Generación 61
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familia: Genealogía de Enrique Caballero Peraza (GENEANET).
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- Augis. Ver 630295076056072192.
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- Rhadamiste I,. Ver 630295097874843908.
Generación 62
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familia: Genealogía de Enrique Caballero Peraza (GENEANET).
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- Hulmul "Padre de los Daneses". Ver 1260590152112144384.
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- Pharasmenes II,. Ver 1260590195749687816.
Generación 63
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- Amazaspus I,. Ver 2521180391499375632.
Generación 64
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- Mitrídates I,. Ver 5042360782998751264.
Generación 65
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- Pharasmenes I, Rey de Iberia en Georgia. Ver 10084721565997502528.
Generación 66
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- ¿? Princesa de Iberia. Ver 20169443131995005057.
Generación 67
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... con:
- Farnabazo I,. Ver 40338886263990010114.
Generación 68
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... con:
- Artaces I,. Ver 80677772527980020228.
Generación 69
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... con:
- Artaxias II, Rey de Iberia en Georgia. Ver 161355545055960040456.
Generación 70
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... con:
- Artavasdes I,. Ver 322711090111920080912.
Generación 71
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... con:
- Tigranes I,. Ver 645422180223840161824.
Generación 72
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... con:
- Artaxias I, Rey de Armenia. Ver 1290844360447680323648.
Generación 73
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familia: GeneAll.net
... casado con...
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... con:
- Zariadres I, Rey de Sofene. Ver 2581688720895360647296.
Generación 74
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... casado con...
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... con:
- Jerjes I,. Ver 5163377441790721294592.
Generación 75
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... con:
- Arsames I,. Ver 10326754883581442589184.
Generación 76
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... con:
- Aroandes III,. Ver 20653509767162885178368.
Generación 77
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... casado con...
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... con:
- Mithranes I,. Ver 41307019534325770356736.
Generación 78
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... con:
- Aroandes II, Rey de Armenia. Ver 82614039068651540713472.
Generación 79
Nota : Fue rey de Persia desde 404 a. C. hasta su muerte. Su nombre original era Arsaces, pero adoptó el de Artajerjes como nombre de trono. Defendió su pretensión al trono contra su hermano menor Ciro el Joven, el cual fue derrotado y muerto en la batalla de Cunaxa en el año 401 a. C., y contra un levantamiento de los los sátrapas (gobernadores) de las provincias occidentales (366 - 358). También se enfrentó en una guerra contra los espartanos (otrora aliados de Persia), los cuales, bajo Agesilao II, invadieron Asia Menor. Para vencer a los espartanos, Artajerjes sobornó a Atenas, Tebas y Corinto, ciudades que se levantaron contra Esparta, iniciando la Guerra de Corinto. En 386 a. C. Artajerjes II, abandonando a sus aliados, pactó con Esparta la Paz de Antálcidas. Este tratado devolvió el control de las ciudades griegas de Jonia y Eolia en la costa de Anatolia a los persas, mientras dejaba a Esparta como poder dominante en la Grecia peninsular. A pesar de su éxito en Grecia, Egipto, que se había rebelado con éxito a principios de su reinado, permanecía independiente. El intento de reconquistar Egipto en 373 a. C. fue un fracaso total, pero en sus últimos años los persas lograron aplastar a un ejército conjunto egipcio-espartano que pretendía conquistar Fenicia. Actividad constructora En Susa: se restauró el palacio de Darío I y un baluarte de las fortificaciones Sud-orientales. En Ecbatana: se construye un apadana y se traen nuevas estatuas. En cambio no hay evidencias de mucha actividad en Persépolis.
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- Rodogune, Princesa de Persia. Ver 165228078137303081426945.
Generación 80
Nota : Llamado originalmente Oco y a menudo con el apodo de Noto (posiblemente del latín nothus, "viento austral", o noto, "nódulo", "tumor", en el sentido de "advenedizo", "bastardo"), fue rey de Persia de 423 a 404 a. C. Artajerjes I, murió poco después del 24 de diciembre de 424 a. C., sucediéndole su hijo Jerjes II. Después de un mes y medio Jerjes fue asesinado por su hermano Sogdiano. Su hermano ilegítimo, Oco, sátrapa de Hircania, se rebeló contra Sogdiano con el apoyo del eunuco Artoxares, Arbario, el comandante de la caballería, y Arsames, sátrapa de Egipto. Tras una breve lucha, Oco mató a Sogdiano, y más tarde zanjó la tentativa de traición de su propio hermano Arsites para imitar su ejemplo. Oco adoptó el nombre de Darío. Sólo en textos más tardíos (del historiador Pausanias) recibe el epíteto de Noto ("el viento del Sur" o "el advenedizo"; "el bastardo"). Ni Jerjes II ni Sogdiano están registrados en las numerosas tablillas babilonias de Nippur, en estas el reinado de Darío II sigue inmediatamente después al de Artajerjes I. Del reinado de Darío sabemos muy poco, solo que él era bastante dependiente en su esposa Parisátide. En los primeros años de su reinado, tuvo que hacer frente a la rebelión del sátrapa Pisutnes y a las conspiraciones del eunuco Artoxares. Una rebelión de los Medos en 409 a. C. es mencionada por Jenofonte. En los textos de Ctesias se registran algunas intrigas del harén, en los que ganó parte de su mala reputación. No se entrometió en asuntos griegos, ni cuando los atenienses apoyaron en 413 a. C. al rebelde Amorges en Caria le provocó, ni cuando el poder ateniense fue roto en el mismo año ante Siracusa. Dio las órdenes a sus sátrapas de Asia Menor, Tisafernes y Farnabazo, para retrasar el envío de tributos de los pueblos griegos, y así empezar una guerra con Atenas, para este propósito se aliaron con Esparta. En 408 a. C. mandó a su hijo Ciro el Joven al Asia Menor, para continuar la guerra con más ardor. En 404 a. C. Darío II muere, después de un reinado de diecinueve años, sucediéndole Artajerjes II.
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- Artajerjes II,. Ver 330456156274606162853890.
Generación 81
Nota : Artajerjes sucedió a su padre Jerjes como rey de Persia, manteniendo bajo control la provincia de Egipto. En 460 a. C. estalla una revuelta liderada por Inarôs, dinasta libio. El movimiento se extiende a Sais y recibe el apoyo de Atenas, interesada en debilitar al máximo el poderío persa. Artajerjes envió un poderoso ejército a Egipto que fue derrotado en Papremis por los rebeldes con la ayuda recibida de Atenas. El sátrapa Aquemenes murió en la batalla y los persas que sobrevivieron se refugiaron en Menfis. La ciudad fue sitiada durante 18 meses. La contraofensiva persa obtuvo resultado y los griegos se retiraron, siendo perseguidos hasta las costas griegas. Los atenienses echaron un último pulso a Jerjes e intentaron llegar con su tropa al Delta, siendo atacados y derrotados por una flota fenicia aliada a Artajerjes. La resistencia egipcia quedó en manos de Amirteo, consiguiendo mantenerse independiente en el Delta. En 449 a. C. se firma la paz entre Atenas y Persia lo que trajo la calma en Egipto. El nuevo sátrapa intentó la conciliación y situó a los hijos de los rebeldes en puestos importantes. Cuando Artajerjes falleció en el año 424 a. C. se produjeron problemas dinásticos en Susa, la capital de Persia. Darío II se impuso en el trono.
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- Darío II,. Ver 660912312549212325707780.
