debía obediencia.</i></b></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><b><i>*Dionisio, </i></b></span><span style="font-family: times;"><b><i>fue el papa n.º 25 de la Iglesia católica de 259 a 268. </i></b></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Tras la muerte del papa Sixto II, la sede papal permaneció vacante durante casi un año debido a las persecuciones que contra los cristianos había desatado el emperador Valeriano.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Sacerdote de gran reputación en la Iglesia de Oriente, Dionisio se trasladó a Roma como presbítero durante el pontificado de Esteban I destacando en esta etapa en la controversia que vivía la Iglesia por la cuestión de los lapsi, aquellos cristianos que por miedo al martirio habían apostatado de su fe en Cristo.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Combatió el Modalismo, doctrina que siguiendo las enseñanzas de Sabelio proponía que las tres personas de la Trinidad no eran sino una cuestión de nombres, distintos modos de nombrar a un único Dios. También se enfrentó a los subordinacionistas, quiénes presentaban al Hijo como un ser creador.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Pero el hecho más relevante de su pontificado fue su enfrentamiento con su homónimo, el obispo de Alejandría, Dionisio, a quien exigió que aclarase su posición sobre la acusación que pesaba contra él de haber hecho unas declaraciones heréticas respecto a la doctrina trinitaria al defender el triteísmo, doctrina que propugnaba la separación de la tres personas de la Trinidad en tres deidades distintas. Este enfrentamiento que se conoce en la historia como "la controversia de los dos Dionisios", dio lugar a un intercambio de correspondencia entre Roma y Alejandría en la que Dionisio de Alejandría escribió su “Apología y Refutación”, defendiendo la ortodoxia de sus ideas al reducir el problema a una simple cuestión semántica entre los cristianos orientales que usaban como lengua litúrgica el griego y los cristianos occidentales que usaban el latín.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Dionisio reorganizó las parroquias romanas y obtiene de Galieno libertad para los cristianos.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Félix I, </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>(Roma, ¿202? -íbidem, 30 de diciembre de 274) fue el papa 26 de la Iglesia católica desde el 5 de enero de 269 al 30 de diciembre del 274.</i></b></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Se le atribuyó la institución de la costumbre de celebrar las misas católicas sobre altares construidos sobre las tumbas de los primeros mártires. También enfretó la herejía samósata, la cual predicaba que Jesús era un simple ser humano que estaba bajo el control de Dios.</i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>En los comienzos de su pontificado llegaron a Roma noticias del sínodo que se había celebrado en Antioquía y que había depuesto al obispo antioquiano Pablo de Samosata por enseñar una doctrina contraria a las enseñanzas de la Iglesia sobre la Trinidad.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">La cuestión había tomado un carácter meramente político, por el apoyo que Pablo de Samosata le dio al emperador Aureliano. Pese a ello, Félix emitió un decreto indicando que ningún cristiano podría optar por ser consagrado como obispo si no estaba en comunión con la sede de Roma, con lo que ratificó la deposición del obispo de la ciudad, aprobada en el concilio de Antioquía del 269, afirmando la "divinidad y humanidad de Jesucristo" y las "dos naturalezas distintas en una sola persona".</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Eutiquiano, </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>fue el papa n.º 27 de la Iglesia católica de 275 a 283.</i></b></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Como pontífice estableció que los mártires no fuesen enterrados cubiertos con una simple sabana blanca sino con la «dalmática», una vestidura muy parecida al manto de los emperadores romanos y que hoy es usada por los diáconos en las ceremonias solemnes.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Se le atribuye la práctica de la bendición de la recolección de los campos.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Cayo, </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>fue el papa n.º 28 de la Iglesia católica de 283 a 296.</i></b></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>Sobrino del emperador romano Diocleciano, este parentesco le permitió trasladarse a Roma bajo la protección imperial, donde la tradición dice que residió en una casa lindante con la de su hermano San Gabino y la hija de este, la virgen romana Santa Susana.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Aprovechando que su pontificado se desarrolló en un período libre de persecuciones, Cayo dedicó sus esfuerzos a delimitar las instituciones de la Iglesia y así apoyó el desarrollo de las escuelas de Alejandría y Antioquía. Asimismo estableció que nadie podía ser nombrado obispo sin antes haber pasado por los grados de ostiario, lector, acólito, exorcista, subdiácono, diácono y sacerdote.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Murió poco antes de desatarse la última y más terrible persecución que habría de abatirse contra los cristianos. Aunque Cayo no murió como mártir, parece que sí sufrió grandes hostilidades por parte de los oficiales romanos, posiblemente dado su parentesco con el emperador.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Marcelino, </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>fue el papa n.º 29 de la Iglesia católica de 296 a 304.</i></b></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i> Hijo de Proyecto, fue elegido papa durante el gobierno del emperador Diocleciano. Durante el pontificado de Marcelino, Diocleciano fue persuadido por su césar Galerio para emitir un edicto contra la cristiandad por el que se expulsó a los cristianos del ejército, se confiscaron las propiedades de la Iglesia, se cerraron o destruyeron sus templos, y se profanaron y quemaron los libros y vasos sagrados. Finalmente, tras dos incendios en el palacio del emperador cuya autoría se atribuyó a los cristianos, se sentenció a muerte a los que no apostataran de su fe.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Durante esta persecución Marcelino fue acusado por los donatistas de haber ofrecido sacrificios e incienso a los dioses paganos y de haber entregado los libros sagrados a las autoridades romanas. Estas acusaciones fueron posteriormente rebatidas por Agustín de Hipona.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Algo interesante que se nos resalta en tiempos de este obispo de Roma es que los cristianos entraron a formar parte del ejército romano. De esta forma vemos lo alejados que ya estaban de las enseñanzas sanas de Jesús y de los primeros apóstoles.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Marcelo, </i></b><span style="font-family: times;"><b><i> fue elegido como papa N.º 30 de la Iglesia católica, después de cuatro años de la muerte del papa Marcelino debido a la persecución del emperador Diocleciano (303 al 305). Le tocó hacerle frente a la crisis dejada entre los cristianos por dicha persecución y que por miedo al martirio habían apostatado de su fe o simplemente abandonado las prácticas religiosas, pero ahora querían regresar a la Iglesia. Decretó que aquellos que deseaban volver a la Iglesia tenían que hacer penitencia por haber renegado de la fe durante la persecución. Los que estaban en contra de esta decisión consiguieron que el emperador Majencio lo desterrara.</i></b></span></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Murió en el exilio el 16 de enero de 309. Su cuerpo fue devuelto a Roma y sepultado en el cementerio de Priscila.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Durante su pontificado se dedicó a volver a edificar los templos destruidos en la persecución. Dividió Roma en veinticinco sectores con un presbítero o párroco al frente de cada uno de ellos. De carácter enérgico, ordenó que los obispos no se pudieran reunir en concilio sin su autorización explícita.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Eusebio, </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>fue el papa número 31.er papa de la Iglesia católica, en 309. Su pontificado, en el 309, fue muy breve.</i></b></span></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Tuvo que enfrentarse al problema de los lapsi'ː los cristianos que por la persecución habían abandonado la fe y ahora querían regresar. Los esfuerzos del papa por abrir las puertas de la Iglesia nuevamente a los que habían salido, encontraron una fuerte oposición en Heraclio. La lucha entre ambos fue tan intensa que el propio emperador Majencio desterró a los dos. Eusebio murió en Sicilia poco después. Está enterrado en la catacumba de Calixto I en Roma.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Melquíades, </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>fue el trigésimo segundo papa de la Iglesia católica. Probablemente, procedía del norte de África, a pesar de su nombre griego, aunque no se poseen datos fidedignos sobre su biografía.