Generación 82
Nota : Jerjes I, rey de Persia, nació alrededor del año 519 a. C. Su nombre en persa antiguo era Khshayarsha, y es mencionado en la Biblia, en el libro de Ester, con el nombre de Ahasuero. Fue hijo de Darío I y de Atosa, hija de Ciro II el Grande. Perteneció a la dinastía de los Aqueménidas. En el año 486 a. C. subió al trono persa, tras la muerte de su padre. Su primera acción como rey fue sofocar una rebelión en Egipto, que entonces era una satrapía bajo el dominio persa. El año anterior a la subida al trono de Jerjes los egipcios de habían rebelado contra Persia por los abusos de éstos, sobre todo en el campo religioso. Jerjes aplastó brutalmente la revuelta y colocó a su hermano Aquemenes como gobernador de Egipto. La fuerza con la que los egipcios fueron subyugados obedecía a la necesidad de retirar tropas persas para iniciar la más importante preocupación de los persas: la lucha contra las ciudades griegas. Griegos y persas se habían enfrentado en Asia Menor, cuando la expansión del imperio persa había conquistado las ciudades griegas en esa zona. Jerjes tardó cuatro años en preparar el ejército para su campaña en Grecia. Ordenó excavar un canal a través del istmo de Athos, pues años antes las naves de su predecesor Darío habían sido destruidas en una tempestad al doblar el cabo de Athos. Con el canal se pretendía evitar una catástrofe semejante. Para agilizar el transporte de sus tropas, Jerjes ordenó también realizar la construcción de un puente flotante de más de un kilómetro de longitud sobre el Helesponto, llamado ahora Estrecho de los Dardanelos. El primer puente fue destruido por una tormenta, y se cuenta que Jerjes mandó azotar al mar con trescientos latigazos como castigo, y arrojar cadenas al agua para simbolizar que el mar se convertía en su esclavo. Según los historiadores antiguos, Jerjes reunió un ejército de tres millones de hombres. Aunque hoy se considere a este número una cifra exagerada, no se duda en que era uno de los mayores ejércitos de la antigüedad. Además, el historiador Herodoto cuenta que las fuerzas persas incluian 1207 naves que seguían al ejército a lo largo de la costa. Jerjes envió a su ejército a través de Tracia, Tesalia y Lócrida. En el desfiladero de las Termópilas derrotaron a las fuerzas espartanas lideradas por Leónidas, que a pesar de ser derrotado logró retrasar a los persas durante diez días. Los persas continuaron luego su avance y llegaron al Ática; atacaron e invadieron Atenas, que había sido abandonada. Los templos de la Acrópolis fueron incendiados. Sin embargo la suerte no se mostró favorable largo tiempo para los persas. Tras las victorias terrestres iniciales se sucedieron varias derrotas importantes en el mar. La flota persa fue vencida en la batalla de Salamina, con lo que perdió el dominio marítimo. Jerjes entregó el mando de su ejército en Grecia a su cuñado Mardonio, y se retiró a Asia Menor. Con las derrotas de Platea y Eurimedonte los persas fueron rechazados del suelo griego. Tras la derrota en Grecia Jerjes regresó a Persépolis, su capital. Gobernó hasta el año 465 a. C., cuando fue asesinado por el capitán de la guardia de su palacio. El sucesor del trono persa fue su hijo Artajerjes.
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persona: http://www.elpaisdelarcoiris.es/cultura/biografias/jerjes.html, familia: GeneAll.net
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Nota : Joven judía huérfana. Era realmente hermosa, pues fue elegida entre probablemente cientos o miles de vírgenes y se convirtió en la esposa del rey Asuero o Jerjes. Su nombre hebreo era Hadassá (que significa "Mirto"). Descendía de aquellos a quienes se deportó de Jerusalén junto con el rey Joaquín en 617 a. E.C. Pertenecía a la tribu de Benjamín.
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- Artajerjes I,. Ver 1321824625098424651415560.
Generación 83
Nota : Darío era el hijo de Histaspes, sátrapa de Partia, nieto del rey Arsames; pertenecía por tanto a una rama secundaria de la familia real aqueménida. Como pariente de Cambises II, Darío pertenecía a una de las más poderosas familias que conformaban la nobleza del Imperio Aqueménida. Era miembro de la guardia real de Cambises II en el momento del suicidio del rey (522 a. C.), que cometió debido a su fracaso para detener la usurpación que el mago Gaumata había llevado a cabo, suplantando al fallecido Esmerdis, hermano de Cambises que el propio rey había mandado asesinar previamente. Nadie se atrevió a alzarse contra Gaumata, excepto Darío, quien, con la ayuda de seis nobles (Ótanes, Gobrias, Intafrenes, Hidarnes, Megabizo y Ardumanish) y, según proclamó en la Inscripción de Behistún, de Ahura Mazda, trató de recuperar el trono para la dinastía aqueménida. Tal como indica una inscripción posterior de Darío encontrada en Susa, tanto su padre Histaspes como su abuelo Arsames vivían aún en el momento de la usurpación de Gaumata, si bien fue Darío quien por edad heredó los derechos aqueménidas al trono persa, proclamando que había sido señalado como futuro rey mediante la hipomancia, la adivinación por los caballos. Ayudado por seis nobles persas, cuyos nombres honró posteriormente Darío en las líneas finales de la inscripción de Behistún, sorprendió y asesinó al usurpador en una fortaleza de Nisaya, en Media (octubre del 521 a. C.). Tras la muerte del mago, Darío contrajo matrimonio con Atosa, viuda del falso Esmerdis e hija de Ciro II; Jerjes I, hijo de ambos, sería el heredero y el futuro rey de Persia. El cambio repentino en el gobierno central del Imperio Aqueménida fue percibido por los gobernadores de las provincias orientales como el momento ideal para obtener su independencia. Además, en varias regiones del imperio, como en Susiana, Babilonia, Media, Margiana o Sagartia, surgieron usurpadores, que pretendían pertenecer, la mayoría de ellos, a las dinastías locales anteriores a la conquista persa, y dispusieron varios ejércitos propios para enfrentarse a Darío. En la misma Persia el usurpador Vahyazdata imitó a Gaumata, consiguiendo el reconocimiento del pueblo como el verdadero Esmerdis. No obstante Darío, con sólo un pequeño ejército de persas y medos y con algunos generales leales, pudo sobreponerse a todas estas dificultades, llegando a derrotar hasta nueve usurpadores, acabando con todas las rebeliones en poco tiempo, y controlando a la casta sacerdotal (520-519 a. C.). Babilonia (que se había sublevado dos veces), Susiana (con tres alzamientos) y Egipto fueron sometidos, y la autoridad de Darío fue restablecida en todo el imperio. Administración del imperio [editar] Darío fue un destacado gobernante y organizador del imperio, revisando el sistema administrativo persa, así como su código legal. Sus revisiones sobre este código concernían a leyes sobre testimonios, comercio de esclavos, depósitos, sobornos y violaciones. También introdujo mejoras en el aspecto militar durante sus sucesivas campañas, como el servicio militar obligatorio, el pago a los guerreros, el entrenamiento militar y otras modificaciones en el ejército y la armada persa. Posiblemente el aspecto civil más destacado de su reinado fue la reorganización administrativa del imperio, algo que lo encumbró al nivel del propio Ciro para los persas de la posteridad. La nueva organización de las provincias y la fijación de los impuestos fue descrita por Heródoto (iii. 90 if.), quien contaba al parecer con buenas fuentes. Darío dividió el Imperio persa en veinte provincias, cada una bajo la supervisión de un gobernador o sátrapa. Este cargo era generalmente hereditario, y gozaba de una amplia autonomía, que permitía a cada provincia conservar sus propias leyes, tradiciones y clases dirigentes. No obstante, cada región era responsable del pago de un determinado tributo al emperador, en oro o plata, algo que algunas provincias acusaron con el paso del tiempo, como fue el caso de Babilonia. Cada satrapía poseía un administrador financiero y un coordinador militar independientes, además del sátrapa, quien controlaba la administración y el cumplimiento de las leyes. Estos tres cargos respondían directamente ante el rey, quien con esta medida impedía la concentración del poder en cada satrapía, disminuyendo así las posibilidades de deslealtades y revueltas. Darío también incrementó la burocracia del imperio, aumentando el número de escribas que registraran las tareas administrativas de cada provincia. Construcciones destacadas [editar] La inscripción de Behistún. Durante el reinado de Darío se iniciaron muchos proyectos de construcciones, siendo el más destacado la edificación de una nueva capital para el imperio, la ciudad de Persépolis, en detrimento de la antigua capital de Ciro, Pasargada, que estaba muy asociada a los reyes anteriores, algo que Darío quería evitar. La nueva capital poseía murallas de 60 pies de altura (unos 20 metros) y 33 pies de espesor (unos 11 metros), siendo por tanto una importante labor de ingeniería arquitectónica. Asimismo, la futura tumba de Darío fue tallada en una pared de roca, no muy lejos de la ciudad. Otro