</i></b></span></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">El historiador español del siglo XVIII José Antonio Álvarez Baena señala que era: «De padres africanos, emigrados a España, fue natural de Mantua de los Carpetanos (después Madrid), viajó a Italia en 299, y padeció mucho en la persecución de Diocleciano y Maximiano, con peligro de perder la vida».1 No obstante, el resto de las fuentes lo consideran como natural del Norte de África.23</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Durante el pontificado del papa Melquíades, ocurrió el triunfo del emperador Constantino I el Grande sobre Majencio en la batalla del Puente Milvio sobre el río Tíber, batalla en la cual Majencio murió ahogado cuando huía del avance de Constantino.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Poco tiempo después, en el (313) en Milán, Constantino proclamó el Edicto de Milán, con el cual garantizaba la paz y libertad de la Iglesia. El nuevo emperador, obsequió al pontífice una finca en el palacio imperial Lateranense, la cual comenzó a ser desde entonces la residencia oficial de los papas. En solar contiguo, el propio Constantino ordenará edificar la primera basílica romana; la basílica Laterana, sede oficial del papa. Hoy se la conoce como San Juan de Letrán.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">Melquíades reunió un concilio para condenar a los donatistas y, según el Liber Pontificalis, comenzó con la práctica de repartir en las iglesias de Roma la eucaristía consagrada por el propio papa,4 práctica atestiguada en Roma pero que la Enciclopedia Católica duda en atribuir a este pontífice.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">MÁS APOSTASÍA DURANTE EL SIGLO III.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Silvestre I, </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>(ca. 270 - 31 de diciembre de 335) fue obispo de Roma desde el 31 de enero de 314 hasta su muerte.</i></b></span></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">*Basílides de Astorga, "obispo" de Astorga (León). Sobre el 249 compró un documento en el que repudiaba su fe cuando se le persiguiese. Debido a ello fue apartado de su responsabilidad por un concilio de 36 obispos reunidos por Cipriano de Cartago, obispo de Cartago. Sabino fue nombrado para sustituirle como obispo.</span></i></b></p><p><span style="font-size: large;"><b style="font-family: times;"><i>*Marcial de Mérida, obispo de Mérida. </i></b><span style="font-family: times;"><b><i>Sobre el 249 compró un documento en el que repudiaba su fe cuando se le persiguiese. Debido a ello fue apartado de su responsabilidad por un concilio de 36 obispos reunidos por Cipriano de Cartago, obispo de Cartago junto a Basílides de Astorga. Félix fue su sucesor.</i></b></span></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>*Félix de Mérida, obispo de Mérida sobre el 252 o 255. Por los escritos de Cipriano de Cartago, se conoce que Félix estuvo con él en Cartago, en el norte de África y a unos diecisiete km de la actual ciudad de Túnez.</i></b></span></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">*Atanasio de Alejandría (c. 296-373), fue obispo de Alejandría.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><i><span style="font-size: large;">*Alejandro de Alejandría (250-326), fue obispo de Alejandría.</span></i></b></p><p><b style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><i></i></span></b></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>*Luciano de Antioquía (c. 240-312).</i></b></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><b><i>*Eusebio de Cesarea (c. 263-30 de mayo de 339)</i></b></span><b style="font-family: times;"><i>. Obispo de Cesarea.</i></b></span></p><p><span><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>“La primera mención de la celebración de la Navidad se hizo en un calendario romano primitivo del año 336 A.C.” (The World Book Encyclopedia.)</i></b></span></span></p><p><span><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i>De modo que no solo se transfirieron de la Tierra al cielo las bendiciones del milenio, sino que el Reino fue pasado del cielo a la Tierra. Esta “reubicación” fue completada por Agustín de Hipona (354-430 E.C.). En su famosa obra La Ciudad de Dios (edición en español preparada por José Morán), declaró: “La Iglesia es, pues, ahora el reino de Cristo y el reino de los cielos”.</i></b></span></span></p><div><br /></div><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></p><p><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></p></div>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-18208813696577845422021-10-28T08:08:00.001-07:002021-10-28T08:08:10.031-07:00CAMBIO CLIMÁTICO.<p> </p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><div style="font-weight: bold;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i>MAR MUERTO.</i></b></span></div><div style="font-weight: bold;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i> </i></b></span></div><div><b>El mar Muerto se encoge y están apareciendo extraños cráteres.</b></div><b>Ya perdió un tercio de su superficie y en una fracción de segundo aparecen cráteres de 10 metros de profundidad.</b></i></span><div><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>El mar Muerto, una espectacular masa de agua en pleno desierto, entre Israel, Cisjordania ocupada y Jordania, bordeado en su parte oeste de unos abruptos acantilados, ha perdido un tercio de su superficie desde los años 1960.</b></i></span></div><div><b style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; text-align: center;"><i><br /></i></b></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i>"Cualquier día de estos, tendremos suerte si queda un hilo de agua para remojarse los pies", comentó entristecida Alison Ron, una vecina de Ein Gedi que durante mucho tiempo trabajó en el spa. "Ya no habrá más que dolinas".</i></b></span></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">Unos cráteres "peligrosos" a la par que "únicos y magníficos", consecuencia directa de la desecación del lago a partir de los años 1970, a causa del trasvase del río Jordán y de la creciente extracción de minerales.</span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">Hoy, el mar Muerto solo recibe un 10% del caudal que le llegaba en otro tiempo. Además, el calentamiento global también favorece la evaporación de sus aguas. La región registró un récord nacional de calor en julio, con 49,9 ºC en Sodoma, al suroeste del mar Muerto.</span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">Pero ¿está el mar Muerto condenado a evaporarse? Según los científicos, su declive es inevitable, al menos durante los próximos cien años, y las dolinas seguirán apareciendo.</span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">El Ministerio del Agua jordano se limitó a apuntar que hay que "llamar la atención del mundo para encontrar soluciones razonables".</span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">En junio, Jordania desechó la idea de construir un canal desde el mar Rojo al mar Muerto, optando por la construcción de una desalinizadora para incrementar su abastecimiento de agua potable.</span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">El Mar Muerto desaparecerá en 100 años.</span></div><div><b style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; text-align: center;"><i>Periódico Clarín. (27/10/2021).</i></b></div><div><b style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; text-align: center;"><i><br /></i></b></div><div><b style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; text-align: center;"><i><span style="color: red;">RÍO PARANÁ.</span></i></b></div><div><b style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; text-align: center;"><i><br /></i></b></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i>Baja del río Paraná hace sonar la alarma climática en Sudamérica.</i></b></span></span></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i>El segundo río más largo de Sudamérica está en su nivel más bajo desde su récord histórico en 1944. La bajante del río afectó el transporte de granos en Argentina y Paraguay y provocó una sequía que contribuyó a un aumento de incendios forestales y daños a los ecosistemas de humedales.</i></b></span></span></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i>El Paraná, el segundo río más largo de Sudamérica luego del Amazonas, está en su nivel más bajo desde su récord histórico en 1944 debido a sequías cíclicas y decrecientes lluvias en Brasil. El cambio climático amenaza con exacerbar estas tendencias.</i></b></span></span></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i>La crisis del Paraná es una entre una multitud de problemas que surgen en todo el mundo vinculados al cambio climático global, relacionados con la quema de combustibles fósiles y las consecuentes emisiones de gases de efecto invernadero.</i></b></span></span></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i>Américaeconomía; 28/10/2021.</i></b></span></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">Más de la mitad de Turquía enfrenta una sequía severa, en un país en el que la agricultura tiene un peso importante en la economía. El sector representa alrededor del 6% del PIB y es responsable del 18% de los puestos de trabajo.