de los proyectos de Darío fue la excavación de un canal que comunicara el río Nilo con Suez, una vía que, como demuestran los fragmentos de una inscripción jeroglífica recuperada, los barcos persas utilizaban para navegar desde el mismo Nilo hasta Persia, siguiendo el Mar Rojo hacia el sur y rodeando la península arábiga y el reino de Saba antes de dirigirse hacia el Golfo Pérsico y a Susa. Darío encargó también la creación de una importante red de caminos que recorrieran todo el imperio, como es el destacado Camino Real que desde Sardes atravesaba Anatolia, Siria y Mesopotamia para llegar hasta Susa, y de allí, hasta Persépolis, como mencionan las tablillas de Persépolis. Este camino se apoyaba en postas de mensajería, puestos de descanso, posadas y guarniciones militares, evitando así el riesgo que suponían los bandidos. Darío es también recordado por la impresionante inscripción de Behistún, que fue tallada en la pared de un acantilado cerca de la ciudad de Behistún, la cual nos informa acerca de su exitosa ascensión al trono y donde Darío argumenta sobre su legitimidad como rey de Persia. Economía, diplomacia y comercio Darío es a menudo considerado como un gran financiero: estableció un patrón monetario con la introducción del dárico de oro, y fomentó el desarrollo del comercio a través de expediciones que abrieran nuevos mercados y rutas, siendo muy probable que Persia llegara a mantener contactos con Cartago (cf. el término Karka de la inscripción de Nakshi Rustam) en Sicilia e Italia. Su reinado se caracterizó así por el crecimiento de la población y el desarrollo de las actividades artesanales en las ciudades. Los pesos y las medidas fueron normalizados (como el cúbito real o la medida del rey), pero solían coexistir con las tradicionales unidades egipcias y babilonias, lo cual incentivó el comercio debido a que nunca antes existió un mercado tan amplio como era el imperio persa. Las mejoras en la red de comunicaciones y la reordenación administrativa contribuyeron a dotar al imperio aqueménida de una aparente unidad comercial, basada en la generación de riqueza. Darío procuraba obtener el bienestar de las naciones súbditas del imperio, y con este objetivo fomentó las ayudas a sus diferentes castas sacerdotales. Permitió a los judíos reconstruir el Templo de Jerusalén, a la vez que en Egipto es mencionado en varios templos que erigió en Menfis, Edfú y el Gran Oasis. Convocó a Tzahor, gran sacerdote de Sais, a Susa (como muestra la inscripción del Museo Vaticano), otorgándole poderes para reorganizar la Casa de la Vida, la gran institución médica del templo de Sais. En las tradiciones egipcias es mencionado como uno de los grandes benefactores y legisladores del país. Asimismo apoyó a los santuarios griegos (cf. la carta de Darío a Godatas, inspector del parque real cercano a Magnesia, donde exime impuestos y de trabajos obligados al territorio sagrado de Apolo), por lo que todos los oráculos griegos del Asia Menor y de la Europa controlada por los persas permanecieron de su lado durante las Guerras Médicas, disuadiendo a los griegos de cualquier tentativa de resistencia. En el aspecto religioso, Darío aparece en todas sus inscripciones como un ferviente creyente de la religión monoteísta oficial, el zoroastrismo; Ahura Mazda es el único dios mencionado en las mismas. No obstante, demostró un profundo respeto y tolerancia por los otros cultos existentes en su imperio, una política tradicional de sus predecesores. También es mencionado adorando, sufragando o alabando varios panteones, una actitud a destacar en cuanto la mayoría de sus súbditos eran politeístas. Al igual que otros reyes persas, mantuvo la política contra la esclavitud, de manera que, por ejemplo, todos los trabajadores que trabajaron en Persépolis y en otros lugares eran remunerados, una idea revolucionaria para la época. Esta política de derechos humanos fue muy común en sus predecesores y en los posteriores reyes persas, siendo prácticamente el primer testimonio continuado de la misma. Conquistas Las conquistas de Darío hacia el oeste del Imperio constituyeron un esfuerzo dirigido a la consolidación y aseguramiento de las fronteras heredadas de Ciro II el Grande y de Cambises II, más que una voluntad de expansión. El primer territorio conquistado fue Samos, en el 519 a. C.; que no fue integrada en el Imperio, sino confiada al tirano Silosón, por orden de Darío. Ésta fue la primera incursión de los persas en la cuenca del Mar Egeo. En 513 a. C., después de una guerra civil en Cirene, fue sometida también la mayor parte de Libia. Expedición a Escitia En 512 a. C., Darío encabezó una expedición a Escitia, cuyo objetivo final permanece incierto. Según Heródoto, reunió 700.000 hombres, acompañados de 600 naves; los efectivos fueron principalmente proporcionados por las ciudades griegas del Helesponto.1 La flota se dirigió hacia el Danubio, mientras tanto Darío sometía una parte de Tracia y del territorio de los getas. La flota se juntó en la desembocadura del Danubio y el ejército se adentró en territorio escita. Las poblaciones locales, muy diversas, resistieron el ataque rechazando a los persas en un enfrentamiento abierto. Darío se vio finalmente obligado a batirse en retirada, quedando el Danubio como la frontera definitiva del Imperio aqueménida. En el camino de vuelta se concluyó la conquista de Tracia. Ante la amenaza,Macedonia se sometió sin luchar y se convirtió en un protectorado. La revuelta de Jonia Artículo principal: Revuelta jónica En 500 a. C., a raíz de la petición de ayuda de los tiranos de Naxos, expulsados por su pueblo, Aristágoras, el tirano de Mileto, propuso al sátrapa Artafernes tomar Naxos, y desde allí, el archipiélago de las Cícladas y la isla de Eubea. La expedición fue aprobada por Darío, pero las disensiones en el mando le decidieron a suspenderla. Para evitar el castigo del Gran Rey, Aristágoras se rebeló, declaró independiente a Jonia e impuso la isonomía. Obtuvo el apoyo de Atenas, que envió 25 trirremes. El primer ataque tuvo lugar en 499 a. C. contra Sardes, que fue incendiada, aunque la acrópolis resultó inexpugnable. Los rebeldes sufrieron una gran derrota cerca de la ciudad de Éfeso, y Atenas retiró su prestación de ayuda. Sin embargo, el levantamiento se propagó en toda la región, de Bizancio a Caria y a Chipre. Después de algunos éxitos contra el ejército persa, la relación de fuerzas se invirtió, y las ciudades volvieron a caer en manos persas una tras otra. Aristágoras murió en un combate contra los tracios. La flota jónica fue finalmente vencida en la Batalla naval de Lade en 494 a. C., y Mileto cayó. Los persas se mostraron despiadados con los vencidos. En 493 a. C., Darío envió a su yerno Mardonio a Asia Menor. Este general integró Macedonia en los dominios del Imperio, como también a los brigios y a la isla de Tasos. El mar Egeo Artículo principal: Guerras Médicas La conquista de Grecia se preparó en 491 a. C.: a las ciudades griegas de Asia menor se les obligó a pagar una contribución económica al Imperio. El primer objetivo militar era la captura de las islas del Egeo. Naxos cayó en 490 a. C., después Delos, Caristo, y Eubea. La dominación persa del mar Egeo fue completada. La segunda parte, la invasión de la Grecia continental fue bruscamente interrrumpida: los persas desembarcaron en la llanura de Maratón, donde fueron aplastados por los griegos coaligados comandados por los atenienses, y tuvieron que batirse en retirada. La escasa insistencia de los persas demuestra que el objetivo principal de esta expedición militar eran las poleis del mar Egeo y no la Grecia continental. En aquella epoca el Imperio aqueménida alcanzó su máxima extensión. Muerte Una de las tumbas reales de Naqsh-e Rostam. Heródoto refiere que Darío se aprestó enseguida a preparar una nueva expedición contra Grecia, que dirigiría personalmente, pero fue interumpida por una insurrección en Egipto en 486.2 Mientras se preparaba para intervenir, le sobrevino una enfermedad y murió en noviembre del mismo año. Fue inhumado en una tumba rupestre, que hizo construir en vida, en Naqsh-e Rostam. Le sucedió su hijo Jerjes I a la cabeza del Imperio. Los hijos de Darío De la hija de Gobrias Artabazanes Ariabignes Un tercer hijo del que no se conoce el nombre. De Atosa Jerjes I Aquemenes Histaspes Masistes Mandane (identificada a veces con Sandauce) De Artistona Arsames Gobrias Artazostra, esposa de Mardonio De Parmis Darío I (jeroglífico). Museo del Louvre. Ariomardo De Frataguna Abrocomas Hiperantes De Fedimia, la hija de Ótanes No se conocen hijos. De madres desconocidas Ariamenes (identificado a veces con alguno de los tres hijos de la hija de Gobrias o con Masistes) Arsamenes La esposa de Artoces La esposa de Daurises La esposa de Himeas Sandauce (identificada a veces con Mandane, hija de Atosa), esposa de Artaicto Ištin (mencionada en documentos de Persépolis) Pandušašša (mencionada en documentos de Persépolis) [1]
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... con:
- Jerjes I, "el Grande". Ver 2643649250196849302831120.
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familia: GeneAll.net
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... con:
- Reina Esther. Ver 2643649250196849302831121.
Generación 84
Nota : Contexto histórico El año de nacimiento de Histaspes (en persa Vištâspa) puede deducirse por el hecho que su hijo Darío nació aproximadamente el 550 a. C. Histaspes tendría al menos 15 años, por lo que podemos asumir que nació antes del 565 a. C. Según el historiador griego Heródoto de Halicarnaso, Histaspes tuvo otros tres hijos (Artabano, Artafernes y Artanes) y al menos tres hijas, las cuales se casaron con Ótanes, Gobrias y Teaspes, nobles persas.1 Histaspes al servicio del rey Ciro [editar] Heródoto nos dice que Histaspes estaba en el ejército persa durante la última batalla librada por Ciro II, la cual se produjo en los últimos meses del 530 a. C. contra los masagetas. Tras la muerte de Ciro II en diciembre, le sucedió su hijo Cambises II, el cual debió nombrar a Histaspes sátrapa de Partia. Fue en esta calidad de sátrapa que Histaspes jugó un rol importante durante la guerra civil que se desencadenó en el 522 a. C., de la cual conocemos sus detalles por Heródoto y por la inscripción de Behistún. En marzo del 522 a. C., un mago llamado Gaumata obtuvo el poder en el imperio persa haciéndose pasar por Esmerdis, el hermano del rey Cambises. Gaumata pudo hacerlo ya que el Esmerdis verdadero había sido secretamente asesinado por orden de su hermano. Inmediatamente Cambises marchó contra el usurpador, pero murió antes de llegar a Persia. El falso Esmerdis pudo así gobernar. Ótanes, hermano de la madre de Cambises y Esmerdis, fue el primero en sospechar del engaño. Ótanes invitó a Aspatines y Gobrias a tratar el asunto. Juntos decidieron compartir el secreto con otros tres conspiradores: Hidarnes, Intafrenes y Megabizo I. Estaban todos haciendo planes cuando llegó el hijo de Histaspes, Darío, y se les añadió. Convenció a los otros de que lo mejor era actuar inmediatamente. Así, el 29 de septiembre del 522 a. C., mataron al falso Esmerdis. Darío fue nombrado rey. Inmediatamente prácticamente todas las provincias del imperio se rebelaron. El nuevo rey pasó el otoño y el invierno en Babilonia, luchando contra el rebelde Nidintubel y reorganizando el ejército persa. Resistencia en Partia La rebelión más destacable fue la de los medos bajo el liderazgo de Fraortes. En diciembre tomó la capital Ecbatana, obligando a la guarnición persa a rendirse. La rebelión se extendió al norte de Armenia, al oeste de Asiria y al este de Sagartia y Partia. Es casi seguro que la rebelión llegó incluso más al este, donde los habitantes de Margiana se rebelaron igualmente. A pesar de eso, Histaspes se quedó en Partia con su guarnición. El 8 de marzo del 521 a. C. en una ciudad llamada Višpauzâtiš, derrotó a un ejército de partos e hircanios, los cuales se habían aliado con Fraortes. El recuento de bajas arrojó unos números de 6.346 partos muertos y 4.346 hechos presos. No puede calificarse esta victoria como de decisiva, aunque sí retrasó la expansión de la revuelta, evitó que los partos ayudaran a Fraortes y lo más importante, evitó así mismo que el medo intentara atacar al rey en Persia, ya que Histaspes podría atacar su retaguardia, lo que a la postre sería decisivo. En la primavera Darío entró en Media y derrotó a Fraortes el 8 de mayo en un lugar llamado Kunduruš (quizás la actual Kangâvar?). Darío reconquistó Ecbatana y Fraortes huyó a Partia, tratando de encontrar apoyo. Sin embargo, fue capturado en la actual Teherán. Darío lo mutiló y crucificó en Ecbatana. Lo que sucedió a continuación lo sabemos por la inscripción de Behistún. Darío envió a su ejército a reunirse con la guarnición de su padre, y juntos derrotaron definitivamente a los rebeldes el 11 de julio del 521 a. C. en un sitio llamado Patigrabanâ ("sitio donde los bienes son recogidos"). Es posible que este sitio sea la actual Mashad, ciudad donde convergen varias rutas comerciales. Esta batalla marcó el inicio del fin de las revueltas en esta parte del impero aqueménida. El sátrapa de Bactria Dadarsi limpió la última resistencia en Margiana. No sin satisfacción, Darío escribió que el ejército de su padre mató a 6.570 soldados enemigos y capturó a otros 4.192. Tras la revuelta Desconocemos qué fue de Histaspes en los siguientes años. Sabemos que Darío visitó Egipto y que posteriormente inició una campaña contra los escitas. Quizás Histaspes permaneció en Persia como regente. Se menciona a Histaspes y al abuelo de Darío Arsames en una inscripción hecha en el palacio real que Darío hizo construir en Susa después del 520 a. C. Sin embargo, en otra inscripción hecha a la finalización del palacio ya no se le menciona, por lo que Histaspes debía haber fallecido ya por esa fecha. El historiador Ctesias, del que desconocemos su fiabilidad, cuenta una extraña historia acerca del fin de Histaspes. Junto con su primera mujer, Histaspes fue a visitar la tumba que su hijo Darío había ordenado tallar en las rocas en Naqš-i Rustam. Cuando estaban allí y eran izados, algo salió mal y se precipitaron al vacío. Existen indicios de que este incidente ocurrió en el 495 a. C., lo que significa que Histaspes alcanzó la venerable edad de 70 años. Su hermano menor, Farnaces, el tesorero de Darío, parece haber muerto dos años antes.
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- Darío I, Rey de Persia. Ver 5287298500393698605662240.