</span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">- Lo peor está por venir -</span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">Pero depender de las importaciones cuando la lira turca se hunde resulta algo excesivo para la población. En agosto, los precios de los productos básicos aumentaron un 29% interanual, lo que obligó al presidente a levantar los aranceles al trigo, los garbanzos o las lentejas.</span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">Según los expertos, la ausencia de una política de gestiónde aguas en este país ha agravado los problemas: los lagos se secan, incluso el mayor de ellos, el lago de Van, en el este del país.</span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">"Si no tomamos las medidas necesarias, nos esperan días difíciles en los próximos años", señala Ceyhun Ozcelik, profesor en el Departamento de recursos hídricos de la Universidad Sitki Kocman de Mugla, en el suroeste.</span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">Aquí no ha caído ni una gota en 2021, explica Ismail Atici, presidente de la Cámara agrícola local. "Si esto sigue igual dos meses más, los árboles no podrán nutrir a los frutos que crecen", sostiene.</span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: center;">Los costes de producción también se han disparado, indica el ganadero Ferdun Cetinceviz, de 41 años, que cría vacas lecheras a las que alimenta con su propio maíz.</span></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i>France24; (4/10/2021).</i></b></span></span></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><span style="color: #800180;">Estados Unidos</span> es el principal responsable histórico del cambio climático, con un 20% del total de emisiones emitidas desde el estallido de la Revolución Industrial. </i></b></span></span></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i>Por detrás de EEUU, está <span style="color: #800180;">China</span> que representa el 11% de las emisiones, seguida de <span style="color: #800180;">Rusia</span> (7%), <span style="color: #800180;">Brasil </span>(5%) e <span style="color: #800180;">Indonesia</span> (4%). Estos dos últimos países están entre los 10 mayores emisores históricos, debido principalmente a la deforestación de sus tierras, señala el informe. </i></b></span></span></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div><b style="font-family: helvetica; font-size: x-large; text-align: center;"><i><span style="color: #800180;">Alemania, India, Reino Unido, Japón, Canadá, Ucrania, Francia, Australia, Argentina, México, Sudáfrica, Polonia, Tailandia, Italia, Irán.</span></i></b></div><div><b style="color: #800180; font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; text-align: center;"><br /></b></div><div><b style="font-family: helvetica; font-size: x-large; font-style: italic; text-align: center;">Por otro lado, potencias europeas como Alemania o el Reino Unido, representan el 4% y el 3% del total mundial respectivamente. Sin embargo, aunque estas naciones tienen un largo pasado colonial, el estudio no refleja las emisiones de CO₂ emitidas durante su control de otros territorios de ultramar.</b></div><div><b style="font-family: helvetica; font-size: x-large; text-align: center;"><i><br /></i></b></div><div><b style="font-family: helvetica; font-size: x-large; text-align: center;"><i>RÍOS.</i></b></div><div><b style="font-family: helvetica; font-size: x-large; text-align: center;"><i><br /></i></b></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i>Sin embargo, más de la mitad de la red de ríos del mundo tienen canales que se están secando, cuota que aumenta dramáticamente debido al cambio climático y al uso creciente del agua.</i></b></span></span></div><div><b style="font-family: helvetica; font-size: x-large; text-align: center;"><i><br /></i></b></div><div><b style="font-family: helvetica; font-size: x-large; text-align: center;"><i><span style="color: #800180;">RÍO EÚFRATES.</span></i></b></div><div><b style="font-family: helvetica; font-size: x-large; text-align: center;"><i><br /></i></b></div><div><b style="font-family: helvetica; font-size: x-large; text-align: center;"><i>Este río se está secando.</i></b></div><div><b style="font-family: helvetica; font-size: x-large; text-align: center;"><i><br /></i></b></div><div><span style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i>BRASIL.</i></b></span></span></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i>Brasil perdió la sexta parte de sus áreas cubiertas de agua dulce en tres décadas, un indicador que para los expertos señala que la principal reserva hídrica del mundo "se está secando". La problemática pone bajo la lupa al Pantanal, el mayor humedal del planeta y el principal bioma afectado en el país.</i></b></span></span></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i>Agencia Efe. 23/08/2021.</i></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="text-align: center;"><i><span style="color: #800180;"><div style="font-weight: bold;"><br /></div></span></i></span></div><div><span style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></div>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5581532381280037336.post-46407597277020952802021-10-24T14:01:00.007-07:002021-10-24T14:34:03.149-07:00HISTORIA CRONOLÓGICA DE NOIA.<p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Después del mandato del Imperio romano, los suevos, llegados del norte, le pusieron fin. En el siglo VI, el obispo San Martín de Braga creó las parroquias en los antiguos asentamientos romanos. Y a cada parroquia le pone un santo a adorar. Así, desde el siglo VI, nace el culto a San Bartolomé, que hoy es el patrón del pueblo, y del que se le rinde homenaje en las fiestas de verano.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Los bretones también vinieron a Noya para saquearla, arrasaron iglesias y raptaron a muchos jóvenes. En 1115 los piratas se instalaron durante seis meses en la Creba (pequeña isla que se encuentra en medio de la ría y desde la que se podía atacar y protegerse bien) y arrasaron durante ese periodo la comarca. Para evitar los saqueos, el rey Fernando II dispone que la villa sea emplazada más adentro de la ría, donde se juntan los ríos Tambre, Tállara y Traba. De este modo, el 9 de abril de 1168 se ubicó actual villa de Noya (antes estaba más al norte).</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><span><i>Su posición favorable hizo que en 1168 Fernando II mandase al arzobispo erigir </i></span><span><i>un puerto, eximiendo a los vecinos de “peazgo” en aras de estimular su desarrollo </i></span><span><i>económico, y concediendo a la Mitra la mitad de los derechos de entrada que pagaban las </i></span><span><i>mercancías extranjeras.</i></span></b></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><span><i>Durante el reinado de Alfonso X, su almirante, don Alonso </i></span><span><i>Montemolín, aparece como el principal señor de los contornos de la villa.</i></span></b></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Mientras, la fama de Santiago crecía en todo el mundo. Gente de todo el mundo peregrinaba al campo santo. El pueblo de Noya también participaba por su proximidad con Santiago y hacía de "puerto de Compostela". A principios del siglo XIV Rui Soga de Lobeira es señor de Noya y vive en el castillo del Tapal (frente a San Martín). Ayudaron al arzobispo Fr. Berengelde en la lucha que éste tenía con los burgueses compostelanos y Soga le premió con una muralla de piedra de 6 m de alto y con una iglesia extramuros, la iglesia de Santa María a Nova. En su cementerio se entierran los gremios de artesanos muertos. Se creó un hospital para enfermos y peregrinos y un lazareto para los enfermos de lepra. En esos años Noya era un muy importante pueblo comerciante.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Los chucharracos decapitaron a Rui Soga por darle su ayuda a Berenguele. A mediados del siglo XIV los primeros irmandiños quemaron la fortaleza del Tapal. Detuvieron al arzobispo Fonseca II y lo encerraron en una jaula de hierro, colgada en la plaza.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Ruy Soga de Lobeira, segundo de este nombre, llamado el Degollado, figura en documentos de 1385; fue dueño de la casa solar de Lobeira; de cuatro villas amuralladas y de nueve castillos roqueros. Era enemigo mortal de los Churruchaos. Dueño de las casas fuertes de Salceda y Oliveiros, así como del coto de Ons. Afirma que el conjunto de su Casa constaba de nueve castillos y cinco villas, que probablemente eran Muxía, Fisterra, Malpica, Muros y Noya. Dueño del Tapal, en esta última ante cuyos muros murió ajusticiado en el segundo tercio de siglo XIV. Su testamento se encuentra en el tumbo de Toxos Outos. Don Berenguel de Landoira o Landora (1317-1330), en el arzobispado de Santiago, le había hecho pertiguero mayor de Santiago y jefe mayor de todos sus caballeros.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><span><i>En 1484 se </i></span><span><i>confirmaban los privilegios concedidos a los mareantes de Noia, Pontevedra y Arousa, </i></span><span><i>por los que, entre otras cuestiones, en caso de traición debían ser juzgados como </i></span><span><i>hidalgos.</i></span></b></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>En el año 1557, habría una población en Noya de 414 vecinos. Sobre 1571 habría unos 500 vecinos. Unos 2.500 habitantes.