Nota : Ciro es la forma latinizada e hispanizada del griego Κύρος (Küros), que a su vez deriva del persa antiguo Kūruš. En persa moderno se llama کوروش Kurosh. Sobre su etimología, los autores clásicos Ctesias y Plutarco lo relacionaban con la palabra ‘sol’, aunque los autores modernos por lo general prefieren ‘joven’ o ‘el que humilla a su enemigo en una disputa verbal’. El epíteto «el Grande» es utilizado por las fuentes griegas, que también lo llaman «el Viejo» (o «el Mayor»), en contraposición al posterior Ciro el Joven. Orígenes Ciro era hijo de Cambises I de Anshan, de la dinastía aqueménida, y, según Heródoto, de Mandane, hija del rey medo Astiages y de Aryenis, princesa del reino de Lidia. Esto le proporciona cierta legitimidad sobre los tronos de Media y Lidia, por lo que se puede tomar como un invento de la propaganda oficial; no obstante, las alianzas dinásticas eran usuales. Los antecesores de Ciro lideraban los grupos persas establecidos en la zona montañosa del este del antiguo reino de Elam (sudoeste del actual Irán) desde principios del siglo VII a. C., bajo Aquemenes, legendario fundador de la dinastía aqueménida. Ostentaban el título de "rey de Anshan", ciudad de fuerte tradición elamita, y desde el siglo VI a. C. eran vasallos del reino de Media. La residencia real de Ciro se situaba en Pasargadas, cerca de Anshan; no obstante es probable que ya se utilizase Susa, otro antiguo centro urbano de Elam, como capital alternativa. Expansión Conquista de Media [editar] Hacia el 559 a. C., Ciro II sucedió a su padre Cambises I. Según Heródoto, Ciro se rebeló contra el soberano medo Astiages, a quien logró deponer luego de recibir el apoyo de Harpago, comandante del ejército medo. Fuentes contemporáneas dicen, corroborando a Heródoto, que en el año 550 a. C. (Crónica de Nabónido, o Crónica de Babilonia Nº7),1 o 553 a. C. (Cilindro de Sippar), Astiages atacó a Ciro, pero fue entregado al rey persa por sus propias tropas. Ciro tomó entonces Ecbatana, la capital de Media, y trasladó su tesoro a Persia. Es notable la frecuencia con la que Heródoto menciona generales de origen medo en las campañas de Ciro, entre ellos Harpago. Ecbatana se transformaría en residencia de verano de los soberanos persas. No obstante, se pueden encontrar reseñas anti-persas en las tradiciones, probablemente de origen medo, recogidas por el historiador griego Ctesias, y en la inscripción de Behistún, que describe rebeliones en Media hacia el 521 a. C., unos ocho años después de la muerte de Ciro. Conquista de Lidia Vaso griego que representa al rey lidio Creso, a punto de ser incinerado en una pira por orden de Ciro. La frontera occidental del área de influencia meda era el río Halys (Anatolia, actual Turquía), que lo separaba del reino de Lidia. Creso, rey de Lidia, era cuñado del depuesto Astiages, existiendo por tanto una alianza matrimonial entre los dos reinos. Según Heródoto, consultó al oráculo de Delfos sobre la conveniencia de atacar a los persas, y este le respondió que si lo hacía, destruiría un gran imperio. Entonces, Creso cruzó el río Halys y se enfrentó con Ciro en Pteria, no lográndose una victoria definitiva para ninguno de los dos bandos. Creso se retiró para pasar las estaciones frías y esperar refuerzos de su aliado Amasis II de Egipto y de la ciudad griega de Esparta, pero fue perseguido por los persas hasta su capital, Sardes, y sitiado. Sardes cayó y, a punto de ser quemado en la hoguera, la vida de Creso fue perdonada por Ciro. El gran imperio destruido terminaba siendo, entonces, el suyo propio. Esto es lo que narra el relato de Heródoto, que conviene tomar con cautela. En cambio la Crónica de Nabónido nos informa que en el verano del 547 a. C., Ciro "conquistó el país de Li[...]" y mató a su rey. Los símbolos cuneiformes que representan el reino conquistado parecen poder interpretarse como "Lidia". El problema está en que contradice ampliamente a Heródoto: en la estación de la conquista de Sardes y en la muerte de Creso.2 Los primeros años de la conquista persa de Lidia fueron algo tumultosos. Pacties, lidio encargado del tesoro de Sardes, lideró una rebelión que llegó a asediar Sardes. Esta fue reprimida por el sátrapa Mazares, quien murió al poco tiempo. Su sucesor Harpago dirigió la conquista de las ciudades griegas de Asia Menor. Conquista de Babilonia El rey de Babilonia era en aquel momento Nabónido, que había pasado buena parte de su reinado en el oasis árabe de Tema, pero había regresado a Babilonia probablemente a raíz de la amenaza de Ciro. Las campañas contra Babilonia parecen haber comenzado a finales de la década de 540 a. C. El primer hecho preciso del que se tiene noticia es la victoria de Ciro sobre los babilonios en la batalla de Opis, en el otoño de 539 a. C. Sippar se rindió, y Gobrias, gobernador persa de Gutium, entró sin batalla3 en Babilonia el 12 de octubre del 539 a. C., llegando Ciro varios días más tarde. Gobrias fue designado como gobernador de Babilonia, y se nombraron subgobernadores en las provincias menores. Para la conquista de Babilonia, Ciro tuvo el sustancial apoyo del sacerdocio babilonio, que estaba enfrentado con Nabónido a causa de sus reformas religiosas. A su vez, la llegada de Ciro es celebrada por la comunidad judía de Babilonia (Isaías 40-56). Las provincias orientales Pasargadas: la tumba de Ciro. Existe un problema sobre cuándo fueron conquistadas las provincias orientales del Imperio, que corresponden a los actuales Afganistán, Tayikistán, Uzbekistán y Turkmenistán. Eran habitadas por sogdianos, bactrianos y arios, pueblos de origen iranio indoeuropeo y emparentados estrechamente con medos y persas. Son mencionadas como satrapías (provincias) persas en el año 521 a. C. (inscripción de Behistún), por lo que necesariamente formaban parte del Imperio de Ciro (su sucesor Cambises II no pudo haberlas conquistado ya que sus campañas se concentraron en Egipto). Ciro pudo haberlas heredado del reino medo, o haberlas conquistado tras la anexión de Lidia, según se puede suponer de los historiadores griegos Heródoto y Ctesias. Siria y Palestina La región de Siria-Palestina, que formaba parte del Imperio Neobabilónico, fue subyugada pacíficamente. Ciro permitió el regreso a Jerusalem de las comunidades judías deportadas en Babilonia (Esdras), así como, según datos arqueológicos, de grupos de deportados arameos a su tierra de origen en Siria. Las ciudades fenicias no ofrecieron resistencia, y se estableció una especie de protectorado persa en ellas. Campañas posteriores y muerte Hacia el 530 a. C., Ciro emprendió una campaña contra los nómadas escitas del noreste del imperio, concretamente la tribu de los masagetas, dejando a su hijo Cambises como heredero con el título de rey de Babilonia. Según informes posteriores (Arriano, Anábasis) fundó una ciudad cerca del Sir Daria, Cirópolis o *Kurushkatha. En todo caso, fue superado y muerto por los masagetas acaudillados por la reina Tomiris. Fue sucedido por su hijo Cambises II. Familia real Según una de las versiones presentadas por Heródoto, la esposa principal de Ciro era Casandana, hija de Farnaspes, un miembro de la familia real Aqueménida. El dato es con toda probabilidad correcto, ya que se ve en parte corroborado por la Crónica de Nabonido, a pesar de que esta no menciona explícitamente de Casandana. La segunda versión, que afirma que la madre de Cambises era una hija del rey egipcio Amasis, debe ser considerada como un intento de legitimación de la conquista de Egipto por parte de Cambises (527 a. C.). Del mismo modo, es descartada la versión de Ctesias, según la cual la reina de Ciro era Amitis, hija del rey medo Astiages. Casandana dio a luz a al menos dos hijos, Cambises y Esmerdis, y una hija, Atosa. Otras dos hijas, Artistona y una anónima, aparecen también en el relato de Heródoto, aunque no se conoce la identidad de su madre. Tanto Atosa como Artistona fueron sucesivamente consortes de su hermano Cambises II, del usurpador Gaumata y de Darío I; de este último también lo fue Parmis, la única hija de Esmerdis. Roxana, una consorte de Cambises mencionada por Ctesias, podría así mismo tratarse de una hija de Ciro. El Imperio Ideología y propaganda imperial El Cilindro de Ciro. El persa es un imperio universalista. Además de "rey de Anshan" (muy usual) y "rey de Persia", Ciro asume los títulos de "rey del Mundo" y de "rey de los cuatro extremos de la Tierra", ambos de origen babilonio, así como "rey de Babilonia" y el arcaizante "rey de Sumer y Acad". Los enemigos de Ciro son vituperados, en el marco de una campaña propagandística de legitimación. Astiages de Media es descrito en Heródoto (quien bebe de tradiciones persas) como un rey cruel y despótico. Además, Creso fue quien cruzó el río Halys y atacó a Ciro, este sólo respondió a su agresión. En cuanto a Babilonia, en el "Cilindro de Ciro" y otras fuentes sacerdotales, la política religiosa de Nabónido, así como la propia figura del rey, son ridiculizadas. Aun así, las tradiciones recogidas por Heródoto y Beroso hablan de que Ciro otorgó altos cargos políticos tanto a Creso como a Nabónido. Ciro destaca por su política de concesiones hacia los pueblos sometidos, que en muchos casos lo hacen de buen grado, y a los que no se exige más que tributo, reclutamiento y aceptación de una guarnición permanente. Rechaza, pues, la deportación masiva practicada por sus antecesores asirios y babilonios, y ocasionalmente por sus sucesores persas. Con Ciro el movimiento es a la inversa: a las comunidades deportadas, como los judíos, se les permite regresar a su tierra. Administración Existe numerosa evidencia de la existencia de sátrapas o gobernadores provinciales durante el reinado de Ciro, a pesar de que un pasaje de la obra de Heródoto podría llevar a pensar que éstos fueron posteriormente introducidos por Darío I. Durante el reinado de Ciro los sátrapas de los que se tiene noticia son exclusivamente de origen persa, aunque hay un número considerable de medos con posiciones de alto rango, entre los cuales Hárpago parece poseer un lugar destacado. Si bien elementos tales como los sátrapas expresan las innovaciones del nuevo dominio persa, es posible observar así mismo un alto grado de continuidad en muchos aspectos de las sociedades conquistadas, entre ellos el administrativo. Tal es así que, por ejemplo, numerosos funcionarios babilonios que iniciaron su carrera durante el reinado de Nabonido continuaron desarrollándola ininterrumpidamente durante el de Ciro. Ciertas regiones como Cilicia, Licia o las ciudades griegas y fenicias parecen haber poseído un elevado grado de autonomía a nivel local.4 Religión Así mismo es muy notable la tolerancia religiosa aplicada por Ciro y sus sucesores. Ciro es más sincretista que mazdeísta (religión oficial persa desde Darío I); de hecho, no hay pruebas fehacientes del mazdeísmo de Ciro, aunque no se excluye esta posibilidad. En Babilonia (el "Cilindro de Ciro" y una fuente sacerdotal sobre Nabónido) es considerado por el sacerdocio como un enviado de Marduk para restablecer el orden tras las reformas religiosas de Nabónido.