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><span><i>La trayectoria seguida por Noia y su jurisdicción sería bastante diferente. Esta </i></span><span><i>estaba comprendida en el momento de la desmembración por 31 feligresías, además de la </i></span><span><i>propia villa: Argalo, Artes, Baroña, Boa, Caamaño, Camboño, Carreira, Corenza, Cures, </i></span><span><i>Fruime, Goiáns, Lesende, Lousame, Miñortos, Muro, Nebra, Noal, Obre, Olveira, Oleiros, </i></span><span><i>Palmeira, Posmarcos, Queiruga, Ribeira, Roo, Toxos Outos, Tállara, Vilacoba y Xuño. Se </i></span><span><i>excluía Ribasieira, por no haberse podido averiguar y porque en el XVIII pertenece al </i></span><span><i>juzgado de Rianxo.</i></span></b></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Quizás para 1585, había unos 600 vecinos. Unos 3.000 habitantes. Otras fuentes, a creerse exageradas, dicen que unos 800 o 900 vecinos, que serían de 4.000 a 4.500 habitantes. Aquí se vende el señorío de Noya al genovés Baltasar Lomelín.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>En 1594, descendería hasta los 461 vecinos, puesto que según algunos, antes de 1585, la villa era rica pero desde que fue vendida al genovés ahora es pobre. En estos años hubo un brote de peste que según algunos en 1598 murieron más de 1.000 personas. Solo unas 25 personas, tendrían fortuna económica como para aguantar.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><span><i>"En 1588 la situación se repite y el prelado debe recurrir de nuevo a la Real </i></span><span><i>Audiencia. Son por entonces regidores en la villa García Prego Noguerol, Juan Méndez </i></span><span><i>Andrade, Francisco Bermúdez Castro y Rui Díaz Teixeiro. En mayo de 1591, Gregorio </i></span><span><i>Valladares Figueroa recibe de nuevo el título de alcalde mayor de Noia. En 1594 el regimiento de la villa se resistía a dar posesión a Hernán Sánchez Mata </i></span><span><i>como juez de residencia nombrado por Hector Picamilio. Eran regidores por aquel </i></span><span><i>entonces Pedro Díaz Teixeiro, Francisco Bermúdez de Castro, Jácome Alonso de Luna, </i></span><span><i>Francisco Romero Acosta y Pedro Álvarez Basanta. La residencia afectaba al juez saliente </i></span><span><i>Gregorio Valladares que contaba con un fuerte respaldo entre las élites de la villa. El juez </i></span><span><i>de residencia debió recurrir a la Real Audiencia hasta conseguir que el 6 de noviembre le </i></span><span><i>diesen posesión, con la oposición del procurador general, Alonso Santo Isidro. La </i></span><span><i>averiguación, que constó de 24 preguntas practicadas a los mayordomos pedáneos de la </i></span><span><i>jurisdicción, puso en evidencia los múltiples abusos cometidos por Gregorio </i></span><span><i>Valladares". (</i></span><span><i>Señoríos costeros y villas portuarias en la Galicia del siglo XVIII: Corcubión, Muros y Noia. Por Rodrigo Pousa Diéguez. 2019, Tesis doctoral. Universidad de Vigo).</i></span></b></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Sobre 1570 a 1600, las personas acaudaladas de Noia eran las siguientes:</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Alberte de Caamaño, Tratante de paños y sedas y otras cosas.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Gil da Nos, el Viejo, lo mismo.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Domingo Xiance, mercader.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pedro Fernández de Neyra, Tratante de paños y vinos.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Juan Fernández Joeiro, Tratante de paños, sedas y vinos y otros.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pedro Fernández de Vendimon, Tratante de vinos y otros.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Juan Coquejo, tienda de sedas.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Juan de Vilar, Tratante de pescados y vinos.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Jacome de Santiago, Tratante de vinos, sardinas, cáñamos y más.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Marcote, el Viejo, cáñamo, vinos y sardinas.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Juan Núñez de Paz, paños y vinos.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Francisco de Caamaño.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Álvaro García.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Alonso Zaratán.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernandal.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Gómez Trigo.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Manuel Pita.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Antonio Álvarez.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Johan Fernández de Luarca, mercader de vino, cáñamo, hierro y brea.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pero García, su hijo.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Antonio Marzoa, su hermano.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Álvaro de Sotomayor.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Arias Romero de Caamaño.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Alonso Rodríguez Torrado.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernando Álvarez de Caamaño.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Jorge Vázquez de Acosta.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Ruy Pérez.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Rodrigo Marcote.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Martín de Leys.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Francisco Bermúdez.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Ruy Díaz.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernán Romero.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Doña Sancha Oanes de Sotomayor.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Doña Mayor Trigo.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Otros vecinos afortunados de otros lugares como Porto do Son:</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Bartolomé de Laranga, Alberto de Porto, Yácome de Yanes, y Juan de Debe que tenían barcos y trataban de pan, aceite y vino y pasaban bien la vida.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Otras personas que coincidieron en vivir en esa época o centuria desde el 1500 al 1600:</b></i></span></p><p><span><i><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b>Ageitos, Diego</b></span></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Ageitos, Juan, hijo de Diego de Ageitos</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Aguiar, Alonso-Sangrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Albariza, Lopo-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Alfonso de Outeriro, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Alfonso, Ares-Notario</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Alfonso, Bastián-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Alonso de Caamaño, Fernando, esposo de María Sánchez Varela</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Alonso de Ron, Juan-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Altonzas, Martín-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Álvarez de Sotomayor, Diego</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Álvarez, Pedro</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Alvértez, Pedro-Notario y mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Alvértez, Teresa, esposa de Juan de Alvite</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Alvite, Jácome-Armero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Alvite, Juan, esposo de Teresa Alvértez</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Aragande, Alonso-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Avillés, Diego-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Avillés, Domingo-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Avillés, Juan-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Bandín, Fernando-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Barral, Rodrigo-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Becerra, Alberto-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Becerra, Francisco-Excusador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Beijón, Fernando-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Beiro, Antón-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Beiro, Gabriel-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Bermo, Gómez-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Berrimes, Fernando</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Bexeres, Fernando-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Blanco, Juan-Cantero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Blanco, Juan-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Borrajeiros, Juan-Zapatero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Bravo, Gregorio-Zapatero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Brión, Francisco-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Burgos, Bartolomé</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Caamaño, Alonso-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Caamaño, Álvaro-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Caamaño, Fernando-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Cairo, Gregorio-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Calrín, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Camaño, Alverte (Rico)Mercader.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Camaño, Francisco Mercader(Rico)</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Camiña, Gregorio-Zapatero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Cancelas, Juan-Escribano</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Cangas, Juan-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Carballido, Pedro-Sastre, esposo de Beatriz González</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Careta, Gonzalo-Notario</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Carou, Bertolo-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Carou, María-esposa de Domingo Fernández</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Carou, Pedro-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Carou, Pedro-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Carpintero, Juan-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Casal, Fernán-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Castelán, Álvaro-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Castro, Gregorio-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Cecido, Alfonso-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Cespón, Esteban-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Chalrrín, Alfonso-Zapatero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Conde, Martín-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Corsón, Vasco-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Coscónez Lamas, Bachiller Lope-(Juez de Muros), Alcalde Mayor.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Cotoziño, Juan-Zapatero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Couceiro, Álvaro-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Crespo, Alfonso-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Cuns, Pedro-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Cuqueiro, Nicolás-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Curral, Alberto,Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>da Cova, Juan</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>da Pena, Bartolomé-Sastre</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Danos, el Mozo, Gil-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Danos, Gil-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Davilés, Juan-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Domayo, AlfonsoLabrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Domínguez, Alonso-Tabernero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Domínguez, Juan-Zapatero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Dorta, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Dos Baños, María, esposa de Francisco Gómez</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Durán, Diego-Clérigo</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fagía, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Falaco de Mogor, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Falcón, Alonso-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fariño de Lamas, Vasco, noble, esposo de Violante Varela</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Faxiño, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández Calvo, Pedro-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández de Abeixon, Domingo-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández de Berrimes, Martín, padre de Fernando Berrimes</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández de Luarca, Juan-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández de Neira, Pedro (Rico)Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández de Salvatierra, Juan-Cavador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández de Vendimon, Pedro (Rico)Mercader.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández de Vialo, Gonzalo-Notario</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández Joeiro, Juan (Rico)Mercader.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández Rañón, Roi-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández Tato, Domingo-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández, Cristóbal-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández, Domingo-Pedrero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández, Francisco (Rico)Mercader.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández, Jorge-barquero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández, Juan-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández, Leonor-esposa de Gonzalo Neto</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández, María</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández, Rodrigo-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Ferreira, Ares-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Figueira, Gregorio-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Forján, Alonso-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Franco, Domingo-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Freiré, Rodrigo-Santiago de Compostela</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Freiré,Pedro-Racionero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>García Carreño, Fernando-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>García de Cambados, Juan</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>García, Alonso-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>García, Álvaro-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>García, Fernán-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>García, Gonzalo-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>García, Gregorio-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>García, Pero (Rico)Mercader.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Gómez de Bandín, Álvaro</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Gómez de Tállara, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Gómez, Alfonso-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Gómez, Cristóbal-Notario</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Gómez, Francisco-Zapatero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Gómez, Francisco-Zapatero, esposo de María dos Baños</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Gómez, Miguel</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Gómez, Rodrigo-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>González da Costa, Fernán, Alcalde ordinario</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>González da Costa, García, nieto de María González</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>González de Torre, Antonio-Notario</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>González do Obre, Juan, padre de Juan González</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>González, Beatriz, esposa de Pedro Carballido</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>González, Gabriel-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>González, Juan, hijo de Juan González do Obre</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>González, María, viuda de Maestre Alonso</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>González, Pedro-Zapatero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Graíno de Lamas y Señoráns, Pedro, noble, hijo de Álvaro Núñez de Lamas</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Graíno, Álvaro-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Iglesia, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Lagrelas, Alberto</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Lamas, Alberto-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Lamas, Gabriel-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Lamas, García-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Lamas, Martín-Notario</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Leis, Bertolo-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Leis, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Leis, Vasco-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Lojo, Jácome-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>López, Benito-Notario</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Lorenzo, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Maneiro, Bartolo, hijo de Juan Maneiro-De Boiro-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Maneiro, Catalina, hija de Juan Maneiro</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Maneiro, Juan, padre de Catalina Maneiro y Bartolo</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Maneiro, Nuno-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Marcote, Antonio (Rico)</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Marcote, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Mariño, Melchor-Notario</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Mariño, Rodrigo-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Martínez de Ugarte, Juan</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Martiz, Alberto-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Mateo, Pedro-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Méndez, Pedro-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Miguens, Fernando-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Míguez, Alfonso-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Míguez, Jácome-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Míguez, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Mirón, Juan-esposo