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- Atossa, Princesa de Persia. Ver 5287298500393698605662241.
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- Abiháil. Ver 5287298500393698605662242.
- Jaír.
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Generación 85
Nota : Arsames (antiguo persa Aršâma, persa moderno: ارشاما, griego clásico: Ἀρσάμης) (?-después de 520 a. C.) era abuelo del rey persa Darío I, y miembro de la Dinastía Aqueménida. Su progenitor Ariaramnes era hijo de Teispes y hermano menor del rey Ciro I de Anshan. Este Ciro I podría ser identificado con el "Kuras (Ciro) de Pasumas" mencionado en el 652 a. C. por fuentes asirias. En ese caso, Arsames habría alcanzado una edad muy avanzada, ya que es mencionado como todavía vivo en una inscripción de Darío I hallada en Susa, que fue erigida no antes del 520 a. C. A su vez, en la Inscripción de Behistún (donde también es mencionado Arsames), Darío afirma que un total de ocho reyes de su familia reinaron antes que él, lo que resulta extraño, ya que se conocen fehacientemente sólo seis. Algunos autores han sugerido que Darío podría estar contando a su abuelo Arsames y a su bisabuelo Ariaramnes como reyes. Esto parece ser confirmado por ciertas inscripciones supuestamente halladas en Hamadán, en las que se puede ver a Arsames y Ariaramnes utilizando el título de "rey de Persia". No obstante, se sospecha que dichas inscripciones son de hecho falsificaciones, o bien modernas, o bien antiguas. En el caso de en efecto haber reinado Arsames en Persia, lo habría hecho en corregencia de su primo Cambises I de Anshan (600?/580?-559 a. C.), padre de Ciro el Grande. Arsames tuvo al menos tres hijos, pero conocemos los nombres de dos: Histaspes, padre del rey Darío I, y Farnaces. Se ha señalado que Arsames era de religión zoroastriana (de la cual su nieto Darío sería un gran devoto), ya que el nombre de su hijo Histaspes (en persa, Vishtapa) es el mismo que el de un legendario rey que proegió a Zaratustra.
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- Histapes. Ver 10574597000787397211324480.
Nota : Cambises lideraba los grupos persas que habitaban en torno a la ciudad elamita de Anshan (actual Tel Malyan), el área conocida como Parsa (en persa) o Persis (en griego), en lo que había sido la región más oriental del reino de Elam. Tanto Cambises I como su padre Ciro I y su hijo Ciro II utilizaban el título de "rey de Anshan". De acuerdo con la genealogía tradicional, basada en Heródoto y la Inscripción de Behistún, Cambises pertenecía a la Dinastía Aqueménida, la cual habría gobernado en la región desde el siglo VIII a. C. Es probable que, como lo indican los historiadores griegos Heródoto y Ctesias, en la época de Cambises los persas hayan sido vasallos de los medos, aunque de hecho no existen datos contemporáneos que lo confirmen. No está claro en qué momento Cambises sucedió a su padre Ciro I. Fuentes asirias informan que cierto Kurash (Ciro) de Parsumash envió a su hijo mayor a Asiria con tributo en el año 639 a. C. Si es posible identificar a Kurash de Parsumash con Ciro I de Anshan, habría que situar la sucesión alrededor del 600 a. C. De todos modos, se ha señalado que dicha identificación es difícil desde el punto de vista cronológico, ya que hay una distancia temporal muy grande entre el 639 a. C. y el 559 a. C., fecha segura de la muerte de Cambises. Según ciertas inscripciones supuestamente halladas en Hamadán, Arsames, miembro de una rama colateral de los aqueménidas y abuelo del futuro rey Darío I, habría sido "rey de Persia" mientras su primo Cambises reinaba en Anshan. No obstante, se ha puesto en duda la autenticidad de dichas inscripciones, las que podrían ser obra de reyes persas posteriores, o de falsificadores modernos. En los historiadores clásicos Como padre de Ciro el Grande, Cambises es un personaje frecuente en los relatos de los historiadores clásicos. Heródoto conoce cuatro historias que circulaban en relación al origen de Ciro, pero solo cuenta la que considera más creíble. Según ella, el poderoso rey medo Astiages, temeroso de ser destronado por su nieto a raíz de unos sueños premonitorios, evitó dar a su hija Mandane en matrimonio de uno de los grandes nobles medos. Por el contrario, casó a Mandane con su vasallo el persa Cambises, el cual no podría haberle hecho sombra. A pesar de todo, Ciro, el hijo de la pareja, cuando creció se convirtió en rey de los persas y, cumplíéndose la premonición, derrotó y encarceló a su abuelo Astiages. Si bien el relato de Heródoto posee muchos elementos legendarios, algunos datos, como la relación de vasallaje entre medos y persas o el matrimonio entre Mandane y Cambises, son considerados plausibles. Cabe destacar, de todos modos, que, según Heródoto, Mandane era hija de la princesa lidia Arienis, casada con Astiages. De esta forma, Ciro el Grande era el heredero legítimo tanto de Media como de Lidia, los reinos que conquistaría, por lo que se podría considerar a la historia como un invento de la propaganda oficial persa. El personaje de Cambises también aparece en la Ciropedia o Educación de Ciro de Jenofonte, una construcción filosófica y ficticia cuyo fin es presentar a Ciro como el rey ideal.
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- Ciro II, "el Grande", Rey de Persia. Ver 10574597000787397211324482.
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- Neithiyti I. Ver 10574597000787397211324483.
Nota : Desde el 1750 a. E.C. hasta el 350 a E.C. no se conoce la genealogía. A partir del 1750 a. E.C. hacia atrás la genealogía es como sigue: Benjamín Jacob Isaac Abran Taré Nacor Serug Reú Péleg Éber Sélah Arpaksad Sem Noé Lamec Matusalén Enoc Jared Mahalalel Quenán Enós Set Adán
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- Simeí. Ver 10574597000787397211324484.