de María Paris</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Moniz, Martín</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Moniz, Mayor</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Montáos, Alonso-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Monte, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Montemoíno, Francisco-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Moraña, Antonio</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Moraña, Antonio-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Neto, Cristóbal-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Neto, Fernando-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Neto, Gonzalo-Tundidor</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Noal, Pedro-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Nobo, Pedro-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Núñez de Lamas, Álvaro, noble, padre de Pedro Graíno de Lamas</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Núñez de Paz, Juan-Rico-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Núñez, Alfonso-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Núñez, Jácome -Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Otero, Juan-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Outeiro, Alfonso-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Outeiro, García-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Outeiro, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Outón, Antonio-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Outón, Juan- Procurador de Causas</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Padreda, Bartolomé</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pais, Francisco-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pais, Vasco-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pardal, Rodrigo- Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Paris, María</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Paris, Martín</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pastoriza, Alberto-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Patiño, Juan-Mercader, cuñado de Tomás Vinagre</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Patiño, Pedro-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Paz, Alonso-Procurador General</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Paz, Luis-Mercader, Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pazos, Juan-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pena, Gregorio-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Penela, Bartolomé-Mareante, yerno de Juan de Otero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pereira, Bartolomeu-Zapatero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pereira, Juan-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Péres, Mencía</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pérez de Eiroa, Gregorio-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pérez de Pastoriza, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pérez de Sofán, Juan</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pérez Mariño, Gonzalo- SEÑOR DEL COTO DE CAAMAÑO Y CASA DE NEBRA</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pérez Ruso, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pérez Tomé, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pérez, Alberte-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pérez, Baltasar-Zapatero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pérez, Domingo- Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pérez, Gaspar-Zapatero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pérez, Roi-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Pillado, Diego-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Porto, Antón-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Portugés, Alfonso-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Prego de Montaos, Juan-Regidor</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Prego, Vasco</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Puñal, Alfonso-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Queiro, Alberto-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Quintáns, Alfonso</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Raíces, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Raposo, Lope</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Reboredo, Gregorio-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Reiriz, Bastián-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Ribadeo, Pedro-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Ro, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Ro, Rodrigo</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Rodas, Lois-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Rodeiro, Fernando-Zapatero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Rodríguez de Caamaño, García</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Rodríguez de Leis, Fernán-Suegro de Juan Cancelas</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Rodríguez Marcote, Antonio</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Rodríguez Polín, Juan-Notario</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Rodríguez Torrado, Alonso-Alcalde ordinario</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Rodríguez, Blas-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Rodríguez, Miguel-Notario</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Rodríguez, Pedro-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Romeu do Souto, Juan, marido de Mayor do Souto</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Romeu, Lopo-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Saltón, Alonso, marido de Mayor Moniz</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>San Lorenzo, Pedro-Criado</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>San Payo, Martiño-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Sánchez de Lanzós, Pedro, Teniente de Gobernador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Sánchez Varela, María, esposa de Fernando Alonso de Caamaño</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Sánchez, Bastián-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Sánchez, Pedro-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Santiago, Alberte-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Santiago, Gonzalo</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Santiago, Jácome (Rico)Mercader.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Santos, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Seilán, Pedro-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Sende, Juan-de Camboño</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Seoane, Alberto-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Seoane, Fernán-Santiago de Compostela</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Sidráns, Greogorio-Zapatero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Sobrado, Gonzalo-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Soga, Gregorio-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Souto, Mayor-Viuda de Juan Romeu do Souto</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Suárez, Juan-Notario</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Teixo, Alonso-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Tobío de Belles, Fernán</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Tobío, Juan, hijo de Lorenzo Tobío</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Tobío, Lorenzo-Labrador, padre de Juan Tobío</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Torre, Juan-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Traba, Jácom-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Trasmonte, Pedro-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Trigo, Gómez (Rico)Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Trigo, Juan-Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Valladares Figueroa, Gregorio- Alcalde Mayor</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Varela de Villamide, Gil-Teniente de Gobernador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Varela, Violante, esposa de Vasco Fariña de Lamas</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Vázquez do Campo, Juan</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Vázquez, Francisco, Licenciado en Medicina</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Vázquez, Gregorio-Zapatero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Vázquez, Pedro-Zapatero</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Vicente, Domingo-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Vidal, Fernán-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Vilaboa, Martín-Labrador</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Vilar, Juan (Rico)Mercader, Mareante</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Vinagre, Tomás-Cuñado de Juan Patiño</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Viñas, Juan-Mercader</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Vivaldo, Agustín-Factor de Lomelín</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Xiance, Domingo (Rico).Mercader</b></i></span></p><p><i><b><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"></span></b></i></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Yanes, Fernán-Mareante</b></i></span></p><p></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Durante 1597 a 1599 el haber soldados por la guerra contra Inglaterra hace que se destruyan casas y cosechas pues estos al pedir y a veces no querer darles por no tener, roban y destruyen.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>A principios del 1600, exactamente sobre 1610, durante la visita del Visitador Compostelano, canónigo D. Jerónimo del Hoyo, existía una población de 400 vecinos.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><span><i>Como las anteriores, Noia funcionó desde muy pronto como cabeza de un gran </i></span><span><i>señorío, constituido en origen por 28 feligresías que incluían al monasterio de Toxos </i></span><span><i>Outos y su dominio hasta principios del siglo XVII: Argalo, Artes, Baroña, Barro, Boa, </i></span><span><i>Caamaño, Camboño, Carreira, Corenza, Fruime, Goiáns, Lesende, Lousame, Miñortos, </i></span><span><i>Muro, Nebra, Noal, la propia Noia, Obre, Oleiros, Olveira, Palmeira, Queiruga, Riveira, </i></span><span><i>Roo, Tállara, Toxos Outos y Vilacova. Todas ellas formaban parte del antiguo juzgado de </i></span><span><i>Posmarcos, que en la Edad Moderna cambiará su nombre por el de su capital, perdurando </i></span><span><i>tan solo en la división eclesiástica y el concejo rural. Posteriormente quedaba reducida a </i></span><span><i>24, tras la venta de la jurisdicción de Toxos Outos a Sobrado.</i></span></b></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><span><i>La villa y su jurisdicción fueron objeto de las desmembraciones eclesiásticas </i></span><span><i>hechas por Felipe II, de manera que pasaría por las manos de varios señores y </i></span><span><i>administradores hasta regresar al arzobispo un tanto menguada. Formaría parte del señorío </i></span><span><i>del genovés Hector Picamelio y sus sucesores al menos hasta 1612. Entre 1627 y 1632, la </i></span><span><i>villa y su jurisdicción pertenecieron al basto señorío de los condes de Lemos, que </i></span><span><i>recientemente habían sido despojados de las jurisdicciones del Estado de Ulloa tras el </i></span><span><i>pleito secular con los Monterrey</i></span><span><i>. </i></span><span><i>Su origen medieval hará que cuente con el casco urbano más desarrollado de los </i></span><span><i>estudiados. A mediados del XVIII contaba con 510 casas, el ayuntamiento, el pazo </i></span><span><i>episcopal, dos iglesias y varias casas paciegas de la hidalguía urbana. La Casa Malvar, el </i></span><span><i>Pazo dos Acosta, la Casa da Xouba y el Pazo do Forno do Rato son algunos ejemplos.</i></span></b></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><span><i>En 1634, </i></span><span><i>don Vasco Romero Sotomayor —regidor de Noia.</i></span></b></span></p><p><span><i><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b>El portugués Rodrigo Méndez Silva publica en el año de 1645 en su obra Población General de España que habría unos 600 vecinos.</b></span></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><span><i>"La villa de Noia presenta una estructura social y profesional bastante diferente a </i></span><span><i>las demás, en relación directa con sus orígenes antiguos como el principal puerto de la ría </i></span><span><i>durante la Edad Media. Empleando de nuevo el Catastro de Ensenada para tener una visión </i></span><span><i>de conjunto a mediados del siglo XVIII, se puede observar que, mientras en Corcubión y </i></span><span><i>Muros, el número de nobles es casi irrelevante, Noia es centro de arraigo de numerosos </i></span><span><i>linajes desde la Baja Edad Media, incluso ya en el siglo XVIII, presenta una economía en </i></span><span><i>decadencia; los oficios urbanos siguen atrayendo a linajes hidalgos, cuyo arraigo se </i></span><span><i>consolida mediante el enlace matrimonial con las familias nobles de la villa, como los </i></span><span><i>Boán de Ourense, o los Lira Colvell Pontevedreses. </i></span><span><i>De los 480 vecinos, el 10% pertenecen al estamento eclesiástico (18 clérigos y 31 </i></span><span><i>regulares franciscanos). Como en Muros, la cifra de pobres de solemnidad resulta </i></span><span><i>exagerada, ya que englobaría al 21% de los hogares; pero como allí la pérdida del libro de </i></span><span><i>personal y el de real impide su comprobación".(</i></span><span><i>Señoríos costeros y villas portuarias en la Galicia del siglo XVIII: Corcubión, Muros y Noia. Por Rodrigo Pousa Diéguez. 2019, Tesis doctoral. Universidad de Vigo).</i></span></b></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Las regidurías de Noia atrajeron a sujetos de lugares distantes deseosos de hacerse </b></i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>con un oficio en el regimiento. Ya en el siglo XVI, don Pedro Vera Moscoso lo hará desde </b></i></span><i style="font-family: helvetica; font-size: x-large;"><b>Pontevedra y en el XVIII nos encontramos en la villa con la familia orensana de los Boán.</b></i></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><span><i>En 1679 llegan a Noia los Zúñiga Ramírez Arellano, que se perpetuarán en el regimiento </i></span><span><i>hasta el XVIII. Don Benito Lira Colvel Quirós, que casaría con una hija de don Benito </i></span><span><i>Zúñiga Ramírez, era vecino de Teis y heredaría la regiduría de su suegro a su muerte. Pese </i></span><span><i>a ello buena parte de los particulares y linajes que ejercerían el oficio estaban afincados </i></span><span><i>en Noia, una villa con abolengo, en la que —a tenor de los libros sacramentales— un buen </i></span><span><i>número de hidalgos tenían su residencia. Es el caso de don Vasco Romero Sotomayor </i></span><span><i>(1627-1644), don Antonio González Romay, don Fernando Mendoza, don Fernando </i></span><span><i>Quiroga Losada, don Benito Zúñiga Arellano, don Ignacio Jove Vega o don Alberto </i></span><span><i>Torrado. </i></span></b></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><span><i>Los oficios atrajeron también a individuos de las parroquias cercanas, como don </i></span><span><i>José Taboada y su hijo don Miguel Añón, vecino de Boel en Outes, don José Gómez de </i></span><span><i>Obre, también de los Noguerol, que acceden por primera vez a un cargo en el regimiento </i></span><span><i>a mediados del XVII. Es el caso de don Fernando Noguerol, vecino de Argalo, que el 1 </i></span><span><i>de noviembre recibía el oficio de su cuñado don Juan Mendoza Sotomayor, casado con su </i></span><span><i>hermana doña Mayor Noguerol</i></span><span><i>. </i></span><span><i>Aunque algunos, como los Boán, trasladaron su residencia a la villa, en otros casos </i></span><span><i>se incumplió con la obligación de la residencia. Es el caso de los Vera Moscoso. Don </i></span><span><i>Antonio Vera Moscoso, de Pontevedra, accede al oficio en el siglo XVI y lo ejerce hasta </i></span><span><i>1646, cuando pasa a su hijo don Pedro Vera Moscoso, también vecino de Pontevedra. Don </i></span><span><i>Fernando Andrade le concedía el nombramiento el 5 de julio de 1646 y el día 20 tomaba </i></span><span><i>posesión. Ninguno traslada su residencia a la villa y muestra de su desinterés es la renuncia </i></span><span><i>tres años después del oficio, hecha en Pontevedra el 12 de enero de 1669, a favor de don </i></span><span><i>Pedro Caamaño Sotomayor, vecino de Noia</i></span><span><i>. </i></span><span><i>Frente a lo que sucedía en Corcubión o Muros, el regimiento de Noia está </i></span><span><i>compuesto en su totalidad por nobles, al menos desde el siglo XVII. Estos no se </i></span><span><i>encuentran directamente vinculados a actividades comerciales ni pesqueras; se trata, por </i></span><span><i>tanto, de meros rentistas que encontraron en los oficios municipales un galardón más con </i></span><span><i>el que adornar su condición. Además, pasado el siglo XVI, el regimiento parece cerrado </i></span><span><i>en sus filas a la incorporación de advenedizos que no compartan la condición hidalga con </i></span><span><i>el resto de capitulares. Por ello, a mediados del siglo XVIII todos sus miembros, incluido </i></span><span><i>el procurador general, se opondrán a la incorporación al consistorio de Juan Barreiro, al </i></span><span><i>que además en sus múltiples escritos dirigidos al arzobispo niegan el tratamiento de don.</i></span></b></span></p><p><b><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>Este vecino de Santiago de Tal era hijo de un zapatero y su único lazo con la hidalguía </i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>provinciana era su esposa. Las numerosas cartas de los consistoriales, obligaron al </i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>arzobispo finalmente a ceder, negando al aspirante la preciada regiduría.</i></span></b></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><span><i>Así la mayoría de los regidores eran propietarios de pazos, que encabezan sus </i></span><span><i>dominios solariegos: la familia de los Varela Ulloa, de la Casa de Bergondo, los Caamaño </i></span><span><i>Sotomayor, de la Casa de Nebra y coto de Anllóns, los Boán de la Casa de San Damián y </i></span><span><i>coto de Fuentefría, los Luaces de las Casas de San José de Broño.