Generación 86
Nota : Ciro I (persa antiguo Koroush), rey de Anshan desde el año 600 al 580 a. C., o según otros desde 652 al 600 a. C. Su nombre en persa moderno es کوروش, mientras que en griego fue llamado Κύρος. Ciro fue uno de los primeros miembros de la dinastía aqueménida. Al parecer, era nieto de su fundador Aquemenes, e hijo de Teispes de Anshan. Los hijos de Teispes dividieron el reino entre ellos después de su muerte. Ciro gobernó como rey de Anshan, mientras que su hermano Ariaramnes fue posiblemente rey de Persia. La cronología de este acontecimiento es incierta. Esto se debe a que se presume que Ciro fue identificado también (aún en debate) como el monarca conocido como "Kuras de Parsumas". Kuras es mencionado por primera vez en el año 652 a. C. En ese año, Shamash-shum-ukin, el rey de Babilonia (668-648 a. C.) se rebeló contra su señor y hermano mayor, Asurbanipal, rey de Asiria (668-627 a. C.). Se dice que Kuras tenía una alianza militar con este último. La guerra entre los dos hermanos terminó en el 648 a. C., con la derrota y el aparente suicidio de Shamash-shum-ukin. Se menciona a Kuras otra vez en 639 a. C. En ese año, Ashurbanibal se las arregló para derrotar al Imperio elamita y convertirse en el señor de sus aliados. Al parecer, Kuras estaba entre ellos. El más viejo de sus hijos, "Arukku", según se informa fue enviado hacia Asiria para pagar el tributo a su rey. Entonces Kuras desaparece de los expedientes históricos. Su identificación sugerida con Ciro ayudaría a conectar la dinastía Aqueménida con los acontecimientos principales del siglo VII a. C. Ashurbanipal murió en 627 a. C. Presumiblemente, Ciro continuó pagando tributo a sus hijos y sucesores, Ashur-etil-ilani (627 - 623 a. C.) y Sin-shar-ishkun (623 a. C. - 612 a. C.). Ellos fueron confrontados debido a una alianza conducida por Ciáxares de Media (633 - 584 a. C.) y Nabopolasur de Babilonia (626 - 605 a. C.). En 612 a. C., ellos lograron capturar la capital Asiria de Nínive. Esto fue efectivamente el fin del Imperio asirio, aunque remanentes del ejército asirio bajo el mando de Ashur-uballit II (612 - 609 a. C.) continuaron resistiéndose al gobierno de Harrán. Media y Babilonia compartieron las tierras controladas anteriormente por los asirios. Al parecer, Anshan cayó bajo control de estos. Se considera que Ciro terminó sus días bajo el señorío de Ciáxares, o de su hijo Astiages (584 a. C. - 550 a. C.). Ciro fue sucedido por su hijo Cambises I de Anshan. Su nieto sería conocido como Ciro el Grande, creador del Imperio persa. Se ha observado que esta cronología de su vida y de su reinado colocaría sus primeras actividades a más de un siglo antes de su nieto. Esto supondría que el engendrar a Cambises fue durante un período tardío de su vida, y que su muerte aconteció durante una edad muy avanzada. Se ha discutido que Kuras y Ciro fueron figuras separadas y de relación incierta el uno con el otro. Este último entonces habría reinado a principios del siglo VI a. C. y su reinado parecería algo fuera de lugar. Debido a la carencia de suficientes registros sobre este período histórico sigue siendo incierto qué teoría es más exacta sobre los hechos.
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- Ariaramnes.
Nota : Ariaramnes (persa antiguo: Aryāramna; griego: Ἀριαράμνης) era el bisabuelo del rey persa Darío I, y un miembro de la dinastía Aqueménida. De acuerdo a la Inscripción de Behistún de Darío, era uno de los hijos de Teispes. En ciertas inscripciones supuestamente halladas en Hamadán, se puede ver tanto a Ariaramnes como a su hijo Arsames utilizando el título de "Rey de Persia". No obstante, hoy en día hay concenso en cuanto a que estas inscripciones son en realidad obra, o bien de falsificadores modernos, o bien de alguno de los sucesores de Darío.1 En caso de haber reinado Ariaramnes en Persia, lo habría hecho al mismo tiempo que su hermano Ciro I de Anshan, lo cual, ciertamente, no es inverósimil.
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- Cambises. Ver 21149194001574794422648964.
Nota : La mayor información acerca de Astiages (en acadio Ištum egu) la proporciona el historiador griego Heródoto de Halicarnaso, quien vivió en el siglo V a. C., cien años después del reinado de Astiages. Sin embargo, es prácticamente nuestra única fuente, y es inevitable seguirlo y tratar de verificarlo cuando sea posible. No hay razón para dudar de Heródoto cuando afirma que Astiages era el hijo del rey medo Ciáxares. Sabemos por un texto cuneiforme que el último aún reinaba en el 614 a. C., cuando destruyó el centro religioso asirio Assur. Ciáxares aún vivía en el verano del 585 a. C., cuando firmó un tratado de paz con los lidios, con quienes había estado luchando durante cinco años. Se celebró entonces un matrimonio diplomático para sellar el acuerdo: Arienis, hija del rey lidio Aliates y hermana del futuro rey Creso, se casó con el príncipe de la corona meda Astiages. Arienis no era la primera esposa de Astiages. Su hija Mandane estaba casada con el rey persa Cambises I, rey de Anshan y Susa, desde antes del 576 a. C., cuando el futuro rey Ciro II el Grande nació, por lo que Mandane tuvo que nacer antes, digamos sobre el 590 a. C. Parece pues inevitable asumir que Astiages tenía otra mujer. Existe otro argumento para explicar que Arienis no era la primera mujer de Astiages. Su padre empezó a reinar antes del 614 a. C. Si asumimos que había iniciado su reinado a los treinta, lo cual no es improbable, y que su hijo había nacido cuando él tenía unos 25 años, lo que es posible, tenemos que asumir que Astiages se casó con Arienis a la edad de al menos 34, lo que es muy improbable. El historiador babilonio Beroso (siglo III a. C.) nos cuenta que tras la caída de Assur, una alianza entre medas y babilonios fue cimentada con otro matrimonio real: el príncipe a la corona babilonia Nabucodonosor II se casó con Amitis, la hija de Astiages. Esto es imposible, porque sugiere que Astiages tendría al menos cien años cuando fue destronado. Astiages, rey No está claro cuándo fue elegido Astiages rey de los medos. Heródoto nos dice que había reinado durante 35 años cuando fue hecho preso por Ciro. Por un texto cuneiforme conocido por la "Crónica de Nabónido", sabemos que esto sucedió en el año 6 del reinado del rey babilonio Nabónido, período que se sitúa entre el 10 de marzo del 550 a. C. y el 28 de marzo del 549 a. C. Contando hacia atrás, llegamos al 585 a. C. como el año de la ascensión al trono por parte de Astiages. Esto no es imposible, aunque debemos asumir que el padre de Astiages, Ciáxares, seguía vivo en el 585 a. C., cuando, como se ha explicado anteriormente, concluyó un tratado con los lidios. Sin embargo, los años de reinado de los reyes medos mencionados por Heródoto son un poco sospechosos: los 4 reyes reinan exactamente 150 años, por parejas de 75 años. Es obvio que debemos ser cautos, pero hasta ahora, no existe nada que contradiga a Heródoto en el sentido que Astiages reinó desde el 585 a. C. hasta el 550 a. C., mientras que su padre lo hizo desde el 625 a. C. hasta el 585 a. C (a pesar de que existe una inscripción que dice que Astiages fue destronado en el 554 a. C.). La historia de Ciro Según Heródoto, Astiages tuvo un sueño acerca de su nieto Ciro, hijo de Mandane y Cambises I. Astiages tomó este sueño como una diabólica profecía, así que ordenó a su cortesano Harpago asesinar al joven Ciro. Harpago, temiendo manchar su nombre con este infanticidio, secretamente delegó el encargo a un pastor llamado Mitradates. Pero éste, habiendo perdido recientemente a su propio hijo, decidió quedárselo como suyo. Para ello vistió a su verdadero hijo muerto con los ropajes del príncipe y expuso el cuerpo a las fieras del bosque tal y como se le había ordenado hacer con el joven Ciro. El ardid funcionó y Ciro se crió con el pastor. Pero cuando el joven alcanzó los diez años de edad, se hizo ya evidente que no era el hijo de un pastor. Su comportamiento era demasiado noble, según Heródoto. Por una casualidad Astiages pudo entrevistarse con el niño, e inmediatamente sospechó lo que podía haber pasado al darse cuenta que el supuesto hijo de pastor se parecía a él mismo. Ordenó a Harpago relatar lo que había sucedido realmente, el cual confesó que no había matado al nieto del rey a pesar de que se le había ordenado hacerlo. Ciro recibió un trato favorable y hasta le fue permitido volver con sus verdaderos padres. Harpago, en cambio, recibió un cruel castigo por su comportamiento. Astiages le invitó a un banquete en el que, entre la comida, estaba escondida la carne de su propio hijo, haciéndoselo saber en el momento oportuno. La venganza de Harpago Según Heródoto, Harpago estuvo buscando la ocasión para vengarse de la atrocidad cometida por Astiages. Cuando Ciro había alcanzado ya cierta edad, Harpago se las arregló para convencerle de que los medos estaban a punto de rebelarse contra su rey, quien decía se había convertido en un déspota. Ciro organizó una alianza de diez tribus persas y se rebeló. En respuesta Astiages armó a los medos, y cegado por la divina providencia, eligió a Harpago para ser el comandante de su ejército. Desde luego, Harpago no dudó en cambiar de aliados en cuanto pudo. Durante la batalla, que fue librada según una fuente más tardía, Estrabón de Amasia, en Pasargada, los medos se alinearon con los persas. El ejército unificado marchó a la capital Ecbatana y tomó a Astiages, quien fue hecho preso por Ciro. Probablemente la primera parte de la historia de Ciro es un cuento inventado para explicar la realidad histórica que es la segunda parte: Astiages fue traicionado. Podemos encontrar el mismo desenlace en la Crónica de Nabónido, donde se relata que Ciro tomó oro, plata y todo el botín que pudo, llevándoselo a Anshan. Es posible que, en el fondo, la causa más fuerte que provocó la rebelión fuera insatisfacción con la política de Astiages. En el siglo VI a. C., las tribus iraníes fueron asentándose cada vez más, y sus líderes ya no eran jefes tribales "primeros entre iguales", sino que empezaron a comportarse como reyes auténticos. Cuando Astiages empezó a castigar a alguno de los otros jefes tribales, la revuelta fue inevitable. La caída de Astiages no significó el final de la guerra ya que sus antiguos aliados estaban preparados para ayudarle. En el 547 a. C., Creso lanzó una expedición para vengar a su yerno, pero fue derrotado, con lo que Ciro añadía Lidia a sus dominios. El historiador griego Ctesias, citado por el erudito bizantino Focio, llama a Astiages Astuïgas, lo que es más parecido a la traducción babilonia de su nombre iraní Ištum egu. La variante Astiages significa ‘saqueador de ciudades’ en griego.