</i></span></b></span></p><p><b><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>En cuanto a otras características socio-profesionales, fueron numerosos los </i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>capitanes de infantería y milicias a cargo de los regimientos provinciales que accedieron </i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>al cargo: como José Cuervo Quirós, Diego Losada, Pedro Prego Noguerol, Paio Lamas </i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>Sotomayor, Vasco Romero Sotomayor, García Caamaño Sotomayor, Juan Ponte, Benito </i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>Lira y Juan Varela Ulloa. Don Antonio Valdivieso era teniente coronel del regimiento de </i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>milicias de Compostela1069</i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>. </i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>En cuanto a su formación, hasta el siglo XVIII ninguno manifiesta mayor </i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>formación que la de licenciado y bachiller; es el caso del bachiller Alonso Pérez Luna </i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>(1586-1588) y el licenciado Reino (1551-1578). Ya en el ochocientos encontramos </i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>algunos abogados, como don Manuel Añón, hijo de don José Taboada, también a don </i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>Carlos José Barreiro, abogado de la Real Audiencia, que recibía la renuncia de don Luis </i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>de la Concha, enfermo de “hidropresía” en 1781, por ser sus hijos menores. A finales de </i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>siglo accede don Felipe Antonio Cambeiro, abogado de Consejos, que sucede a don José </i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>Dios Concha, aunque sin renuncia. Este individuo ya había sido diputado de abasto y </i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>alcalde en la villa y para la concesión del oficio contó con el apoyo de otros capitulares: </i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>los regidores don Reino Lanzós, Alberto Torrado y José Lira, que escribieron al arzobispo.</i></span></b></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><span><i>También documentamos a dos vinculados al Santo Oficio, como don Vicente </i></span><span><i>Valderrama Aguiar, tesorero del Santo Oficio, y don Francisco Lago, depositario de </i></span><span><i>pruebas de los pretendientes al tribunal de la Inquisición. El hermano de don Diego </i></span><span><i>Quiroga Losada, don Fernando, sería Comisario del Santo Oficio además de cura de </i></span><span><i>Oleiro</i></span><span><i>". (</i></span><span><i>Señoríos costeros y villas portuarias en la Galicia del siglo XVIII: Corcubión, Muros y Noia Rodrigo Rousa Diéguez. 2019, Tesis doctoral. Universidad de Vigo).</i></span></b></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Regidurías:</b></i></span></p><p></p><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Prego Noguerol</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Luaces</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Quiroga Losada</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Jove</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Caamaño Sotomayor</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Varela Ulloa</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Paz Luaces</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Boán</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Campero Calderón</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>La Concha</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Lamas Sotomayor</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Zuñiga</b></i></span></li></ul><div><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Escribanos de número en Noia:</b></i></span></div><div><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Álvarez Mariño, Juan (1658-1709)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>García Rial, Benito (1659-1709)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Paz Pardiñas, Juan ( -1707)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Díaz, Simón (1697-1708)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Rodríguez Oreiro, Marcelo (1689-1709)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Caamaño, Domingo Antonio (1703)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Ferraces, Domingo Antonio (1708-1725)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>San Martin, Agustín (1708-1737)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Rial, José (1709-1722)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>García Paadín, Domingo (1710-1742)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Henríquez, Ginés (1719-1722)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Sanz, Juan Antonio (1722-1753)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>González, Bartolomé (1727-1766)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Santiso, José I (1739-1756)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>García Villar, Pablo (1749)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Santiso, José II (1756-1805)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Villar, Juan Francisco (1766-1771)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>García Villar, Tomás (1772-1800)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Ponte Andrade, Benito Francisco (1749-1779)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>San Martín, Andrés Jacinto (1738-1757)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fernández Castro, Luis (1757-1767)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Díz Pérez, Lorenzo (1768-1799)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Henríquez Osorio Montenegro, Ginés (1759-1779)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Henríquez Osorio, Juan (1779-1800)</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Queiruga, Carlos</b></i></span></li></ul></div><p></p><p><span><i><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b>En 1708: 590 vecinos. Unos 3.000 habitantes.</b></span></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>En 1711: 496 vecinos.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>En 1717: 365 vecinos. Unos 1.800 habitantes.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><span><i>"Los fondos de la Secretaría de Marina muestran el retroceso de la actividad </i></span><span><i>pesquera de Noia, que en 1758 ha quedado relegada, con solo 141 matriculados, por detrás </i></span><span><i>de otros puertos de su misma jurisdicción, como Porto do Son y Palmeira, y seguida de </i></span><span><i>cerca por Carreira y Ribeira, con 122 y 114, respectivamente".(</i></span><span><i>Señoríos costeros y villas portuarias en la Galicia del siglo XVIII: Corcubión, Muros y Noia. Por Rodrigo Pousa Diéguez. 2019, Tesis doctoral. Universidad de Vigo).</i></span></b></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>En 1760: 415 vecinos. Unos 2.200 habitantes.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Como vemos ronda durante estos 200 años los 400 vecinos o sea unos 2.000 habitantes. Recordemos los períodos de hambre y enfermedades, como la peste bubónica que asolaron vez tras vez a la villa.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>En 1857, ya tenemos , 2.537 habitantes.</b></i></span></p><p></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>1900: 3.246 habitantes.</b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></p><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Fuentes:</b></i></span></p><p></p><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Libro Muerte y Ritual Funerario En la Historia de Galicia, Antón A. Rodríguez Casal y Domingoi L. González Lopo, Universidad de Santiago de Compostela.</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Wikipedia.</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Libro: A Noia da Memoria, de Pedro García Vidal, 1991.</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>http://www.sologenealogia.com/gen/getperson.php...</b></i></span></li></ul><p></p><li><b><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>LARRUGA BONET, E. (1798): Memorias políticas y económicas sobre los frutos, fábricas comercio y </i></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i>minas de España, tomo 42, Madrid, Imprenta de Benito Cano: 293.</i></span></b></li><ul><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i></i></b></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>LARRUGA BONET, E. (1798): 295.</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>LARRUGA BONET, E. (1798): 301.</b></i></span></li><li><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><i><b>Señoríos costeros y villas portuarias en la Galicia del siglo XVIII: Corcubión, Muros y Noia. Por Rodrigo Pousa Diéguez. 2019, Tesis doctoral. Universidad de Vigo.</b></i></span></li></ul><p><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></p>El Celtahttp://www.blogger.com/profile/10214121908401221224noreply@blogger.com0