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- Mandane. Ver 21149194001574794422648965.
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- Apries "Wahibre Ha'a'ib.re" of Egypt. Ver 21149194001574794422648966.
Generación 87
Nota : Teispes (forma griega; Τεΐσπης) o Čiŝpiŝ (forma persa) fue un líder persa que, de acuerdo con las inscripciones de sus sucesores, llevaba el título de Rey de Anshan. Nacido tal vez a fines del Siglo VIII a. C. o comienzos del siglo VII a. C., se lo menciona como hijo del legendario Aquemenes. Se sabe que ocupó la ciudad hacia el 675 a. C, autoproclamándose Rey de Anshan.[cita requerida] Su reinado finaliza en 640 a. C., fecha supuesta de su muerte. No se conocen fuentes de su propio reinado, aunque es aludido en inscripciones de reyes posteriores y por el historiador griego Heródoto de Halicarnaso: Heródoto menciona a Teispes en una lista genealógica de la dinastía aqueménida, pero lo hace de modo evidentemente erróneo: hay dos Teispes, uno hijo de Aquemenes y padre de Cambises, y otro hijo de Ciro y padre de Ariaramnes. Un sello hallado en Persépolis contiene la inscripción "Ciro el anshanita, hijo de Teispes" en idioma elamita. Era propiedad de su hijo y sucesor, Ciro I. En el llamado Cilindro de Ciro (un depósito de fundación babilonio), Ciro el Grande dice que: "Soy Ciro, rey del mundo, gran rey, rey poderoso, rey de Anshan, hijo de Cambises, gran rey, rey de Anshan, nieto de Ciro, gran rey, rey de Anshan, descendiente de Teispes, gran rey, rey de Anshan." En la Inscripción de Behistún, Darío I lo hace hijo de Aquemenes y padre de su propio antepasado Ariaramnes. Una inscripción firmada por Ariaramnes menciona así mismo a Teispes. Se trata probablemente de una falsificación obra de reyes persas posteriores, descendientes Darío I y de Ariaramnes. Sumando la información -no contradictoria- de Behistún y de las inscripciones de Ciro el Grande y de Ciro I, es posible concluir que Teispes, hijo de Aquemenes, tuvo dos hijos, Ciro I y Ariaramnes, los cuales fundaron dos ramas paralelas de la Dinastía Aqueménida, de las que serían miembros, respectivamente, Ciro el Grande y Darío I. Sin embargo, algunos autores1 han notado que, mientras Darío I insiste constantemente en su filiación con Aquemenes, este no es mencionado ni por Ciro el Grande ni por Ciro I. Esto sería debido, argumentan, a que ni ellos ni Teispes eran de hecho descendientes de Aquemenes. Así, la mención de Teispes en la genealogía de Behistún sería un intento por parte de Darío I de legitimar su usurpación del trono mediante la inclusión de la "Dinastía Téispida" (y particularmente a Ciro el Grande) en su propia familia aqueménida.
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- Ciro. Ver 42298388003149588845297928.
Nota : Ciáxares, también conocido como Uvar Kshatra, fue rey de Media, de los Umman Manda (medos) desde alrededor del año 625 a. C. hasta el año 585 a. C. Fue el gran reformardor y centralizador del poder medo, que poco a poco había crecido al este del Imperio asirio. Rechazó las invasiones escitas, en alianza con el nuevo monarca de Babilonia, Nabopolasar, y ambos emprendieron una dura campaña contra el Imperio asirio, que fue destruido rápidamente tras la conquista de su capital, Nínive en el 612 a. C. A partir de ese momento, Ciáxares consolidó al Imperio medo como la nueva potencia emergente del Oriente Próximo, reformando el ejército medo según el modelo asirio y babilónico, y reforzando la administración y el protocolo de la corte de Ecbatana, la capital del reino medo. Casó a su hija con Nabucodonosor II, para quien éste último construyó los famosos Jardines Colgantes, y emprendió una actividad expansiva hacia Anatolia, chocando con el reino de Lidia, con el que mantuvo una guerra con muchas alternativas y que finalizó en una paz tras la batalla del eclipse del 28 de mayo de 585 a. C. Poco después murió, dejando un reino sólidamente estructurado a su hijo Astiages, quien fue el último rey de su estirpe por línea directa paterna. Un nieto de Astiages, Ciro II el Grande, revolucionó el mundo político de Oriente Medio y Próximo, al sublevarse contra su abuelo y fundar el Imperio persa aqueménida.
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- Astiages. Ver 42298388003149588845297930.
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- Psamtek II "Neferibre" of Egypt. Ver 42298388003149588845297932.
Generación 88
Nota : Aquemenes (antiguo persa Haxāmaniš, griego Ἀχαιμένης, Achaiménes), fue el fundador epónimo de la Dinastía Aqueménida. Posiblemente vivió alrededor del 700 a. C., aunque se duda de su historicidad. Perteneciente a la tribu pasargada, se convirtió en jefe de clan de la federación de tribus persas.
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- Teispes. Ver 84596776006299177690595856.
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- Necho II "Wehemibre" de Egipto. Ver 84596776006299177690595864.
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- Psamtek I. Ver 169193552012598355381191728.
Generación 90
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... con:
- Necho I "Wahibre", Rey de Egipto. Ver 338387104025196710762383456.
Generación 91
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- Nekau ba Irib Re',. Ver 676774208050393421524766912.
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- Bakenranef Wah-ka-re,. Ver 1353548416100786843049533824.
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- Tefnakhte Shepses-re, Rey de Egipto. Ver 2707096832201573686099067648.
Generación 94
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... con:
- Osorkon IV, Gran Jefe de Me. Ver 5414193664403147372198135296.
Generación 95
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... con:
- Pimay, el Gato. Ver 10828387328806294744396270592.
Generación 96
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... con:
- Es Ankh Es Ankh Djed Bastet. Ver 21656774657612589488792541185.
Generación 97
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- Takelot,. Ver 43313549315225178977585082370.
Generación 98
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- Shoshenk, Sumo Sacerdote de Path. Ver 86627098630450357955170164740.
Generación 99
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- Osorkon II,. Ver 173254197260900715910340329480.
Generación 100
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- Maat Ka-Re. Ver 346508394521801431820680658961.
